浏览完整试题“拍一部剧，是不是能让更多人知道南湖村？”村支书问。 一番推敲后，大伙儿决定开干。连续一周，村党支部召集党员、村民代表开大会，反复讨论拍什么、谁来拍、钱从哪来。“山茶花就是现成的故事。”“我们祖祖辈辈靠它吃饭，为什么不能靠它出名？” 东渡镇党员干部技能团牵头，编剧、道具、打光，全力支持。 2025年10月底，南湖村首部“村剧”《好一朵山茶花》开拍。故事就地取材，以村里漫山遍野的山茶花为主线，讲述上世纪70年代婺剧团演员陈茶花的爱情故事。胡贵清担纲导演，村支书出演女主角，经常为村里老人义务理发的志愿者担任男主角。50多个群众演员全是村民，有时前脚还在山上干活，后脚撂下锄头就上了镜头。 “拍了两个月，边拍边改边演。”胡贵清说。 第一部12集上线后，播放量就突破了30万。 山茶花真的被更多人看见了。“村剧”带动山茶油销售1万多公斤，村民增收100多万元；游客也跟着短剧进了村，看“村剧”、购山货，昔日冷清的小山村热闹起来。 参演的郑益红家里也种着十几亩山茶树，第一部拍完没多久，她家的茶油就全卖光了。“以前是我们找客户，现在是客户找我们。”她笑得合不拢嘴。 （摘编自《人民日报》2026.9.29《“村级”短剧火了！村支书带头出演，50多个村民加入》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 微短剧以短、快、密吸睛，但雷人剧情扭曲价值认知，可见这种艺术形式有损创作严肃性，亟须整治。 B. 微短剧乱象蔓延危害外溢：拉低普通大众审美、带偏青少年价值观，拖累行业发展，败坏社会风气。 C. 南湖村“村剧”成功，得益于胡贵清的启发与执导，更在于当地干部群众善用本地资源和精心打磨。 D. 整治微短剧乱象，需要创作者、平台、政府三方各尽其责、协同发力，单纯依靠任一方都难以奏效。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一强调监管体系要进一步完善，可见微短剧行业乱象已然在协同治理之下日渐收敛。 B. 南湖村“村剧”因村民本色出演而广受好评，可见乡土题材的创作，群众完全可以胜任。 C. 南湖村“村剧”以小成本赢得大反响，表明微短剧精品化的关键在于内容本身而非投入。 D. 材料一将微短剧视为文化出海新载体，南湖村“村剧”的走红说明其具有海外传播优势。 3. 2026年7月，我国出台了《微短剧发展管理办法》。某村村支书在研读相关报道后，结合本村“村剧”实践做了梳理笔记，其中有几处把握不准，请根据材料一、材料二帮他补充完整，每处不超过6个字。 （1）《办法》出台的现实背景：微短剧行业快速扩张，但过度依赖流量噱头、忽视______等乱象频发，亟需制度规范。 （2）《办法》传递的“效益导向”：微短剧不能只算经济账，应当把______放在首位，实现与经济效益的统一。 （3）南湖村“村剧”经验启示：第一，“村剧”带动文旅增收，印证微短剧与______融合发展的广阔空间；第二，“村剧”小成本、短周期即获成功，可见微短剧适合走“短平快”路线，无需长期打磨内容。 4. 结合两则材料，简要概括村支书笔记在内容科学性上的优点与不足。 5. 为弥补笔记中的认识空白、推动本村“村剧”发展，村支书获得采访南湖村“村剧”主创团队的机会，采访话题围绕“‘村剧’创作与乡村发展”展开。他提出的第一个问题是“南湖村当初是如何想到拍摄‘村剧’的”。请以村支书的身份，结合材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。 （二）阅读Ⅱ（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 云南看云 沈从文 云南因云而得名，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除却只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯地来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。 战争给许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性。中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。 云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热风，两种原料经过一番神奇的手续完成的。色调出奇的单纯，惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。 可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻地叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中一定觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政论家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文，都高明得多深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，孕育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生理想？还是一种单纯美丽的诗的激情！若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不感觉痛苦！ 在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了空洞的论文，不通的演讲，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较高的认识。云南的云即或再美丽一点，对于多数人还似乎毫无意义可言的。
展开余下试题近两个月来在本市连续的警报中，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐。一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝说不妨试站起来走，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。 就在这么一个社会一种情形中，卢先生却来昆明展览他在云南的照相，告给我们云南法币以外还有些什么。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种尊贵有传染性的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。作品成功是必然的。可是得到“赞美”不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。 我意思是如果一种可怕的庸俗实际主义，正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心，做人的理想，且在同时把许多人都有形无形市侩化。社会中优秀分子一部分，所梦想，所希望，也都只是糊口混日子了事，毫无一种较高的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽，也许会慢慢地陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。我以为这才像是一个艺术家最后的目的。 正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年。战争虽败北，不气馁，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，亦仍然能坚持抗战。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点！我们责任那么严重而且又那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分道并进，异途同归。 所以我觉得卢先生的摄影，不只是给人看看，还应当引人深思。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 外省人久居云南也会和本地人一样忽略当地的美丽云景，揭示出习惯对人审美的影响，并引出卢锡麟展品的意义。 B. 文中把云南的云比作水墨画，通过颜色、形态和视觉感受的描写，表现云南云彩素朴、轻盈而又伟大的特点。 C. 警报声中昆明市民纷纷仰望云天，可见苦难的战争生活，唤醒了普通人对云景这一自然现象自觉的审美感知。 D. 文章由观赏云景逐步引入社会现实，又由摄影艺术写到民族生存与后来者的生活，融写景、议论和抒情于一体。 7. 文章第二段写各地之云，篇幅较长，似乎与“云南看云”的中心关系不大，如果删去，你是否赞同？请说明理由。 8. 赏析文中画线的语句。 9. 学校拟举办“向远景凝眸——卢锡麟云南云影摄影展”。请结合本文，为摄影展撰写一段开场白。要求：语言连贯，有感染力；字数在80~120之间。 （三）阅读Ⅲ（20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨墨。”盖以是配禹也。文章之得丧，何与于天？而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不知其功。孟子既没，有申、商、韩非之学，违道而趣利，残民以厚主，其说至陋也，而士以是罔其上；上之人侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下，陵夷至于胜、广、刘、项之祸，死者十八九，天下萧然。洪水之患，盖不至此也。 自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后三百有余年而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。自欧阳子之存，世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。” 宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。士亦因陋守旧，论卑而气弱。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠，长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。 欧阳子没十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周、孔之实，识者忧之。赖天子明圣，诏修取士法风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变。考论师友渊源所自，复知诵习欧阳子之书。予得其诗文七百六十六篇于其子棐，乃次而论之，曰：“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非余言也，天下之言也。”欧阳子讳修，字永叔，既老，自谓六一居士云。 （选自苏轼《<居士集>叙》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 诏A修取士B法C风厉学者D专E治孔氏F黜异端G然后H风俗一变 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 距，文中同“拒”，指抵制、驳斥，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人，不为拒谏”的“拒”意思相同。 B. 罔，文中指欺骗、蒙蔽，与《齐桓晋文之事》“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意思不同。 C. 说，文中是愉快、高兴的意思，与《五石之瓠》“客得之，以说吴王”中的“说”用法相同。 D. 攻，文中是指攻击、抨击，与《兼爱》“故攻异国以利其国”的“攻”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子将孔子和自己在文学上的成就媲美大禹治水的功绩，苏轼认可这种说法，并联系历史做了确切证明。 B. 孟子去世后，申不害、商鞅、韩非的学说盛行起来，扰乱人们的思想，造成晋朝和梁朝分别因道佛而亡。 C. 苏轼认为欧阳修是韩愈之后儒学道统的重要继承者，因为欧阳修推崇韩愈，并上达孔子，宣扬礼乐教化。 D. 宋初七十年间，士人对经学古文不重视，欧阳修凭借一己之力扭转当时的风气，使其延续多年后才终止。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？ （2）士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。” 14. 苏轼认为欧阳修的文章在当时产生了哪些重要的影响？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（15分） 阅读下面两首宋诗，完成各题。 览镜 陆游 白头渐觉黑丝多，造物将如此老何？ 三万里天供醉眼，二千年事入悲歌。 剑关曾蹴连云栈，海道新窥浴日波。 未颂中兴吾未死，插江崖石①竟须磨。 览镜 刘克庄 览镜无方染白髭，垂车②有疏叩丹墀③。 故将军老班师后，村校书贫散学时。 百岁电光俄变灭，一场春梦莫寻思。 篱边尚有开残菊，乱插乌巾策杖嬉。 【注】①插江崖石：江流中的崖石。唐代的元结曾在崖石上刻《中兴颂》，这句用了此典。②垂车：即悬车，意指年老退休。③丹墀：宫殿前涂成朱红色的台阶。
展开余下试题15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都从照镜写起，镜中显露的白发、白须成为触发两位南宋诗人生出感慨的媒介。 B. 陆诗颔联中的“三万里天”和“二千年事”，以夸张之笔写山河的广阔和历史的沧桑。 C. 刘诗颈联以“电光”点出人生时光短暂，以“春梦”喻指过去的美好经历，体现思考深度。 D. 陆诗境界开阔，气势雄健；刘诗由仕宦荣衰写到人生如梦，后以残菊作结，含蓄旷达。 16. 两首诗都借照镜写衰老，但诗人情感的走向和境界却有不同。请你选出钟意的一首，结合内容作出分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·过洞庭》中“_________________________，_________________________”两句，物我交融，自我砥砺，写出了作者独立自守、冰清玉洁的心境，这也正是“清澈的爱”最古典的表达。 （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中“_________________________，_________________________”两句，通过对比，生动地揭示了“前期用心培育、后期放手任其自然”的适度原则，常用于说明“适度干预”的管理智慧。 （3）古人讲究“诗画同源”，画家作《牧牛图》，以“牛背牧童”之景寄寓归隐田园之志；诗人写诗，亦常借动物意象抒写同样的情怀。高中课本中的“_________________________，_________________________”两句古诗词正是以此表达归隐之意。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 2024年7月27日，“北京中轴线——中国理想都城轶序的杰作”被列入《世界遗产名录》。两年来，北京正以保护与活化并重的恣态，精心书写申遗成功“后半篇文章”。 夕阳照耀下，坐落在天安门广场南端的正阳门城楼巍然矗立。7月27日，这座拥有600年历史的古迹时隔6年再次向市民游客敝开大门。 “光是进行屋面维修，我们就邀请了十余位专家前来指导。”北京中轴线遗产保护中心遗产保护部主任陈亮告诉记者，为了让正阳门以崭新的姿态迎接四海宾朋，文物保护工作者们下足了功夫。 “仔细看，城楼女墙和城台的砖石颜色可不一样！”正阳门箭楼与城楼隔街相望，站在箭楼上，陈亮告诉记者，经历数百年的风吹日晒，城楼女墙的砖石破损严重，为挑选品质尚好的砖石，修缮团队亲赴山东临清，最终选择了由国家级非物质文化遗产“临清贡砖烧制技艺”特制的墙砖，以修补岁月的斑驳。 “我们希望将文物保护现场打造成‘开放型工地’，在集思广益、精益求精的同时，为更多文物爱好者提供亲临一线的机会。”陈亮表示，在城楼修缮过程中，科研团队、专业人员和文物爱好者走进现场，观摩、学习、钻研传统工艺，让古建技艺不仅得以传承，更扩大了文化普及力度。 有不少科研院所与专业团队走进现场，观摩学习“砍砖”工艺。同时，团队还与故宫博物院合作，力求在每一处细节上都做到“有据可循、修旧如旧”。 北京对中轴线的保护利用没有止步于申遗成功， ① ，我们还着力激发千年文脉的时代活力。正阳门向南，生机盎然的天坛公园里不时飘荡起“中和韶乐”的雅正之音。天坛公园大力推动科技与科普的深度融合，让文物在生态中“活”起来。北京市东城区与西城区深度整合中轴线沿线历史遗产、演艺资源与商业空间，推出多条文化探访和主题游径，文化价值向经济价值转化通道持续拓宽。 今天的北京中轴线， ② ，还是嵌入朝夕晨昏，走入居民生活的民生线、幸福线。居民从“旁观者”变成街巷治理的“主人翁”，携手守护家门口的中轴风景。 18. 文中前两段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 ________改为________________改为________________改为________ 19. 下列各句中引号的用法，与文中“后半篇文章”引号用法相同的一项是（ ） A. “三桩誓愿”感天动地，寄托了关汉卿对底层民众深切的同情。（《窦娥冤》） B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》） C. 血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。（《包身工》） D. “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。（《说“木叶”》） 20. 文中画横线句有语病，请找出并修改。 21. 请在横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字。
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