浙江高职语文模拟试卷（17）
               杭州余杭   退休教师    葛  杰     模拟编写
一、基础知识（30分）
1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 （B（A项分别读lěi、lěi、léi、lěi。C项分别读dú、shú、dú、dú。D项分别读ráo、ráo、rào、náo））
A．累计  累积   果实累累   危若累卵  B．差错  误差   差强人意   差可告慰
C．渎职  赎罪   买椟还珠   案牍劳形  D．富饶  妖娆   绕场一周   钹儿铙儿
2．下列词语中没有错别字的一组是 （C（A“辐度”应为“幅度”；B“鬼计”应为“诡计”；D“哀”应为“唉”））
A．幅射  惯性   树梢   淡妆浓抹         B．销毁  鬼计   圆满   敝帚自珍
C．殉职  临摹   吊唁   插科打诨         D．煤炭  竹竿   帐篷   哀声叹气
3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（ B/授权：把权力委托给人或机构代为执行；受权：接受国家或上级委托，有权力做某事；品味：动词，品尝；品位：名词，根据句意宜用“品位”；施行：实行法令、规章等；实行：用行动来实现。废止：取消，不再行使（法令制度）。废除：取消，对象常是不合理的或没有用的东西。  ）
①钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，就日本某些别有用心者企图租借钓鱼岛一事，我国外交部    发表严正声明，表明了中国政府的态度。
②著名语文特级教师于漪说：我很欣赏编者的    ，选出了那么多好读的文章，对中小学生很有吸引力。
③会议决定，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法（草案）》经进一步修改后，由国务院公布    ，同时    1982年5月国务院发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》。
A．授权   品位   实行/废除     B．受权    品位   施行/废止
C．授权   品味   施行/废止     D．受权    品味   实行/废除
4．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（   A　 ）、
A．胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
B．神舟号宇宙飞船在完成了飞行试验之后成功着陆了，广大科技人员无不欢欣鼓舞、弹冠相庆。
C.  两位阔别多年的老友意外地在一条小巷里狭路相逢，两人又是握手又是拥抱，别提多高兴了。
D．巨匠房屋建筑装潢工作室有经验丰富的专门美术设计师，作风严谨，技术精良，把居室交由他们装修，保管使你蓬筚生辉。
5．下列各句中没有病句的一句是 （ D（A最后一个分句句式杂糅；B成分残缺，应加上“……造成的”；C“至少有……以上”矛盾））
A．考古学家在清理墓穴时，收集到大理石制工具，其中有砍刀器、石核等是用石英砂岩打制而成的。
B．“七一”空难是瑞士空中交通管制塔台和座舱警报系统在撞机前十几秒钟向俄罗斯飞行员发出了相互矛盾的指令。

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C．据世界野生动物保护协会的最新统计，目前全世界的动物园总数至少有900家以上。
D．在全球经济衰退的情况下，我国的对外贸易进出口依然保持增长势头，2001年全年进出口总额与2000年同期相比，增长了7.5%。
6.把下列句子填在后面的横线上，组成前后衔接的一段话。答案D 
午夜走出帐篷，我被眼前的景象惊呆了。      、      、      你仿佛把头伸进一座古钟里面，内里嵌满活生生的星星。我顿时明白了《敕勒歌》中为什么有“天似穹庐”的句子。
①   它们好像在外面等候了多时。
②在这里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到脑后。 
③满天的星星肃然排列，迎面注视着你。
A．①②③          B．②①③        C．③①②       D．③②①
7、下列句子不含比喻的是（    D   ）
A、下雪了，纷纷扬扬，是你洁白的思念。
B、不过，朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子。
C、他们盛赞书目是“打开一切科学宝库的钥匙”。
D、弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。
8、下列各组句子意思差别最大的一项是（   A   ）
A、 自然是伟大的，然而人类更伟大。/ 自然和人类都是伟大的。
B、 你不会不认识他。/ 你怎么会不认识他？
C、 威尼斯并非没有桥，三百七十八座，有的是。/ 威尼斯 有三百七十八座桥。
D、 这本书我读过。/ 我读过这本书。
9、依次填入下面句子空格上的虚词正确的项（    D    ）
① 她主张文章要精炼、短小，这次，（  ）要有“大作品”，这还了得！
② 她把泪藏在心里，（  ）度过了那段最痛苦的日子！
③ 我见他们一脸的疑惑，（  ）都不太明白，怎么会写了这么一串字。
④ 甲午海战和威海战役中牺牲的福州籍海军将士（  ）也占了很大比例。
A、 显然  自然  居然  自然       B、居然  居然  显然  显然
C、自然  坦然  显然  居然       D、居然  坦然 显然  自然
10、下列名句名篇是唐代作家的项是（   A   ）
①  荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无路，空翠湿人衣。（唐代  王维  《山中》）
②  江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。（唐代  《漫成一首》  杜甫）
③  故不积跬步，无以至千里; 不积小流,无以成江海。骐骤一跃，不能十步，驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》)
④  蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。（ 唐代 《蜀道难》李白）
⑤  西风紧，北雁南飞 。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。(元代  王实甫《西厢记》)
　  ⑥  冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐代 白居易《琵琶行》)
　  ⑦  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语•子罕》)                    
⑧  风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（宋代 道潜《临平道中》）
A  ①②④    B  ①⑧②     C  ②③⑧     D  ⑥④⑦
11、阅读下面一首唐诗，指出分析有误的项（   D    与C正好相反   ）
倦  夜     杜  甫
  竹凉侵卧内，野月满庭隅。  重露成涓滴，稀星乍有无。
  暗飞萤自照，水宿鸟相呼。  万事干戈里，空悲清夜徂？
A  本诗写于“安史之乱”刚刚平息之后。
B  前人在评论这首诗时曾说，本诗描绘了一幅 “秋夜图”。
C  透过这幅“秋夜图”，我们可以看出主人公辗转反侧，不能成眠，一会儿听到窗外竹叶萧萧，一会儿对着溶溶月光沉思默想，一会对着旷野心事浩茫……从月升到月落，诗人彻夜不眠，真可谓寂孤老倦。
D  这首诗从侧面写出了诗人的欣喜若狂的感情。从反而抒写了作者的喜悦之情。
12、完成以下各题。
（1）请根据漫画内容设计一条公益广告语。要求；体现画意，通俗易 懂，有一定文采。（不超过16个字）
公益广告语：参考答案：
接触毒品，结束人生。（如果你想走完完美的一生，请别
尝试毒品）（。失足毒品陷阱，收获累累白骨。）（毒，毒，毒，
一染成枯骨。）
（2）下表是某省关于教师作文评分误差的抽样调查结果，用一段文字来概括图表反映的问题。 
文评分误差抽样调查表
作文编号 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010
阅卷教师 大学教师 中等 下等 上等 上等 中等 下等 下等 中等 下等 中等
中学教师 上等 上等 下等 上等 中等 中等 上等 下等 下等 中等
【答案】 
抽样调查结果表明：大学教师和中学教师对60%的作文在评分时存在明显的误差，其中30%评分误差很大。 
（3）从普通的生活用品身上，人类似乎也可以看到自己的影子。请依照下面示例的构思方式，用台灯、电脑写一句讽喻人类自身弱点的文字。（不超过30个字）
示例：电视机——自以为拥有一切；但无论想炫耀什么，都得完全听从人的摆布。
空调——总以为自己能改变大气候，却只能改变一个狭小的空间。
参考答案
  台灯——总以为自己比别的灯更亮，其实只不过是有人给它戴了一顶帽子。
电脑——似乎是无所不能，却只有在别人的敲击下才能找到自己的价值。
（1） （4）把下面这则消息概括为一句话新闻。（不超过12个字）
曾经孕育北京城深厚历史文化的什刹海，将重现昔日荷花飘香、“舻舳蔽水”的场面。目前北京市已经投入力量整治这一地区的环境，以期在不久的将来，把什刹海建设成为以湖光山色为基调、民俗文化为特色的文化旅游区。

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    什刹海位于北京古城的核心位置，元大都的兴建，就是在这个天然湖泊的东侧划出一线纵贯南北的建筑轴线并与其相切而进行营造的，其切点就是去年年底修缮如初的后门桥。
    北京市还计划逐步实现什刹海东侧景观的恢复和开放；完成古代商业街——烟袋斜街的整治；建成“银锭观山”等一批标志性雕塑；恢复荷花市场，内建一座仿古戏台；使对外开放的恭王府、醇亲王府成为传统艺术博物馆。
   答：北京将重现什刹海胜景。
［说明：拟写一句话新闻要在比较中筛选出关键信息。这则消息着重讲的对象是什刹海，内容是将重现昔日美好景象。至于昔日的具体景象、今日的美好规划等，都是次要的信息。］
二、阅读分析（60分）
（一）阅读下面的文字，完成下列题。（12分）
让建筑拥有生命
随着现代科技的迅猛发展，建筑业将冲破传统观念的束缚。它们不再仅仅是一幢幢由无数钢筋和水泥堆砌起来的框架结构，科学家们正在努力赋予它们生命，使其成为名副其实的生命建筑。
生命建筑概念是1994年底来自15个国家的科学家在美国讨论时提出的。而在此之前，已有不少科学家在努力研究试验，并取得了令人振奋的结果。如：美国的彼得•弗尔教授把光纤直接埋在建筑材料中作为建筑物的“神经”，通过感知光信号的相对变化特征，来反映建筑物变形和振动的情况；美国南加州大学的罗杰斯研究小组，则在建筑物的合成梁中埋植记忆合金（SMA）纤维，由电热控制的SMA纤维能像人的肌肉纤维一样产生形状和张力变化，从而根据建筑物受到的振动改变梁的刚性和自动振动频率，减少振幅，使框架结构的寿命大大延长。
此外，生命建筑还应具有“大脑”，有自动调节和控制功能，让建筑物内的无数光纤维传感器驱动执行器有条不紊地工作。为此，科学家们为它们设置了一种计算机程序，这个程序模仿一个真实的神经细胞，它能在突发的建筑事故中，具有判断能力，并由神经网络作相应处理；同时，生命建筑还设置了自动适应系统，以便在必要时自动接换各自的传感器，达到防御灾害的目的。
由于地震和风灾会造成建筑物大幅度震动，导致崩塌摧毁，因此生命建筑有极好的自我保护功能。日本开发成功的智能化主动质量阻尼技术就有显著作用。当地震发生时，生命建筑中的驱动器和控制系统会迅速改变建筑物内的阻尼物的质量，从而改变阻尼物的振动频率，以此来抵消建筑物的震动。美国则研究在地震发生时如何让生命建筑之间能自动伸出自己的驱动阻尼器，并连在一起，就像人在摇晃的船甲板上手拉手一样不易跌倒。至于生命建筑的自我修复，美国科学家已找到了好办法，它的执行元件是充有异丁烯酸中酯粘结剂和硝酸钙抗蚀剂的水管。当生命建筑有裂缝时水管断裂，管内物质流出。形成自愈的混凝土结构。
让建筑拥有生命。不久的将来，生命建筑将可能在公路、桥梁上首先实现，从而造福人类社会。
1．根据文意，对“生命建筑”理解正确的一项是（ ．C/“生命建筑”这个概念，应包括五个要点，感知、判断、反应、自我保护[调节与控制]和自我修复功能；A项谈自我保护功能；B项缺少自我修复功能；D项谈自我修复功能。   ）
A．能感知建筑物变形和振动从而作出判断反应，调节建筑物的刚性和自动振动频率，减少振幅，使框架结构的寿命延长。
B．具有“大脑”及自动调节和控制功能，在突发建筑事故中能做出判断和相应处理，防御灾害。
C．能以生物界的方式感知建筑物的状态和外部的环境，并能及时做出判断的反应，一旦灾害发生，能及时进行自我保护和修复。
D．具有极好的自我保护功能，一旦灾害发生能进行自我调节和自我控制，从而将损失减少到最低限度。
2．文中第2段对建筑物具有“大脑”的说明，分析不正确的一项是（  A/是科学家们为生命建筑设置了一种计算机程序。 ）
A．为更有效地防御突发事故，使执行器在必要时能自动接换各自的传感器，计算机程序还为生命建筑设置了自动适应系统。
B．在突发建筑事故中，计算机程序便通过神经网络进行自动调节和控制。
C．科学家在建筑物内埋植了由无数光纤维组成的传感器和执行器。
D．科学家为这些传感器和执行器设置了一种计算机程序，这种程序具有判断能力。
3．对文中有关信息的分析表述不正确的一项是（  B/最终目的是让建筑物的框架结构具有延长寿命的功能。  ）
A．美国的彼得•弗尔教授的研究，主要是为让建筑物具有“感知”“反应”功能，使之能及时“感知”并“反应”建筑物的状况。
B．在建筑物的合成梁中埋植由电热控制的记忆合金纤维，最终目的是让建筑物具有感知、判断、反应的功能。
C．“智能化主动质量阻尼技术”是一种让建筑本身具有自我控制，自我保护功能的技术。
D．在建筑物中埋植充有异丁烯酸中酯粘结剂和硝酸钙抗蚀剂的水管，主要是为了让建筑物具有自我修复功能。
4．下列说法不符合文意的一项是（ B/对生命建筑的研究实验，远不止10年。  ）
A．本文以美国、日本等国的科学家对生命建筑的研究实验结果，说明了当今世界对生命建筑的研究进展情况。
B．“让建筑拥有生命”，这一课题于1994年底提出，对生命建筑的研究试验至今还不足10年，但科学家已取得了令人振奋的结果。
C．赋予建筑以生命，是为了预防建筑突发事故，保护建筑物，使之有效地延长生命。
D．不久的将来，让建筑拥有生命就可能变为现实，生命建筑首先可能在公路、桥梁上实现。
（二）阅读下面的文字，完成以下题。
江  南  物  事             
看见过农人吃饭吗？那样堆尖的一大碗饭，手张开托住了底，大口大口地往嘴里扒，香，富足，而且理直气壮。看他们的劳动，便明白了，那一粒粒的白米，都是拼足力气挣来的。曾经在浙江桐乡的乌镇，那修葺整新后作旧的青石板街上，走来一个精瘦的老人，颈后扛一架车辕，压得弯了腰，他呼哧呼哧调匀着呼吸，脚头很重地踏在石板上，从这一条多少是像舞台布景的、壅塞了观光客的街道穿行而过，人们纷纷为他让道。他显得辛劳，可是不嫌苦。同样是在这个江南的潮寒的天气里，一个老太，蹲在门前的地坪上砸羊骨，冻红的手握着一柄斧，将羊肋骨、羊腿骨砸成小块，口里呼出白气，在发梢挂了霜，可额头上却冒了汗。血水流在地坪上，粉红的鲜嫩的羊骨，整齐地归在一边，垒起来。这劳动里，就有了一些膏腴的气息，不是那么寒素。在这江南地方，劳动与收成都是可靠的，不仅可靠，而且，甚至，还有那么一点剩余。所以，相应就有了那么一点享乐主义，可是，毫不过分，是辛劳的回报。
在桐乡时，搭出租车去石门镇，出城时出租车司机要查验身份证、驾驶执照，因治安不够好。但其实，作案都是流窜过来的外乡人。司机，一位圆脸上架了副近视眼镜、很有些书生气的年轻人，说：本地人不会作案的，家里什么都有，钱也不缺，想吃什么就去买些来吃好了。这话奇异地令人感动，有着对生活的知足，是微小的享乐，可是安居乐业。
走入这个尚处在自然状态的镇子里，虽然房屋破旧，尽是残垣断壁，可是却有一股饱满的人气，是前面公路那一边的旅游区所缺乏的。墙面上，用墨笔写着大字，其实就是广告的意思，是民间的媒体。刊登最多的是一个道士，称为“绍兴道士”，然后是呼机号码与住址，几乎是三步一小登，五步一大登。并且，附加词越添越多，先是“绍兴吹打道士”，然后“绍兴正宗吹打道士”，无限的殷切。中途，有一个“链村乐队，精唱越剧”参加过来，终于敌不过“道士”的恒心与决心，退出了。再接着，又进来一个和尚抢版面，名“清经和尚”，“清经”大约是地名，盛产和尚？未知。名下写的是手机号码，可还是敌不过“道士”的强横的气势，识趣而去。我沿了道士自报的地址找到，铁将军把门。攀了窗户往里看，无人，一张方桌，一张床，可看见里面的天井，亮了阳光，可看出这是个勤勉的道士，脚不沾地奔走四方。道士，和尚，链村乐队，竞争的是丧事的市场，墙头上书写广告最多的便是发丧的物事。还有一具“冰棺材”的广告，问一名妇女“冰棺材”是何意，回答是人死了，放在其中冰镇着，人——她拍拍自己的身体，无甚忌讳的——人不会坏。死亡这一件阴森惨事，亦变得现实。所以，在这热腾腾的生活里，还有着一种通达。

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可是，切莫就此以为他们就是那么务实，他们却是信天命。就是那个出租车司机，说“想吃什么就去买些来吃”的桐乡人，很郑重地说，桐乡有水，却无山，倘有山，必将更加繁盛。又说石门镇如今萧条了，原因是破了风水，运河在哪里拐过弯？就在石门镇弯一弯，形成一个斗势，这是一个金斗，可是近年，劈中造了座桥，斗漏了底，镇势破了，果然，当年，四个镇长就因腐败抓了起来，从此，石门经济走了下坡路。这就有些天人合一的一元论思想了，所以，他们虽然不空谈，但也是有哲学。
江南地方，如此密集的人口，在水网密布，田地狭窄弯曲的地面上居住，生活，你会惊叹人与自然竟能协调得这般合理。一切都好象有商有量，有谦有让。在这里，造桥是最大的德行，所有的桥名，都是以“仁”“德”“功”“慈”“济”之类的重褒命名。在水乡，桥的引渡的意思变成了生活实际的功能，于是，家常里面，就有了哲学的意味。
青浦县内的朱家角镇，放生桥下有几块碑，刻有造桥、修桥的情形。说是嘉庆年间，此桥一端为昆山，一端为青浦，民众集资修起，非常不易，所以要加强保护管理。“土丐流民在桥上烧火煨饭”，会薰坏了桥面桥桩，“贩牛牵牛者”在桥上栓牛，牛屎会腐蚀石缝间的泥灰，还有桥下的居民在桥堍立木柱复瓦盖，即搭建违章建筑，渐渐侵噬了桥墩，都是破坏性的，如有犯者，必扭送县府。到这里，生存的哲学又以乡俗民规行政化了。                     （作者  王安忆 节选自《文汇报》2002年4月9日）
1第一段中写农人吃饭的样子和具体描写了“一个精瘦的老人”、“一个老太”，表明了江南农村人们的生活特点是：                  。（4分）
2作者在第三段里强调“有一股饱满的人气”，从全文看，对其含义理解得不正确的两项是：（      ）（6分）
A当地重视做丧事的人家很多，使勤勉的道士奔走四方，很忙，颇含讥讽；
B 墙上有很多做丧事的广告，竞争的气氛很浓，因此显得热气腾腾；
  C 活着的人们对死亡其实也无甚忌讳，还有着一种通达；
D 用反语讥讽农村多处有这种看重死后阴事的迷信和落后的意识；
E 因为这里靠近旅游区，又有密集的人口,似乎显得很有人气；
F 越是在经济不发达的地区就会有越多的人热衷于去从事迷信活动； 
3 第三段文字的表现技巧或语言风格有什么特点？请作简单的评析。（4分）
4  作者写这篇文章的目的意图是什么？（4分） 
1辛劳（拼足力气）、可靠、富足（有剩余）  2 EF  3 以写实的风格描绘了当地人的精神状态；语言不事雕凿，语意明褒实贬，以诙谐调侃讽刺幽默的口吻揭示和嘲讽了迷信色彩和落后意识；（观点、例证、分析）4 评价江南农村人们在现代化今天的生活状况、思想风貌和精神追求，揭示和嘲讽农村还存在的迷信色彩和落后意识，同时赞许和推崇他们在求生存求发展中注意人与自然的协调，并且强调注重规范和社会道德的建设。 
（三）阅读下面的文字，完成以下题。（共15分）
天  籁      冯骥才
你仰头、仰头，耳朵像一对空空的盅儿，去承接由高无穷尽的天空滑下来的声音。然而，你什么也听不到。人的耳朵不是聆听天体而是听取俗世的；所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。
这宇宙天体，如此浩瀚，如此和谐，如此宁静，如此透明，如此神奇；它一定有一种美妙奇异胜过一切人间的音乐的天籁。你怎样才能听到它，你乞灵于谁？
你仰着头，屏住气，依然什么也没听到，却感受了高悬头顶的天体的博大与空灵。在这浩无际涯、通体透彻的空间里，任何一块云彩都似乎离你很近，而它们距离宇宙的深处却极远极远；天体中从来没有阴影，云彩的影子全在天地山川上缓缓行走，而真正的博大不都是这样无藏于任何阴暗的么？
当乌云汇集，你的目光从那尚未闭合的云洞穿过极力望去，一束阳光恰好由那里直射下来，和你的目光金灿灿地相撞，你是否听到一种激动人心的灿烂的金属般的声响？当然，你没有听到任何声音，还有那涌动的浓雾，不安的流光，行走的星球和日全食的太阳，为什么全是毫无声息？而尘世间那些爬行的蝼蚁、歙动的鼻翼、轻微摩擦纸面的笔尖为什么都清晰作响？如果你不甘心自己耳朵的愚蒙，就去听取天上那些云彩——
它们，被风撕开该有一种声音，彼此相融该有另一种声音，被阳光点燃难道没有一种声音？还有那风狂雨骤后漫天舒卷的云，个个拥着雪白的被子，你能听到这些云彩舒畅的鼾声吗？
噢，你听到了！闪电刺入乌云的腹内，你终于听到天公的暴怒；你还说空中的风一定是天体的呼吸，否则为什么时而宁静柔和时而猛烈迅疾？细密的小雨为了叫你听见它的声音，每一滴雨都把一片叶子做为碧绿的小鼓，你已经神会到雨声是一种天意！可到头来蒙昧的仍旧是你！只要人听到的，听懂的，全不是天体之声。
辽阔浩荡的天体，空空洞洞，了无内容，哪来的肃

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