浏览完整试题需在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。在《周礼》中，“需”以近声字被假借作“胥”。而在春秋以后的文字变迁中，“需”增“人”旁，又书为儒。所以商代的需、周代的胥，就是春秋以后“儒”与“儒家”的前身。他们在社会中有特殊的地位。其职业的特殊使他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓“儒冠、儒服”。其特征是“逢衣浅带，解果其冠”。即宽大恢宏的衣袍与崔嵬高耸的礼帽。 同时，胥又是周代社会中广义的有才智之士，即知识分子的美称。所以春秋以后形成的诸子百家，凡有道术者，皆可在这一意义上称为“儒”，即“术士”。但是儒的本义则始终是礼乐之师。“儒以道得民”，“儒，诸侯保氏有六艺以教民者”，“古之儒者，博学于六艺之文”，乃是正统意义上的“儒”。孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着“儒”的这一语义发展而来。 （摘编自何新《诸子的真相·儒的由来与演变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子对子夏的告诫以及孔子帮助别人办理丧事时的表现，说明儒对从业者有道德要求。 B. 儒在殷商时地位崇高，春秋时期儒的地位已下降，至孔子出现，才重新赢得人们的敬重。 C. “需”“胥”因为职业特殊，商周以来，逐渐形成了别具一格的装束：衣袍宽大恢宏，礼帽崔嵬高耸。 D. 胥也曾经是对知识分子的美称，因此春秋以后形成的诸子百家中有道术的人都可以称为儒。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过古文字的字形推演以及前人考古成果的引用来考释“儒”的涵义。 B. 材料二从“近声假借”“文字变迁”角度梳理了“需”“胥”与“儒”的关系。 C. “儒”为“术士之称”，然而，材料一、材料二对“术士”的理解并不相同。 D. 从“需”到“胥”再到“儒”的发展变化可见古人在文字使用上有很大的灵活性。 3. 下列孔子的言论中，最能体现“儒”职业特点的一项是（ ） A. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ B. 君子喻于义，小人喻于利。 C. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 D. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 4. 请结合材料一对“儒”字字形变化的解说，分析“儒”内涵的演变。 5. 《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。”根据材料，试找出能够证明这一学说的依据。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴黎圣母院（节选） 【法】维克多·雨果 诸位已从上面看到，卡西莫多为众人憎恶，而且理由不止一端，皆可成立。人群中简直找不出一名观众没有，或者以为自己没有理由怨恨圣母院的驼背恶棍。看到他押上耻辱柱，人人欢喜雀跃。 故此，借用法律界今天还在使用的行话，所谓“公愤”一旦平息，就该轮到无数私人来泄恨出气了。在这里和在司法宫大厅里一样，妇女最为厉害。她们无不与他结下宿怨，有的因为他使坏，有的因为他丑陋。后一类女人尤其凶狠。 “呸！这反基督的嘴脸！”一个妇女喊道。 “骑扫帚柄的恶魔！”另一个叫嚷。 …… “呸！聋子！独眼！驼子！怪物！” “孕妇见了那张丑脸就得流产，什么医道药物都不如它灵验！” …… 千咒万骂纷如雨下，嘘声、笑声、申斥声起自四面八方，这里那里还有人扔石头。 卡西莫多耳聋，但是眼睛很亮。起初他坚持不为所动。他在掌刑吏的鞭打下挺住了，但是无数虫豸的叮咬使他失去耐心，终于忍不住了。 他先是用威胁的目光慢慢巡视人群。可是五花大绑使他动弹不得，单凭目光无力驱散骚扰他伤口的苍蝇。于是他奋力挣扎，拼命蹦跶，直震得转盘的木轴咯咯作响。见他如此作为，观众的嘲讽和嘘声变本加厉。既然不能挣脱锁住猛兽一般禁锢他的桎梏，这可怜人重又安静下来，除了不时鼓动整个胸腔，挤出愤怒的叹息，他脸上毫无羞愧之色。这个人离文明社会太远，距自然状态太近，不解羞耻为何物。何况他畸形到这般地步，怎能感知耻辱？不过怒火、仇恨和绝望在这张狰狞的脸上缓缓堆起越来越浓的乌云，云中积聚的电荷越来越多，在他的独眼中射出千百道闪光。 然而，当一名神父骑在骡背上穿过人群时，这个乌云密布的天空有一会儿放晴。可怜的犯人从大老远瞥见这个神父和这头骡子，他的脸色就变得温柔。原先他怒不可遏，全身抽搐，此刻他面露奇怪的微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情。像是救星驾到，这个不幸的人在向他致敬。不过，正当骡子走近耻辱柱，骑骡人足以认出犯人时，那神父却垂下眼皮，突然拨转方向走回头路，催促坐骑疾步离开，仿佛他急于躲开会使他难堪的要求，避免一个处于如此境地的可怜虫把他认出，向他致敬。 这名神父是副主教堂·克洛德·弗罗罗。 更加浓密的乌云降落在卡西莫多额际。有一会儿工夫，他脸上仍保留微笑，不过已掺着苦涩，显得沮丧，十分忧伤。 时间推移。他跪绑在那里至少已有一个半小时了，一直心如刀割，备受虐待、嘲弄，而且差点没被乱石砸死。 突然他重又在锁链下骚动起来，用劲之猛，不顾一切，使他身子下面的整个木架都随着晃动。迄今为止他顽固地闭口不语，此时他打破沉默，用嘶哑的嗓子怒吼一声，听来更像是犬吠而不是人声，压倒了全场的嘲骂声。他喊道：“渴！” 这声惨叫非但没有打动观众的同情心，反而更加逗乐了梯子四周的巴黎平民。不幸的犯人周围没有人发话，除非是讥笑他居然还想喝水。此刻他憋得满脸通红，汗流如注，目光慌乱，嘴角因愤怒和痛苦而泛着泡沫，舌头拖出一半。 几分钟后，卡西莫多又以绝望的目光环顾全场，用更加揪心裂肺的声音再次喊出： “渴！” 众人报以哄笑。 “喝这个吧！”罗班·普斯潘劈面扔给他一块在沟水里浸泡过的抹布，叫道，“给，你这混蛋聋子！你可是欠了大爷我的情分。”
展开余下试题…… “好啊！坏小子，”一名瘫子用力伸出拐棍，想够着他，“你还敢从圣母院钟楼顶上使坏，咒我们倒霉？”…… “还让我的猫生了六条腿的小猫！”一个老妇人尖声怪叫，抛出一块瓦片。 “渴！”卡西莫多快喘不过气来，第三次高喊。 就在这个时候，他看到人群两厢闪开，给一个穿奇装异服的姑娘让出通路。她手执一面巴斯克鼓，一头角尖描金的白山羊跟在她后面。 卡西莫多的独眼一亮。来者正是他昨夜企图绑架的波希米亚女郎。他隐约感到，自己正是为了这起争斗而受到惩罚。其实大谬不然，他受刑是因为他不幸是聋子，而且审判他的法官也是聋子。他不怀疑那姑娘也来报仇，会像其他人一样给他吃苦头。 果然，他见她三步并两步登上梯子。愤怒和怨恨使他窒息，恨不得震塌耻辱柱才好。假如他的独眼的闪光有雷电的威力，埃及女郎未等踏上平台，早就被他殛为齑粉了。 她一言不发，走近犯人。后者为躲开她，徒然扭动身躯。她从腰带上解下一个水壶，温柔地送到不幸人枯焦的唇边。 于是，一颗硕大的泪珠在这只迄今为止完全干涸、似经火烧的独眼里滚动，顺着这张因绝望而久久抽搐的鬼脸缓缓淌落。可能这是那苦命人平生第一次流泪。 此时他竟忘了喝水。埃及女郎有点不耐烦，嘬一下嘴，然后浅浅一笑，把壶嘴贴紧卡西莫多那张龇牙的大嘴。他大口大口地畅饮，早就渴得火烧火燎了。 不幸的人一喝完，便伸出乌黑的嘴唇，想要吻吻刚才给他救援的美丽的纤手。可是那姑娘也许犹存戒心，想起昨夜的暴力企图，急忙把手缩回去。她的动作之惊慌，像儿童害怕被野兽咬伤。 可怜的聋子只得死死盯着她看，那目光中满含责怪和一种无从表达的忧伤。 一个如此鲜嫩、清纯、妩媚，同时又如此柔弱的美丽少女，似这般虔诚地救援集不幸、畸形与凶恶于一身的怪物，这样的场面出现在任何地方都是动人的。出现在耻辱柱上，这场面更为壮丽。 连这帮民众也受到感动，鼓起掌来，齐声喝彩。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 用虫豸的叮咬比喻掌刑吏的鞭打，用苍蝇的骚扰比喻众人的围攻，形象生动。 B. 卡西莫多离文明社会太远，对羞耻毫无感知能力，与爱斯梅拉达构成美丑对照。 C. 神父穿过人群时，表现出与众不同的平和与淡定，为卡西莫多带来了一阵晴天。 D. 爱斯梅拉达送水时的细节，既写出她对卡西莫多的一丝不耐烦，又体现其纯真善良。 7. 下列对文中卡西莫多三次喊“渴”的描写，理解不正确的一项是（ ） A. 第一次“渴”用“嘶哑的嗓子”“犬吠而不是人声”，突出卡西莫多非人化的生存状态。 B. 第二次“渴”时“更加揪心裂肺”，意在表现他内心的绝望和对人群的强烈控诉。 C. 第三次“渴”前，作者描写卡西莫多“快喘不过气来”，强化了生理与心理双重煎熬。 D. 三次喊“渴”逐层加强，既推动情节发展，也为爱斯梅拉达的出场营造情感高潮。 8. 优秀的小说通常具有较强的场景驾驭能力，使之服务于主题表达。请根据表中相关信息，完成空缺部分的内容。 典型场景 主要内容 主题表达 广场上的围观 反复描写“千咒万骂纷如雨下”“嘘声、笑声、申斥声”“扔石头”“扔破瓦罐”等 ________ 耻辱柱的烈日 ________ 环境的变化体现了人物内心绝望与希望的更替 一壶水一颗泪 爱斯梅拉达穿过人群，把水壶温柔地送到卡西莫多枯焦的唇边，人群为之喝彩 ________ 9. 在读书会上，有同学认为文段中三处画波浪线的文字多余，也有同学认为并非多余。你认同哪种观点，请亮明你的态度并任选两处阐述理由。 二、古诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 （《墨子·法仪》） 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。” （《孔子家语·辩政》） 材料三： 圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法，劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜，故法者，王之本也；刑者，爱之自也；夫民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞，故欲举大功而难致而力者，大功不可几而举也；欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。故治民无常，唯治为法，法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。 （《韩非子·心度》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 天之行A广而无B私C其施厚D而不德E其明久而F不衰G故圣H王法之 11. 下列加点字含义不正确的一项是（ ） A. 必度于天 度：衡量 B. 临财莫如廉 临：面对 C. 刑胜而民静 胜：胜利 D. 恶劳而乐佚 佚：安逸 12. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 三则材料都认可“法”的价值：墨子以天道为法则；孔子强调官吏奉公守法；韩非主张法令治国，赏罚并举。 B. 孔子告诫子贡，为官不能枉法侵民。官吏如果歪曲法令侵害百姓，就会招致百姓怨恨；君子要扬善，不藏匿他人的优点。 C. 韩非子认为人性好逸恶劳，所以治理国家应当固定不变的法令，依靠严刑重罚，不能随时代调整法度。 D. 墨子认为治理天下应当效法上天。上天广大无私，广施恩泽而不自居有德，光明长久不衰，圣王因此取法于天。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①故法者，王之本也；刑者，爱之自也。 ②取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。 14. 材料二中，孔子临行为子贡提出多方面为官的劝告，请简要概括出其中三点。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，8 分） 阅读下面古诗，完成以下小题。 秋梦 唐·杜牧 寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。 孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写萧瑟风声与捣衣砧上月光，渲染出清冷高远的意境，奠定了全诗的情感基调。 B. 颔联写思妇因为牵挂戍守边关的丈夫彻夜难以入眠，整夜都承受着离别带来的孤寂愁苦。 C. 颈联“孤鸿”出塞、“秋叶辞林”运用比兴手法，暗示女子牵挂征人，寄寓绵长思念。
展开余下试题D. 本诗虽是闺思题材，但不只书写儿女相思，借思妇的口吻含蓄地寄寓对边塞时局的关切。 16. 有人提议把本诗尾联修改为“晓寄征衣去，迢迢闺妇心”。你认为这样修改好不好？为什么？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共 4 小题，每空 1 分，共 8 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，强调上至天子、下到平民，所有人都要以修养自身品性为根本的句子是：“________，________”。 （2）同窗临别聚会，夜色清朗，好友感慨相聚难得，劝大家开怀畅饮，切莫辜负良宵，这可以化用李白《将进酒》中“________，________”两句来表达这份心境。 （3）《春江花月夜》里，明月的清辉铺洒江流，波光绵延浩渺，整个春江疆域都浸润在月色之中的句子是：“________，________”。 （4）《老子（四章）》以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是：“________，________”。 三、语言文字运用（17 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 4 小题，8 分） 18. 下列句中的加点词，意思和现代汉语相同的一项是（ ） A. 一日克己复礼 B. 文质彬彬，然后君子 C. 小子何莫学夫《诗》 D. 有一言而可以终身行之者乎 19. 下列句子中，没有通假字的一项是（ ） A. 非所以内交于孺子之父母 B. 故不孝不慈亡 C. 裂地而封之 D. 曰余食赘行 20. 下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是（ ） A. 宋人有善为不龟手之药者 B. 居庙堂之高则忧其民 C. 古之欲明明德于天下者 D. 崖限当道者 21. 下列对课文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《大卫·科波菲尔（节选）》中，米考伯先生虚荣乐观、喜好挥霍却心地善良，在窘迫生活里依旧乐天，性格鲜明单一而少有变化，是狄更斯笔下典型的扁平人物形象。 B. 《复活（节选）》中，聂赫留朵夫鼓起勇气探望曾被自己深深伤害的玛斯洛娃，忏悔当年的罪恶并祈求宽恕，这是他告别旧我、走向精神“复活”之路的重要一步。 C. 《老人与海（节选）》中，老人与鲨鱼搏斗的场景多以凝练简约的文字呈现，而情感和思想则藏于字面之下，与“冰山理论”只重显性文字、不重深层意蕴的主张相符。 D. 《百年孤独（节选）》中，闭塞宁静的马孔多因商道开通开始卷入外部世界的纷扰，作者借“失眠症”造成“失忆”这一荒诞情节，表现小镇在文明洪流面前受到的巨大冲击。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①中央广播电视总台推出的微纪录片《馆藏“显眼包”》巧妙运用网络流行语作为切入点，让古老文物与现代观众展开了一场跨越时空的趣味对话。 ②该片以轻松幽默的方式，展现了主流媒体在语态革新和表达创新上的积极探索。该片每集精选一件具有“网感”的文物，从“尴尬而不失礼貌的微笑”的商亚醜钺，到“会比心”的西汉铜缸灯，再到“放飞自我”的敦煌壁画，它们在博物馆的展柜里重新被发现，通过影视创作焕发新生。创作团队还（ ），把唐十二支神俑化身“护主萌宠”，把东汉彩绘鸟兽鱼纹漆桶比作古代的“外卖快餐盒”，将西周云纹铜五柱器想象成“千年前的路由器”。可贵的是，这种对作品的“钻营”式解读，在注重拉近观众与文物的心理距离的同时，也保留了严谨专业的历史叙事内核。 ③我们要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，就应该挖掘其深层魅力与永恒精神，并将其融入当代审美与日常生活。《馆藏“显眼包”》正是因循这样的理念，不仅让历史与想象互补、现实与虚拟相融、知识与趣味碰撞，还进一步挖掘文物细节，联结当下语境，从而为文化传承注入了青春能量。 22. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 利用数字化技术扫描文物细节 B. 将历史考察与现代想象巧妙结合 C. 采用高科技手段修复文物 D. 开发文创产品延展产业链 23. 下列选项中加点词语的感情色彩都发生了变化，其中与文中“钻营”的变化不同的一项是（ ） A. 网友赞叹故宫数字化展览“粉墨登场”，为民众再现了盛世华章。 B. 物业“唱高调”率先换智能柜，结果刷脸取件三秒开箱，大家都夸方便。 C. 音乐人爆改旧曲被视为“炒冷饭”，观众听完后发现是传统戏腔融合电音的巧妙混搭。 D. 某网红餐厅宣称的“别出心裁”的烹饪方式，实际上是用预制菜加热敷衍顾客，被曝光后引发众怒。 24. 在浩瀚的历史文化遗产中，有一批造型独特、憨态可掬的文物格外引人注目，被网友们亲切地称为博物馆里的“显眼包”。下表中网友给出了“会比心”的西汉铜缸灯的显眼理由，请你仿照其为东汉说唱俑写一个“显眼”理由，要求至少使用一种修辞。 文物 图片 显眼理由 西汉铜缸灯 它噘着嘴，腆着肚，双手环抱比爱心，谁能拒绝一个圆圆乎乎、矮不楞登、一直朝自己比心的浪漫发射器呢？ 东汉说唱俑 四、写作（本大题共 1 小题，60 分） 25. 阅读下面的文字，根据要求作文。 《〈老子〉四章》有言：“自见者不明，自是者不彰”，警示人不可固守一己成见。先贤的哲思，恰是在提醒我们：观念是行动的底色，也是认识世界的坐标。 有些我们曾深信不疑、视作理所当然的观念，也会在生活实践中被重新审视。在你的成长过程中，哪一个曾经让你深信不疑的观念，在实践与反思中被重新审视、重塑？这场观念的重塑有你对成见的突破，也标示着你的思想正走向成熟…… 以上材料引发了怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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