浏览完整试题从传统工艺的活化传承到现代科技的创新赋能，从地域文化的深度挖掘到全球视野的开放融合，在高质量发展的道路上，这份独特的制造美学，必将让南时尚风行天下，享誉全球。 (摘编自杨帅《岭南服饰美学领潮向新》) 材料二： 挑条马面裙，配上素色衬衣，做个发簪盘发，在古风景点打卡，同烂漫山花合影……这个春天，中式穿搭受到青睐，成为游园踏春的一道风景。 提起中式服装，人们可能会想到立领、对襟、盘扣等设计，真丝、夏布等面料，提花、扎染、刺绣等工艺……这些经典元素，共同成就其典雅端庄。如今受欢迎的中式服装，多保留了传统服饰的大体形制和诸多元素，但却并非简单复制，而是结合当代审美和着装习惯进行了改良。比如马面裙近十年来在传承基础上融入现代风格和技术工艺，既不失复古优雅的质感，更添时尚活力、好看又好穿，赋予了中式服装新的生命力。 近期，随着香云纱等走红、出圈，“新中式”服装迎来爆发式增长。有数据显示，在山东曹县，一年的汉服网上销售额超12亿元，远超上一年销售额。在江浙一带，依托完备的产业链与海量的设计师资源，传统手工艺产品产业链、供应链协作，使生产商和供应商能快速响应市场，从设计到面世的周期被大大缩减了。从款式设计、材料选择，到生产加工、包装营销，中式服装产业链条不断延伸，款式更时尚、价格更亲民，实现了销量、口碑双丰收。 “新中式”走红，为区域文化的挖掘与传承起到了助推作用。比如，香云纱是岭南地区“桑基鱼塘”生态农业与手工业结合的产物，制作过程依赖自然阳光、水土等条件，工匠需顺应天时、精心打磨，象征着对自然的敬畏，反映了当地人与自然和谐共生的智慧，也体现了对工艺与品质执着的工匠精神。香云纱过去以黑色、褐色等沉稳色调为主，给人以“含蓄内敛”的美感，强调内在的品质和气质展现，而非外在的张扬和炫耀，体现了东方文化对“谦谦君子”式人格的崇拜。 “新中式”走红，也为文旅融合打开了新思路。以汉服为例，除了汉服生产销售，汉服租赁、写真拍摄等周边产业也蓬勃发展，还与剧本杀、演绎剧目等有机融合，给消费者带来新体验。比如，在河南洛阳，应天门遗址博物馆打造演艺剧目《唐宫乐宴》，游客不仅可以换上汉服体验诗、乐、茶、礼等传统文化，还能摇身一变成为剧中人。这说明，在场景创新、业态创新上下功夫，因地制宜推动文旅融合，既能让传统文化“活”起来，也有利于挖掘消费潜力、拓展市场空间。 “新中式”受追捧，离不开新兴消费群体的壮大。从表面上看，年轻一代往往对潮流文化和时尚元素比较敏感，也乐意为商品的美学体验、文化价值买单。由更深层次去观察，作为平视世界的一代，他们的文化自信与民族认同感与日俱增。再加上各地宣传与引导到位，植根于中华优秀传统文化又彰显个性品位的“新中式”，自然能赢得他们的喜爱。 近期，马斯克小儿子在人民大会堂穿着“新中式”出现，瞬间爆火全世界。知名人士的“新中式”穿搭不仅加深了人们对中式美学的理解，也提升了中华优秀传统文化的吸引力。更多的年轻人读懂“新中式”热度背后的审美价值和文化意义，让“新中式”之美绽放中华文明之光彩。 (摘编自何娟《让服章之美绽新彩》) 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 岭南服饰的非遗技艺包括香云纱染整、广绣、潮绣、马面裙制作技艺等，这些非遗技艺是广东服饰最鲜明的文化标识。 B. 广东服装产业的“四新”技术成果完成与人工智能、机器人的深度融合，标志着广东服装产业实现从“制造”迈向“创造”。 C. 如今受欢迎的中式服装，多保留了传统服饰的诸多元素和大体形制，同时结合当代审美与着装习惯进行改良，既好看又好穿。 D. “新中式”走红离不开新兴消费群体的壮大；年轻人对潮流敏感、愿意为文化价值买单，是“新中式”获得青睐的表面原因。 2. 根据材料一，下列对香云纱染整工艺的理解和推断不正确的一项是（ ） A. 绸匹经过水的浸泡能变得更加有韧性。 B. 浸莨水工艺对水的浓度和温度有要求。 C. 香云纱染全过程要避光才能染成黑褐色。 D. 水中的单宁是香云纱染色的重要成分。 3. 下列选项，最能支撑材料二“‘新中式’走红为文旅融合打开新思路”观点的一项是（ ） A. 江苏某服装厂以《白蛇传》故事为灵感，设计出兼具传统韵味与故事内涵的服饰系列，深受剧迷追捧。 B. 在海外T台秀场上，带有中国传统艺术元素的服装设计作品频频亮相，彰显了中华文化的国际影响力。 C. 2026年，广交会“新中式”国潮服饰的订单量同比提升95%，其中典雅的马面裙出口至东南亚订单显著增长。 D. 在西安大唐不夜城周边，霓裳馆如雨后春笋般出现，为消费者提供汉服化妆造型、跟拍摄像等全套服务。 4. 依据材料内容，在下面文段的横线处填入恰当的四字词语。 作为中华优秀非物质文化遗产，香云纱染整技艺与马面裙织造技艺，承载了多元厚重的精神。两项传统服饰制作技艺遵循自然时序，取用天然原料，顺应天时地利完成精工制作，深刻诠释出古人天人合一的生态智慧与处世理念。匠人坚守古法工序，潜心打磨细节，以精益求精的态度深耕传统工艺，尽显沉稳踏实的工匠精神。除此之外，我们能联系到的精神价值符号还有_____、_____，_____、______这些相融共生，共同延续着华夏服饰文脉，让传统非遗生生不息。 5. 假如某省欲发展本地织锦这一传统手工艺品，快速助推相关产业蓬勃发展，可从两则材料中得到哪些具体可行的启发？请简要说明。 （二）阅读Ⅱ(本题共4小题，20分) 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 菊花（节选） [美]约翰·斯坦贝克 萨利纳斯河谷笼罩在浓重的灰白色冬雾之中，像一口倒扣的锅，将这片封闭的农业区与外界隔绝开来。伊莉莎·艾伦正在花园里修剪菊花。她三十五岁，脸庞清瘦，眼神却异常坚定。她戴着厚重的皮革手套，穿着沉重的男式鞋子，但她的动作却充满了一种被压抑的、过剩的生命力。她培育的菊花大如拳头，色彩鲜艳。 丈夫亨利走过来，看着那些花说：“你种的菊花真大。我希望你能在果园里种出这么大的苹果。” “也许我能，”伊莉莎自信地说，“我有一双种花的手。我母亲也有，她能让随便什么植物都长得茂盛。”
展开余下试题“种花可换不来钱。”亨利实用主义地嘟囔了一句，接着说今晚做成了买卖，要带她去镇上的餐馆吃饭，看场戏。伊莉莎默默地继续干活。 下午，一个流浪补锅匠赶着一辆破旧的马车来到了篱笆外。他身材高大，胡茬杂乱，眼神中透着一种职业性的狡黠。他身旁跟着一只瘦骨嶙峋的狗。 “太太，有没有锅碗瓢盆需要修补的？或者剪刀需要磨一磨？” ①伊莉莎冷冷地说：“没有。” 补锅匠并没有离开，他的目光落在了那些菊花上。“那是什么花，太太？” “菊花，”伊莉莎的语气稍微缓和了一些，“我种的菊花。它们大得很。” “我有一位太太，”补锅匠突然说，声音变得柔和起来，“她也非常喜欢花。她曾对我说，如果你在路上遇到有人种着漂亮的菊花，一定要替我要一些种子或者花苗。” 伊莉莎的眼睛亮了起来，她那股被封闭在农场里的热情瞬间被点燃了。“真的吗？她懂菊花吗？” ②“我想她懂。她说那些花就像是一团团火。” “对！就是火！”伊莉莎激动地摘下手套，徒手在泥土里挖掘，“你看这芽，它们充满了生机。你拿去吧，把它们种在湿润的沙土里。等它们长起来，你那位太太一定会非常高兴。” 她把花苗小心翼翼地装进一个旧花盆里，递给补锅匠。她甚至向他描述了自己对这种生活的渴望，她的声音因为激动而微微发颤，仿佛在这一刻，她冲破了那口倒扣的锅，看到了外面的世界。 ③伊莉莎看着他，突然意识到他刚才关于“喜欢花的太太”的话不过是为了讨要活计的谎言。她的脸色沉了下来，去屋里找了两个破锅给他。补锅匠修好锅，拿了五十美分，赶着马车离开了。临走时他说：“你的花我保管好，太太。” 看着马车远去，伊莉莎的心中涌起一种奇异的感觉。她觉得自己变得非常强大。“我本来可以做得更多，”她喃喃自语，“我本来可以和他比试比试力气。我本来可以……” 下午，她洗了一个长长的澡，用浮石仔细擦洗了全身，然后换上了一件漂亮的连衣裙。她看着镜子里的自己，觉得前所未有的美丽和充满力量。她觉得自己不再是一个只能在泥土里劳作的农妇，而是一个充满魅力的女人。 傍晚，丈夫亨利回来了，看到打扮一新的伊莉莎，惊讶地说：④“你看起来真强壮，强壮得能把一头小牛犊按在膝盖上折断。” 伊莉莎骄傲地挺起胸膛：“是的，我很强壮。以前我从来不知道自己有这么强壮。”他们坐上马车去镇上的餐馆吃饭。马车在夜色中沿着河岸行驶。突然，伊莉莎的目光落在了路边的一个黑点上。 那是菊花苗。它们已经被随意地丢弃在路边的尘土里，而那个补锅匠显然把花盆留下了，因为花盆还能换几个硬币。那团像火一样的花苗，此刻正像垃圾一样被遗弃在冰冷的柏油路上。 伊莉莎的心猛地一沉，仿佛被什么东西狠狠击中了。她转过头去，不想让丈夫看到她的眼睛。她感到一阵难以抑制的虚弱感从心底蔓延开来，刚刚建立起来的那个“强壮”的自我瞬间崩塌了。 “亨利，”她的声音变得微弱而沙哑，“我们晚上能喝点酒吗？能去那个有拳击比赛的地方看看吗？” “当然可以，”亨利有些惊讶，“你以前可从来不喜欢看那些粗鲁的玩意儿。你今晚怎么了？” “没什么，”伊莉莎把头转向一边，看着黑暗中的河水，眼泪在眼眶里打转，“我只是……我只是觉得，我老了，亨利。我老了。” （有删改） 文本二： 约翰·斯坦贝克的短篇小说《菊花》是其短篇小说集《长谷》中的名篇。小说以“菊花”为核心意象，深刻隐喻了20世纪30年代美国农业社会中女性的生存困境。女主人公伊莉莎在封闭的农场生活中，将过剩的生命力与对美的渴望倾注于菊花之上。当流浪补锅匠出现时，伊莉莎误以为找到了精神交流的知音，自我意识瞬间觉醒。然而，补锅匠丢弃花苗的行为，无情地击碎了她的幻梦。小说结尾，伊莉莎从“强壮”走向“衰弱”，感叹自己“老了”，这一心理陡转不仅揭示了实用主义对精神价值的扼杀，更展现了人类在渴望沟通时所遭遇的永恒孤独。 （摘编自雷佳娣《菊花在山谷中孤独地绽放——对斯坦贝克小说〈菊〉的象征主义解读》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头描写萨利纳斯河谷冬雾的封闭环境，渲染出压抑的氛围，为伊莉莎被压抑的热情和对外界的渴望做了铺垫。 B. 文本既细致地写出了伊莉莎的内心活动，同时又呈现了与伊莉莎个人生活相关的社会图景，气象开阔。 C. 伊莉莎激动地给补锅匠装花苗，这一情节写出她长期压抑的热情被点燃，寄寓着对外面世界的强烈渴盼。 D. 结尾写伊莉莎感叹自己“老了”，流露出的情绪是对青春易逝、韶华难再的叹惋，尽显红颜迟暮的淡淡哀愁与无奈。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，伊莉莎“冷冷地说”，说明她对陌生流浪汉的到来怀有本能的防备和疏离。 B. 句②，补锅匠的话表明，他把菊花看作一种可以换取活计的谈资，而非真正的艺术。 C. 句③，伊莉莎“突然意识到”，以此表达她对补锅匠欺骗行为的愤怒和鄙夷。 D. 句④，亨利适时夸赞，说明他注意到妻子打扮后的变化，并用农人的方式表达欣赏。 8. 文中画波浪线的段落描写伊莉莎给补锅匠装花苗并描述渴望，读来令人动容。请结合文本，谈谈这种感染力是如何表达出来的。 9. 文本二认为，小说结尾伊莉莎的心理陡转“揭示了实用主义对精神价值的扼杀”。请结合文本一的描写，从补锅匠和丈夫亨利两个角度，分析这一观点是如何体现的。 （三）阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋王存勖大败梁兵，梁兵亦退。周德威言于晋王曰：“贼势甚盛，宜按兵以待其衰。”王曰：“吾孤军远来，救人之急，三镇乌合，利于速战。公乃欲按兵持重，何也？”德威曰：“镇、定之兵，长于守城，短于野战；吾所恃者骑兵，利于平原旷野，可以驰突。今压城垒门，骑无所展其足；且众寡不敌，使彼知吾虚实，则事危矣。”王不悦，退卧帐中，诸将莫敢言。德威往见张承业，曰：“大王骤胜而轻敌不量力而务速战今去贼咫尺所限者一水耳，彼若造桥以薄我，我众立尽矣，不若退军高邑，诱贼离营，彼出则归，彼归则出，别以轻骑，掠其馈饷，不过逾月，破之必矣！”承业入，褰帐抚王曰：“此岂王安寝时邪？周德威老将知兵，言不可忽也。”王蹶然而兴，曰：“予方思之。”时梁王闭垒不出，有降者，诘之，曰：“景仁方多造浮桥。”王谓德威曰：“果如公言。” （节选自《智囊·兵智部》） 材料二： 庄宗勇而好战，尤锐于见敌。德威老将，常务持重以挫人之锋，故其用兵，常伺敌之隙以取胜。十五年，德威将燕兵三万人，与镇、定等军从庄宗于河上，自麻家渡进军临濮，以趋汴州。军宿胡柳陂，黎明，候骑报曰：“梁军至矣！”庄宗问战于德威，德威对曰：“此去汴州，信宿而近，梁军父母妻子皆在其中，而梁人家国系此一举。吾以深入之兵，当其必死之战，可以计胜，而难与力争也。且吾军先至此，粮爨具而营栅完，是谓以逸待劳之师也。王宜按军无动，而臣请以骑军扰之，使其营栅不得成，樵爨不暇给，因其劳乏而乘之，可以胜也。”庄宗曰：“吾军河上，终日俟敌，今见敌不击，复何为乎？”顾李存审曰：“公以辎重先，吾为公殿。”遽督军而出。德威谓其子曰：“吾不知死所矣！”前遇梁军而阵，王居中，镇、定之军居左，德威之军居右，而辎重次右之西。兵已接，庄宗率银枪军驰入梁阵，梁军小败，犯晋辎重，辎重见梁朱旗，皆惊走入德威军，德威军乱，梁军乘之，德威父子皆战死。庄宗与诸将相持而哭曰：“吾不听老将之言，而使其父子至此！”
展开余下试题（节选自欧阳修《新五代史》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大王骤胜A而轻敌B不量力C而务D速战E今去贼F咫尺G所限者一H水耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 速，快速，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”意思不同。 B. 薄，靠近，迫近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“薄”意思相同。 C. 当，面对，与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”中的“当”意思相同。 D. 而，连词，表修饰，与《离骚》“謇朝谇而夕替”中的“而”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了继续劝谏晋王，周德威特意拜见张承业，向他分析战争形势，提出退军高邑、诱敌离营的主张，并建议派轻骑劫掠梁军粮草。 B. 张承业深知周德威的军事才能，及时劝谏晋王；后来晋王亲自审讯投降的梁兵，得以知晓敌方计谋，但仍不认可周德威的计策。 C. 庄宗询问周德威作战方略，周德威认为，梁军处于家国存亡之际，主张晋军以逸待劳、以计取胜，却遭庄宗拒绝，最终周德威战死沙场。 D. 周德威忠诚耿直、勇于进谏。面对李存勖的急躁冒进，周德威不避锋芒，直言劝谏，甚至通过张承业间接劝说，始终以战事为重。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾所恃者骑兵，利于平原旷野，可以驰突。 （2）吾军河上，终日俟敌，今见敌不击，复何为乎？ 14. 有同学在读了这两则材料后，想到《五代史伶官传序》中“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的观点。请结合两则材料谈谈你的理解。 （四）阅读IV(本题共3小题，15分) 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 题大云仓达观台二首① 黄庭坚 其一 戴郎台上镜面平，达人大观因我名。 何时燕爵②贺新屋，唤取竹枝③歌月明。 其二 瘦藤④拄到风烟上，乞与游人眼豁开。 不知眼界阔多少，白鸟飞尽青天回。 【注】①黄庭坚在绍圣元年（1094）因《神宗实录》案被责令赴陈留，途经大云仓（今安徽枞阳）一处无名高台，当地名士戴器之住在那里，黄庭坚留诗并名其处为“达观台”。②燕爵：同“燕雀”。③竹枝：词调名。④瘦藤：细长的藤制手杖。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 高台之上所见景物盛大壮观，诗人触景生情，命名此台为“达观”。 B. 描写燕雀鸣叫，衬托戴器之所住“新屋”，写出对达观台的喜爱。 C. 游人登上高台之后，眼前的风景豁然开朗，用“豁”字尤为贴切。 D. 视线随白鸟飞到尽头，才觉得青天荡荡而回，极言“眼界”之阔。 16. 作者在诗中形象地表达了对“达观”精神的理解，请结合这两首诗简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同是“登台”，黄庭坚抒发人生感悟，而杜甫《登高》中“________________，________________”两句，则道尽身世之悲。 （2）在古代散文中，“月”的意象常常与植物组合在一起，以表现环境的幽美，如归有光《项脊轩志》中写到十五的夜晚，“________________，________________”。 （3）“青天”是古代诗歌中的常用意象，比如：“________________，________________。” 二、语言文字运用(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 从记忆层面看，侨批[注]将家庭关系保存为一种可反复阅读的物质痕迹。长辈、配偶、子女、兄弟和族亲等称谓被写入同一纸面之内，金额与家族嘱托相互配合，经济行为获得了伦理意义。①多年后，后代重新打开批信时，②看到的不是汇款数额，③还有先辈如何在远隔重洋的艰难处境中维持生活的奋斗历程。④因此，记忆研究中体化记忆与刻写记忆的区分，⑤有助于理解书写痕迹、身体等待和家庭伦理是如何共同保管这段关系的。一个华侨家庭的家用需求、长辈赡养乃至寄信人的经济能力，在侨眷的认知视野中，从侨批中读到的内容既有钱款安排，也有远方亲人的处境和难处，而间接地可以从阅读体验中增进家庭认同。 在电影《给阿嬷的情书》中，________，________，________，________，________。影片的动人之处不在于侨批作为旧媒介的怀旧色彩，而在于它揭示了家庭关系如何依赖媒介被维系、被相信、被延续。传播仪式观所强调的共同体维系，也能解释这种反复书写和等待为何能够稳定家庭秩序。 侨批对家庭关系的维系由寄出、送达、收读和回应共同完成。侨眷依据批信中的嘱托安排家用，预备教育费用，处理家族事务，也以生活的延续回应远行者仍在家庭中的位置。在许多侨批家庭中，批信常由识字的族亲或邻里带读，再被传看、折迭和收纳。每一次展读都会将远方亲人的身分放回家庭和村落的共同见证之中。可以看出，侨批的家庭攻能由此构成“离散的认同”的关系主体维度，远行者通过书信和汇款维持责任，侨眷通过收读、分配和保存确认这份责任。因此侨批将这种联系压入具体生活，使缺席者仍被家庭日常反复召回。 【注】侨批：是海外侨胞通过民间渠道以及邮政、金融机构寄回家乡的书信及汇款凭证。 18. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中第二段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①南枝代木生寄送侨批的叙事 ②使一个家庭得以继续生活 ③体现了这种家庭角色的持续性 ④木生已经离世，但侨批仍以他的名义抵达淑柔手中 ⑤也使收信人继续相信远方亲人的存在 A. ②④⑤①③ B. ②③①④⑤ C. ①③④②⑤ D. ①③⑤②④ 20. 文中第三段有四处含错别字的词语，请找出并改正。 21. 学校某班级拟以“侨批文化中的家族情怀”为主题举行一次乡土文化分享会，请你拟写3个相关的观点作为发言要点。 三、写作(60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 拥有千年荔枝种植史的广东高州滩底村，近两年把古荔园辟为微短剧拍摄地，近200个剧组进村取景，村民在家门口“种地”也“演戏”，宁静古村频频“出圈”。有人赞叹：流量终于让千年荔乡被看见；也有人追问：镜头散去之后，村庄靠什么继续被记住？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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