山东淄博实验中学、淄博齐盛高级中学2026-2027学年上学期高三第二次教学诊断训练语文试题
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2026年7月15日，第九届鲁迅文学奖揭晓，“外卖诗人”王计兵凭借诗集《低处飞行》获得诗歌奖。
“我今年58岁，大半生都在外面打拼。”王计兵在接受《环球时报》记者采访时，语气里带着常年奔波沉淀下来的平和。作为城市里“赶时间的人”，等红灯的30秒，商家备餐的5分钟，午高峰过后靠在车边休息的片刻，都成了他的创作时刻。这种流动的、碎片化的劳作写作，也让他的文字有了不一样的质地。
那些离乡的岁月、对亲人的亏欠、漂泊里的柔软，都被揉进短短几行诗里。“假设生活是苦的，诗是我命里的一颗糖。”说起写作的意义，王计兵的语气很轻，却带着实打实的分量。这颗糖不是用来逃避生活的，而是让奔波的日子，多了一点回甘的余地。
在王计兵看来，素人写作者和专业写作者最本质的区别，在于：“像我们这些素人写作者，触角大多向下，有着更真实的生活积淀和更真实的情感。”王计兵从不觉得自己是“作家”，更认同自己是“会写诗的外卖员”。他写的就是自己的生活，是身边同行的奔波，是每个普通人都能共情的疲惫与坚持。“我们本身是读者中的一员，读者加创作者的身份，让读写间无缝衔接。我们说出的也是普通人的心声，我们经历的也是普通人的经历。”
放在20年前，王计兵的文字或许只能静静躺在投稿箱的信封里，等待渺茫的发表机会。而现在，在短视频平台，王计兵的“赶时间的人没有四季”，戳中了无数奔波在路上的人。
面对潮水般的读者反馈，他始终有自己的判断，创作的底色从不动摇。“我喜欢把文字往光明处写，我想文字一定是让人内心向善，心向光明的。”在王计兵看来，文学最珍贵的力量，从来不是宣泄苦难，而是在苦里长出光来。
获得鲁迅文学奖之后，王计兵依然每天跑单。“自从鲁迅文学奖公布以来，我就成了舆论高度聚焦的焦点。但是我依然说，我有我的坚守和我的方向。我始终是一条安静流淌的河流，有我前进的方向。”
他的坚守是守住写作的初心，“文学会让人生更加光明，只有向光而行的人，才能把影子留在身后。我本普通，也终因普通而不凡，因为我们心中有爱。”这份“普通”，恰恰是新大众文艺最珍贵的内核。他们写的是自己，也是身后千千万万个同路人。
王计兵说：“中国式现代化的进程，让很多人的物质生活变好了。吃饱穿暖后，人自然会去寻找精神上的‘食粮’。恰好网络给所有人提供了机会。新大众文艺的创作者就像雨后春笋，一直在地下积蓄力量，等到这场‘历史契机’的时代春雨，就纷纷破土而出了。”
“当无数个王计兵拿起笔，当田间、厂房、街巷，矿井里都长出文字的嫩芽，个体的吟唱就汇成了时代的和声。”文化研究员孙佳山表示，“究其根本，新大众文艺的涌现，源自中国式现代化所激发出的精神力量。文艺的建设力，就在于将广大人民群众的歌唱汇聚成时代和声，为中华民族伟大复兴厚植人民根基。”
（摘编自李讯典《写的是自己，也是千千万万同路人》，《环球时报》2026年7月29日）
材料二：
这是一个虚拟世界与现实世界不断交融的时代，一切旧有的文艺学概念边界都变得模糊：作者与读者的边界，职业作家与大众作者的边界，文字与影像的边界，内容与形式的边界……现在，几乎任意一个尚未具备专业艺术修养的普通人，都可以随时随地打开手机，读一篇文章或者看一段视频，然后在社交平台上发表自己的想法——从此，他们成为一个新的作者，并等待着新的读者到来。

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言论、照片、视频乃至一切形式的公共表达，几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品。而智能终端与智能终端之间的距离，则成为想象发生和意义重构的场所。
“大众”的文艺主体地位，不仅体现在需求维度，而且直接体现在创作维度，这是数字媒介时代大众文艺运动抵达的新境界。普及教育提升了大众的文化水平，数智设备降低了创作的成本门槛，新媒体平台促进了作品的交流传播，它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。这些“素人”作家，是真正的“生活家”，能够创作出真正有生命力的好作品。近年来，《我在北京送快递》《我在上海开出租》《低处飞行》《在菜场，在人间》等非虚构作品广为传播。他们对劳动生活的书写，具有一种质朴而刚强的生命力，也为文艺创作提供了新的可能性。
每个人都可以成为这场大众生产、大众鉴赏、大众消费的文艺潮流的参与者、受益者、推动者。19世纪，马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来。今天，我们看到这个未来正在到来。
（摘编自裴桐《新媒介时代与新大众文艺》，《南京日报》2025年1月10日）
材料三：
《低处飞行》（节选）
王计兵
谁说展翅就要高飞
低处的飞行也是飞行
也有风声如鸟鸣
有车轮如流星
从三百六十行里
赶出一个新就业
从二十四节气里
赶出一个小哥节
赶时间的人，从一小时里
赶出六十一分钟
从争分夺秒里赶出一份温情
把秒针和分针铺在路上
像黑白有致的琴键
谁又能说曲高和必寡
这低在大地的声音
才是万物向上的乐章
如果人间有第五个季节
那一定是，小哥的春天
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王计兵常年奔波忙碌却始终坚持诗歌创作，对处于生活压力下的他而言，诗歌就像命里的“糖”，给予他心灵的慰藉。
B. 王计兵认为文学含有珍贵的力量，借助短视频平台，他的诗歌获得很多人的关注，但他从不因此而改变文学创作的底色。
C. 王计兵的写作呈现流动与碎片化的特点，这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真实的生活积淀与真切的情感。
D. 哲学家马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来，而时代的快速发展，为这一美好未来的到来创造了充分的条件。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 材料一以鲁迅文学奖揭晓为专访背景，讲述获奖者王计兵的创作经历，并辅以专业研究者的简要点评，提升文章的思想深度。
B. 王计兵等一系列新大众文艺工作者具有鲜明的时代气息，他们模糊了虚拟与现实的边界，且更擅长在虚拟世界发表自己的看法。
C. 从材料二可看出，新大众文艺的范围很广阔，既包含众多优秀的非虚构作品，也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达。
D. 材料一主要写王计兵个人经历，侧重个体经验；材料二从理论层面概括，侧重于理性分析判断，适用范围更广，更具说服力。
3. 根据材料一和材料三《低处飞行》一诗，以下选项表述不正确的一项是（ ）
A. 诗歌以外卖小哥的日常生活状态作描写对象，符合王计兵“会写诗的外卖员”的身份特征。
B. 诗歌开篇以反问质疑“高飞”的价值，后又以“也是飞行”强调低处飞行才具有真正意义。
C. “一个小时”赶出“六十一分钟”，既体现工作的急迫状态，也展现新时代奋斗者的风貌。
D. 诗歌结尾“那一定是，小哥的春天”，充满温暖与希望，体现作者“往光明处写”的创作观。
4. 材料二说：它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。请根据材料推断传统文艺圈层存在哪些壁垒。
5. 材料一节选自《环球时报》“新大众文艺·众声”栏目的首篇作品，以下是该栏目其它作品的标题，请你结合材料，分析这些作品与栏目名称“众声”的契合处。
（1）“面点诗人”武杨专访：一块小酥点，藏着“大诗意”
（2）“工人诗人”小海专访：在轰鸣的车间里，与李白“共舞”
（3）黄土地里孕育的“网红作家”青竹专访：把村里的日子，活成了文章
【答案】1. C 2. A
3. B 4. ①身份壁垒：区分职业作家与普通大众，普通人没有专业身份，难以进入文艺创作圈层。 ②创作门槛壁垒：过去创作、发表成本高，普通人缺少创作工具、发表渠道。 ③传播壁垒：发表渠道有限，作品多依靠传统刊物投稿，普通人作品很难获得曝光。 ④审美认知壁垒：文艺被视作精英专属，普通人的生活书写难以被主流文艺圈层接纳。
5. ①“众声”指各行各业普通劳动者的多元声音。三篇专访对象分别是面点师、车间工人、乡村普通人，来自不同行业、不同地域，代表不同群体，体现声音的多元。
②他们都是基层素人创作者，立足自身劳动生活进行书写，把日常劳作、乡土生活化为文字，是普通人的自我发声，契合新大众文艺“个体吟唱汇成时代和声”的内涵。
③栏目汇集不同劳动者的故事，众多普通人的声音汇聚在一起，对应“众”，体现大众文艺，人人可创作，发出属于普通人的时代声音。
【解析】
【导语】这组非连续性文本以新大众文艺为核心：先以外卖诗人王计兵获奖的个案，展现素人创作者扎根生活、向光而行的特质与新大众文艺兴起的时代动因；再从数字媒介维度阐释“人人可创作”的文艺新生态；最后附其诗作节选，兼顾实例、理论与文本，凸显大众个体吟唱汇聚成时代和声的核心主旨。
【1题详解】
C.“这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真实的生活积淀与真切的情感”错误。材料一指出，流动碎片化的劳作写作让王计兵的文字有独特质地，而“更真实的生活积淀与真切的情感”是素人写作者和专业写作者的本质区别，并非碎片化写作带来的结果，选项强加因果。
故选C。
【2题详解】
B.“他们模糊了虚拟与现实的边界，且更擅长在虚拟世界发表自己的看法”错误。“模糊虚拟与现实边界”是时代特征，不是王计兵等人的特点；且无信息表明他们更擅长虚拟世界发言。
C.“也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达”错误。材料二说明公共表达“几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品”，选项忽略了“几乎”，表述绝对。

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D.“更具说服力”错误。两则材料各有侧重，没有“材料二……更具说服力”的文本依据，属于主观评判。
故选A。
【3题详解】
B.“强调低处飞行才具有真正意义”错误。诗歌开篇“谁说展翅就要高飞”并非质疑“高飞”的价值，只是肯定普通劳动者“低处飞行”同样有意义，也没有强调“低处飞行才具有真正意义”的表述。
故选B。
【4题详解】
题干要求根据材料推断传统文艺圈层的壁垒。先定位材料二，明确新时代破除的限制，就是传统圈层的壁垒。
从文本信息逐一推导：教育未普及时，大众文化素养有限，存在文化素养壁垒；无智能设备，创作成本高，存在创作门槛壁垒；缺少新媒体平台，普通人作品难以发表传播，存在传播渠道壁垒；过去职业作家与大众界限清晰，文艺被精英垄断，存在身份圈层壁垒。
整合以上反向信息，即为传统文艺圈层的各类壁垒。
【5题详解】
首先结合材料锁定“众声”内涵：根据材料一、二，新大众文艺是各行各业普通劳动者自主创作，个体吟唱汇聚成时代和声，打破精英文艺垄断。
再分析三个标题案例，专访对象分别是面点师、车间工人、乡村创作者，来自不同基层行业，身份多元，对应“众”的丰富性。
其次，结合文本“像我们这些素人写作者，触角大多向下，有着更真实的生活积淀和更真实的情感”，三位创作者均立足日常劳作、乡土生活取材，真实书写平凡人生，发出基层民众的独特之“声”。
最后，众多普通创作者的个体表达汇聚在一起，摆脱了传统精英创作的单一格局，完美契合栏目“众声”汇聚大众声音、彰显新大众文艺特质的核心内涵。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
细雨将至（节选）
雷·布拉德伯里
七点整，闹钟响了，仿佛生怕没人听见。早晨的房舍空空荡荡，时钟继续运转，一而再、再而三地将声音传入这片空虚。七点零九分，早餐时间。厨房电炉弹出八片烤得酥黄的吐司、八个半熟煎蛋、十六片培根、两杯咖啡和两杯冰牛奶。
厨房天花板传来声音：“今天是二零二六年八月四日。”日期复诵三次。“今天是费瑟斯通先生的生日，缇丽塔的结婚纪念日。保险费、水费、燃气费、电费也该缴了。”
八点零一分，该上学啦，该上班啦，快呀，快呀！可是没有甩门，也没有橡胶鞋跟踩踏地毯。车库门升起，露出等待主人的汽车。等了许久，门又摇了下来。
十点整。太阳从雨丝中探出头来。原来这间房屋独自矗立在满是瓦砾和灰烬的废墟之中，是全城仅存的一栋。夜晚，颓圮的城市发出辐射光芒，几英里外可见。
十点十五分。花园洒水器在空中划过金黄圆弧。水滑下焦黑的房屋西侧。墙上不见白漆，除了五个地方，整个墙面黑漆漆。①墙上留有影像：一个男人正在割草，一个女人弯身摘取花朵，一个男孩扬手朝天，高处有一个刚抛出的球，对面一个女孩伸手要接住那颗永远不会落下的球。其余部分均蒙上一层薄薄的焦炭。
这屋子多么尽责地守护着它的宁静。它小心翼翼地询问：“谁在那儿？请说口令。”得不到回答，立刻紧闭窗户，拉起遮帘。任何风吹草动都有感应。就算一只飞燕掠过窗子，遮帘也会弹到定位。整间宅院像一座祭坛，只是神祇早已逝去，仪式却依旧呆呆进行。
正午十二点。有条狗在门廊前颤抖哀鸣。大门认得它的声音，敞开迎入。这条狗曾经肥硕壮大，此时瘦得皮包骨，满是疮疤。它在屋内游走，留下泥渍足印。机械鼠在后头清扫。
狗跑上楼，歇斯底里地对着每扇门吠叫。最后它才了解到：这里除了寂静，还是寂静。狗躺卧门边，累瘫在地。
两点整，钟声响起。两点十五分，狗离开了。地窖里焚化炉忽然大放光亮，一团火星涌出烟囱。
两点三十五分。天井墙壁冒出桥牌桌，音乐声响起。不过桌边依然冷清，牌也没人动过。
四点三十分。育儿室的墙上开始缤纷闪烁。动物们一一成形：黄色长颈鹿、蓝色狮子、粉红羚羊、淡紫豹。四周墙壁都活了起来。地毯织得像长满谷物的草原；铝蟑螂和铁蟋蟀在上头爬来爬去。这是属于孩子们的时间。
五点整。浴缸盛满干净热水。六点、七点、八点。晚餐菜肴出现又收走。壁炉铁架燃起火光，有根雪茄弹出来，冒着烟等待有人抽上一回。
九点整。隐藏电路开始烘暖床铺。九点零五分。天花板开始说话：“麦克莱伦太太，今晚您想欣赏哪一首诗？”屋内鸦雀无声。那声音最后说：“既然您没有表示喜好，我就随机选择一首。莎拉·蒂斯黛尔的作品，是您的最爱……”
细雨将至，大地芬芳，
燕儿盘旋，歌声嘹亮；
夜半池塘群蛙争鸣，
野地梅树轻摇白裳；
……
巨树小鸟，无一在意，
人类是否全数消亡；
黎明将至，春日再醒，
亦将不识吾已远扬。
石砌壁炉烈火熊熊，雪茄化为细灰。空荡荡的座椅面面相觑，音乐悠扬依旧。
十点，房屋开始步入死亡。坠落的树枝击破厨房窗户。洗涤溶剂流到火炉上。一刹那，整个房间起火燃烧！
“失火啦！”一个声音尖叫。满屋灯光闪烁，水泵不停洒水。火舌在厨房门底舔舐吞食，所有声音一起高喊：“失火啦！”
房子试图自救。每一扇门紧紧扣住，窗子被热气冲碎。烈火逐个房间攻城略地。墙壁洒下人造雨。但水泵停止，存水耗尽。
②大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作，画布化为黑色碎屑。
援军来了。机器人自阁楼暗门探头，绿色药剂从大嘴涌出。火势退却。然而火分派烈焰取道房外，直攻水泵阁楼。一声巨响，指挥水泵的首脑爆炸。
屋子害怕得发抖，赤裸裸的骨架见了光，橡木支柱禁不起高热的淫威，根根瑟缩打颤。救命啊！救命啊！失火啦！快跑，快跑哇！镜子如同脆弱的冬日薄冰，热浪一来就拦腰折断。
育儿室的丛林也烧了起来。蓝狮怒吼，黄色长颈鹿腾空避难，豹子团团乱转，转换颜色。千万只动物跑在大火之前，消失在远方冒着蒸汽的河流里……
又有十个声音就此安息。火势排山倒海，一发不可收拾；幸存的语音仍然全无所觉，此起彼落地报着时间、播着音乐。千百个动作同时进行，就像钟表店里的时钟完全失控，一台接一台地敲击整点的报响，场面疯狂、混乱，却又协调一致。③剩下几只清洁鼠高声嘶鸣，英勇地冲出火场，带走可怕的飞灰！还有一个清高超卓的声音，无视现下光景，在炽热的书斋里大声诵诗，直到胶卷全数付之一炬，直到所有铜线枯萎消融、电路完全断绝。
房子被大火炸开，轰然下坠。厨房炉子仍精神错乱地准备早餐：一百二十颗蛋、六片吐司、两百四十片培根，全被火焰吞没，炉子却重新来过。
房屋完全崩塌。所有一切如同尸骸被丢入深渊。此地空余寂寥和烟尘。
东方隐约泛起鱼肚白。废墟之中，一面墙壁依旧屹立不倒。纵使东方旭日高升，照耀着成堆破瓦废砾，以及蒸腾而上的热气，墙内最后的声音仍反复不断地诉说，一遍又一遍：
“今天是2026年8月5日，今天是2026年8月5日，今天是……”
（有删改）
文本二：
如果有一天，“人”都消失了，但是房子还在“自动运行”……
这是雷·布拉德伯里在1950年细思极恐的科幻设定。所有优秀的科幻小说都是未来世界的预判。这一句话的含金量还在上升！
1950年，人类刚刚见识过原子弹的威力。布拉德伯里写了一个科幻故事：未来某天，核弹炸平了加州一座城市，只有一栋全自动智能别墅还在运转。它按照预设的程序，一丝不苟地为主人服务。但它的主人，在核弹爆炸之后，已经变成西墙上五块烧焦的油漆剪影。

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而今天，2026年8月5日，距离这个故事诞生，已经过去了整整76年。
④76年后的今天，你家的智能音箱在播放音乐，扫地机器人在自动清扫，手机闹钟在准时响起。布拉德伯里笔下的“未来”，已经成了你的日常。
但有一个问题他留给了我们：
如果有一天人类消失了——人类的“AI程序”还会继续运行吗？
（节选自《76年前的今天，雷·布拉德伯里就预言了我们困在“AI程序”里》）
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以时间为线索，从早晨七点到次日清晨，清晰呈现了自动化房屋在无人状态下一天的生活流程，结构紧凑，具有纪实感。
B. 小说将智能房屋置于核战后城市废墟的背景下，屋内自动化场景生机盎然，与外部的死寂构成反差，强化了小说悲凉的基调。
C. 小说通篇采用舒缓平静的叙事节奏，客观冷静铺叙房屋自动化的日常流程，房屋失火毁灭也保持克制。
D. 小说中的狗是唯一有生命气息的形象，它的到来给死寂的房屋带来短暂生气，它的离去又使一切归于死寂，衬托出房屋的机械与冷漠。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句①通过墙上的焦痕定格一家人生活场景，“永远不会落下的球”暗指灾难使时间凝固，生命在瞬间消逝，画面温馨与残酷并存。
B. 句②“大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作”运用通感手法，将视觉火势转化为味觉“咀嚼”，写出火焰吞噬画作的过程。
C. 句③中“英勇”“清高超卓”大词小用，以庄重笔调描写机器在烈火中一如既往地执行指令，反而强化了机器对毁灭的无知。
D. 句④列举“智能音箱”“扫地机器人”“手机闹钟”等场景，以第二人称拉近读者距离，将对历史的反思引向对现实的追问。
8. 文本一曾入选“世界科幻短篇经典”，编者在原著导读中写道：“真正可怕的不是机器的背叛，而是人类的缺席。”请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。
9. 文本一末段重复着“今天是2026年8月5日，今天是2026年8月5日，今天是……”极具荒诞与悲剧效果。请结合文本二的时代思辨，为文本一写一段60～100字之间的结尾文字，要求贴合原文内容，呼应小说主旨，暗含对科技与人类关系的思考。
【答案】6. C 7. B
8. ①机器本身并无冷漠，机器只是忠实执行人类预设的程序。机器没有主观情感，它按照指令运转，它的行为，是人类赋予的。
②可怕的根源在于人类的缺席：战争毁灭人类，人类消亡，留下了人类创造的技术。机器依旧运行，却没有使用它的人。
③机器的运转，反衬文明的消亡，技术失去服务的对象，沦为空洞的程序，凸显战争毁灭文明的悲剧。
9. 示例：
残墙在废墟中反复念着日期，冰冷的程序回响。人类造出精巧的智能，可一旦人类归于消亡，所有精密的运转都只是无意义的回响。现在我们沉溺于便捷的人工智能，应警醒：技术永远只是工具，守护文明的终究是人类本身。
【解析】
【导语】这篇科幻短篇以核战后空无一人的智能屋为核心，用冰冷的自动化日常反衬人类灭绝的荒芜，满纸程序的机械运转里藏着对科技反噬、文明消泯的深省，文本二勾连当下AI日常，把76年前的预判拉至眼前，细思极恐。
【6题详解】
C.“小说通篇采用舒缓平静的叙事节奏”错误，小说前半段写房屋日常运转，节奏舒缓克制；后半段房屋起火，火势蔓延、机器慌乱呼救、场面失控，节奏紧张激烈，并非全程平静克制。
故选C。
【7题详解】
B.“运用通感手法，将视觉火势转化为味觉‘咀嚼’”错误，“咀嚼”是赋予大火人的动作，手法为拟人，句中没有视觉、味觉、听觉等感官的互通，不是通感。
故选B。
【8题详解】
第一步，审题。题干关键词要抓住：“不是机器的背叛”“是人类的缺席”，紧扣原文和背景分析。
第二步，拆分思考方向。
为什么不是机器的背叛：回到原文找房屋的表现，房屋只是严格执行预先设置好的程序，它没有自主思想，没有主动伤害人类的想法，不存在“背叛”这种带有主观恶意的行为。
为什么人类缺席才可怕：定位背景，核战争毁灭了人类，主人全部消亡。机器还在一丝不苟地服务，可是它服务的对象消失了。
深挖主旨：机器运转本是服务人类文明，人类消失，这套精密的科技活动就失去了意义。这种空转，恰恰见证文明的毁灭，指向战争对人类自身的摧毁。
第三步，分点组织答案。
【9题详解】
第一步，审题。要求：依托结尾的反复播报，保留荒诞、悲剧感；结合文本二核心，即76年前的科幻设想，对照今天思考科技和人类的关系；字数控制；呼应主旨，暗含思辨。
第二步，确定内容板块。
贴合原文画面：写废墟残墙、机械一遍一遍播报日期，冷清、重复、无人回应，保留原文结尾的画面感。
结合文本二思辨：联系AI、科技，点明科技只是工具。
扣主旨：没有人类，再精密的程序都没有灵魂，引发警醒。
第三步，整理答案。把三块内容顺滑衔接，形成一段连贯文字；语言氛围要悲凉、冷静，和文本统一。
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
公孙龙粲于辞而贸名①，邓析巧辩而乱法，苏秦善说而亡国。由其道，则善无章；修其理，则巧无名。故以巧斗力者，始于阳，常卒于阴；以慧治国者，始于治，常卒于乱。使水流下，孰弗能治；激而上之，非巧不能。故文胜则质掩，邪巧则正塞之也。
（节选自《淮南子·诠言训》）
材料二：
公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。假物取譬，以“守白”辩。谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也。色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从。今合以为物，非也。如求白马于厩中无有而有骊色之马然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所求之马亡矣。亡则白马竟非马。欲推是辩以正名实，而化天下焉。
（节选自《公孙龙子·迹府》）
材料三：
子产治郑，邓析②务难之，与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦袴。民之献衣襦袴而学讼者，不可胜数。以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变。所欲胜因胜，所欲罪因罪。郑国大乱，民口喧哗。子产患之，于是杀邓析而戮之，民心乃服，是非乃定，法律乃行。今世之人，多欲治其国，而莫之诛邓析之类，此所以欲治而愈乱也。
（节选自《吕氏春秋·离谓》）
材料四：
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君③，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”
武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也，皆自覆之术，非进取之道也。……足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠

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