2026—2027学年（上）南阳名校高二期中学情分析
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注意事项：
1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
公众是文化遗产保护的重要主体，让更广泛的群众主体深入文化遗产保护工作中，能在更大程度上提升文化遗产保护的丰富性，同时能够有效保障公众文化权益、提升公众文化认同、增进公众文化福祉。
“公众”在文化遗产保护实践中有两类指代：一是指与文化遗产存在特殊地缘、情感或文化纽带的公众，学界常称之为“相关联社区”，他们的参与直接关乎保护工作的正当性与可持续性；二是指虽然不具备这种特殊纽带关系，但群体更为庞大的普通公众。
来自相关联社区的公众参与为文化遗产保护注入了更为直接、强大的动力。其一，为遗址发掘与考古工作提供在地视角，实现学术研究与公众认知的双向互动。河南平粮台考古队、河南楚湾考古队等，都曾在发掘现场开展公众考古活动，将考古知识带入村小学、组织村民参观考古遗址、采集村民的口述史等。这些活动不仅深化了村民对在地遗产价值的理解，更推动了考古队与村民间的深入交流，为考古队理解当地遗址提供了新视角。其二，扩充文化遗产保护的规模力量，保障文化遗产保护与传承的持续性与常态化。联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心与相关机构联合发起的“大运河（北京段）遗产监测公众参与活动”，有效破解了大规模文化遗产的日常监测难题。其三，落实文化遗产保护与传承的现代转型，推动文化遗产保护深度融入地方发展。贵州榕江县大利村尊重原生建筑营造传统，结合地方性知识与现代创意，发起了妇女纺织合作社，以侗布手工艺链接村民、设计师与市场，既传承了非物质文化遗产，又带动了乡村的整体发展，探索出“保护—传承—发展”的良性循环模式。
更为普遍的公众参与近年来亦有发展和进步。如今，人们参与文化遗产保护与传承的渠道日趋多元、体验更为深入，特别是数智技术的赋能为公众感受、参与文化遗产保护开辟了新维度。“参与式博物馆”理念的发展不断拓展公众参与的边界，公众从“观展者”到“学习者”再到“参与者”，实现了身份的转变。与此同时，社交媒体也正在为公众搭建起更多平台、提供更丰富的样式，为个性化创作与分享提供可能。在互动传播中，公众对文化遗产的个性情感被激活，文化遗产与当代生活实现了更深入的联结。
我国公众参与文化遗产保护与传承的实践与经验，正以其本土性、创新性与包容性，为全球文化遗产保护事业贡献着中国智慧。
（摘编自王思渝《以公众参与全方位促进文化遗产保护传承》）
材料二：
早期文化遗产保护多聚焦于文物本体的物理保存，注重建筑、器物等物质遗存的修复与留存。随着对遗产价值认知的深化，我国将保护视野延伸至遗产所蕴含的精神内核与文化意义，初步实现了从“保物”到“传魂”的转变。从长城、故宫等物质遗产的保护，到昆曲、二十四节气等非物质文化遗产的传承，推动全球遗产保护由物质本位转向更加关注人的发展，体现了对人类与遗产互动关系的深度理解。

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从物理修缮到虚拟再现，体现了保护技术的创新突破。传统遗产保护以人工修缮、实地保存为主，受自然环境、技术条件限制，难以实现遗产的永久留存与广泛传播。近年来，我国将科技考古的研究成果与保护实践深度结合，通过碳十四测年、古DNA分析、同位素分析等手段，科学还原文物的年代、产地与使用轨迹，解锁了良渚古城水利系统的建造密码、三星堆文物的原料来源等历史谜题，依据环境考古数据制定遗产地生态保护方案，以前沿材料创新驱动保护理念的迭代升级，让修缮工作更具精准性与科学性。同时充分发挥数字技术的赋能作用，构建起“物理保护+数字活化”的双重保护体系，让文化遗产在数字空间中获得永生。例如，“中国历代绘画大系”借助人工智能技术实现古画的修复与活化，其成果通过联合国教科文组织平台向全球开放，成为国际文明交流的数字纽带。
作为文明对话的天然纽带，文化遗产之所以能成为推动文明对话的重要载体，源于其本质属性与时代价值。一方面，文化遗产具有鲜明的文明标识性，作为人类文明的物质遗存，不同文明的文化遗产承载着各自的历史发展、价值理念和生活方式，是各民族文明的活化石。中国的长城、埃及的金字塔、希腊的帕特农神庙……这些文化遗产都诉说着独特的文明故事。另一方面，文化遗产蕴含着各民族对真善美的追求，对和平、发展的向往，具有超越国界的共通价值，这种共通价值成为文明对话的情感基础与价值共识。此外，文化遗产保护的全球性议题推动各国在交流中形成共识，在合作中解决问题，从真实性、完整性等核心概念的探讨，到文化旅游、遗产利用的国际规则制定，文化遗产领域的交流合作本身就是全球文明对话的重要实践。
在新的时代背景下，应秉持平等、互鉴、包容的文明观，发挥文化遗产在构建人类命运共同体进程中的独特作用，让各种文明在交流互鉴中绽放光彩，共同绘就人类文明繁荣发展的美好画卷。
（摘编自张朝枝《发挥文化遗产推动文明对话的独特作用》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 参与文化遗产保护的公众可分为“相关联社区”和普通公众两类，前者的参与直接关乎保护工作的正当性与可持续性。
B. “参与式博物馆”理念推动公众从“观展者”转变为“学习者”“参与者”，公众对文化遗产的个性情感于互动传播中被激活。
C. 我国文化遗产保护重心已从注重建筑、器物等物质遗存的物理修缮，转至昆曲、二十四节气等非物质文化遗产的精神传承。
D. 文化遗产蕴含的共通价值成为文明对话的情感基础，文化遗产在构建人类命运共同体中发挥着独特作用。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 公众是文化遗产保护的重要主体，让更广泛的群众参与其中，能提升保护工作的丰富性，同时保障公众文化权益、增进文化认同与文化福祉。
B. 贵州大利村的实践表明，文化遗产保护的现代转型，关键在于发展合作社等经济组织，以经济效益带动非遗传承，实现良性循环。
C. 长城、埃及金字塔、希腊帕特农神庙等文化遗产都诉说着独特的文明故事，这表明文化遗产的文明标识性是其成为文明对话载体的根本原因。
D. 文化遗产的全球性议题推动了各国在交流中形成共识，但目前国际合作仍局限于真实性、完整性等核心概念的探讨。
3. 下列对两则材料论述特点的分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一采用总分总结构，先提出公众参与的重要性，再将“公众”分为两类分别论述，最后总结我国公众参与的实践对全球的贡献，层次清晰。
B. 材料一以河南平粮台考古队为例，通过叙述考古队开展公众考古活动的具体做法，论证了专业力量在公众参与中的主导作用。
C. 材料二从保护理念、技术手段、文明对话三个维度论述，其中关于“共通价值”的论述属于举例论证，增强了说服力。
D. 材料一和材料二都以具体案例作为论据，如“大运河监测活动”“中国历代绘画大系”等，通过案例之间的对比分析来支撑各自观点。
4. 两则材料都提到了科技在文化遗产保护中的应用，但侧重点有所不同。请结合材料简要概括。
5. 某校高二年级拟开展“古村落保护”研学活动，地点为学校附近一座有三百余年历史的传统村落，村中保留有较完整的明清建筑群，并有数位老人掌握传统竹编技艺。
初步方案如下：
（1）组织学生学习《文物保护法》《非物质文化遗产法》等相关法律法规；
（2）邀请当地文物部门工作人员进校举办讲座，介绍古村落关于明清建筑群的保护政策与本地实践；
（3）要求学生分组查阅资料，撰写该古村落明清建筑群保护现状的调查报告。
请你分别结合材料一和材料二，针对传统竹编技艺，再各提出一项任务，并分别说明理由。
【答案】1. C 2. A
3. A 4. ①材料一侧重强调数智技术赋能普通公众参与文化遗产保护。强调数字技术拓展了公众参与的渠道与边界，推动公众从观展者转为参与者，激活公众的文化情感，让文化遗产和当代生活深度联结。 ②材料二侧重论述科技对文化遗产保护本体的创新价值。一方面用科技考古手段科学解锁历史谜题，让物理修缮更精准科学；另一方面用数字技术搭建“物理保护+数字活化”的双重保护体系，实现文化遗产的永久留存与全球传播。
5. 结合材料一：
任务：组织学生走访村中掌握竹编技艺的老人，采集口述史，并协助老人拍摄竹编短视频发布在社交平台，联动村民设计竹编文创。
理由：材料一强调关联社区公众的参与能提供在地视角，并推动遗产保护融入地方发展。该任务能调动本地村民参与感，借助新媒体平台深化认知，为传统技艺链接当代生活，符合“保护—传承—发展”的良性循环逻辑。
结合材料二：
任务：指导学生用数字影像设备完整记录竹编的全流程，为竹编技艺搭建数字档案，上传至公共文化平台永久留存。
理由：材料二指出数字技术可构建“物理保护+数字活化”双重体系。该任务能突破传统技艺口传心授的时空限制，使其在数字空间得到永久保存与广泛传播，助力文化价值的跨群体共享。
【解析】
【导语】这篇非连续性文本围绕文化遗产保护核心主题，两则材料各有侧重又形成互补：材料一聚焦公众参与的两类主体价值与本土实践，材料二从理念迭代、技术创新、文明对话维度拓展遗产保护的时代意义，选篇贴合当下文化传承热点，兼具专业性与现实指导性，适配高中语文信息类阅读考查定位。

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【1题详解】
C.“保护重心已从……转至……”曲解文意。材料二原句为“将保护视野延伸至遗产所蕴含的精神内核与文化意义，初步实现了从‘保物’到‘传魂’的转变”。这表明是在做好物质遗存保护的基础上延伸出对精神内核的重视，“初步实现”并不等于“重心完全转移”。
故选C。
【2题详解】
B.“关键在于发展合作社等经济组织”无中生有。大利村的实践重点在于结合地方性知识与现代创意，探索“保护—传承—发展”的循环模式，发展经济组织只是具体手段，并非“关键”。
C.“这表明文化遗产的文明标识性是其成为文明对话载体的根本原因”以偏概全（或表述绝对）。材料二指出，文化遗产成为文明对话载体的原因包括文明标识性、超越国界的共通价值以及全球性议题的推动，文明标识性仅为其中一方面，不能表述为“根本原因”。
D.“但目前国际合作仍局限于真实性、完整性等核心概念的探讨”曲解文意。材料二原句是“从真实性、完整性等核心概念的探讨，到文化旅游、遗产利用的国际规则制定”，表明合作范围已拓展深化，并非“局限于”。
故选A。
【3题详解】
B.“论证了专业力量在公众参与中的主导作用”所述论证目的错误。平粮台考古队的例子是为了论证“来自相关联社区的公众参与……为遗址发掘与考古工作提供在地视角”，并非论证“专业力量的主导作用”。
C.“属于举例论证”错误。材料二关于“共通价值”的论述主要属于道理论证（事理论证），意在说明其成为情感基础与价值共识的内在逻辑；长城等例子才是举例论证。
D.“通过案例之间的对比分析来支撑各自观点”论证方法错误。两则材料在列举案例时，都是直接用案例去证明各自的分论点，并未将不同案例进行对比。
故选A。
【4题详解】
先审题，明确需分别概括两则材料的“科技应用侧重”。
回材料一，定位“数智技术”“参与式博物馆”等词，提炼其核心是“赋能公众参与与情感激活”；
回材料二，定位“科技考古”“物理保护+数字活化”等词，提炼其核心是“深化本体保护与数字化留存”。
答题时避免交叉混杂，严格按材料分条。
【5题详解】
本题属于情境任务设计题，考查将文本理论转化为实践方案的能力。解答难点在于避免设计空洞、泛化的常规活动，必须针对两则材料的核心差异，设计具有高度指向性的任务。
基于材料一设计时，应提取“关联社区”“公众参与”与“活态传承”等核心概念。设计任务需侧重人际交流与社会传播，促成外部学生与内部传承人（村民）的互动，如口述史采集或新媒体推介。以此回应材料中“拓展参与渠道”与“融入地方发展”的论述。
基于材料二设计时，应提取“科技赋能”与“数字活化”等核心概念。针对竹编技艺口传心授易失传的特性，任务设计需引入现代技术手段，如影像记录或建立数字档案。以此对接材料中构建“物理保护+数字活化”双重体系的理念。
最后，理由阐述需将具体活动方案与相应的理论概念进行严密对接，确保任务设计与材料观点逻辑自洽。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
复活（节选）①
第二天，聂赫留朵夫坐上马车去找律师，把梅尼绍夫母子的案情讲给他听，请求他承担辩护工作。律师听完他的话，就说他要查一查案卷，又说如果事情真像聂赫留朵夫所说的那样，他就会承担辩护工作而不取分文的报酬。聂赫留朵夫顺便对律师讲起那一百三十个人由于误会而被关押在监狱里的情形，问他这件事归谁负责，是谁的过错。律师沉吟不语，分明想做出准确的答复。
“这是谁的过错？谁的也不是，”他干脆地说，“您去跟检察官说，他就会说这是省长的过错。您去跟省长说呢，他就会说这是检察官的过错。谁都没有什么过错。”
“等一会儿我就去找马斯连尼科夫，对他去说。”
“算了吧，这不会有什么益处，”律师含笑反驳道，“他简直是个……他不是您的亲戚或者朋友吧？……请您容许我放肆地说一句，他简直是个蠢货，同时又是个狡猾的畜生。”
聂赫留朵夫什么话也没有回答，起身告辞，坐上马车到马斯连尼科夫的家去。
聂赫留朵夫有两件事要拜托马斯连尼科夫：一件事是把马斯洛娃调到医院里，一件事是那一百三十个没有身份证的人无辜关在监狱里的问题。尽管向他不尊敬的人去求情，在他是难堪的，不过这是达到目的的唯一方法，他只得照这样做。
聂赫留朵夫坐着马车来到马斯连尼科夫的家门前，看见门廊附近停着好几辆马车，他这才想起今天恰好是马斯连尼科夫的妻子的会客日。聂赫留朵夫还没来得及向看门人问一声马斯连尼科夫在什么地方，他本人就已经在铺着地毯的楼梯上出现，送一个颇为显要的客人走下楼来，因此这一回不是送到梯台上为止，而是一直送到楼底下来了。
“好，我们上楼去吧。我多么高兴啊！”马斯连尼科夫兴奋地开口说，挽住聂赫留朵夫的胳膊，尽管他身材肥胖，却把聂赫留朵夫很快地拖上楼去。
马斯连尼科夫处在一种特别快活兴奋的状态里，原因就是那个显要的人物赏识他。每一次这类赏识都会引得马斯连尼科夫心花怒放，①只有性情温柔的狗在主人拍着它，摩挲它，搔它耳背的时候才会有这样快活。它就摇尾巴，缩成一团，扭动身子，把耳朵贴在头皮上，发疯般地团团转。
“正事以后再谈。凡是你的吩咐，我一概都照办。”马斯连尼科夫陪着聂赫留朵夫一块儿穿过大厅说，“去向夫人通报一声，就说聂赫留朵夫公爵来了。”他一面走，一面对一个听差说。等到他们走进客厅，听差已经通报过了。夫人安娜·伊格纳季耶夫娜，这时候夹在她的长沙发四周那许多帽子和脑袋当中，笑容满面地向聂赫留朵夫点头。
“米卡对我说过，您在忙监狱里的事。我很了解这一点，”她对聂赫留朵夫说，米卡就是她的胖丈夫马斯连尼科夫，“米卡可能有别的缺点，不过您明白他的心多么善良。所有那些不幸的囚犯都成了他的儿女。他素来就用这种态度对待他们。”她停住口，想不出该用什么字眼来形容她那个下命令鞭打犯人的丈夫。聂赫留朵夫为了避免失礼，说了一些照规矩应该说的话，而且也照规矩把话说得毫无内容，然后站起来，往马斯连尼科夫跟前走过去。
“那么，劳驾，你可以听我说几句话吗？”
“啊，行！哦，有什么事吗？我们到这边来吧。”
他们走进一个小小的日本式书房，在窗子旁边坐下来。
“我有两件事要拜托你。”
马斯连尼科夫的脸色变得闷闷不乐，无精打采了。
“我又为那个女人来找你。”聂赫留朵夫说。
“哦，就是那个冤枉定罪的女人。我知道，我知道。”
“我想托你把她调到医院里去做一名女职工。我听说这是可以办到的。”
马斯连尼科夫抿着嘴唇，开始思索。
“未必办得到吧，”他说，“不过，我可以跟他们商量一下，明天立即通知你。”
“我听说医院里有许多病人，需要添女的帮手。”
“好吧，好吧。那么不管怎样，我会通知你。”
“那就麻烦你了。”聂赫留朵夫说。
“还有一件事，”聂赫留朵夫说，“现在监狱里关着一百三十个人，只因为他们的身份证过期了。他们在那儿已经关了一个月。”
“可是这些事你是怎么知道的？”马斯连尼科夫问，②他脸上忽然流露出不安和不满的神情。
“我原是去看一个被告的，那些人却在走廊上围住我，要求我……”
“你去看哪一个被告？”
“那是一个农民，没有犯罪却遭到了控告，我为他请了一个律师。可是问题不在这儿。难道那些人什么罪也没有犯，只因为身份证过了期就该关在监狱里，而且……”

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“这是检察官的事，”马斯连尼科夫懊恼地打断聂赫留朵夫的话，“这就是所谓的迅速而公正的审判制度。副检察官有责任视察监狱，查明犯人关押在监是不是合法。他们却什么事也不干。”
“那么你无能为力吗？”聂赫留朵夫阴沉地说，想起律师说过省长会把责任推到检察官身上去。
③“不，我要管。我会马上查明这件事。”
“这些事由我来办就是，”马斯连尼科夫又说了一遍，伸出戴着绿松石戒指的白手熄掉纸烟，“现在我们到太太们那儿去吧。”
“对了，还有一件事，”聂赫留朵夫没有走进客厅里，在门口站住，说，“我听说昨天监狱里有些人受了体罚。是真的吗？”
马斯连尼科夫脸红了。
“嘿，你要过问这件事？不行啊，简直不能再把你放进监狱里去，你什么事都要管。我们走吧，我们走吧，他们在叫我们了。”他说着，挽住聂赫留朵夫的胳膊，又露出那种兴奋的样子，就像那个显要的人物赏识他以后一样，不过这回却不是出于高兴，而是由于着急了。
聂赫留朵夫从他的臂弯里抽出胳膊，既没有向任何人点头告辞，也没有说任何话，④带着阴沉的脸色穿过客厅和大厅，走进前厅里，走到街上。
（有删改）
【注】①本文节选自长篇小说《复活》，文中的马斯连尼科夫是省城副省长，曾是聂赫留朵夫早年在军中服役时的老同事。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 律师回答“谁的过错”时先沉吟不语，而后干脆说“谁的也不是”，这一细微变化中透露出他对官僚体制运作逻辑的深刻洞悉。
B. 聂赫留朵夫到了马斯连尼科夫家门前，看见停着好几辆马车才想起当日是夫人的会客日，说明他与马斯连尼科夫一家平日往来可能并不密切。
C. 马斯连尼科夫两次“兴奋”地挽住聂赫留朵夫的胳膊，前者因显要人物的赏识而喜不自胜，后者则因聂赫留朵夫主动登门求助而自得。
D. 聂赫留朵夫为囚犯奔走求情，与马斯连尼科夫等官员形成鲜明对比，表现了他在精神觉醒后对底层不幸者的真诚关切与同情。
7. 下列对文中画横线语句的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 句①将马斯连尼科夫受到赏识后的情态比作狗被主人爱抚时的反应，生动刻画了其谄媚逢迎、丧失尊严的奴性人格。
B. 句②中“不安和不满”的神情变化，表明马斯连尼科夫对聂赫留朵夫深入监狱了解内情感到意外且警惕，暗示其对自己管辖范围内的问题心知肚明。
C. 句③中马斯连尼科夫连用两个“我”字，语气果断坚决，与前文推诿搪塞的态度形成反差，表现出他面对职责时偶尔流露出的担当与效率。
D. 句④中“穿过客厅和大厅，走进前厅里，走到街上”，以空间位置的逐层外移，暗示聂赫留朵夫逐渐远离虚伪的上流社会圈层，强化了其精神上的疏离与决绝。
8. 文中画波浪线部分写了夫人安娜对丈夫的夸赞以及聂赫留朵夫的回应，言辞之间颇具讽刺意味，请简要分析其表达效果。
9. 请结合对文本的理解，写一段文字描写聂赫留朵夫在离开马斯连尼科夫的府邸后的状态。要求：运用动作、神态、心理描写中的任意两种，字数在60～100字之间。
【答案】6. C 7. C
8. ①夫人夸丈夫“心多么善良”“囚犯都成了他的儿女”，与“下命令鞭打犯人”的事实形成反差，讽刺其虚伪粉饰。
②聂赫留朵夫“照规矩把话说得毫无内容”，以空洞应酬回应，暗含对虚伪社交的不屑与精神疏离。
9. 示例：聂赫留朵夫沉着脸走到街上，眉头拧成了疙瘩。想到监狱里无辜被关押的囚犯和虚伪的官僚，他胸口堵得慌，攥紧拳头暗下决心一定要把所有冤案都查清。
【解析】
【导语】聂赫留朵夫为无辜囚犯奔走，先后拜访律师与副省长马斯连尼科夫。面对官僚推诿与虚伪应酬，他愈发看清体制的冷漠，精神觉醒之路愈发坚定。
【6题详解】
C.“后者则因聂赫留朵夫主动登门求助而自得”错误。原文是“不过这回却不是出于高兴，而是由于着急了”，说明第二次兴奋是因聂赫留朵夫追问体罚之事而着急掩饰，并非自得。
故选C。
【7题详解】
C.“表现出他面对职责时偶尔流露出的担当与效率”错误。原文中马斯连尼科夫前文推诿“这是检察官的事”，后文又急于转移话题“现在我们到太太们那儿去吧”，其“我要管”只是敷衍搪塞，并非真正担当。
故选C。
【8题详解】
作答此题，需先理解题干“言辞之间颇具讽刺意味”，再聚焦夫人夸赞与聂赫留朵夫回应的具体内容，分析其反差效果。
①定位夫人话语：提取“心多么善良”“所有那些不幸的囚犯都成了他的儿女”关键句，对比“下命令鞭打犯人”的事实，揭示夸赞与真相的矛盾，讽刺其虚伪粉饰。
②关联聂赫留朵夫回应：聚焦“照规矩应该说的话”“毫无内容”，分析其以空洞应酬应对虚伪夸赞，暗含对这种社交的不屑与精神疏离。
【9题详解】
本题是情境化续写，要求贴合原著人物性格，选用神态、动作、心理描写里至少两种，60–100 字。要紧扣情节：聂赫留朵夫求助失败，看清马斯连尼科夫虚伪推诿，内心失望愤懑，不能脱离文本凭空发挥。语言符合小说叙事风格，不添加无关情节，控制字数。
第一步，定位原文结尾：聂赫留朵夫脸色阴沉，直接离开府邸，核心情绪是失望、愤慨。
第二步，选定两种描写方式，例如神态 + 心理，或者动作 + 心理。
第三步，构思细节：如紧蹙眉头、攥紧拳头、脚步沉重这类动作神态，心理上写对官场推诿的失望，以及救助囚犯的决心。
第四步，组织语句，检查：贴合人物、有两种描写、字数达标，不偏离选文情境。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
（节选自《世说新语·德行》）
材料二：
士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。忠臣亦然。苟便于主利于国，无敢辞违，杀身以徇之。国有士若此则可谓有人矣若此人者固难得其患虽得之有不智①。
卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人②攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。翟人至，及懿公于荣泽，杀之，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮③。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”于是复立卫于楚丘。弘演可谓忠矣。杀身出生以徇其君，又令卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。
（节选自《吕氏春秋·仲冬纪·忠廉》）
材料三：
王延政据建州，令大将章某守建州城。尝遣部将刺事于军前，后期当斩，惜其材，未有以处，归语其妻。其妻连氏有贤智，使人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。”与之银数十两，曰：“径行，毋顾家也。”部将得以活，去投江南，居查文徽麾下。文徽攻延政，部将为主。是夜城将陷，先喻城中，能全连氏一门者有重赏。连氏使人谓之曰：“建民无罪，将军幸

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