"常州市2005—2006学年第一学期期末质量调研
            高三语文试卷           2006年元月
常州市教研室编制
第Ⅰ卷(选择题共36分)
一、(12分，每小题3分)
1．下列加点字的读音，全都不相同的一组是
  A．秕谷    毗邻    如丧考妣    蓬荜生辉
  B．酒馔    篡改    如椽大笔    命途多舛
  C．汲取    诡谲    佶屈聱牙    倔头倔脑
  D．盥洗    冠名    羽扇纶巾    鳏寡孤独
2．下列词语中没有错别字的一组是
  A．嗔怒    忝列其中    优柔寡断    失之东隅，收之桑榆
  B．嬉笑    不可明状    言不及意    无事不登三宝殿
  C．钤印    宁缺勿滥    无妄之灾    日夜连着转
  D．服膺    风光不在    不瘟不火    不敢跃雷池一步
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
  A．新一轮洪峰将至，大堤渗水严重，王县长见危授命，把加固大堤的任务交给了大李他们。
  B．联谊会刚开始时大家有些拘束，但年轻人的热情很快消解了彼此的陌生感，充满趣味的游戏让学子们迅速打成一片。
  C．为了提升地方文化形象，也为了开辟新的旅游景点，许多城市想方设法修缮并恢复当地的历史名人故居，这是无可厚非的。
  D．我们要正告日本的某些当政者，如果对中国政府的严正立场和强烈抗议置之度外，一意孤行，必将自食其果。
4．下列各句中，没有语病的一项是
  A．任期中虚高的“数字政绩”，为春风得意的王科长带来了不小的殊荣和经济效益。群众对此议论纷纷。
B．迁曹铁路是按照投资主体多元化、资金来源多渠道融资建设的，它全长213公里，是北煤南运的重要通道。
C．生物工程技术属于能与信息技术比肩的21世纪前沿科技领域，美日两国在该领域的竞争几乎呈白热化程度。
D．在“超级女声”创造收视奇迹之后，各种选秀节目遍地开花。业内人士指出，大批量的模仿只会加速这类节目死亡。
二、(12分，每小题3分)
  阅读下面的文字，完成5—8题。
    ⑴佛经记载，西方极乐世界有种化生神鸟名为妙音鸟，梵语“迦陵频伽”。传说此鸟来自喜马拉雅山，声音清雅迷人，让人听而忘俗。它能以天籁梵音演说无上妙法，吟唱苦、空，无常，无我，以及涅乐静寂之音。芸芸众生听到它的声音即可脱离苦海之烦忧，受用自在与安详。
    ⑵拥有一千多年历史的泉州开元寺的大雄宝殿号称“百柱殿”，其斗拱上有24尊妙音鸟，鸟儿们的翅膀不尽相同，其中的12尊妙音鸟，长着大鹏鸟的翅膀，因大鹏负日升腾之寓意而表征为白天的使者；其余妙音鸟因长着略小的蝙蝠翅膀而指称黑夜的静谧。妙音鸟既是宗教与文化的多重包容，又是艺术与建筑的多元契合。从艺术的角度讲，这24尊妙音鸟体态轻盈，婀娜多姿，她们秀美的脸庞，如秋水似明月的眼睛，色彩斑斓美妙之翅膀，飘飘欲仙，这是自然与人文的合一，也是世俗与神灵的对话。从文字内涵谈，“妙”本来是形容少女的，古文字有“少女为‘妙’”的说法，它代表了一种阴柔的谦和精神，而“鸟”象征阳性，斗拱环环相扣，这既体现了整体的统一，又有一种阴阳和合的宇宙的韵律荡漾其间。从建筑学的角度看，成双结对、隔梁相望的妙音鸟起的是雀替斗拱的作用。她们头上顶的不仅是一顶美丽的花冠，而且承载的是整个百柱殿屋顶的重量。妙音鸟建筑构件不但减小了横梁的跨度，而且起了支撑、减力的作用。由此，古建筑艺术中力学与美学得到了高度的统一，充分展现了理性与浪漫相交织的盛唐风貌。

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    ⑶中国传统艺术的空间观念，既具有社会意义，也具有精神意义。泉州享有“宗教博物馆”之美称，而开元寺又以其包容万象的气度，容纳了其他一些教派的神祗。开元寺的主体建筑大雄宝殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神祗。其两旁是五代王审邦修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦（Chù）佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这已属十分罕见的建制。百柱殿前月台须弥座束腰处有72方辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，殿后廊檐间还有一对16角形辉绿岩石柱，雕刻古代印度和锡兰流传的古教大神克里希那的故事和花卉图案，均为印度婆罗教的遗存。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达、中外文化友好交流的历史见证，也是不同文化开放、宽容与接触的社会意义的完满表现。精神意义，此处主要指个体情感，即观者心灵所呈显的状态。当您跨进这个寺庙广场凡草不生的拜庭，仿佛顷刻间被带回到那久远年代前人们的生活场景。两边分列着八棵200至800岁的大椿树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静穆庄严之氛围。那沉默无语的千年石龟、古经幢、小舍利塔、石雕焚帛炉、东西塔等环绕周边。在这里，您别无选择地会被这座城市内存的平和所征服。她的幽深和宁静自有一种穿透心灵的力量。
5．下列关于“妙音鸟”的说法，不正确的一项是
  A．妙音鸟是西方宗教描绘的极乐世界里的一种能化生的神鸟。
  B．妙音鸟的声音清雅迷人，人们听了以后就可以离却俗气。
  C．妙音鸟能用自然的梵音演说无上妙法，吟唱脱俗超凡的静寂之音。
  D．芸芸众生听到妙音鸟的声音即可脱离苦海烦忧，享用幸福，自在安详地生活。
6．对“妙音鸟既是宗教与文化的多重包容，又是艺术与建筑的多元契合”的根据，下列分析有误的一项是
  A．妙音鸟既有人之特点，又有神之韵味，是自然与人文的合一，也是世俗与神灵的对话。
  B．妙音鸟体态轻盈，婀娜多姿，脸庞秀美，眼眸明净，似美丽的女子；“妙”字又由“少女”二字合成，表现了古代对女子的尊崇。
  C．从文字内涵上看，妙音鸟既代表一种阴柔的谦和精神，又象征着阳性，体现了整体的统一和阴阳和合的宇宙韵律。
  D．妙音鸟建筑构件达到了古建筑艺术中力学与美学的高度统一，充分展现了理性与浪漫的交织。
7．下列理解与表述，不符合原文意思的一项是
  A．开元寺大雄宝殿中长有大鹏翅膀的12尊妙音鸟，因大鹏在白天展翅而表称白日使者；长有蝙蝠翅膀的12尊妙音鸟，因蝙蝠于黑夜活动而指称黑夜的静谧。
  B．妙音鸟代表了一种阴柔的谦和精神，这从“妙”的文字内涵中可以看出，“妙”即少女，而女子是阴柔的体现。
  C．开元寺大雄宝殿供奉的五方佛，百柱殿中的狮身人面像和狮子浮雕，殿后石柱上雕刻的图案，体现了宋元时期文化交流的开放、宽容。
  D．开元寺所体现的中国传统建筑空间观念的精神意义在于，来到这里的人们会别无选择地被她幽深宁静、静穆庄严之氛围所征服，感受到一种穿透心灵的力量。
8．根据文中信息，以下推断不正确的一项是
  A．如同埃及的狮身人面像是人兽合一的形象一样，妙音鸟是长有人的面容禽的翅膀的人禽合一的形象，这是自然与人文的统一。
  B．鉴于妙音鸟建筑构件的独特作用，开元寺大雄宝殿的横梁长度要相对短一些，从而节约了木料。
  C．百柱殿殿后石柱上雕刻的图案，均为印度婆罗教的遗存。这些石柱是通过宋元时期泉州发达的海外交通从印度或锡兰运入后安放在此的。
  D．泉州开元寺的建立应该在唐代，经过五代和宋元时期的不断建设，一直保存至今，成为宋元时期中外文化交流的历史见证。
三、(12分，每小题3分)
    阅读下面的文言文，完成9—12题。
    ⑴河东监军张承业既贵用事，其侄罐等五人自同州往依之，晋王以承业故，皆擢用之。承业治家甚严，有侄为盗，杀贩牛者，承业立斩之；王亟使救之，已不及。王以罐为麟州刺史，承业谓罐曰：“汝本车度一民，与刘开道为贼，惯为不法；令若不悛，死无日矣！”由此罐所至不敢贪暴。
    ⑵王连岁出征，凡军府政事一委监军使张承业，承业劝课农桑，畜积金谷，收市兵马，征租行法不宽贵戚，由是军城肃清，馈饷不乏。王或时须钱蒱博(赌钱)及给赐伶人，而承业靳之，钱不可得。王乃置酒钱库，令其子继岌为承业舞。承业以宝带及币马赠之。王指钱积呼继岌小名谓承业曰：“和哥乏钱，七哥宜以钱一积与之，带马未为厚也。”承业曰：“郎君缠头皆出承业俸禄，此钱，大王所以养战士也，承业不敢以公物为私礼。”王不悦，凭酒以语侵之，承业怒曰：“仆老敕使耳！非为子孙计，惜此库钱，所以佐王成霸业也，不然，王自取用之，何问仆为！不过财尽民散，一无所成耳。”王怒，顾李绍荣索剑，承业起，挽王衣泣曰：“仆受先王顾托之命，誓为国家诛汴贼，若以惜库物死于王手，仆下见先王无愧矣。今日就王请死！”阎宝从旁解承业手令退，承业奋拳殴宝踣地，骂曰：“阎宝，朱温之党，受晋大恩，曾不尽忠为报，顾欲以谄媚自容邪！”曹太夫人闻之，遽令召王，王惶恐叩头，谢承业曰：“吾以酒失忤七哥，必且得罪于太夫人，七哥为吾痛饮以分其过。”王连饮四卮，承业竞不肯饮。王入宫，太夫人使人谢承业曰：“小儿忤特进，适已笞之矣。”明日，太夫人与王俱至承业第谢之。未几，承制授承业开府仪同三司、左卫上将军、燕国公。承业固辞不受，但称唐官以至终身。

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    ⑶掌书记卢质，嗜酒轻傲，尝呼王诸弟为豚犬，王衔之。承业恐其及祸，乘间言曰：“卢质数无礼，请为大王杀之。”王曰：“吾方招纳贤才以就功业，七哥何言之过也！”承业起立贺曰：“王能如此，何忧不得天下！”质由是获免。    (《资治通鉴•后梁纪》)
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
  A．今若不悛，死无日矣  悛：招供    B．承业劝课农桑    课：督促
  C．吾以酒失忤七哥      忤：抵触    D．王衔之          衔：怀恨
10．下列各句中的“其”与“七哥为吾痛饮以分其过”的“其”意义相同的一项是
  A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。  B．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
  C．尔其无忘乃父之志。                D．公子使客斩其仇头，敬进如姬。
11．以下句子分编为四组，全都表现张承业忠贞爱国的一组是
  ①晋王以承业故，皆擢用之。        ②有侄为盗，杀贩牛者，承业立斩之
  ③劝课农桑，畜积金谷，收市兵马    ④不敢以公物为私礼
  ⑤奋拳殴宝踣地                    ⑥卢质数无礼，请为大王杀之
  A．①③⑤    B．②④⑥    C．③⑧⑤    D．②⑤⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
  A．张承业虽然当权，但是一直严格要求自己的亲友。张罐赴麟州做刺史前，张承业严肃提醒他不要再像过去那样横行暴虐。
  B．张承业执法严格，从不包庇权贵亲戚。由于连年出征，所有军府政事都由张承业办理，张承业把方方面面的事务都管理得井井有条。
  C．张承业严格控制晋王的不合理开支。晋王要钱赌博或者赏赐给伶人，张承业不肯给。    于是晋王在酒席上让张承业的儿子在众人面前跳舞，使他难堪。
  D．掌书记卢质嗜酒轻傲，张承业假装提出要除掉他以试探晋王的口风，让晋王表态不会杀掉卢质，卢质因此得以免祸。
第Ⅱ卷(共114分)
四、（21分)
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
⑴非为子孙计，惜此库钱，所以佐王成霸业也。（3分）
译文：                                              
⑵受晋大恩，曾不尽忠为报，顾欲以谄媚自容邪！(3分)
译文：                                              
⑶吾方招纳贤才以就功业，七哥何言之过也！(3分)
译文：                                               
14．阅读下面一首诗，然后回答问题。(8分)
南海旅次
曹松
 忆归休上越王台，归思临高不易裁。
为客正当无雁处，故园谁道有书来？
 城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。
 心似百花开未得，年年争发被春催。
    (1)这首诗抓住了哪些事物，表达了作者怎样的感情？(4分)
答：
(2)金圣叹称赞首联两句“忽然快翻‘远望当归’旧语，成此崭新妙起”(《圣叹批唐诗》甲集)，请说说“妙”在何处？(4分)
答：
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(4分)
⑴                              。颁白者不负戴于道路矣。(《孟子•梁惠王上》)
⑵昔闻洞庭水，今上岳阳楼。                                            。 
(杜甫《登岳阳楼》)
⑶昨夜西风凋碧树。                                     。(晏殊《蝶恋花》)
五、(20分)
  阅读下面的文字，完成16一19题。
金黄的衰草
北风
    ⑴这一片土地，是草铺成的。芳草萋萋，要让多少人为它歌颂。然而，到青草衰败时候，那一地的金黄．我们又都是如何感想和如何对它动情的？
    ⑵草芥与我们最为亲密的，要算稻麦菽稷之类。那一地的水稻，初时绿油油长。风吹来，一地里的墨绿滚动起来了，互相推着连绵地向前去。收获时，水稻便不一样了，眼看着一点一点地泛出了黄澄澄的颜色。起先是稻穗儿隐隐地黄起来，到穗子都立不住身，谦恭得弯成金色的钩子时，这稻秸秆也黄透了。碧波换了金涛，原来成熟就是对于青葱的脱离。成熟了，自然也就金黄了，恰恰金黄又是衰萎的象征。这样的衰草，因为有了金黄的颜色和金黄的丰获，自会灿烂无比了。到收成的场地去看，一边是金黄的谷子，一边是金黄的草秸，这样的情景无处不见。金色的麦子的香掩也掩不住，麦秸秆灿黄的色彩同样自己要扑腾起来。农人的连枷正在扑打着麦秸秆，这麦秸秆编织成的金戒指就已经闪闪地戴在打枷女人的手指上了。
    ⑶芦苇是乡下沟河边一枝别样的水草，再普通不过了。农人称呼它，先是叫“芦青”，听得出有一份怜爱。春头上，一茎芦芽刚从河边爆出来，被哪一个娃子踏断了，农人会追赶着像非要打断了人的脚跟似的。青青芦苇，给乡野添了诗情，芦叶可以折成小舟，做成哨片，或者包粽子。然而许多用处，是在“芦青”被人们直白地改口叫作“芦柴”以后。萧瑟的冬天，芦苇除头里晃着白色的花朵以外，一身变成为金黄色，自身也全干枯了。风过，互相撞着、蹭着，“簌簌簌”地脆响不绝。那时候，芦花絮絮扬扬，绵软得自己要轻飘飘，摘了赶紧做芦花蒲鞋去。砍下芦苇秆，纵里竖里地编织成芦笆、芦门、芦顶，搭得成一间安全的居室。芦蔑制品，畚箕、筐子、芦扉，便是收获金黄谷子的工具。几捆芦头藏起来，来年搭成菜棚子，日常草芥又攀缘着要郁郁葱葱了。就是成一把火，灶肚里“哔剥”响，火苗“嗤嗤”地直掠锅子的底。芦苇从青里走出来，枯黄着，却也金黄着，受用正在终了的衰落之中，而一茬芦苇的终了，却也正好开始了一茬芦苇的新生。听那北风里摇响的一沟沿芦苇！人心因此也闪亮辉煌起来了！
    ⑷有时看那些日常说的真正小草，在田野上匍着，伏着，仰着，也是要生激动的。风里雨里，日里夜里，小草依靠着也掩护着泥土地，以自己的方式默默地绿着。小草枯着的时候，大地铺金黄色了。阳光下，都要耀眼，还会起暖意。手碰上草去，觉得软熟、温和。一屁股坐下，恰好垫着你了。躺下也无妨，轻软细柔，直看苍穹。想不到的是，一个冬天，干枯的草秸不离开地面，也不腐败，仍然如绿草时候，覆着盖着泥土。到春天，雨水勤了，草根上添了新的生命，或者草籽发芽了，衰草才渐渐烂去。原来，衰败只是一种表象，甚至是一种精心精意的掩饰。金黄色底下，护着草根和草籽，护着长草的泥土，有绿色的孕育和衍生，欣欣向荣着呢。

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⑸葱绿和金黄，或许就是大地乃至生命的两种主要色块，那也是一种周全。我们在这片土地上走着的时候，我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色。面对铺天盖地的衰草，我们都可以停下脚步，然后站立定了，向它们致以敬礼。在这样的时刻，我们也会觉得日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
16．人们历来歌颂充满生气的萋萋芳草，作者却偏歌颂衰败的青草，试分析其原因。(4分)
答：
17．文中描写了哪几种衰革，写出了它们的什么特点？请结合文章内容分条概括。(6分)
答：
18．试分析文中画横线句子的含义。(6分)
    ①听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也都闪亮辉煌起来了。
答：                                                            。
②在这样的时刻，我们也会觉得，日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
答：                                                                
19．下列对这篇文章的理解与赏析，不正确的两项是    (    )(    )
  A．作者采用托物言志的方法，借对衰草的歌颂，宣扬了一种为他人的幸福能够贡献自己一切的精神。
  B．在作者的笔下，水稻、芦苇和小草都充满了灵性，水稻懂得谦恭，芦苇善解人意，小草知道掩饰，这些拟人化的描写很好地表现了文章的主题。
  C．农人的生活虽然十分贫乏，但他们对生活要求并不过分，能有一个麦秸秆编织成的金戒指就已经十分满足了，因为这是衰草带给他们的财富。
  D．与描写水稻的牺牲自我不同，作者在描写芦苇和小草时，更表现了他们在牺牲自己的同时正孕育着新的生命，预示着来年的蓬勃生机。
  E．作者将衰草的金黄与青草的萋萋对照着写，认为我们应该更赞扬衰草牺牲自己的精神。在衰草面前，青草不值一提。
六、(13分)
20．把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。(只写句子的序号)(4分)
  ①尽管如此，孟子却无法转移当时的社会风气。
  ②到了战国时期，就不太符合社会实际了。
  ③孟子对这几家是深恶痛绝的。
  ④孟子继承了孔门这一派的学术。
  ⑤当时最合时宜的，是兵家、法家和纵横家。
答：
21．2005年4月，中国国民党主席连战在出访大陆之前谈到此行的目的时，语带双关，颇含深意地引用了一幅对联：“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”
请你用平易朴实的语言重新表述连战借此表达的意思。(4分)
答：
22．在“礁石”、“落叶”、“星星”中任选一种，仿照下面《小溪》的格式，另写一组句子。(5分)
           小溪                                 
从不高声喧哗显示自己              
只默默地在崇山峻岭中               
寻找属于自己的天地 
七、(60分)
23．阅读下面的材料，按要求作文(60分)
    林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
    我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
    在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要  求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意：
1、表象与本质。父亲就是被表象迷惑了而不去开挖。
2、付诸实践最重要，如此，才能透过现象看到本质。
但话题“石头与山头”反而干扰了同学的审题思路。与材料的主旨也没有必然的联系。
★本材料不是讲的小与大的问题

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