议论文阅读专题（三）
（一）阅读下面文章，回答下列问题
让“责任感”与孩子的成长同行
暑假刚开始，一位在机关工作的家长，就对读初三的孩子布置了一项特殊的作业，要求孩子洗涮每天晚饭后的饭碗。开头几天，这个孩子做得还有些兴趣，但5天后，就嚷着要父亲用“奖励”来兑现，不出半月就再也不愿做了。可这位家长很顶真，坚持要孩子男诺言。他说，不在乎孩子做家务的多与少，而在乎孩子有否责任意识和行为。
这位家长的话颇有道理。据笔者所知，现在不少孩子似乎并不真正“认”得“责任”两字，即使对自己的生活琐事也少有责任的概念。某所寄宿制学校就有过政教主任帮学生洗袜子的事情。至于住宿学生将更换的衣服，从外衣到内裤、袜子，周末统统带回家让家长代劳就更不是新鲜事，许多家长也习以为常。就是一些好学生也不乏其例。某市有关部门在对优秀学生候选人进行考察时，曾有意将扫帚、抹布横在他们必经的走道上，结果绝大部分选人或视而不见，或绕道走开了，而他们在道德知识的书面试题中却能对答如流。更令人感叹的是，某所高校不久前在校报上发表了“同学：你的自行车放好了吗？”的文章，也反映出珠乱停放这种不该在大学校园里出现的现象很是严重。因此，不少教育工作者和家长都感到：现在一些孩子对自己、对家庭、对他人、对集体、对社会的责任意识太淡漠了。
而在这方面，上海杨浦中学作了有益的探索。他们调查过许多著名学者专家、企业领导及先进人物，发现支撑他们成功的一个必不可少的因素是——责任感，于是率先从身边的小事抓起，加强高中生责任感的培养，并作为增加德育实效性的切入口，开展得很有成效。上海师专附小采取高年级学生帮助辅导低年级学生学习的方法，以培养学生的责任感，也颇有特色。可见，责任感不是与生俱来的，而是需要积极培养的。
人若一旦没有责任，就会放弃现在；忽略责任，就会贻误机会；背弃责任，就会埋没事业。不培养孩子的责任意识，我们的教育就会差之毫厘，失之千里；我们就会愧对历史和使命。
在责任面前，我们没有任何理由游戏人生。一个连对自己也没有责任的人，很难想象其会对集体、国家尽责。杨浦中学名誉校长、特级教师于漪说得好，责任感教育是把“自然人”通过读书明理转变为“社会人”的过程。现在多元文化和思想对学校的冲击很大，培养责任感显得更加重要。我们应当使责任感成为孩子们的一种行为习惯，成为生命的有机部分，与成长和使命同行。
培养责任感，重在明白事理后的自觉践行，难在价值取向多元下的思想升华，深在情意事例中的观念内化。杨浦中学的做法值得借鉴，那就是：感受现实，增加学习责任感；从小事做起，在岗位上体验对他人的信任；与长辈对话，理解家庭责任；走向明天，将自我责任和社会责任融为一体。这也许是责任感培养由低到高、由浅入深、由表及里的阶梯。
中华民族的伟大复兴，需要有高度责任感的人。而在孩子刚刚踏入人生的起跑线之际，让责任感培养与他们的成长同行，会使这些未来的国家有用人才终身受益。在这方面，教师和家长有不可推卸的责任和教育的使命。教化孩子成“责任人”，这是今天我们培养文明人、高明人、精明人的始点，更是一件功德无量的大事。
（摘自2002年8月12日《文汇报》，有删改，作者：苏军）
1、第一段的作用是什么？
2、第二段列举寄宿学校、优秀学生、大学生的例子证明什么？有什么作用？

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3、文章是如何证明“责任感”不是与生俱来的？
4、文中画横线的句子有什么含义和作用？
5、引用于漪的话属于　　　　论证，它论证了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6、第六段画线的“也许”能否去掉？为什么？
7、本文的论点是什么？
8、你认为应该如何培养人的责任感？
9、你从这篇文章中受到什么启发？
10、你能从学过的课文中从正反两方面举例证明“责任感”的重要性吗？
（二）君子之风
英国有一句谚语：“行为美好品自高。”一个人“美貌”之动人不仅取决于他整容之姣好，同样一个人“美德”之感人更须借重他行为之高尚。
1912年，当“泰坦尼克”号巨轮即将沉没之际，盖根海姆先生毅然把自己的救生衣送给了一位女乘客，而自己则系好白领带，穿上燕尾服，“像绅士一样”从容地面对死神。尽管他的生命结束于黑暗的海底，而他那“君子之风”却长存于人世之间。
1957年的一天，歌曲髡梅瑟接到了一封来自俄亥俄州的信，那是一位与梅瑟素昧平生的塞迪女士写来的。她在信中建议梅瑟写一首以“有一天你心碎的时候，我会来到你的身旁，为你消除心灵的创伤”为主旨的歌。五年之后，梅瑟果然写成了《与你同在》的歌。从此，《与你同在》这首歌的词、曲作者便一直署名“梅瑟与塞迪”，版税也对半分。因为这一条建议，塞迪及其继承人已获得了至少10万美元的收益。在我看来，慷慨的梅瑟先生也不失“君子之风”。
“君子之风”，存之于心，付之于行，美则在其中矣！其实，这种高尚也决非仅存于生死名利之中。即使看似寻常的谦逊、礼让、隐忍、宽谅，甚至只是一种善解人意，又何尝不是一种“君子之风”呢！
1．文章从哪两个角度阐述了“君子之风”？这从文中的哪一句可以看出？
2．本文的中心论点是什么？它是如何提出来的？
3．文章末段的画线句在文中起什么作用？句中“付”字呼应了第一段的哪个词？这句话语意强调的重点是什么？
4．从全文看，“君子之风”的含义是什么？
5．请从谦逊、礼让、隐忍、宽谅、善解人意等美德中任选一种举一个例子。
（三）
俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
勤，就是要珍惜时间，勤学习，勤思考，勤探索，勤实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动四十年，阅读了数量惊人的书籍，其中做过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年的时间，搜集了大量资料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于通过考试当上了高能物理研究生。　　　　　　　　　　
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气了演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。　　　　　　　　　　
实践证明，一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。懒惰者永远不会在事业有所建树，永远不会使自己聪明。惟有勤奋者才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知和成功的人，是一定能体会到勤的深刻含义的。
1．文章的中心论点是什么？
2．第二段写了什么内容？作用如何？这种写法和我们学过的哪篇课文的写法一致？
3．请在第三段和第四段段末的横线上各补出一句总结性的话。
①
②
4．第三段和第四段都使用了事实论据，它们有什么和不同点？
5．最后一段运用了什么论证方法？其作用如何？
6．最后一段画线的句子起什么作用？
7．简要说出本文的论述结构，并指出三、四段之间的结构关系？
8．联系自己的实际谈谈读过本文之后的感受。
（四）阅读下面材料，完成后面作文要求。
我曾经因为有几个大学生迷途丧生而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
登山专家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我怀疑地问。
“往山顶走，固然可能风雨更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看起来风雨小些，似乎比较安全，但可能遇到爆发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”
要求：
1．如果让你根据上面的材料写一篇议论文的话，请你写出文章的中心论点。（不超过20个字）
2．概括地写出一个能证明你文章中心论点的事实论据。（不超过40个字）
3．写出一个能证明你文章中心论点的道理论据（名言、警句、俗语、谚语等都可，不必写作者和出处）。
（五）
诚信精神与制度约束
个人信用征信这个市场经济、信用经济的必备要素，将对形成社会的信用氛围，提高市民的信用意识，建立诚信精神的物质基础，产生重大的推动作用。不可否认，每个个体的诚信精神，与其教育背景、成长环境和自我修养等因素有关，但经济学十分重视的，是制度约束。也就是说，一个人的诚信精神在很大程度上是通过制度约束而逐步养成的。经济学认为，人有天然的趋利动机，且个体的行为差异极大，需要一个规范的制度，一方面避免个体为了趋利而侵犯他人或社会利益，另一方面，使差异极大的个体行为在公共领域有一个统一衡量的标准。个人信用联合征信系统可以满足上述两个方面的需要，是信用建设和诚信精神的“基础设施”

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在发达市场经济国家，社会总要通过严格的制度安排，使个体的收入申报、依法纳税、消费信贷和投资行为等在一个规范的、信息对称的框架中得到监控，既保护个体利益，又维护社会利益。这对于社会经济生活的良性运行至关重要。个人信用征信系统只是这一框架中的一个要素。为了在我逐步建立和完善这一框架，我们还要作进一步的努力。例如，在存款实名制的基础上，再往前走一步，建立个人收入的单一账号，这不仅对足额征税、社会保障和反腐倡廉，而且对个人信用测量，都十分必要的。因为，一个人的信贷能力和其收入水平是高度正相关的。
建立个人信用联合征信系统的实践再次证明，在与市场经济运行有关的制度建设方面，要充分借鉴发达国家的有用经验，同时吸收其各种教训，一方面使我们获得后发优势，另一方面可以少走弯路。在这些方面过分强调中国的特殊性，并以此为借口，延缓制度建设的步伐，将使我们错失机遇。事实上，与市场经济发育和深化体制改革的需要相比，我国的制度建设已经滞后，大量存在的主体行为失范和市场秩序紊乱，就是这一滞后的产物。如果在这些问题上再不给予足够的重视，采取更加积极的行动，我们就将付出更大的代价。
（摘自2003年2月14日《文汇报》，有删节，作者：陈宪）
1．个人诚信精神的养成有哪些因素？
2．建立制度的约束机制有哪些积极意义？
3．“这对于社会经济生活的良性运行至关重要”一句中“这”指代　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．为什么“在与市场经济运行有关的制度建设方面，要充分借鉴发达国家的有用经验”？
5．本文使用的论证方法有哪几种？
6．本文的论点是什么？
7．中学生应该如何培养自己的诚信精神？
（六）①古今中外的伟人、名家、学者，大都是虚怀若谷的人。②恩格斯是马克思主义的创始人之一，是全世界无产阶级的伟大导师和领袖。③可他一贯把功劳归于马克思，他说：“我一生做的是我被指定做的事，就是拉第二把小提琴。”④牛顿是伟大的科学家，在物理学、数学、天文学等方面都取得了震古烁金的成就，被尊称为科学家的一代宗师。⑤可他却说自己像一个沙滩上玩耍的男孩，只找到一颗卵石，发现了一只贝壳，而没有认识真理的汪洋大海。⑥歌德是大诗人、剧作家和思想家，在自然科学方面也很有贡献，他却说：“我不应把我的作品仅仅归功于向我提供素材的成千成万的人物。”⑦格斯、牛顿、歌德都是他们各自领域里的巨人，他们评价自己是言不由衷的过谦之词吗？⑧不！这正是他们对自己的清醒的认识，正如德国著名作家约翰·保罗所说：“一个人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。”⑨空虚的禾穗总是昂首向着天空，饱满的禾穗则低头向着大地。⑩朋友，愿你成为沉甸甸的禾穗。
1．用波浪线在原文中画出明确表明这段文字中心的语句。
2．这段文字层次的正确划分是（　　）
A、①②③｜④⑤⑥⑦⑧｜⑨⑩　　B、①②③④⑤｜⑥⑦⑧⑨｜⑩　　
C、①｜②③④⑤⑥⑦⑧｜⑨⑩　　D、①②｜③④⑤⑥｜⑦⑧⑨⑩
3．恩格斯说：“我一生做的是我被指定做的事，就是拉第二把小提琴。”这句话说明了恩格斯甘愿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．文章最后说的“朋友，愿你成为沉甸甸的禾穗”比喻什么？请概括作答。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．这段文字运用的论证方法，最主要的是哪两种，请选出判断准确的一项（　　）
A、举例论证、对比论证　　　　　　　　　B、道理论证、对比论证
C、对比论证、比喻论证　　　　　　　　　D、举例论证、比喻论证
（七）笑过之后思索多
一位家长无意看了孩子的作业本，不禁大吃一惊，老师让孩子用“不是……就是……”造句，孩子造出来这样一句话：“脑袋大脖子粗，不是大款，就是伙夫。”一位女老师说，一次她让学生们用“如果……就……”造句，一个学生写下了“如果你是茶，我是水，然后就泡你”。还有的学生造的句子是“虽然我老爸很丑，但是我老妈很温柔”、“因为爱，所以爱”。看着这些调侃的话语，在最初的忍俊不禁之后，一股涩涩的滋味才下眉头，又悄然上心头。
现在社会变化快，孩子所接触的东西也越来越多，语言变得越来越丰富，这体现在遣词造句中，学生之间的对话净是“网络版”、“动画版”，怪味的幽默，“语不惊人誓不休”，而在爆笑之后，是否也有一些值得警醒的东西呢？
说过，笑过，思索着，孩子是善于模仿的，在接受的过程中更难免泥沙俱下，鱼目混珠，而小孩儿又哪能有那么多的免疫力，哪能甄别区分这许多，该说与不该说，恰当与失当，吸收与扬弃，于是触景生情，活学活用，脱口而出，直叫人哭笑不得，汗颜有加，而这中间难道只有让孩子受训的份吗？是该净化我们语言了，让我们说话做事文明些再文明些。
词汇是丰富的，组合是奇妙的，妙语连珠，诙谐幽默是催化剂，是友好的工具，但是纯净的课堂，团结紧张，严肃活泼的学生，不是嬉皮士，更不能拿无聊当有趣，而即便是说说而已，说完拉倒，净化这种语言氛围，大人们也责无旁贷，当有“守土有责”的责任和意识。
（摘自2002年11月28日《光明日报》，作者：姜云霄）
1．本文是针对什么进行议论的？
2．作者在文章中表明了怎样一种观点？
3．造成孩子令人吃惊的语言的客观原因和主观原因各是什么？
4．“而在爆笑之后，是否也有一些值得警醒的东西呢？”一句在文中的作用是什么？
5．作者对文章开头提到的孩子们的话是全盘否定吗？他持什么态度？
6．在净化语言氛围中，大人们应做些什么？
7．给文中加点字注音：甄别（　　　　）　　责无旁贷（　　　）
（八）①一位人曾说：“虚荣的人只是注视着自己的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。”②其实，如果把自己的名字紧紧联系在一起，倒也不妨注视一下。③但说到底，应该注视的是事业。④古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和影响立足于世的。⑤像瓦特和蒸汽机、马克思和《资本论》。⑥这些伟大的名人自己并不曾谋求“大名垂宇宙”，不曾用一毫的心思去乞求官方或人们的赏识。⑦他们　只是用自己的聪明才智，甚至是为时人所不解、不能容忍的奇思异想，为人类开辟了一个新的天地，他们的名字也就自然不朽了。⑧所以要想当名人，最好的办法就是“小写”自己的名字，“大写”自己该做的事业。
1．这段文字的论点是什么？
2．这段文字使用了什么论证方法？
3．对本段层次的划分正确的一项是（　　）
A、①②③｜④⑤⑥⑦｜⑧　　　　　　　　B、①②③｜④⑤⑥｜⑦⑧　　　
C、①②｜③④⑤⑥⑦｜⑧　　　　　　　　D、①｜②③④⑤⑥｜⑦⑧
4．解释⑧句中“小写”和“大写”的含义。
小写：　　　　　　　　　　　　　　　　大写：　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（九）我们不管做什么都要“恰到好处”。厨师烧菜要讲究火候，生病服药要讲究剂量，批评、表扬要注意分寸。“过”与“不及”都是不好的。“不及”就是不够，许多人都知道这是不好的。“过”就是“过火”“过了头”，这却往往被人们误认为好。其实，过了头，常常会把好事变成坏事。事情做得一过分，就会走向反面。列宁说过：“只要向前多走一小步——看来依然向同一方向前进一小步——真理便会变成错误。”马列主义者对“过”与“不及”有自己的标准，那就是客观的实践的标准。

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1．这段文字的论点是什么？
2．这段文字主要运用了哪两种论证方法？
3．这段文字分析最详尽的问题是（　　）
A、过　　B、不及　　C、过与不及　　D、恰到好处
4．按作者的说法，要做到“恰到好处”，既不“过”，又非“不及”，最根本的办法是（　　）
A、以客观实践为标准　　　　　　　　　　B、批评、表扬要注意分寸　　
C、厨师烧菜要讲究火候　　　　　　　　　D、生病服药要讲究剂量
（十）科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。没有精细、严格的科学精神，就不能取得任何科学成就。（　　）精字当先，严字当头，精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，（　　）能在科学规律面前获得“自由”。科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此追求新发现的端倪。在这个粗心与细心之间，差距天上地下。德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失掉了发现“钒”的机会；瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了“钒”。德国化学家李比希特研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与新元素“溴”失之交臂；法国化学家波拉德破除常规，细致钻研，成了“溴”的发现者。1827年，美国人欣克把π推算到707位；可是后人发现，他算到528位就算错了，以后接着计算的20年完全是白费工夫。真是一时疏忽，后功尽毁。我国著名科学家钱学森说：“科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学技术工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。”这句话当成为科技人员的座右铭。
1．原文中与“苗头”意思相近的是哪一个词？
2．说说“后功尽毁”的“后功”在文中具体指什么？
3．把下面这句话改成反问句（不得改变原意）
这句话当成为科技人员的座右铭。　改为：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．括号内应依次填入的关联词语是（　　）
A、因为　然而　　B、不但　而且　　C、只要　才　　D、只有　才
5．在科学研究中要“精字当先”，具体应做好哪三方面工作？（用原文中的话简要回答）
6．文中标横线部分的论据类型是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．这段文字运用了什么论证方法？
（一）1、举例引出论题　2、现在不少孩子似乎并有真正“认”得“责任”两字，即使对自己的生活琐事也少有责任的概念。从反面说明了培养青少年责任感的必要性和迫切性，为下文的论述奠定基础。　　3、从杨浦中学的探索和上海师专附小采取的培养学生责任感的方法可以证明责任感不是与生俱来的。　　4、人若没有责任感是很危险的，如果不培养孩子的责任意识是十分严重的错误。　　从反面论证培养学生责任意识的重要性。　　5、道理　　一个连自己也没有责任感的人，很难想象其会对集体、国家尽责　　6、不能去掉，这里“也许”表示一种猜测，如果去掉它，就变成了肯定，这与实际不符，所以不能去掉。　　7、让“责任感”与孩子的成长同行　　8、略　　9、略　　10、正面的有《小橘灯》《七根火柴》《勇气》等；反面的如《伤仲永》《羚羊木雕》等，如何证明略。
（二）1、从“生死”和“名利”两个角度阐述了“君子之风”。从“这种高尚也决非仅存于生死名利之中”可以看出。　　2、一个人“美德”之感人更须借重他行为之高尚。　　3、强化中心论点作用。　　呼应“借重”一词。　　强调的重点是“付之于行”。　　4、各种美好的德行。　5、略。
（三）1、学业的精深造诣来源于勤。　　2、补充说明了“勤”的涵义。　过渡的作用。　和《谈骨气》相同。　　3、①可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。　②这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。　　4、相同点：都注意到了中外结合；与分论点结合紧密。　　不同点：第三段多了古今事例，且叙例较简略；第四段叙例较详细。　　5、对比论证和引证法，强调、突出了全文的中心论点。　　6、用“实践证明”承上启下，引出结论。　　7、全文是“总－分－总”的论述结构。三、四段之间是并列关系。　　8、略。
（四）1、面对困难要勇往直前　　2、3　略（开放性）
（五）〖参考答案〗1、教育背景、成长环境、自我修养、制度的约束　　2、一方面避免个体为了趋利而侵犯他人或社会利益；另一方面，使差异极大的个体行为在公共领域有一个统一衡量的标准。　　3、通过严格的制度安排，既保护个体利益，又维护社会利益　　4、一方面可以使我们获得后发优势，另一方面可以少走弯路。　　5、举例论证、道理论证、对比论证　　6、市场经济需要诚信精神，制度约束建立诚信精神。　　7、略。
（六）1、第一句　　2、C　　3、恩格斯甘愿做马克思的助手。　　4、比喻有真才实学而又谦虚谨慎的人。　　5、D
（七）1、针对学生造句时的那些调侃的话语进行议论的。　　2、是该净化我们的语言了，让我们说话做事文明些再文明些。　　3、客观原因是：孩子是善于模仿的，在接受的过程中更难免泥沙俱下，鱼目混珠，而小孩儿又哪能有那么多的免疫力，哪能甄别区分这许多。　　4、承上启下　　5、没有全盘否定。首先他认为不能只让孩子受训，关键是要净化语言环境；其次是他认为要教育孩子说话要恰当，要合情景，要合情合理。　　6、责无旁贷，当有“守土有责”的责任和意识。　　7、略
（八）〖参考答案〗1、人应该重视事业、看重事业。　　2、举例论证、道理论证　　3、A（前三句提出论点，第四句过渡，下三句举例论证、道理论证，最后一句收束）　　4、小写：看轻、看小　　大写：看重、看大
（九）〖参考答案〗1、我们不管做什么事都要“恰到好处”。　　2、举例论证　道理论证　　3、“过”　　4、A（其余三项都属于“客观实践”）
（十）〖参考答案〗1、端倪　　2、指欣克在π值推算过程中，后20年时间从528位至707位的推算　　3、这句话难道不应该成为科技人员的座右铭吗？　　4、D　　5、精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验　　6、事实论据　　7、举例论证、道理论证

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