江西2026～2027学年度上学期高三期中考试
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考生注意：
1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：高考范围。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“在洞窟里，把冷光灯打开，面对着千年壁画的那一刻，所有的烦恼都会瞬间远离，觉得能近距离接触如此杰出的艺术品，是很震撼、很幸运又很幸福的事。”敦煌研究院保护研究所所长于宗仁告诉科技日报记者。
弯腰伏身、仰头细察，攀上脚手架一点点做调查……20多年来，于宗仁常年身处大漠深处，直面莫高窟壁画彩塑的起甲、酥碱、空鼓、粉化等问题，只为了让“一眼千年”的惊艳，尽可能久一点、再久一点。
近日，中央宣传部、中国科协发布“最美科技工作者”名单，于宗仁成为甘肃省首位获此殊荣的科技工作者。他始终坚持“以科研促保护、用科技守家底”的理念，用实际行动诠释了“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”。
莫高窟开凿于前秦建元二年，距今已有1700多年。在于宗仁的眼中，这些壁画像沉默的老人。
莫高窟的壁画表面肌理细密，局部叠加了灰尘、盐霜、烟熏与修补痕迹。壁画的很多变化非常微小，只有在不同角度、不同光线条件下反复对照，才能捕捉到那一点儿不对劲：某处边缘比上次更翘了一丝，某块颜色比上次更“灰”一点，某条裂隙周边的粉化范围悄悄扩大了一圈……
对于壁画彩塑保护来说，“慢就是快，快就是慢。”于宗仁说。因为一旦快过了边界，留下的就可能是遗憾，甚至是不可逆的代价。于是，于宗仁和团队定了一个“笨规矩”：看得清、摸得透、管得住。
“看得清”是指尽可能把现场信息采全，把变化抓住；“摸得透”是指要把材料、结构、环境作用、病害路径讲明白，形成证据链；“管得住”是指把证据变成可执行的决策、可量化的标准、可追溯的流程，让保护从“经验式判断”走向“科学化决策”，从“事后抢救”走向“预防性保护”。
遵循这一“笨规矩”，于宗仁组织完成了莫高窟与甘肃省内外多处壁画彩塑保护方案与实施工作，例如莫高窟千像塔彩塑保护修复、莫高窟第196窟壁画彩塑保护修复，以及麦积山石窟部分洞窟的塑像壁画保护修缮等。
“我们反复模拟、反复论证、反复测试，宁可把进度放慢，尽量避免不稳妥的操作落在千年真迹之上。”于宗仁说，克制不是保守，而是一种责任，“今天我们动得越轻，未来的可能性就越多；今天我们越谨慎，后人越少被迫去弥补‘我们的自信’”。
以往对壁画问题的判断、修复效果的评价以及修复材料的使用，很大程度上依赖于壁画修复师的经验。“面对壁画彩塑这位‘千岁老人’，单靠经验远远不够。经验让你敏感，但科学让你踏实。”于宗仁深信，只有对文物“健康状况”有足够真实准确的掌握，才有条件谈修复和保护。
于是，围绕古代壁画保护与文物分析基础科学，在敦煌研究院原院长苏伯民的带领下，于宗仁和团队建立了原位无损分析技术应用与实验室小样品分析方法体系，让分析检测技术进入洞窟中。“便携式X射线荧光分析装置，最快10秒就可检测出试块颜料中所有元素；激光共聚焦显微拉曼光谱仪等仪器，可以很快给出壁画材质、结构、病害特征及可能诱发病害的因素等信息。”于宗仁介绍。

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“我们努力把风险识别、干预窗口前移，使病害在萌芽阶段就能被发现并及时处置，最大限度地减少对文物本体的影响。”于宗仁解释道。
于宗仁还带领团队参与四川新津观音寺、山西芮城永乐宫等重要保护项目，把“敦煌经验”带到更多的壁画保护现场，在我国大量珍贵的壁画保护工作中贡献着“敦煌力量”。
大漠的风总能找到洞窟的缝隙。它从崖外钻进来，带着细沙，贴着壁画边缘掠过。那一刻你会意识到：这里的一切都在与时间一同呼吸——我们以为“静止”的千年，其实一直在缓慢变化。
（摘编自李禾《于宗仁：留住敦煌壁画“一眼千年”的惊艳》）
材料二：
科研工作者是推进中国式现代化的骨干。在第十个全国科技工作者日到来之际，“最美科技工作者”向全社会发布。他们自觉胸怀“国之大者”，积极投身高水平科技自立自强，生动展现了新时代科技工作者的良好风貌。
奋进“十五五”，科技打头阵，创新赢未来。让我们向广大科技工作者致敬，在全社会大力弘扬科学家精神，进一步营造尊重科学、崇尚创新的浓厚氛围，厚植科技人才成长的沃土。期待广大科技工作者在中国式现代化新征程上，拿出“人生能有几回搏”的劲头，砥砺“十年磨一剑”的定力，永葆敢为人先的锐气，不断向科学技术广度和深度进军，为建设科技强国奉献才智，写下更加精彩的新篇章。
（摘编自新华网《激扬创新力量，共筑科技强国》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 莫高窟壁画的变化往往很微小，修复师必须在不同角度、不同光线条件下反复对照，才能发现边缘翘起、颜色变灰等细微的病害迹象。
B. 于宗仁认为，面对莫高窟壁画彩塑，单靠修复师的经验是不够的，同时要借助科学手段，才能对文物的“健康状况”有真实准确的掌握。
C. 于宗仁和团队建立的原位无损分析技术应用与实验室小样品分析方法体系，最终使壁画保护从“经验式判断”走向了“科学化决策”。
D. 材料二肯定了科研工作者在推进中国式现代化过程中发挥的骨干作用，呼吁全社会弘扬科学家精神，营造尊重科学、崇尚创新的氛围。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 于宗仁认为壁画修复是一项慢工细活，只要把进度放慢，善于克制，就能避免付出不可逆的代价。
B. 于宗仁和团队定下的“笨规矩”看似简单、笨拙，实则直抵文物保护的关键，其核心是“看得清”。
C. 便携式X射线荧光分析装置等仪器的引入，可以将病害彻底消灭于萌芽阶段，避免影响文物本体。
D. 两则关于“最美科技工作者”的材料侧重点不同，材料一侧重个人事迹，材料二侧重整体评价。
3. 下列对材料一写作特色的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇引用于宗仁的原话，生动地展现了他面对千年壁画时内心的震撼与幸福感，自然引出下文他扎根大漠、修复壁画的工作事迹。
B. “这些壁画像沉默的老人”运用比喻的手法，形象地写出壁画历经千年、饱经风霜的状态，也暗含了于宗仁作为修复师对文物的敬畏与呵护之情。
C. 文章列举莫高窟千像塔彩塑保护修复、第196窟壁画彩塑保护修复等案例，旨在说明于宗仁团队在壁画修复领域取得了丰硕的科研成果。
D. 结尾处描写大漠的风钻进洞窟、贴着壁画边缘掠过，以极具画面感的细节收束全文，将静态的文物置于动态的时间长河中，意蕴深远。
4. 人物通讯讲究选材典型、以小见大，请简要分析材料一是如何践行这一选材原则的。
5. 请结合两则材料，谈谈于宗仁身上体现了新时代科技工作者哪些精神风貌。
【答案】1. C 2. D
3. C 4. ①选材典型，聚焦本职工作。文章没有宏大叙事，而是选取于宗仁扎根大漠、细致排查壁画病害、制定保护规矩、引入科研技术、推广敦煌经验等一线具体工作，贴合文物保护工作日常，选材真实典型。②以小见大，升华精神内涵。以于宗仁个人二十年坚守文物保护的平凡事迹，折射新时代科技工作者坚守奉献、开拓创新、担当有为的崇高品格；以敦煌壁画保护的具体工作，展现我国文物科技保护事业的发展，诠释“莫高精神”与科学家精神，实现个体事迹与时代精神的融合。
5. ①胸怀“国之大者”的使命担当。于宗仁将个人志向汇入国家所需，20多年扎根大漠，致力于守护千年文化遗产，体现了材料二中科技工作者投身国家建设的骨干作用。②“十年磨一剑”的定力。他面对枯燥艰苦的洞窟工作，耐得住寂寞，反复模拟论证，宁可放慢进度也不盲目操作，展现了“坚守大漠、甘于奉献”的莫高精神。③开拓创新的科学精神。他不满足于传统经验，带领团队建立原位无损分析体系，引入先进科技设备，推动壁画保护从“经验式”走向“科学化”。④精益求精、心存敬畏的工匠精神。他立下“笨规矩”，对千年真迹保持克制与敬畏，力求把风险识别前移，展现了新时代科技工作者严谨踏实、实事求是的职业素养。
【解析】
【导语】这篇非连续性文本选篇精当，材料一以人物通讯细腻铺展敦煌文保科技工作者于宗仁的事迹，细节鲜活、情感真挚，具象化呈现莫高精神；材料二以短评升华主题，将个体事迹锚定新时代科技工作者的群体风貌，两则材料互文呼应，兼顾人文温度与时代高度，设题贴合实用类文本考查导向。
【1题详解】
C.“最终使壁画保护从‘经验式判断’走向了‘科学化决策’”错误。“让保护从‘经验式判断’走向‘科学化决策’”，是定下笨规矩之后要达成的目标，不是建立这套技术体系就直接达成这个转变。
故选C。
【2题详解】
A.“只要……就”绝对化。原文“把进度放慢，尽量避免不稳妥的操作落在千年真迹之上”是放慢进度尽量避免不可逆代价，不等于只要放慢就一定能避免。
B.“其核心是‘看得清’”错误。笨规矩是“看得清、摸得透、管得住”三点并列，核心不是只“看得清”。
C.“可以将病害彻底消灭于萌芽阶段”错误。原文是“使病害在萌芽阶段就能被发现并及时处置，最大限度地减少对文物本体的影响”，不是“彻底消灭病害”，夸大效果。
故选D。
【3题详解】

展开余下试题

C.“旨在说明于宗仁团队在壁画修复领域取得了丰硕的科研成果”错误。举千像塔、196 窟等案例，目的是证明团队践行“笨规矩”，谨慎开展文物修复保护工作，不是为了说明“丰硕的科研成果”。科研成果是技术体系，洞窟修复是保护工程实践。
故选C。
【4题详解】
第一步，审题。抓住两个关键词，选材典型、以小见大，答案要分成两部分作答，不能混在一起。题型是人物通讯的写作特点分析，要结合文本内容，不能只写术语。
第二步，回归原文找事例。梳理文中写于宗仁的具体事件：深入洞窟勘察壁画病害，制定文物保护笨规矩，利用科学仪器检测壁画，谨慎开展洞窟修复，向外推广敦煌保护经验。这些都是一线细碎的工作小事，属于典型素材。
第三步，分别解读两个术语。选材典型，就是选取能够代表人物职业特点的真实工作事例，不用空泛宏大的介绍，用工作细节塑造人物。以小见大，就是从个人小事上升到深层主旨，由于宗仁个人坚守，上升到莫高精神、新时代科技工作者精神，从小的文物保护工作，上升到国家文化遗产保护的宏大主题。
第四步，组织答案。先写选材典型，概括文中选取了哪些事例，点明事例的作用。再写以小见大，说明小事如何升华到精神、时代层面。
【5题详解】
第一步，审题。关键词，结合两则材料，于宗仁，新时代科技工作者精神风貌。既要参考材料一的人物事迹，还要抓取材料二里面“胸怀国之大者、十年磨一剑、敢为人先创新”等关键词。
第二步，定位原文，划分信息点。在材料一找出人物行为，再匹配对应的精神品质。扎根大漠多年守护壁画，对应担当奉献；修复反复论证、慢就是快，对应定力、严谨敬畏；建立无损检测技术，改变传统经验修复，对应开拓创新。材料二提取科学家精神相关表述，融入答案。
第三步，分点作答。每一点的结构：提炼精神品质 + 结合原文事例简要分析。先概括精神，再用文中人物行为佐证。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
山之子
李广田
住在“中天门”的“泰山旅馆”里，我们每天得有方便，在“快活三里”目送来往的香客。
下午两三点钟左右，是香客们下山的时候了。他们从山上带下平安与快乐在他们心里，他们又带来许多好看的百合花在空着的篮里，在头巾里，在用山草结成的包裹里。我们不明白这些百合花是从哪里得来的，而且那么多，叫我们觉得非常稀奇。
我们前后在这里住过十余日，一共接纳了两个小朋友，一名刘兴，一名高立山。
忽然听到两声尖锐的招呼，闻声不见人，原来那呼声是来自雾中。不过十分钟就看见我那两个小朋友从雾中走来了。
“呀！独个儿在这里不害怕吗？”
“害怕？有什么可怕呢？”我问。
“怕山鬼，怕毒蛇。——怕雾染了你的眼睛，怕雾湿了你的头发。”
他们说山上深草中藏伏毒蛇，它们最喜欢追逐行人，而它们又爬得非常迅速，简直如同在草上飞驰。有人不幸被毒蛇缠住，它至死也不会放松，除非你立刻用镰刀把它割裂，而为毒蛇所啮破的伤痕是永难痊好的，那伤痕将继续糜烂，以至把人烂死为止。
“毒蛇既到处皆是，为什么我还不曾见过？”
“你不曾见过，不错，你当然不会见到，因为山里的毒蛇白天是不出来的，你早晨起来不看见草叶上的白沫吗？”说这话的是刘兴。
这件证明颇使我信服，因为我曾见过绿草上许多白沫，我还以为那是牛羊反刍所流的口涎呢。
高立山道：“晴天白日固然不出来，像这样大雾天却很容易碰见毒蛇。”
刘兴加说道：“不光毒蛇呀，就连山鬼也常常在大雾天出现呢。”
他们说山鬼的样子总看不清，大概就像团团的一个人影儿。打柴的，采药的，有时碰见山鬼，十个有八个就不能逃生，因为山鬼也像水鬼一样，喜欢换替死鬼，遇见生人便推下巉岩或拉入石窟。
“你不信吗？”高立山很严肃地想说服我，“我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在后山的山涧里。”
这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑子是什么人物。他们说那哑巴就住在上边“升仙坊”前一旁的小庙里，他遇见任何人总爱比手画脚地说他的哑巴话。于是我急忙说道：“我知道，我知道，我见过他，我见过他。”这回忆使我喜悦，也使我怅惘。一日清晨，我们欲攀登山之绝顶，爬到“升仙坊”时正看到许多人停下来休息。我们坐下来以后，才知道那些登山人并非只为了休息，同时他们是正在听一个哑子讲话。一个高大结实的汉子，山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能了解的语言，说着一个别人所不能懂的故事，虽然他用了种种动作来作为说明，然而却依然没有人能够懂他。我当然也不懂他，然而我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说泰山的伟大，正如石头不能说话，我们却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门”，“南天门”之上自然是青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯，再向下看呢，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿，今天我才知道他是永远住在这里了。我急忙止住两个孩子：“你且慢讲，你且慢讲，我告诉你，我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢？我将说那个哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞呀，他站在峭岩上好不壮观啊，风之晨，雨之夕，“升仙坊”的小庙将是怎样的飘摇呢？至若星月在天，举手可摘，谷风不动，露凝天阶，山之子该有怎样的一山沉默呀！然而我却不能不怀一个闷葫芦，到底那哑巴是说了些什么呢？“高立山，告诉我，他到底是说了些什么呢？”我不能不这样问了。
“说些什么，反正是那一套啦，说他爸爸是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样地摔死在山涧里了。”高立山说。
“就是啦，他们就是被山鬼讨了替代啊，为了采山花。”刘兴又提醒我。山花？什么山花？两个孩子告诉我：百合花。
两个小孩子就继续告诉我哑巴的故事。泰山后面有一个古涸涧，两面是峭壁，中间是深谷，而在那峭壁上就生满了百合花。百合花生得那么繁盛，花开得那么鲜艳，那就是一个百合涧。哑巴的爸爸是一个顶结实勇敢的山汉，他最先发现这个百合涧，他攀到百合涧来采取百合，卖给香客。这是一件非常艰险的工作，攀着乱石，拉着荆棘，悬在陡崖上掘一株百合必须费很大工夫，因此一株百合也卖得一个好价钱。这事情渐渐成为风尚，凡进香人都乐意带百合花下山，于是哑巴的哥哥也随着爸爸作这件事业。然而父子两个都遭了同样的命运：爸爸四十岁时在一个浓雾天里坠入百合涧，作哥哥的到三十岁上又为一阵山风吹下了悬崖。从此这采百合的事业更不敢为别人所尝试，然而我们的山之子，这个哑巴，却已到了可以承继父业的成年，两条人命取得一种特权，如今又轮到了哑巴来占领这百合涧。他也是勇敢而大胆，他也不曾忘记爸爸和哥哥的殉难，然而就正为了爸爸和哥哥的命运，他不得不拾起这以生命为孤注的生涯。他住在“升仙坊”的小庙里，趁香客最多时他去采取百合，他用这方法来奉养他的老母和他的寡嫂。
我很感激两个小孩子告诉我这些故事，刘兴那孩子说完后还显得有些忧郁。雾渐渐收起，却又吹来了山风，我们都觉得有些冷意，我说了“再见”向他们告辞。
天气渐渐冷起来了，我们决定下山。早饭之后就来了轿子，跟在轿子后面的是刘兴和高立山，他们是特来给我们送行的。我们就要走了，忽然两个孩子招呼道：“哑巴，哑巴，哑巴来了！”
不错，正是那个哑巴。他已经穿上了小棉袄，他手上携一个大柳筐。我特为看看他的筐里是什么东西，很简单：一把挖土的大铲子，一把刀，一把大剪子。两个孩子哑哑地学他说话，旅馆中人大声问他是否下山。于是他也就大声哑哑地回答着，并指点着，指点着山下，指点着他的棉袄，又指点着他的筐子，又指点着“南天门”。我们明白他昨天曾下山去，今天早晨刚上来。我想从这个人身上有所发现，但也不知道要发现些什么。在一阵喧嚷声中，我们的轿子已经抬起来了。两个小朋友送了我们颇长的一段路，等听不见他俩的话声时，我还同他们招手，摇帽子，而我的耳朵里却还仿佛听见那个哑巴的咿咿呀呀。

展开余下试题

（有删改）
文本二：
……我想特别向你提起的，还有小说家的散文……因为作者是小说家，他们偶尔写散文，也就有了小说的长处：比较客观，刻画，严整，而不致流于空洞、散漫、肤浅、繁聒等病，——而这些却正是散文所最易犯的毛病。
（节选自李广田《谈散文》）
6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “我”将草叶上毒蛇的白沫误认为牛羊的口涎，可见“我”不懂得山里的事情，对山中凶险缺乏认知。
B. “我”被哑巴的宣说深深感染，为之感动、欣喜；又为无人懂得哑巴的语言和内心而感到怅惘、感伤。
C. 出于对哑巴的父亲和哥哥接连坠亡的补偿，泰山山民给予了哑巴只有他才能去百合涧采花的特权。
D. 哑巴的身世讲完后，雾收风起，“我们都觉得有些冷意”，这冷意既是身体上的寒冷，也是心理上的寒意。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇写香客下山时携带大量百合花，引发了“我”的好奇，却并未立刻交代百合花的来历，设置了悬念。
B. 文中很多句子较为对称，如“风之晨，雨之夕”“攀着乱石，拉着荆棘”等，读来朗朗上口，增添了文章的音乐美。
C. 本文中的百合花象征着山民的苦难命运及坚韧的生命本色，茹志鹃《百合花》中的百合花则象征着纯洁的感情。
D. 文章以“山之子”为题，却并未从正面描写“山之子”，而是通过香客、两个孩子和“我”进行侧面烘托。
8. 作者为什么称哑巴为“山之子”？请结合文本一简要说明。
9. 有评论家认为，本文属于“小说家的散文”，请结合两则文本简要分析。
【答案】6. C 7. D
8. ①哑巴生于泰山、长于泰山、住在泰山，以采摘泰山悬崖上的百合花为生，完全依托大山生活。②哑巴勤劳勇敢、质朴顽强、刚毅坚韧，是泰山孕育出来的“泰山的精灵”。③称哑巴为“山之子”，表达了作者对朴实、勇毅的泰山人的颂扬，以及对巍峨泰山的崇敬与礼赞。
9. ①客观：文章以旁观者“我”的视角，较为客观地记叙了泰山见闻、哑巴的身世与经历，不刻意主观抒情。②刻画：文章运用多种手法塑造了哑巴这一典型人物，人物刻画精准细腻。③严整：文章由香客携带百合花下山设疑，经孩子讲述毒蛇与山鬼的传说层层铺垫，最终揭示百合花背后的生命悲剧，结尾哑巴携采花工具出场与开头呼应，叙事环环相扣。
【解析】
【导语】李广田《山之子》以旅人视角展开叙述，借孩童之口层层引出泰山哑巴的故事，将泰山雄奇险峻的底色，与哑巴父兄坠亡仍承继采百合养家的命运交织。“山之子”的称誉，既锚定了哑巴与泰山的血脉联结，也凝练出底层山民坚韧负重的生命品格，沉郁动人。
【6题详解】
C.“出于对哑巴的父亲和哥哥接连坠亡的补偿”错误，因哑巴的父兄皆殁命于此，旁人不敢冒险尝试，才无形中让哑巴独自占据了这份营生，而非他人出于补偿而给予的特权。
故选C。
【7题详解】
D.“并未从正面描写‘山之子’”错误，文中有对哑巴的外貌、穿着、携带的工具、站立峭壁的姿态、咿呀的言语与动作神情等的正面描写。
故选D。
【8题详解】
答题逻辑：表层身份+精神品质+作者情感。
回到原文找对应信息：
生存层面（人与山）原文：哑巴住在泰山升仙坊小庙，在泰山峭壁百合涧采花，靠山生活，生于此、长于此、谋生于此。→哑巴依托泰山生存，与大山密不可分。
精神层面（性格像山）原文：父亲、哥哥都坠崖而死，他仍继承采花营生；勇敢、顽强、不畏艰险，隐忍承担家庭重担。作者评价他是泰山的精灵。→他坚韧刚毅的品格，是大山孕育出的精神，契合泰山的气质。
情感主旨层面：作者称他为“山之子”，是赞美泰山儿女的顽强不屈，同时赞美泰山巍峨厚重的精神。→寄托作者对山民的颂扬、对泰山的崇敬。
【9题详解】
本题要求结合两则文本，分析本文为何是“小说家的散文”，核心依据是文本二提出的客观、刻画、严整三个特点，结合文本一逐一分析。
客观层面：本文以第一人称“我”作为旁观者视角展开叙述，只是客观记录泰山见闻、转述孩子讲述的故事，克制直白抒情，冷静呈现哑巴的人生悲剧，体现出小说家散文客观的特点。
刻画层面：文章借鉴小说塑造人物的手法，通过外貌、动作、身世经历等细节，细致刻画了哑巴勇敢坚韧、隐忍负重的形象，人物形象立体鲜明，突出了注重刻画的特点。
严整层面：全文叙事结构严谨规整，开篇以百合花设置悬念，借毒蛇、山鬼的传说层层铺垫，逐步揭开百合涧的悲剧，结尾哑巴出场与前文呼应，叙事环环相扣，体现出严整的特点。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
至德二载，禄山死，庆绪遣其下尹子琦将同罗、突厥、奚劲兵与朝宗合，凡十余万，攻睢阳。张巡励士固守，日中二十战，气不衰。许远自以材不及巡，请禀军事而居其下，巡受不辞，远专治军粮战具。其五月，贼刈麦，乃济师。巡夜鸣鼓严队，若将出。贼申警，俄息鼓。贼觇城上兵休，乃弛备。巡使南霁云等开门径抵子琦所，斩将拔旗。使霁云射子琦，一发中左目，贼还。七月，复围城。至是食尽，士日赋米一勺，龁木皮煮纸而食，才千余人，皆癯劣不能彀，救兵不至。御史大夫贺兰进明屯临淮，许叔冀、尚衡次彭城，皆观望莫肯救。巡使霁云如叔冀请师，不应。巡复遣如临淮告急，既见进明，进明曰：“睢阳存亡已决，兵出何益？”霁云曰：“城或未下，如已亡，请以死谢大夫。”进明惧师出且见袭，又忌巡声威，恐成功，初无出师意。又爱霁云壮士，欲留之。为大飨，乐作，霁云泣曰：“昨出睢阳时，将士不粒食已弥月。今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也。”因拔佩刀断指一座大惊为出涕卒不食去。至宁陵，得城使廉坦兵三千，夜冒围入。贼觉，拒之，且战且引，兵多死，所至才千人。贼知外援绝，围益急。众议东奔，巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。且帅饥众行，必不达。十月癸丑，贼攻城，士病不能战，城遂陷，与远俱执。子琦以刃胁降，巡不屈。又降霁云，亦不肯。乃与姚訚、雷万春等三十六人遇害。巡年四十九。初，子琦议生致一人庆绪所，或曰：“用兵拒守者，巡也。”乃送远洛阳，至偃师，亦以不屈死。
（节选自《新唐书·忠义传》）
材料二：
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。
（韩愈《张中丞传

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