"九 所 重 点 中 学
2005 年 10 月 份 高 三 联 考
语 文 试 卷

说明：本试卷分第一卷和第二卷两部分，第一卷39分，第二卷111分，共150分（作文60分，其余90分）；答题时间150分钟。
第Ⅰ卷（共39分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音全都不相同的一组是 （    ）
A．轱辘　　　酤酒　　　沽名钓誉　　　怙恶不悛
B．诳语　　　逛街　　　热泪盈眶　　　匡谬正俗
C．逾越　　　伛偻　　　向隅而泣　　　踽踽独行
D．熨帖　　　愠怒　　　良酝佳酿　　　云气氤氲
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 （    ）
A．裹胁　　　度假　　　貌合神离　　　坐收渔利
B．凋敝　　　嬗变　　　不纠既往　　　金碧辉煌
C．事态　　　辍泣　　　墨守成规　　　反璞归真
D．沉缅　　　收讫　　　人才倍出　　　拾遗补阙
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （    ）
①只是在夜间，他把小院的门关好，       他的“五虎断魂枪”。
②自南北朝以来日益兴盛的佛教，特别是经过武则天的       ，确实达到了发展的最
      高峰。
③两国划定边界，如果是河流，往往以河流或主航道的中心线为两国边境的       。
A．熟悉　　　扶植　　　界限 B．熟习　　　扶植　　　界线
C．熟习　　　扶持　　　界限 D．熟悉　　　扶持　　　界线
4．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是 （    ）
A．我与同事们一直保持中距离，不偏不倚，不太疏远，也不靠得太近，这样更有利于
       工作。
   B．台湾当局“一边一国”的错误言论导致台湾股市下跌，也引起了台湾人民的怨声载
       道。
C．教育孩子决不能简单粗暴，那种动辄拳脚相加、耳提面命的做法，只能得到相反的
       效果。
D．对您这篇文章中所谈的问题，我深有同感，忍不住在后面加了几句话，就算狗尾续
       貂吧。
5．下列句子中，没有语病的一句是 （    ）
A．大型国营企业发生的损失，很大程度上是由于与企业内控机制缺失、监督管理不严有关。
B．美国实行总统制，总统选举每四年举行一次，2004年是又一个大选年，选举结果是民主党克里竞选失败，共和党布什再次当选为美国第55届总统。
C．古人清明踏青往往还举行体育活动：踢球呀，放风筝呀，荡秋千呀……其中荡秋千最受人喜爱。
D．不论是中学还是大学，思想政治课都应该把政治常识和培养学生良好品德结合起来。
二、(12分，每小题3分)
阅读下面选段，完成6—9题。
中国是一个农业大国，农业经济决定了主体音乐，那就是：农村乡土音乐。农村乡土音乐与大自然融合在一起，音乐的律动与大自然同和。劳动的节奏、节律成为音乐节拍、节奏的起源，劳动协调、组织、交流的声音成为音乐的旋律的源头。城市的小调来源于农村城镇，这就是真实。
艺术不能不起源于这种真实的、具体的劳动(动作──律动)，“真”对生存劳动是必需的，而虚伪对生存劳动是无用的。劳动人民创造的音乐，是在真实的大自然中，日升起作、日落歇息，对大自然感受后的必然倾诉和宣泄。

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“真”──真诚的实践行为。是生产劳动不可缺少的，“真”，才能劳而有获。
“善”──协作为善。是生存不可缺少的自然环节、范式以及社会形式。
“美”──真善的必然。是在真善行为的有效结构程序的发现及后果的享受的体验的一种升华。
各民族音乐之美的本质都有一个基本规律，但在表现形式上是不同的。也正如一个地域、一个地区的民族生活(包括经济形态、生活方式、风土人情等)有相对的稳定性和延续性，对别的民族来说则有其独特性和差异性一样，民族音乐也必须反映不同的表征特色。应该讲，各民族的民间音乐的“质”──本质──人性美应是一致的，这才能为各民族之间进行音乐艺术的真善美的欣赏交流提供基础；各民族的民间音乐的“形”──现象──特色美应是不同的，这才能为各民族之间进行丰富的音乐艺术个性美的交流、相互补充、共同繁荣提供可能。
民族音乐进入全球性时代，这是由于科学技术的进步而造成的。生产、消费、交往是全球性的大趋势，地方性的自给自足的局部性的存在方式终将被历史性的、国际性的、全球性的、跨民族的工业──后工业文明的发展模式所取代。各民族的音乐事实上已经被投入了这个时代并将受到审视，时代正在迅速改变着民族和人类的传统的艺术生活方式。
6．下列对音乐与真善美关系的理解有误的一项是 （    ）
A．音乐起源于真诚的实践行为，这种音乐是对“真”的一种反映。
B．劳动人民创造的音乐，是对真实的大自然感受后的必然的倾诉。
C．表现劳动的组织、交流、协作的音乐，就是对“善”的一种表现。
D．音乐之美来源于真善，是对劳动成果发现与享受的体验的升华。
7．第6段“各民族音乐之美的本质都有一个基本规律”，这个“基本规律”指的是（    ）
A．艺术起源于劳动，具有相对的稳定性和延续性
B．各民族的民间音乐的“质”──本质──人性美的一致性
C．各民族的民间音乐的“形”──现象──特色美的差异性
D．具有独特性和差异性以及相对的稳定性和延续性
8．关于民族音乐，下面说法不符合原文意思的一项是 （    ）
A．中国的民族音乐来源于劳动，城市的小调来源于农村城镇。真实是它们共同的特点。
B．时代正在迅速改变着民族和人类的传统的艺术生活方式，民族音乐也将迅速地消亡。
C．民族音乐具有真善美的同一性，因而使不同民族互相欣赏、互相借鉴成为可能。
D．民族音乐的地域性表现为，它反映出一个地域或一个民族的稳定而延续的生活。
9．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是 （    ）
A．科学技术进步，民族音乐也进入全球性时代。各民族的音乐将更加开放，频繁地交流，并将重新审视时代。
B．音乐的产生受到经济的制约，中国的主体音乐是农村乡土音乐，与大自然融合在一起，这是农业经济决定了的。
C．“越是民族的，越是世界的”，民族音乐也必须反映不同的表征特色，就像各民族都有其独特性和差异性一样。
D．能够在各民族音乐之间进行个性美的交流、相互补充、共同繁荣，这是艺术的差异性提供的可能性。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成10—13题
戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，历官都指挥，署大宁都司，入为神机坐营，有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。改佥浙江都司，充参将，分部宁、绍、台三郡。三十六年，倭犯乐清、瑞安、临海，继光援不及，以道阻不罪。寻会俞大猷兵，围汪直余党于岑港。久不克，坐免官，戴罪办贼。已而倭遁，他倭复焚掠台州。给事中罗嘉宾等劾继光无功且通番。方按问，旋以平汪直功复官，改守台、金、严三郡。继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械，精求而更置之。“戚家军”名闻天下。四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者，先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。总兵官卢镗、参将牛天锡又破贼宁波、温州。浙东平，继光进秩三等。闽、广贼流入江西。总督胡宗宪檄继光援。击破之上坊巢，贼奔建宁。继光还浙江。明年，倭大举犯福建。自温州来者，合福宁、连江诸倭攻陷寿宁、政和、宁德。自广东南澳来者，合福清、长乐诸倭攻陷玄钟所，延及龙岩、松溪、大田、古田、莆田。是时宁德已屡陷。距城十里有横屿，四面皆水路险隘，贼结大营其中。官军不敢击，相守逾年。其新至者营牛田，而酋长营兴化，东南互为声援。闽中连告急，宗宪复檄继光剿之。先击横屿贼。人持草一束，填壕进，大破其巢，斩首二千六百。乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级。平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。继光乃旋师。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （    ）
     教以击刺法
   申之以孝悌之义
   乃因地形制阵法
因利乘便，宰割天下
   精求而更置之
声非加疾也而闻者彰
   继光乃旋师
今其智乃反不能及
11．下列各句加点词与现代汉语意义和用法基本相同的一项是 （    ）
A．通经史大义
B．给事中罗嘉宾等劾继光无功且通番
C．审步伐便利
D．东南互为声援
12．下列句子编为四组，全部直接反映戚继光军事才干的一组是 （    ）
①好读书，通经史大义 ②旋以平汪直功复官
③继光进秩三等 ④继光邀击之仙居
⑤人持草一束，填壕进，大破其巢 ⑥连克六十营
A．①②④        B．③④⑤  C．④⑤⑥        D．①②③
13．下列对原文的叙述分析，不完全正确的一项是 （    ）

展开余下试题

A．戚继光虽然家境贫寒，但身为将门之后，他的成功得益于良好的家庭影响和自己的不懈努力。
B．戚继光是一代名将，但他的仕途却坎坷不顺，他曾因作战无功受到罗嘉宾等人弹劾而被免官。
C．嘉靖年间，东南沿海一带，倭患横行，当地人民苦不堪言，平倭战争获得人民的拥护与欢迎。
D．戚家军之所以名闻天下，主要因为戚继光治军有方，而且战略战术运用得当，所以屡战屡胜。
第Ⅱ卷（共111分）
四、（18分）
14．将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分）
武平产猿猿毛若金丝闪闪可观猿子犹奇性可驯然不离母母黠不可致猎人以毒傅矢伺母间射之母度不能生洒乳于林饮子洒已气绝猎人取母皮向子鞭之子即悲鸣而下敛手就致每夕必寝皮而安甚者辄抱皮跳掷而毙嗟夫猿且知有母不爱其死况人也耶
①猿毛若金丝闪闪可观
②母度不能生洒乳于林饮子
③猎人取母皮向子鞭之
④子即悲鸣而下敛手就致
⑤甚者辄抱皮跳掷而毙嗟夫猿且知有母不爱其死况人也耶
15．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）
定风波
苏轼
三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸②且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。  料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
[注]①指宋神宗元丰五年（1082），这是作者贬谪黄州的第三年。②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。
   （1）古人评苏轼这首词时说，“足征是翁坦荡之怀，任天而动”且“能道眼前景，以曲笔直写胸臆”（郑文焯《手批东坡乐府》）。结合作品简要分析词人是如何“任天而动”的。（4分）
答：                                                                         
                                                                            
   （2）古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是“旷达人语”，也有人认为这首词是“归隐人语”。谈谈你对此的理解。（4分）
答：                                                                         
                                                                            
16．在横线上填写相应的内容。（5分）
   （1）杜甫《哀江头》中有两句诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”姜夔《扬州
        慢》中也有两句与此意思相近，手法相同，这两句是：“                     ，
                             ！”
   （2）《劝学》中有一处著名的比喻：“青，取之于蓝，而青于蓝。”而韩愈在《师说》中
        谈及“闻道有先后，术业有专攻”时说的“               ，              ”，
        与此有观点相通之处。
   （3）晴空一鹤排云上，                         。（刘禹锡《秋词》）
五、（18分）
阅读下面的文字，完成17—20题。
大自然的礼赞
李长之
⑴世界不是荒凉的。我们感觉没有人的时候，却另有更令我们向往的东西存在。
⑵仿佛一个堂皇伟大，神秘而崇高的剧场吧。观众是愚妄的，这不要紧，因为他们可以散去；戏曲是鄙俗的，这不要紧，因为可以改写；角色平凡，这也仍然能令人忍耐下去，因为可以希望有更不平凡的来代替。所有这些失望的痛苦，和不甘于失望，又追求新的幻影的疲劳，我们都会得到一点补偿，也就是多多少少会得到一种慰藉，因为剧场总是好的，一切靠不住，剧场靠得住，剧场较之其他要悠久些。
⑶这剧场就是大自然。一切变，大自然不变，这剧场永远是堂皇、伟大、神秘与崇高的。观众，戏曲，角色，都渺小吧，这剧场却越发庄严。戏散了，这剧场也依然巍峨地矗立着。所以，只要没忘掉这剧场的人，他是可以心平气和下去的，并且也不会寂寞。
⑷有谁曾感到没有归宿么？到大自然里去。
⑸最不自量，而又最不安分的动物，恐怕只有人类吧。人类企求一切，而超越了实际能力。大自然在这方面却恰是人类的母亲，她不会打消孩子们的梦，虽然早知道那是梦。她却只用种种暗示，种种比喻，种种曲折而委婉的辞令，让人们自己去觉悟。在人们的能力限度以内，她却又鼓舞人们，成就人们，务在让人们所仅有的一点能力，去作一些最善的发挥。
⑹大自然有种种律则。是剧场吧，有剧场的规矩；作母亲呢，也自有母亲的教导之方。不过一般的人们不容易知道。熟悉剧场的人，自然会熟悉剧场的规矩。一个母亲的爱恶，也常是不能明白地说出来的。大自然往往给她的骄儿一种伟大课题，以课题为重，大自然便不惜给她的娇儿以种种的或甘或苦的经历，甚至几乎不能胜任。但是她的骄儿会恰恰符合了母亲的意向。
⑺谁能领会大自然的深邃或恩惠呢？
⑻她不溺爱，可是她对于她的子孙并不平等。愚妄的人们，对她是可以怨尤的，然而她不管。她呈现给愚妄的人们的，就是驳杂、混乱。她不求愚妄的人们的了解，也因为他们不能了解。
⑼大自然在天才们的跟前，却是和悦的。大自然的骄儿就是天才。大自然永远爱护天才，她那条理和秩序，完全启示于天才。她有种种设计，是让天才完成自己，虽然不必事先告诉。天才没有不了解大自然的，大自然对天才，也永不会不爱护。歌德、屈原、李白、康德、贝多芬、曹雪芹，这都是在大自然的爱护之下，完成了自己的。
⑽大自然是有情感的。她不盲目，也不麻木。她不是没有智慧，她的智慧乃是溶化于情感之中。情感最可靠，大自然是任情感的，一如她所爱护的天才然。她不但任情感，而且喜欢表现出来。你就看浓绿如油的春水吧，这是她的情感的表现；高空淡远的秋云呢，也是她情感的表现。她处处在流露，她处处似乎情不自禁。
⑾大自然是感官的，是色相的。她忘不掉美；丑的出现，只是在人们对于美的破坏之际。她要点缀一切，她要种种色调，而且那色调要纯粹，要单一，你瞧吧，白雪，红叶，彤云，秋霁的晓雾，夏木的浓阴……

展开余下试题

⑿大自然就是艺术家。音乐和绘画，她天天在创造。人间一切艺术，不过是大自然的艺术副本。在人们忘掉，或者忽视了大自然的艺术的时候，往往是人间艺术堕落的时候，一旦携手，那才可以抬头。
⒀艺术家必有意匠，大自然的意志就表现在她创造艺术品的意匠里。大自然的意志是“生”，所以所有大自然的艺术，都是生的表现艺术。
⒁大自然，是宇宙间最永恒的，最伟大的，最庄严的。而天才、艺术，这一切的成就与伟力皆源于大自然。因作大自然礼赞。
17．作品中将大自然比作“剧场”与“母亲”，这样写的好处是什么？（6分）
答：                                                                         
                                                                            
                                                                            
18．作者认为“大自然是深邃的”，为什么这样说？（不超过20个字）（4分）
答：因为在作者看来，大自然是                                               
                                                                           。
19．通观全文，简述作者所倡导的“我们面对大自然的态度”是什么。（不超过30个字）（4分）
答：                                                                         
                                                                            
20．下列对文章的赏析，不恰当的两项是（４分） （    ）
A．这篇文章表现了自然的博大与丰富，并且提示我们，能领会到这种美，世界便不荒凉。
B．在作者看来，歌德、屈原、李白、康德等人是经历了自然的甘苦并符合自然的意向的。
C．作者用雪的白、叶的红以及晓雾与浓阴的纯色来展现大自然的任情与智慧，很有气势。
D．第12段，作者由大自然的艺术写到人间的艺术，“才可抬头”等等描述颇为生动形象。
E．本文以“向往”入笔，以“礼赞”收笔，中间抒写了大自然的种种智与美，很有章法。
六、（15分）
21．把下面四句话按恰当顺序填入横线处（只填序号），并在括号中填入一个虚词，使之成为语义连贯的一段话。（5分）
周敦颐《爱莲说》：“自李唐来，世人甚爱牡丹。……牡丹之爱，宜乎众矣。”濂溪先生独爱莲，这也罢了，但是字里行间对牡丹似有贬意。（      ），牡丹本身不俗。          
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