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浙江向职语文模拟考试(41)
"杭州余杭 退休教师 葛 杰 模拟编写
一、基础知识(30分)
1.下列加点字的读音,全都不相同的一组是(B。zhuàn/Cuàn/Chuán/多舛Chuǎn 。(A项,秕、妣音同bǐ;C项,汲、佶音同jí;倔juè头倔脑,倔强,jué,只用于此义,也作倔犟jiàng。倔juè脾气。D项,盥、冠音同guàn,纶、鳏音同guān))
A.秕谷 毗邻 如丧考妣 蓬荜生辉
B.酒馔 篡改 如椽大笔 命途多舛
C.汲取 诡谲 佶屈聱牙 倔头倔脑
D.盥洗 冠名 羽扇纶巾 鳏寡孤独
2.下列词语中没有错别字的一组是(A。忝tiǎn ,<书>谦辞,表示辱没他人,自己有愧。(B项,明—名,意一义;C项,勿一毋;着一轴;D项,在一再,跃—越) 宁缺毋滥nìngquēwúlàn;连轴转liánzhóuzhuàn,比喻夜以继日地劳动。钤印 ,qiányìn,钤,图章,盖(图章),锁,比喻管束,~束。)
A.嗔怒 忝列其中 优柔寡断 失之东隅,收之桑榆
B.嬉笑 不可明状 言不及意 无事不登三宝殿
C.钤印 宁缺勿滥 无妄之灾 日夜连着转
D.服膺 风光不在 不瘟不火 不敢跃雷池一步
3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(B。(打成一片:合为一个整体,多指思想感情融洽。A项,见危授命:在危亡关头勇于献出生命。C项,无可厚非:虽有缺点,但尚可原谅。根据语境应用“无可非议”。D项,置之度外:不把生死、利害等放在心上,应该用“置若罔闻”))
A.新一轮洪峰将至,大堤渗水严重,王县长见危授命,把加固大堤的任务交给了大李他们。
B.联谊会刚开始时大家有些拘束,但年轻人的热情很快消解了彼此的陌生感,充满趣味的游戏让学子们迅速打成一片。
C.为了提升地方文化形象,也为了开辟新的旅游景点,许多城市想方设法修缮并恢复当地的历史名人故居,这是无可厚非的。
D.我们要正告日本的某些当政者,如果对中国政府的严正立场和强烈抗议置之度外,一意孤行,必将自食其果。
4.下列各句中,没有语病的一项是(D。(A项,“不小”与“殊荣”的“殊”语义重复。B项,成分残缺,“按照”缺宾语中心语,可在“融资”前加“的模式”。C项,“呈”与“程度”动宾搭配不当),但D项“大批量的模仿”欠妥。)
A.任期中虚高的“数字政绩”,为春风得意的王科长带来了不小的殊荣和经济效益。群众对此议论纷纷。
B.迁曹铁路是按照投资主体多元化、资金来源多渠道融资建设的,它全长213公里,是北煤南运的重要通道。
C.生物工程技术属于能与信息技术比肩的21世纪前沿科技领域,美日两国在该领域的竞争几乎呈白热化程度。
D.在“超级女声”创造收视奇迹之后,各种选秀节目遍地开花。业内人士指出,大批量的模仿只会加速这类节目死亡。
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5、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(答案:C解析:一再,再三,都指一次又一次;但前者侧重于“反复”之意,而后者着重于“重复”某项动作等。多少,可指不定的数量;稍微,表数量不多,或程度不深。常常,一般指事情的发生不止一次且相隔时间不久;往往,表某种情况时常存在或经常发生。)
①中美关系() 动荡,不符合双方的根本利益。
②你比他只是() 差一点,其实两人不相上下。
③这几天我() 接到一些莫名其妙的电子邮件。
A.一再 多少 往往 B.再三 多少 常常
C.一再 稍微 常常 D.再三 稍微 往往
6、下列句子标点符号使用正确的是( 正确的一项是C 解析:这是94年的全国题,其中破折号起夹注(解释作用),并列词语之间用顿号,也是正确的。A项错在“嘛”的位置,它应放在单引号的后引号外面,因为它不是俗语中的字,而是耿大妈说话的语气词。B项虽然用了疑问句“怎么”,但它不是疑问句,而是陈述句,两个问号应分别改为逗号和句号。D项错在句号的位置,它应放在引号外,因为引号中的话已成为说话人语句的一部分,而不是独立、完整的句子。 )
耿大妈对儿子说:“大成,见人该问好就问好,该行礼就行礼,别怕人笑话,俗话
说:‘礼多人不怪嘛’。”
要在城西修建立交桥的消息传出后,许多人都非常关心这座立交桥将怎么建?那里
的近几千株树木将怎么办?
蝉的幼虫初次出现于地面,需要寻求适当的地方——矮树、篱笆、野草、灌木枝等
——蜕掉身上的皮。
D.现代画家徐悲鸿笔下的马,正如有的评论家所说的那样,“形神兼备,充满生机。”
7、下列各句中句意明确的一句是( 答案:C A项中“作为嘉宾的礼品”既可理解为送给嘉宾的礼品,也可理解为嘉宾送人的礼品;这样,句中“他”既可能是嘉宾,也可能是别人。B项中“和”当连词讲时,原句可理解为他背着总经理和副总经理两个人,自己一人去做某事;“和”当介词讲时,意思是他背着总经理,跟副总经理一起去干某事。D项中“几个学校的领导”有歧义,“几个”可以理解为修饰“学校”,也可理解为修饰“领导”,修改时可换用有关量词,分别用“所”“位”等表示修饰“学校”或“领导”。) A.这个精致的灯笼将作为今天得分最高的嘉宾的礼品赠送给他。 B.他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入了两家银行。 C.这次考试不难,但由于他准备得不够充分,差点儿就没及格。 D.局长嘱咐几个学校的领导,新学期的工作一定要有新的起色。
8、2005年4月,中国国民党主席连战在出访大陆之前谈到此行的目的时,语带双关,颇含深意地引用了一幅对联:“未晚先投宿,鸡鸣早看天。”理解正确的是( A )
A 借此呼吁:改善两岸关系要及早掌握时机,未雨绸缪(或“尽早做好准备”)。
B 台湾问题解决是早晚的事,“我”只是先来通知大陆领导人,台湾问题解决“我”已看到了希望,不一定非要等很长时间。
C 没到晚上就早早地投宿,鸡刚叫就看天色,这不是操之过急吗?出访大陆不必预设什么目的。
D 虽然还没有到晚年,却也想早些叶落归根,中国已经富强了,应该正确认识形势,坚持一个中国的立场。
E 大陆和台湾虽阻隔了60多年,但这次短暂的“破冰之旅”,台湾人民会看到一个强大的中国,也会认识到祖国统一的历史必然。
F 保持自己平日的作息时间不变,表达连战想以平等的地位出访,并坚持自己的职责,在平等互助的前提下,进行交流合作,重视人民民生问题。
G 祖国收复台湾时机尚未成熟,但已不远,我先来与你们沟通,至于究竟何时,要看老天。
H 还没晚就先找住的地方,鸡叫前就看了天,表达了做任何事都要做好充分准备,才能有所成功。
9、把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。正确的是( A④②⑤③① (此题比较容易。③中“这几家”说明③应紧跟⑤,①紧跟③,说明无法改变。②跟在④后必接明显,而⑤中“当时”是针对“战国时期”而言的。可见应该是②⑤的顺序。)
①尽管如此,孟子却无法转移当时的社会风气。
②到了战国时期,就不太符合社会实际了。
③孟子对这几家是深恶痛绝的。
④孟子继承了孔门这一派的学术。
⑤当时最合时宜的,是兵家、法家和纵横家。
A ④②⑤③① B ①④②⑤③ C ④①②⑤③ D ④②⑤①③
10、下列名句说明有误的是( D 作者应该是杜牧 )
A 谨庠序之教,申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·梁惠王上》)
B 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 (杜甫《登岳阳楼》)
C 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)
D 长安回望乡成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(苏轼《过华清宫绝句》)
11、
12、完成发下各题:
(1)根据下联,对出上联:(2分)
, 神州面貌新。
, 老平安少平安老少平安。
(2)某校图书馆学生阅览室共有10万册图书。在最近的一次调查中发现:
图书状况 完好无损 损坏较轻 损坏较重 损坏严重
图书数目(册) 20000 25000 40000 15000
展开余下试题
请根据图表反映的情况,写出两条结论。(2分)
(A)
(B) 答案略
(3)用自己的话概括下面这段文字的主要内容,不超过25个字。 创造性思维对思维者的素质提出了很高的要求,创造性思维与思维者的天赋有一定的联系。在某种意义上,创造性思维的天赋就是一种高度的敏感性、感受力和洞察力,他就像卓越的探矿者,善于发现并开掘深深地掩埋在地下的矿藏。再者,思维者对他所思维的对象应有浓厚的兴趣,一个研究者对他们研究的对象缺乏兴趣,他要进行创造性的思维是不可能的。当然,不管一个人有多么高的天分,也不管他对自己思维的对象怀着多么强烈的兴趣,要是他是浮躁的、缺乏意志力的,他不能把自己的注意力长久地、锲而不舍地集中在自己的思维对象上,要做出创造性思维是很困难的。(1分) 答
创造性思维与思维者的天赋、兴趣和意志力有关。
(4)在“礁石”、“落叶”、“星星”中任选一种,仿照下面《小溪》的格式,另写一组句子。
小溪
从不高声喧哗显示自己
只默默地在崇山峻岭中
寻找属于自己的天地
参考:
礁石:从不清冷孤傲标榜自己 / 只静静地在惊涛骇浪中 / 坚持属于自己的位置。
星星:从不光芒四射炫耀自己 / 只静静地在广漠苍穹中 / 守住属于自己的位置。
落叶:从不恣意舒展招摇自己 / 只静静地在西风残照力 / 孕育属于明天的希望。
二、阅读分析(60分)
(一)阅读下面的文字,完成下列题。
⑴佛经记载,西方极乐世界有种化生神鸟名为妙音鸟,梵语“迦陵频伽”。传说此鸟来自喜马拉雅山,声音清雅迷人,让人听而忘俗。它能以天籁梵音演说无上妙法,吟唱苦、空,无常,无我,以及涅乐静寂之音。芸芸众生听到它的声音即可脱离苦海之烦忧,受用自在与安详。
⑵拥有一千多年历史的泉州开元寺的大雄宝殿号称“百柱殿”,其斗拱上有24尊妙音鸟,鸟儿们的翅膀不尽相同,其中的12尊妙音鸟,长着大鹏鸟的翅膀,因大鹏负日升腾之寓意而表征为白天的使者;其余妙音鸟因长着略小的蝙蝠翅膀而指称黑夜的静谧。妙音鸟既是宗教与文化的多重包容,又是艺术与建筑的多元契合。从艺术的角度讲,这24尊妙音鸟体态轻盈,婀娜多姿,她们秀美的脸庞,如秋水似明月的眼睛,色彩斑斓美妙之翅膀,飘飘欲仙,这是自然与人文的合一,也是世俗与神灵的对话。从文字内涵谈,“妙”本来是形容少女的,古文字有“少女为‘妙’”的说法,它代表了一种阴柔的谦和精神,而“鸟”象征阳性,斗拱环环相扣,这既体现了整体的统一,又有一种阴阳和合的宇宙的韵律荡漾其间。从建筑学的角度看,成双结对、隔梁相望的妙音鸟起的是雀替斗拱的作用。她们头上顶的不仅是一顶美丽的花冠,而且承载的是整个百柱殿屋顶的重量。妙音鸟建筑构件不但减小了横梁的跨度,而且起了支撑、减力的作用。由此,古建筑艺术中力学与美学得到了高度的统一,充分展现了理性与浪漫相交织的盛唐风貌。
⑶中国传统艺术的空间观念,既具有社会意义,也具有精神意义。泉州享有“宗教博物馆”之美称,而开元寺又以其包容万象的气度,容纳了其他一些教派的神祗。开元寺的主体建筑大雄宝殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛,汉译大日如来,是佛教密宗的最高神祗。其两旁是五代王审邦修大殿时增塑的四尊大佛,依次为东方香积世界阿閦(Chù)佛,南方欢喜世界是宝生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界成就佛,合称五方佛,也叫五智如来。这已属十分罕见的建制。百柱殿前月台须弥座束腰处有72方辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕,殿后廊檐间还有一对16角形辉绿岩石柱,雕刻古代印度和锡兰流传的古教大神克里希那的故事和花卉图案,均为印度婆罗教的遗存。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达、中外文化友好交流的历史见证,也是不同文化开放、宽容与接触的社会意义的完满表现。精神意义,此处主要指个体情感,即观者心灵所呈显的状态。当您跨进这个寺庙广场凡草不生的拜庭,仿佛顷刻间被带回到那久远年代前人们的生活场景。两边分列着八棵200至800岁的大椿树,阴翳蔽日,盘根错节,增添了开元寺静穆庄严之氛围。那沉默无语的千年石龟、古经幢、小舍利塔、石雕焚帛炉、东西塔等环绕周边。在这里,您别无选择地会被这座城市内存的平和所征服。她的幽深和宁静自有一种穿透心灵的力量。
1.下列关于“妙音鸟”的说法,不正确的一项是(A。(极乐世界是佛教记载的西方圣地,而非西方宗教描绘的。))
A.妙音鸟是西方宗教描绘的极乐世界里的一种能化生的神鸟。
B.妙音鸟的声音清雅迷人,人们听了以后就可以离却俗气。
C.妙音鸟能用自然的梵音演说无上妙法,吟唱脱俗超凡的静寂之音。
D.芸芸众生听到妙音鸟的声音即可脱离苦海烦忧,享用幸福,自在安详地生活。
2.对“妙音鸟既是宗教与文化的多重包容,又是艺术与建筑的多元契合”的根据,下列分析有误的一项是(B。(“外形”及“少女”之说本分属“艺术”和“文字”,“表现了古代对女子的尊崇”,文中无此意)(3分))
A.妙音鸟既有人之特点,又有神之韵味,是自然与人文的合一,也是世俗与神灵的对话。
B.妙音鸟体态轻盈,婀娜多姿,脸庞秀美,眼眸明净,似美丽的女子;“妙”字又由“少女”二字合成,表现了古代对女子的尊崇。
C.从文字内涵上看,妙音鸟既代表一种阴柔的谦和精神,又象征着阳性,体现了整体的统一和阴阳和合的宇宙韵律。
D.妙音鸟建筑构件达到了古建筑艺术中力学与美学的高度统一,充分展现了理性与浪漫的交织。
3.下列理解与表述,不符合原文意思的一项是(A。(长有大鹏翅膀的妙音鸟是因它有“负日升腾之寓意”而指称白日使者的)但B项欠推敲。注意“从艺术的角度讲”“从文字内涵谈”,后面的“它代表了一种阴柔的谦和精神”,这里的“它”应该是“妙音鸟”,而不是“妙”。)
A.开元寺大雄宝殿中长有大鹏翅膀的12尊妙音鸟,因大鹏在白天展翅而表称白日使者;长有蝙蝠翅膀的12尊妙音鸟,因蝙蝠于黑夜活动而指称黑夜的静谧。
展开余下试题
B.妙音鸟代表了一种阴柔的谦和精神,这从“妙”的文字内涵中可以看出,“妙”即少女,而女子是阴柔的体现。
C.开元寺大雄宝殿供奉的五方佛,百柱殿中的狮身人面像和狮子浮雕,殿后石柱上雕刻的图案,体现了宋元时期文化交流的开放、宽容。
D.开元寺所体现的中国传统建筑空间观念的精神意义在于,来到这里的人们会别无选择地被她幽深宁静、静穆庄严之氛围所征服,感受到一种穿透心灵的力量。
4.根据文中信息,以下推断不正确的一项是(C。(文中说石柱的图案为印度婆罗教的遗存,并不能因此说石柱是从印度或锡兰运来的))
A.如同埃及的狮身人面像是人兽合一的形象一样,妙音鸟是长有人的面容禽的翅膀的人禽合一的形象,这是自然与人文的统一。
B.鉴于妙音鸟建筑构件的独特作用,开元寺大雄宝殿的横梁长度要相对短一些,从而节约了木料。
C.百柱殿殿后石柱上雕刻的图案,均为印度婆罗教的遗存。这些石柱是通过宋元时期泉州发达的海外交通从印度或锡兰运入后安放在此的。
D.泉州开元寺的建立应该在唐代,经过五代和宋元时期的不断建设,一直保存至今,成为宋元时期中外文化交流的历史见证。
(二)阅读下面的文字,回答下面的问题。
他叫弥勒,弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛,那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事,慈颜常笑世上可笑之人”的弥勒佛。 他是一位严肃的沉思者,面色温和,神情严肃。他不是什么微笑——世人并没有那么多可笑的事,也不是什么都容——天下一切丑恶都容。 他的严肃的思考,首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前,凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势,避免沉舟淹死众生,倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光着头,顶烈日,冒大雪,披袈裟,四处化缘,钱化得不少了,但当地官吏要冻结:“如果你真心造佛,就把眼珠剜出来见我。” 资金解冻了,大佛兴建了,海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为了大佛而失去的。世上除了生命,还有比眼珠更珍贵的东西吗? 由于意识到自己的职责,因此山乐水乐佛不乐。他坚守岗位,从不擅离职守,从不懈怠松弛,从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚的遗愿,拯救芸芸众生的三江中流砥柱。 他也常想起塑造他的工匠们。是的,他是伟大的;头与山齐,脚踩江水,身高71米,比阿富汗世界第一大佛还高18米,可称为世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们历经九十年的千刀万凿,他仍然是半片石头山,为了他的降生,有多少人摔下了峭壁,跌进了江心,付出了生命!他是真正的人民之子。他永远不忘这最根本的一点,因此他从不居功,从不索取,从不接受人民的香火和祭祀。在这里,看不到一炷香火,一支红烛,一人跪拜,看到的只是他的伟岸身躯,两袖清风,一尘不染。为了根绝香火,他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤;立在临河的悬崖上,没有地方设立祭祀他的殿堂。周围全是香火插不进的岩体,连他的脚趾甲也是向下倾斜的,人站上去会倾倒,所以连下跪朝拜也没有地方。 人们只能簇拥在轮船上才能看清他那顶天立水的尊容并默默遥致祈祷,但众所周知,轮渡上不便点香,也不能跪拜。 有人感叹,有人惊叹,有人礼赞:“呀,连小小的土地庙都还有几炷香火哩,而他,世界第一伟佛,连一炷香火也没有。”1.作者为什么强调“乐山大佛”不是通常所说的“笑弥勒”?(3分) 答:因为乐山大佛是一位意识到自己职责的沉思者。
2.作者认为他的严肃思考来自何处?(4分) 答: ①来自缔造他的海空和尚;②意识到自己的职责;③来自塑造他的工匠,牢记自己是人民之子。3.文章告诉读者,乐山大佛能保持清廉的客观原因是什么?(4分) 答:他一开始就釜底抽薪铲除了滋生香火等物的土壤。4.对这篇文章的分析,正确的两项是(B.D)(4分)A. 写作本文的目的,在于抨击社会上存在的贪污受贿之风。B. 本文意在说明为政清廉的关键在于清除滋生腐败风气的土壤。C. 本文主旨借礼赞乐山大佛而歌颂了廉洁奉公的人民公仆。D. 文章托物言志表现主题,运用多种修辞手法,语言凝炼,文采斐然。E. 虽说有赞叹,但面对如此伟岸的乐山大佛居然没有一炷香火,作者还是蕴藏着深深的惋惜之意的。
(三) 阅读下面的文字,完成以下各题。
金黄的衰草 北风
⑴这一片土地,是草铺成的。芳草萋萋,要让多少人为它歌颂。然而,到青草衰败时候,那一地的金黄.我们又都是如何感想和如何对它动情的?
⑵草芥与我们最为亲密的,要算稻麦菽稷之类。那一地的水稻,初时绿油油长。风吹来,一地里的墨绿滚动起来了,互相推着连绵地向前去。收获时,水稻便不一样了,眼看着一点一点地泛出了黄澄澄的颜色。起先是稻穗儿隐隐地黄起来,到穗子都立不住身,谦恭得弯成金色的钩子时,这稻秸秆也黄透了。碧波换了金涛,原来成熟就是对于青葱的脱离。成熟了,自然也就金黄了,恰恰金黄又是衰萎的象征。这样的衰草,因为有了金黄的颜色和金黄的丰获,自会灿烂无比了。到收成的场地去看,一边是金黄的谷子,一边是金黄的草秸
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