"2006年黑龙江省阿城高中高考模拟测试
第Ⅰ卷（选择题  共42分）
一、（18分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是
A.结实 诘问 仓颉 桔梗   拮据
B.赏赐 踢蹬 警惕 蜥蜴 锡箔
C.讥诮 逍遥 艄公 红绡 稍息
D.砝码 祛除 珐琅 胆怯 法宝
解析：A项除“结”读“jiē”，其他读“jié”；B项“赐”读“cì”，“踢”读“tī”，“惕”读“tì”，“蜴”读“yì”，“锡”读“xī”；C项“逍”与“绡”读“xiāo”，“诮”读“qiào”，“艄”读“shāo”，“稍”读“shào”；D项“砝”与“法”读“fǎ”，“祛”读“qū”，“珐”读“fà”，“怯”读“qiè”。
答案：B
2.下列各组词语中没有错别字的一组是
A.厮打 涵盖   展露头角   噤若寒蝉
B.贻害 证券 功亏一篑 歪风斜气
C.跻身 平空 心恢意冷 得鱼忘筌
D.委婉 讣告 至高无上 屈指可数
解析：A.展—崭；B.斜—邪；C.恢—灰。
答案：D
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
（1）针对巴以双方冲突不断升级的紧张局势，中国外交部发言人发表谈话，___________双方保持克制态度，尽早回到谈判桌上来，以推进中东地区的和平进程。
（2）这样做___________稳妥，但是太费事，太耗费时间，我就怕这个工程赶不过来。
（3）我们要让世界了解中国的大学，要___________与世界著名大学交流与联系的渠道，善于学习人家先进的管理方式和办学经验，博采众长，为我所用。
A.督促 固然 拓展
B.敦促 固然 拓宽
C.督促 当然 拓展
D.敦促 当然 拓宽
解析：敦促：表示诚恳地催促，适用于外交场合。督促：表示上级或长辈对下级或晚辈的监督催促。当然：应当这样或合于事理、情理。固然：表示承认某个事实，引起下文转折。拓宽：开拓使宽广。拓展：展开。
答案：B
4.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是
A.如今，她的脸上早已没有了刚下岗时期期艾艾的神情，浑身上下透着成功者的自信。
B.第一次见到王老师便喜欢上了她，那轻柔的嗓音，那甜美的微笑，一看便知是个一团和气的人。
C.不久前，王刚又杀回马枪，再返中央电视台主持节目，舍“动物”而去找“朋友”，又迅速吸引了不少观众的眼球。
D.他的动机是好的，做法虽有欠妥之处，但也无可厚非，希望今后能有所改进。
解析：A.“期期艾艾”形容人口吃；B.“一团和气”指态度温和，没有原则，是贬义词；C.“杀回马枪”指回过头来给追击者突然袭击，此处与句意不符，因此以上三句的词语均使用不当。
答案：D
5.下列各句中，没有语病的一句是
A.从古到今，艳艳红梅倾倒了多少诗人，咏梅诗成为传统的诗歌题材，象征了中华民族不屈不挠、坚强乐观的性格。
B.《诗经》与《离骚》，分别开创了我国古代诗歌的现实主义和浪漫主义。《诗经》广泛地反映古代社会生活，富于写实精神；《离骚》抒写理想，抒发爱国激情，富于浪漫主义色彩。
C.中小学校必须端正办学思想，努力把以升学为中心的应试教育转到以提高素质为核心的国民基础教育的轨道上来。
D.据了解，今年我省参加自学考试的在籍学生，是我国推行自学考试制度以来最多的一年。
解析：A.“咏梅诗”与“不屈不挠、坚强乐观的性格”不存在必然的象征关系；B.“开创”缺少宾语中心词，与后文“广泛地反映古代社会生活，富于写实精神”一致起来；

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D.“学生是……一年”主宾搭配不当。
答案：C
6.下列句子中，标点符号使用正确的一句是
A.“学而不厌”出自《论语》（述而），常与“诲人不倦”连在一起用。
B.恩格斯在谈到16世纪欧洲文艺复兴时曾说过，那是一个需要巨人，而且产生巨人的时代。
C.景阳冈上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。
D.我国许多图书馆年经费仅一二万元，除去工资、办公费用、购书费可以想见还有多少。
解析：A.“《论语》（述而）”应改为“《论语•述而》”；C.冒号应改为逗号；D.“办公费用”之后的顿号应改为逗号。
答案：B
二、（12分，每小题3分）
阅读下文，回答后面的问题。
依托于信息技术革命的网络社会改变了人们传统的空间和时间感受。空间和时间都不再是固定的，成为了“流动的空间”和“压缩的时间”。利用高速传播的音像信息，人们可以立刻进入到一个不同的空间，并参与其中；凭借强大的信息存储能力，不同时间发生的事情都能集中为同一个瞬间。
这种变化导致了更为高速有效的经济活动，同时也使得经济组织彻底国际化；人们的交往活动进一步加速，满足生活需要的各种活动更为方便快捷；由于减少了面对面的接触，人们也就变得更为独立自由，产生了一种普遍的解放感。
新的时空感受给很多人带来了解放和自由的感觉，却也潜移默化地使人丧失了历史深度和特殊的地区认同，使人们在虚拟的数码文字中漂泊无依。这样一种虚拟文化严重挑战传统的男女性别关系、家庭亲情关系。表面上看，信息技术使得社会的组织和结合更为紧密有效，个人自由大幅度增加，个人能力也大幅度增强，但个人责任感和义务感却日益淡薄，自我意识日益脱离群体意识，传统的权威、人与人之间的沟通关系被无情地消解掉，导致了广泛而严重的自恋、孤独和原子化的个人主义，社会面临着解体的危险。
简而言之，网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌，它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能，但同时也削弱了社会组织的权威和人际关系纽带。在这样一种“流动的空间、压缩的时间”里，时间节奏突然加快、人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感，人们迫切地希望找到一种凝聚的力量，来对抗信息时代所产生的高度风险、无限分散、日益抽象化的总体趋势。
应对网络社会的挑战，新的社会运动、国家和文明共同体理应发挥驾驭和控制的作用。各种新的社会运动，如环境生态保护运动、女性运动等等，其实都是一种对抗网络社会的方式。这些运动和社会组织使人们重新认识并加强了自身的责任感、义务感以及性别认同和家庭纽带。在新形势下，我们应该重新审视国家的作用。在充满风险的、高度抽象化、分散化的网络时代，国家权威是抵制风险、保障社会生活、维护个人权利和尊严的有效力量；在传统家庭解体、各种社会团体日益消除、文化与信仰遭受冲击的情况下，建立起恰当的国家认同感，就有可能驱除人们普遍存在的无力感，使得每一个个体重新焕发出自身的创造力。
（选自《环球时报》，有删节）
7.下面对“网络社会”的理解，不正确的一项是
A.网络社会带来了信息技术革命，使信息实现大量储存和高速传播。
B.网络社会的时间和空间都不是固定的，人们感受到的是“流动的空间”和“压缩的时间”。
C.网络社会改变了人们传统的空间感受，在同一时间里，人们可利用高速传播的音像信息立刻进入另一个空间。
D.网络社会改变了人们传统的时间感受，不同时间发生的事情可以同一个瞬间展开。
解析：A.网络社会依托于信息技术革命。
答案：A
8.“网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌”一句，对“改变”的理解不正确的一项是
A.网络社会提升了生产力和文化创造力，并使信息的传播更快捷，更广泛。
B.网络社会使人与人之间的沟通更方便快捷，增强了新的社会运动和社会组织的凝聚力。
C.网络社会的经济活动和人际交往速度更快、更方便；人们更加独立自由，个人能力得到更大发挥。
D.网络社会使人丧失了历史的深度和地区认同，个人责任感和义务感日益淡薄。
解析：B.“增强了新的社会运动和社会组织的凝聚力”因果关系错。
答案：B
9.下面不属于应对网络社会挑战措施的一项是
A.开展新的社会运动，加强社会成员自身的责任感和义务感。
B.提升生产力、文化创造力和传播的潜能，加强社会组织的权威和人际关系纽带。
C.发挥文明共同体的驾驭和控制作用，加强文化认同和信仰教育。
D.建立恰当的国家认同感，使每一个个体重新焕发出自身的创造力。
解析：B.“提升生产力、文化创造力和传播的潜能”错。
答案：B
10.根据原文提供的信息，下面的推断正确的一项是
A.网络社会的空间是流动的，时间是压缩的，人们已完全摆脱了时空的限制。
B.网络社会使人的自我意识脱离群体意识，产生了广泛而严重的自恋、孤独和原子化的个人主义，导致了社会的解体。
C.应对网络社会挑战有许多方法，只要处理得当，人们是能够逐步消除网络社会的负面影响的。
D.时间节奏突然加快、人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感，而建立起恰当的国家认同感，就能够解决这一问题。
解析：A.“完全摆脱了时空的限制”错，“导致了社会的解体”错；D.“就能够解决这一问题”错。
答案：C
三、（12分，每小题3分）
阅读下文，回答后面的问题。
王政，辰州熊岳人也。其先仕渤海及辽，皆有显者。政当辽季乱，浮沈州里。高永昌据辽东，知政才略，欲用之。政度其无成，辞谢不就。永昌败，渤海人争缚永昌以为功，政独逡巡引退。吴王母闻而异之，言于太祖，授卢州渤海军谋克。及金兵伐宋，滑州降，留政为安抚使。前此，数州既降，复杀守将反为宋守，及是，人皆为政忧。政曰：“苟利国家，虽死何避。”宋王（完颜）宗望壮之，曰：“身没王事，利及子孙，汝言是也。”政从数骑入州。是时，民多以饥为盗，坐系。政皆释之，发仓廪以赈贫乏，于是，州民皆悦，不复叛。傍郡闻之，亦多降者。宋王召政至辕门，抚其背曰：“吾以汝为死矣，乃复成功耶。”慰谕者久之。
天会四年，为燕京都曲院同监。未几，除同知金胜军节度使事。改权侍卫亲军都指挥使、兼掌军资。是时，军旅始定，管库纪纲未立，掌吏皆因缘为奸。政独明会计，金帛山积而出纳无锱铢之失。吴王母戏之曰：“汝为官久矣，而贫不加富，何也？”对曰：“政以杨震四知自守，安得不贫？”吴王笑曰：“前言戏之耳。”以黄金百两、银五百两及所乘马遗之。

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（《金史•循吏列传》）
11.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.其先仕渤海及辽，皆有显者 显：显达。
B.政当辽季乱，浮沈州里 季：朝代。
C.宋王（完颜）宗望壮之 壮：认为豪壮。
D.苟利国家，虽死何避 苟：如果。
解析：B.季：意为“一个朝代的末期”。
答案：B
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是
 
解析：D.①“始”的意思是“才”；②“始”的意思是“开始”；A项中的两个“为”是介词，“替”；B项中的两个“乃”是副词，“却，竟然”；C项中的两个“虽”是假设连词，“即使，纵然”。
答案：D
13.以下句子分别编为四组，全部说明王政清廉或爱民的一项是
①政度其无成，辞谢不就  ②发仓禀以赈贫乏  ③苟利国家，虽死何避  ④吾以汝为死矣，乃复成功耶  ⑤金帛山积而出纳无锱铢之失  ⑥政以杨震四知自守，安得不贫
A.②③⑤ B.②⑤⑥
C.①④⑥ D.②④⑥
解析：①说明王政有政治远见；③说明王政倾心为国；④是宋王对王政所说的话。
答案：B
14.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A.王政虽然闲居乡里，但不肯应高永昌之邀而出仕，后高永昌败，王政又不愿乘机向金朝廷邀功，正是这原因，金太祖才在吴王母推荐下任命王政为官的。
B.王政在战争时期出任滑州安抚使，不靠武力而采用宽缓爱民的政策措施，不但安定了滑州秩序，而且吸引了很多其他州郡的百姓前来归附。
C.金国攻宋，攻占的全部城邑又常常守不住而都被宋军夺回，在争夺战中，金国守将常常被杀，惟独王政不但免遭杀身之祸，而且稳稳地控制了局势。
D.王政不仅才略过人，而且清正廉洁，善于理财。在其主管军资仓库期间，严明账目和仓库管理，进出的物资数额巨大却没有丝毫损失。
解析：C.金国攻占的全部城邑并非都为宋军夺回，因而这种情形也不是争夺战。
答案：C
译文：王政，辰州熊岳人。他的祖先曾在渤海及辽朝廷任官，都曾获得显要的职位。王政生活的年代正值辽末动乱，只好在州里随政局动荡而浮沉。高永昌占据辽东地区，他知道王政有才智胆识，想任用他。王政认为他不会成功，辞谢不赴任。高永昌失败后，渤海人争着把高永昌捆起来作为功劳，王政却悄悄独自退走了。金吴王完颜母听说后很惊异，报告了金太祖，于是任命王政为卢州渤海军谋克。及至金兵征伐宋朝，滑州投降，留下王政为安抚使。先前，很多州投降后，州民又杀掉守将，挂上宋朝的旗帜。这时，人们都为王政担忧，王政说：“如果有利于国家，即使被杀而死，又怎么能逃避呢？”宋王完颜宗望很佩服他的胆识，对他说：“为国家而死，可以有利于子孙，你的话很对。”王政只率领数名骑兵到州中任官。当时百姓多因为饥荒沦为盗贼，从而犯法被抓。王政都予以释放，并调出官粮赈济贫困的人，州中百姓都很高兴，不再反叛。周围的郡听说后，也有很多人归降。宋王完颜宗望把王政召到营中，拍着他的肩膀说：“我以为你被杀死了，而你却成功了。”慰劳抚谕了他。
金太宗天会四年，被任命为燕京都院同监。不久，又任命为同知金胜军节度使事，改任为权侍卫亲军都指挥使，兼掌军资库。当时，军事行动刚刚停息，仓库没有制度，掌管仓库的官吏趁机作奸犯科。王政到任后，明确会计制度，严格物资进出，库中金、帛虽然堆积如山，但进出物品却无丝毫差错。吴王完颜母曾和他开玩笑说：“你任官已很久了，却仍然很贫困，没有富裕起来，这是为什么？”王政回答说：“臣下以杨震所说的四知来约束自己，怎么会不贫穷呢？”吴王笑着说：“刚才说的只是个玩笑。”以黄金一百两、白银五百两以及自己所乘的马送给了王政。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（18分）
15.将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）身没王事，利及子孙，汝言是也。
（2）是时，军旅始定，管库纪纲未立，掌吏皆因缘为奸。
答案：（1）为国家而死，可以有利于子孙，你的话很对。
（2）当时，军事行动刚刚停息，仓库没有制度，掌管仓库的官吏趁机作奸犯科。
16.阅读下面这首诗，回答后面的问题。（6分）
边上闻笳
          杜  牧
何处吹笳薄暮天？寒垣高鸟没狼烟。
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
清人俞陛云在《诗境浅说》中评此诗曰：“诗有咏正面难于出色，而侧击旁敲，更为得力者，此类诗是也。”试析俞陛云所说的“侧击旁敲”在诗中是如何表现的，此诗表达了什么情感。
答案：游人一听头堪白。对苏武“争禁十九年”，在备尝艰苦的环境下坚忍与执著精神的震惊与感动。
17.将下面的古诗文名句补充完整。（任选四句。）（4分）
（1）海上生明月，________________。（张九龄）
（2）博学之，审问之____________，______________，________________。 （《礼记》）
（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。________________，________________。
（《蜀相》）
（4）寄蜉蝣于天地，________________。哀吾生之须臾，________________。
（《赤壁赋》）
（5）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。________________，________________。
（《琵琶行》）
（6）花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。________________，________________，____________。 （《一剪梅》）
答案：（1）天涯共此时  （2）慎思之  明辨之  笃行之  （3）出师未捷身先死  长使英雄泪满襟  （4）渺沧海之一粟  羡长江之无穷  （5）别有幽愁暗恨生  此时无声胜有声  
（6）此情无计可消除  才下眉头  却上心头（评分标准：任选四句作答，每句1分；丢字、多字、错字均不给分。）
五、（18分）
阅读下文，回答后面的问题。
走向大自然
            王充闾
“人诗意地居住在大地上。”德国诗人荷尔德林这句诗因存在主义哲学家海德格尔的阐发而在世界上广为流传。在海德格尔那里，“诗意”已远不只是一种艺术追求，而成为解决人生价值和意义问题的重要依据，成为生命的哲学，它的终极思考是人生的诗化，是使有限的生命寻得永恒的家园。
悠悠万物，生息繁衍，无始无终，而每一个人只是这世界上的短暂的过客，人在大地上的居住只是匆匆过客的短暂居停，而要使这短暂的存在超越瞬间而走向永恒，走向自由，就理应把存在审美化，使之与自然和谐，融为一体，用海德格尔的话讲就是“通过原一，大地和天空，神圣者和短暂者统一于一”。由此便产生了原根意义上的诗性。
其实，在中国，从庄子、屈原到李白、杜甫、王维、苏轼，从诗经、乐府到唐诗、宋词，诗人们一直行进在寻求存在的诗化和诗化的存在的漫漫长路上。这些诗哲留给我们的绝不仅仅是一幅幅风景画，它是一种人与自然和谐的情绪，正如海德格尔所说的，它是人“诗意地居住”的情怀，是对自然的审美观照。世界上没有哪个民族能与中华民族对于自然美的虔敬与敏锐的审美感受力相比。
曾经游黄山，走西湖，看绍兴禹陵，追长岛诗踪……在那些留着千百年来许许多多诗心墨痕的所在，我往往是因“蜜”寻“花”，并不想按照景点导游图的指点挤在熙熙攘攘的人群中，为“到此一游”而排队拍照，而宁愿在景深人静处长久伫立，脚踏在实实在在的自在的敞开的大地上，一任尘封在记忆中的此一景的诗文涌动起来，与那些曾经在这里驻足的诗人对话，心中流淌着时间的溪流，在冥濛无际的空间的一个点上，感受着一束束性灵之光。“仁者乐山，智者乐水”，在山水间，大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命，“天地精神”与现实人生结合，超越与“此在”沟通。大自然，成为人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。

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我也曾经来到许多前人未曾涉足的山水之中。在那些未经开发的、原始粗犷的自然景观中，蕴藏着一种野性的力量，一种蓬蓬勃勃的生机，并且总是在熏染着、启迪着、暗示着人们，给人以旺盛的、健朗的生命活力，给人以生生不息的奋斗精神，给人以冬春相继的乐观信念。千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹，这样一些在时间上悠远，在空间上浩大的景物，往往成为可以与之直接对话的生命之灵。
“保护、保存”大自然给我们的恩赐，是我们“诗意地居住”的前提，是我们以性灵之光驱逐黑暗，让大地不再被遮蔽的路径。然而，作为自然之子的人类却往往忽视和忘却了大地的恩泽，野蛮地践踏它，当大自然失去了青春、活力和平衡时，它会痛苦而愤怒地对人类实行报复，这种报复又立即会使人类陷入尴尬的困境。我曾经对践踏和破坏大自然的行为表示愤怒，为那些戕害大地也贬低自己的人感到沉重。有时，我甚至想，假如工业文明的物欲满足是以破坏生态平衡为代价，那么，宁愿让自然美景再沉睡百年，直到人类的“居住”真正成为“诗意的居住”。
无论如何，山水万物与我们同在。诗人何为？诗人使人达到诗意的存在。似乎读懂了庄子，也读懂了海德格尔。又似乎与荷尔德林长谈，吟着他的诗，“我们每人走向和到达／我们所能到达的地方”。
18.在第三段中，“存在的诗化”和“诗化的存在”的含义是什么？（4分）
答案：人类生存的审美化，对自然的审美观照，并达到人与自然的和谐统一。
19.在第五段谈到，作者往往是因“蜜”寻“花”，联系上下文，谈谈“花”“蜜”各指什么。（4分）
答案：“蜜”：诗心墨痕，古老文明中那些体现生命价值和意义的艺术创作。“花”：大自然与心灵共同构成的审美生命、艺术生命。（每点2分，共4分）
20.为什么说“大自然，成为人们的生命之根、力量之源、艺术之泉”？（6分）
答案：大自然蕴藏着力量，充满着生机，熏染启迪着人，给人旺盛健朗的生命活力和奋斗的精神以及乐观的信念。
21.下列对这篇文章赏析不正确的两项是（4分）
A.作者从人类生存价值和意义的角度来探讨人与自然的关系，“原根意义上的诗性”是指人类应超越瞬间，走向自由。
B.自古以来，中国历代文人都在追求着人类生存的终极目标，在他们所留下的“一幅幅风景画”中就体现出审美观照的自然和自然的审美观照。
C.作者认为通过人与自然的互相交流互相融合，可以使个体具有强有力的生命体验和生命归宿感，自然可以成为与之间接对话的生命之灵。
D.作者认为对自然的践踏、破坏的行为，其实质是对人类生存价值和意义的反动。只有实现人与自然的和谐统一，达到“天人合一”的境界，才能真正实现“诗意的居住”。
E.“我们每人走向和到达／我们所能到达的地方”在文中的意思是指个体价值的实现应该与人类的生存意义结合在一起，“走向大自然”，回归到永恒的精神家园。
解析：A.“原根意义上的诗性”应该是与自然和谐，天人融为一体。C.“可以使个体具有强有力的生命体验和生命归宿感，自然可以成为与之间接对话的生命之灵”中“个体”无依据，“间接”错误。
答案：AC
六、（12分，每小题4分）
22.印度洋海啸夺去了几十万人的生命，在巨大的灾难面前，整个世界纷纷向灾区伸出援助之手。请以“爱心”为内容拟写对联，请任选两联，填写下联。
（1）献出一分真爱  ________________
（2）灾难让海洋翻腾  ________________
（3）海啸无情人有情  ________________
答案：（1）温暖亿万心灵  （2）关爱使生命升华  （3）黄金有价爱无价
23.请以“生态中国”为主题，拟一则公益广告词。要求：主题鲜明，构思新颖，语言简明。（20字以内。）
答案：爱我中华，绿化家园。
碧水白云蓝天，装扮华夏大地。
留下蓝天碧海，造福华夏儿女。
24.用一句话概括下面新闻的内容，不超过20字。
据新华社西安电（记者贺劲松）  新年元旦，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝专程来到陕西省铜川矿务局，代表党中央、国务院看望“11•28”矿难职工家属，悼念因公遇难的职工。
温家宝走进牛铁奇家，紧握着他母亲、妻子和孩子的手，亲切地安慰他们。听着家属对逝去亲人的怀念，温家宝流下了悲痛的泪水。他叮嘱牛铁奇的妻子：要坚强地挺过这场灾难，把孩子教育好，把生活安排好。全国都有你们的亲人，让我们一起共渡难关。
答案：温家宝含泪慰问陕西铜川矿难遇难矿工家属。
〔注意：温家宝（1分），陕西铜川矿难（1分），慰问遇难矿工家属（2分）。〕
七、（60分）
25.阅读下面的材料，按要求作文。
有一位妇人梦见自己走进新开张的一家商店，不可思议的是，柜台后面站着的竟然是一位天使。
“您都卖些什么？”妇人兴奋地问道。
“你心中所想要的一切。”
妇人真有点不敢相信自己的耳朵，然后决定要了一些人心最渴望的：“我要买平安、爱、快乐、智慧以及刚强。”想了一下又补充一句：“不只为我，也为我所有的家人都买一些，现在就可以提货吗？”
天使含笑说：“孩子，我想你弄错了，我们这里不卖果子，只卖种子。”
有什么种子就有什么果子。想收获果子，必须先栽种种子。请以“果子与种子”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在这个话题范围之内，试题引用材料可用可不用；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。 (61.167.178.73)" 

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