"2005年各地高考语文社科文阅读汇总
2005年高考语文全国卷（一）
    阅读下面的文字，完成5~7题。
    考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址，引发出商代历史地理上的一些重要问题。
    中条山横亘于山西南端，这里山势和缓，并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地，南面是黄河谷地。从侯马到垣曲，正是跨越了这两个地区。在地理位置上，中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之山者，盖华岳之体也”，古人把中条与华山看作一体，只是被黄河割开。华夏的“夏”，得自“大夏”、夏朝。在考古学上，代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”，南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域，确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”，夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文，讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少，中条山有丰富的铜矿，中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多，而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。
    山间奇材，往往是山脉的重要价值所在。不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察，从中条北面翻越到南面与从南面翻越到北面，意义是不一样的。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区，这里的人们可以过安定的日子，但若求大的发展，就必须冲破自然屏障，向南跨越中条，进入黄河谷地，进而东向伊洛，春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之，从南面北越中条，往往是强者的入侵行为，商朝势力曾向北扩张，虽有改朝换代的政治意义，但不算是了不起的社会巨变。
    史书所记尧舜的传说多在中条以北，这或许暗示着夏族的渊源所在。因为夏朝的影响力的强大，汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏，定要翻越中条占有汾运盆地，意义不仅是获得这片肥田沃土，还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察，垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。
    5．下列作为文中画线部分的证据，错误的一项是
       A．山西南端的中条山山势和缓，并没有想像中的悬崖峭壁。
       B．中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。
       C．古人早已看出中条山与华山本为一体，只是被黄河割开。
       D．考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。
    6．下列理解符合原文意思的一项是
       A．关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究，至今仍然是一片空白。
       B．从地理空间关系的角度说，中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。
       C．中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕，比较封闭，仍不失为一片肥田沃土。
       D．商人要想在法统观念上灭夏，占有汾运盆地，垣曲无疑是一个必经之地。

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    7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
       A．作为自然屏障的中条山成功地阻隔了商人的入侵，护卫着夏人的安全。
       B．相对而言，历史地理学界对“人河关系”的研究较为深入，取得了一定成果。
       C．晋人向南翻越中条，不仅具有改朝换代的政治意义，也是了不起的社会巨变。
       D．历史文献中关于“夏墟”和“有夏之居”的记载，说明夏族发祥于汾运盆地。
2005全国统一考试语文试题（浙江卷）
    阅读下面的文字，完成7－10题。
    早在 1949年，一位名叫 Donald  Hebb的心理学家提出了一个简单法则，来说明经验如何塑造某个特定的神经回路。受巴甫洛夫著名的狗实验的启发，Hebb的理论认为在同一时间被激发的神经元间的联系会被强化。比如，铃声响时一个神经元被激发，在同一时间食物的出现会激发附近的另一个神经元，那么这两个神经元间的联系就会强化，形成一个细胞回路，记住这两个事物之间存在着联系。
    不是所有输入信号都能激发神经细胞产生自己的信号。神经元就像个微处理芯片，它通过突触接收大量的信号。并且不断地把从突触接收到的输入信号进行整合。但不同的是，微处理器有许多输出途径，神经元则只有一个，就是它的轴突。所以，神经元对输入信号的反应方式只有一个：要么通过轴突激发一个冲动，向回路中相邻的一个神经元发出信号，要么相反，不发出信号。
    当神经元接收这样一个信号时，它的树突上的跨膜电位差轻微地升高，这种膜电位的局部改变被称为神经元突触的“激发”。当突触快速、高频地激发，就会发生一过性强化，即在短时记忆形成过程中观察到的变化。但是通常单个突触短暂地激发不足以使一个神经元发放冲动，即术语称的动作电位。当神经元的许多突触一起激发，共同的作用下就会改变神经元膜电位，产生动作电位，把信号传递到回路中的另一个神经元。
    Hebb认为，就像管弦乐队的一个不合拍的演奏者一样，如果神经元上的一个突触不能和其他的突触同步激发，就会被当作蹩脚的角色剔除。但是那些同步激发的突触——其强度足以使神经元发放动作电位——就会被强化。这样一来，大脑根据神经冲动流的方向，发展神经回路，逐步精化和完善，建立起大脑神经元间的网络联系。
    从Hebb的理论出发分析该过程的确切机制，你会再次面对这样的问题，即在大脑铺设网络联系过程中，能强化或减弱突触联系的酶和蛋白必定是由某种特定的基因合成的，所以我们就开始寻找能激活这种基因的信号分子。
    因为大脑中，神经系统中的信号表现为神经冲动的活动，所以我提出了一个假设，冲动发放必定能打开或关闭神经细胞中特定的基因。为验证这个假设，我和我们实验室的博士后学者 Kouichi  Itoh进行了下面的实验：取出胎儿小鼠的神经元进行体外细胞培养，在培养皿中以电极刺激神经细胞。以不同形式剌激使之发放动作电位，然后检测时形成神经回路或者适应环境有重要作用的基因所转录的mRNA总量，结果证明我们的假设是正确的。我们只需通过选择电生理刺激器上适宜的刺激频率就能打开或关闭特定的基因，就像你选择特定的频率收听某个无线电台的广播一样简单。
7．下面不属于Donald Hebb提出的“简单法则”的一项是
  A．同一时间被激发的神经元间的联系会被强化。
  B．当神经元的许多突触一起激发，共同的作用下就会改变神经元膜电位。
  C．同步激发的突触——其强度足以使神经元发放动作电位——就会被强化。
  D．冲动发放必定能打开或关闭神经细胞中特定的基因。
8．“就像管弦乐队的一个不合拍的演奏者一样”这个句子中，“管弦乐队”喻指的是
  A.神经回路    B．神经元膜    C．神经细胞    D．神经冲动
9．下面是对神经元工作原理的简单概括，恰当的一项是
   A．神经元通过突触接收信号，并对信号进行整合，再通过轴突激发一个冲动，向四邻的每一个神经元发出信号，或不发出信号。
   B．神经元接收到信号后，多个突触同步激发，使神经元发放冲动，把信号传递给细胞回路中的另一个神经元。
   C．神经元通过突触接收信号，其突触与其它神经元上的突触一起激发，从而建立起大脑神经元间的网络联系。
   D．神经元突触的“激发”，引起树突上的跨膜电位差轻微地升高，当突触快速、高频地激发，就会发生短时记忆形成过程中观察到的变化。
    10．根据全文信息，以下判断正确的一项是
    A．神经元总是将接收来的信号整合以后产生自己的信号，这种信号通过轴突传递。
    B．动作电位的产生，是形成细胞回路，建立大脑神经元之间网络联系的重要条件。
    C．在信息传递与整合的过程中，有一些神经元被淘汰，另有一些神经元得到强化。
    D．神经细胞在不同电极形式的刺激下，其特定的基因所转录的mRNA的总量不变。
2005年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷)
    阅读下面的文字，完成7—10题。
    澄明的夜空给予人们宇宙的宁静感是一个错觉，宇宙本身就是从混乱中诞生，也可能最终走向一个混乱的结局。虽然这个理论从根本上背离从古典时期到浪漫主义时期关于宇宙是最完美的艺术作品的概念，要接受它有一定的难度，但这毕竟是客观存在。20世纪物理学大师劳厄说过一番话，对于如何看待物理学中关的观念的发展和变迁是很有见地的。他说：“物理学从来不具有一种对一切时代都是完美的、完满的形式；而且它也不可能具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和观察量的无限丰富的多样性相对立的。”
    如果把劳厄话中物理学这个词儿改成艺术，把观察量这个词儿改成艺术对象，于是他的话变成：“艺术从来不具有一种对一切时代都是完美的、完满的形式；而且它也不可能具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和艺术对象的无限丰富的多样性相对立的。”这番话对于如何看待艺术中关的观念不是同样很有见地的吗?

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    是不是一切新的探索最终都归结到美呢?不一定。在艺术上如此，在科学上也如此。在科学上一切探索都最终要受实验的考验，而在艺术上则是时间的考验。如果它们确是被挖掘到的世界的一个新的方面，那它们是美的。美不能先验地规定，就像毕达哥拉斯和开普勒那样。大师也会犯错误的，有时还是大错误。20世纪的一位数学大师外尔说：“我的工作总是尽力把真和美统一起来，但当我不得不在两者中选一个时，我通常选择美。”
    正是他关于美的先验的标准使他相信左和右在宇宙里是对称的，从而放弃了他发现的一个重要理论——中微子的两分量理论，在这个理论中左和右是完全不对称的。然而李政道和杨振宁的工作证明，这个被发现者放弃的理论其实是正确的。外尔的观点在科学界是很典型的，他的朋友爱因斯坦也是一样，爱囚斯坦认为，美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则。不过，在平衡美学的追求与科学的探索时，我想，当年第谷对开普勒的忠告是非常值得记取的。
    在回顾已经过去的20世纪时，人类有理由为文明在这一百年里的突飞猛进感到自豪，但是也应当充分地认识到一个事实，就是我们解决的问题远没有我们发现的问题多，我们驰骋过的领域远没我们未曾涉足的领域大，这就是今后艺术和科学继续发现的根据，也是今后人们美学观要继续发展的道理。也许科学和艺术在一点上有很大的差异，那就是，重大的艺术成就总是给人们带来慰藉，而重大的科学成就则并非必定如此。
    不过，从美的观点来看，怡人的美和悲怆的荚同样动人，同样有追求的价值。
7．下列有关“美”的表述，符合文意的一项是
    A．美在科学研究领域中应该是先验的规定。
    B．美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则。
    C．.美和真在科学研究领域中有时是可以统一的。
    D．经受住实验和时间考验的探索才是美的。
8．下列说法符合原文意思的一项是
   A．事实表明，一切新的探索最终不是怡人之美，便是悲怆之美。
   B．重大科学成就和重大艺术成就的差异就在于前者不能给人们带来慰藉。
   C．宇宙从混乱状态中诞生，也必将走向一个混乱的结局。
   D．人类未知的领域十分广阔，可以设想，人们的美学观也会得以继续发展。
9．本文讨论的主要问题是
    A．科学与艺术的关系         B．物理学与美学的关系
    C．探索与美的关系           D．真与美的关系
10．根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是
    A．劳厄对于物理学中美的观念很有见地，这表明他对于如何看待艺术中美的观念同样是很有见地的。
    B．重大的艺术成就和重大的科学成就都值得人们去追求，因为从美的观点来看，怡人的美和悲怆的美同样动人。
   C．科学的发现往往具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和世间事物的无限丰富的多样性相对立的。
    D.第谷在平衡美学的追求和科学的探索方面的建议是非常有道理的，并且对开普勒产生2005年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）
    阅读下面的文字，完成5——7题。
    从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。
    文化是由多种层次存在和表现的复杂系统。人们首先感知到的是较浅显、具体的层次，属显性文化，包括人的社会活动及其产品。一个人的某种活动、“做什么”，不是文化；一个群体在一个时期内的共同行为、都“做什么”，就成了一种文化现象。一个深埋于地下的石块不是文化，一个经过远古人群加工改造的石块作为活动的产品就成了文物。显性文化反映了文化的更深层次，即一个群体在一个时期内的活动规范、方式。人的活动效果既取决于“做什么”，更取决于人的活动规范、方式“怎么做”。
    文化的最深层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。他要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动的取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可以说，所谓文化，说到底，就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个体，都是文化的产物，都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根源。
5．下列对文化的理解，不正确的一项是
    A．文化是人的主体性或本质力量的对象化。
    B．文化是一个复杂系统，它是以深浅不同的多层次存在和表现的。
    C．文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。
    D．文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。
6．下列对“文化的核心是价值观”这一观点的理解，不正确的一项是
   A．人类活动是文化的外在显现，受价值观的指导。
   B．价值观的不同，决定了古今文化、中西文化的差异。
   C．文化具有群体性特征，价值观是群体认同的基石。
   D．每个社会个体的价值都能形成社会总体认同的价值观，也就是文化的核心。
7．下列对本文有关内容分析，不正确的一项是
    A．本文分别从起源、功能、构成等角度对文化进行了阐述。
    B．“人化”之人是文化的创造者，“化人”指人是文化的创造物，二者体现了人与文化相互作用的关系。
    C．经过远古人群加工改造的石块属于显性文化，它反映了远古文化的更深层次。
    D．“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”，这是人的价值观的外在表现。
阅读下面的文字，完成8——10题。
    关于恐龙灭绝原因的争论，目前主流观点有两派：一派认为是由陨石撞击地球造成的；另一派认为恐龙死于大陆洪流玄武岩，即长时间大规模的玄武岩岩浆火山喷发。但越来越多的证据似乎表明生物大灭绝往往伴随着这双重灾难同时发生。
    近来，德国摩根研究小组认为，引发恐龙灭绝的是一种被称为“凡尔纳爆炸”的巨大爆炸。这一理论的优势在于能够对为何生物大灭绝似乎总与大陆洪流玄武岩和陨石撞击地球同时发生这一现象作出解释。

展开余下试题

    摩根提出，假如某种大陆洪流玄武岩是由克拉通下面的地幔热柱（即地球深处涌起的熔岩流）形成的，那么，就能够制造出类似于陨石撞击地球所产生的各种标记。 
克拉通又称稳定地块，通常指那些已达到地壳稳定状态的大陆地块。这些地块一般来说极其厚实坚固。克拉通每1亿年左右就会发生一次分裂，有证据表明在最近的三次生物大灭绝期间，陆块分裂的情况都曾发生过，而克拉通一旦裂开，长期积蓄在克拉通下的气体就会在瞬间爆发出来，飞快升腾的气体通过地壳的裂缝在地球表面突然爆炸，有毒气体顷刻间污染大气。爆炸过后，地幔热柱内的气体便以超过音速的速度喷涌，炸飞地幔热柱顶端的岩石。这种爆炸释放的能量可能相当于1200亿吨烈性炸药，如果这种能量一下子突然释放，甚至能把200亿吨岩石发射到高空大气层中，然后把它们抛到地球表面的任何一点，造成类似于陨石撞击地球的标记。这种可怕的喷发机制让摩根想起凡尔纳的科幻小说《从地球到月球》中的一种能将物体发射入太空的巨型枪，故将此爆炸命名为“凡尔纳爆炸”。
    摩根承认，现在还难以区分出陨石撞击和“凡尔纳爆炸”留下的遗迹。为此还需要找到存在气体释放管道的痕迹。摩根相信，相关管道痕迹就埋在喷流出来的洪流玄武岩的岩石下面。有朝一日，或许这些证据能在地震图片和重力勘测中显示出来。
8．下列有关克拉通的表述，不正确的一项是
    A．克拉通分裂常伴随着陨石撞击地球的发生。
    B．克拉通是一种厚实坚固、状态稳定的大陆地块。
    C．克拉通下存有大量的气体和岩浆。
   D．克拉通分裂即稳定地块的裂开，其发生周期约为1亿年。
9．下列对于“凡尔纳爆炸”理论的理解，不正确的一项是
   A．根据“凡尔纳爆炸”理论，陨石撞击地球不是造成恐龙最终灭绝的原因。
   B．“凡尔纳爆炸”是指克拉通分裂时积蓄其下的气体引起的巨大爆炸。
   C．“凡尔纳爆炸”的喷发机制是摩根受《从地球到月球》小说中的巨型枪原理的启发而发现的。
   D．“凡尔纳爆炸”释放的能量可能相当于1200亿吨炸药，可以把岩石抛到高空，岩石落回地面时撞出大坑。
10．根据本文内容，下列推断正确的一项是
   A．伴随长时间大规模的玄武岩浆火山喷发，地表形成了很多陨石坑。
   B．摩根提出的“凡尔纳爆炸”理论取代了目前关于恐龙灭绝原因的两大主流观点。
   C．陨石撞击地球与“凡尔纳爆炸”现象不同，因此，我们现在可以根据撞击遗迹确定其属何种现象。
    D．如果“凡尔纳爆炸”理论符合事实，那么，洪流玄武岩的岩石下面就存在气体释放管道的痕迹。
2005年高考语文试题福建卷
    阅读下文，完成1—4题。
深海的发现：从“大洋中脊”到“深部生物圈”
     人们看惯了绵亘的山岭和曲折的海岸，一般不会问“为什么”的问题。90年前，A·WEGENER发现大西洋两侧的非洲和南美洲海岸线可以拼合，又有同样的化石，从而提出“大陆漂移”的假说，但当时回答他的只是嘲笑和冷漠。半个世纪后，深海测量技术发现深海洋底也有高山峻岭，全世界有8万公里长的山脊蜿蜒在各个大洋，而大西洋的中脊恰好与非洲和南美洲的海岸线平行，人们这才恍然大悟，原来大陆和大洋的岩石圈是分成若干“板块”的整体。
    同样，沐浴在阳光下的人们，看惯了飞禽走兽、树木花草，决不会对“万物生长靠太阳”产生怀疑，又是深海洋底“黑暗生物圈”的发现，开辟了新的视野。上世纪70年代，“ALVIN”号深潜器在东太平洋发现了近百度的高温区，原来海底有“黑烟”状的含硫化物热液喷出，冷却后形成“黑烟囱”耸立海底。更为有趣的是在热液区的生物群。现在，这类热液生物群在各大洋被发现的地点已经数以百计，离我们最近的就在日本冲绳海糟。
    黑暗食物链的基础，是在还原条件下进行化合作用制造有机物质的原核心生物，据推测与生命起源时的生物群相近。不只是海底，近年来发现在数千米深海海底下面数百米的深处，还有微生物在地层的极端条件下生存。这种“深部生物圈”虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量，有人估计其生物量相当于全球地表生物总量的1/10。
    “深部生物圈”的发现，大大拓宽了“生物圈”的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉，从深海海底到地层深处，生物的分布几乎无处不在，人类迄今研究和熟悉的，只不过是生物圈中的一小部分。不但海底，海水层里也是一样：运用新技术，发现了普通显微镜下看不见的微微型浮游生物。
    深海大洋的发现，纠正了我们对生物界的偏见：我们用肉眼甚至用光学显微镜见到的只是地球生态系统的上层，只占生物圈的一小部分；地球生态系统的真正基础，在于连细胞核都没有的原核生物。生物的一级人类，应当是古菌、细菌与真核生物三大类，而我们熟悉的动、植物只是真核生物中的一部分。
    生物圈概念的扩展，也改变了地球科学与生命科学的关系。传统地质学里生物的“主角”是大化石，而实际改造地球的首先是原核生物，它们几首没有形态化石可留，只靠生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素，在三四十亿年的地质历史上默默无声地“耕耘”，直到今天才有可能得到重新的评价。总之，深海大洋的研究，不仅是地球科学，也是生命科学的突破口。
1．根据文章，下列对“大洋中脊”或“深部生物圈”有关内容的阐释，不正确的一项是（    ）
     A．与非洲和南美洲的海岸线平行的大西洋海底山脊，构成了大西洋的“中脊”。
     B．“大洋中脊”的发现证明了“大陆漂移”的假说和“板块”现象的存在。
     C．组成“深部生物圈”的原核生物生存于深海海底及其下面数百米的深处。
     D．海洋“深部生物圈”的数量极多，其生物量是全球地表生物总量的1/10。
2．对“我们对生物界的偏见”的理解，正确的一项是               

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