湖南省部分示范性高中2006届高三年级调研考试
语文试卷
命题人 ： 长沙一中 许美良 桃源一中 江献忠 常德一中 杨智慧
审题人 ： 师大附中 汤正良 长郡中学 刘建琼 湘潭一中 章新华
说明：本卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷，共六个大题，21个小题；全卷满分150分，时量150分钟。
各位同学请认真审清题意，务必按指定区域书写答题。
第Ⅰ卷 (选择题,共42分)
一、（每小题3分，共18分）
1、下列各组词语中加线字的读音全都相同的一组是
A． 执著　着想　着落　棋高一着　无处着力
B． 称职　称赞　称心　称体裁衣　瞠目结舌
C． 闪烁　硕大　朔望　数见不鲜　媒妁之言
D． 讥诮　俊俏　捎带　悬崖峭壁　悄然落泪
2、下列各组词语中没有错别字的一组是
A． 其实　各行其事　国事　共商国是　事实胜于雄辩
B． 砥砺　计日程功　嘉勉　励精图治　初生牛犊不怕虎
C． 简练　对簿公堂　沉缅　和衷共济　盛名之下，其实难副　
D． 匮乏　功亏一篑　贵冠　贵人多忘　人贵有自知之明
3、依次填入下面各句横线上的词语，最恰当的一组是
①春天把无穷无尽的生命力 在万物的身上，使一切都充满了生机。
②常德一中文化底蕴深厚，办学理念先进，是一所很有 的学校。
③长沙一中的老师经常教育学生,人家的先进经验 要学，但邯郸学步，亦步亦趋，终会 自己。
A． 贯注 品味 固然 迷失 B．灌注 品味 虽然 丧失
C．贯注 品位 虽然 丧失 D．灌注 品位 固然 迷失
4、下列各句中加线俗语使用正确的一项是
A． 第一天，我们乘飞机到了浙江宁波，第二天又飞到了北京，接着又转而飞回长沙，天马行空，好不惬意。
B． 强调规范答题好，这其实是在培养认真细心严谨的行为习惯，好作风是“规”出来的，不以规矩，不成方圆。
C． 每位同学要善于为自己今后的事业成功搭建平台。平台是什么？是知识。我们从现在起就得要处心积虑地积攒知识。
D． 高三的生活也许有些枯燥，也会有些烦恼，但可以不断享受成功的喜悦，还有师生们相濡以沫，可以感受到温情的甜蜜。
5．下列各句中没有语病的一项是
A．桃源一中新校区气势恢弘，各种建筑布局合理，教学楼、综合楼、食堂豪华而气派，见之让人耳目一新，流连忘返。
B．建设中国新一代天气雷达监测网，能够明显改善对热带气旋或台风登陆位置及强度预报的准确性，尤其对中小尺度的灾害性天气能进行有效监测。
C．在中国和中国签署协议的37个成员国都将双边协议文本提交WTO秘书处后，WTO中国工作组才会组织135个成员国投票。
D．他看着在画中与人物和环境和谐地组合在一起的细长双腿的仙鹤和身体苗条的白鹤，脸上不露一点声色。
6、把后面的句子填到下列两段话的横线上，衔接最恰当的一项是
春，仅仅作为一个季节，就有其他季节无可比拟的色态，只有春天能使其在总趋势上发生良性巨变： 。
除夕守岁的热闹景象，表面上看，自古以来就是文人墨客笔下一片片浪漫的文字与一幅幅亮丽的风俗图， 。
①山为之绿，草为之青，花为之艳，水为之盈。
②山为之绿，水为之盈，花为之艳，草为之青。
③与其说它是一种风俗、一种传统，不如说它是一种文化。
④它不仅是一种风俗、一种传统，更是一种文化。

浏览完整试题

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
二、（每小题3分，共12分）
阅读下面一段文字，完成7—10题。
诗圣与文士性格的塑造 王学泰
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。
“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。这些都说明对后世士人影响之深。
诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，学有规矩。如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作；科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”（杜甫以后，很少再有诗人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了）。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，说杜诗对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。
中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想情感的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。
（选自《博览群书》2006．1）
7、下列叙述中，不属于称杜甫“圣于诗者”或“诗圣”的根据的一项是
A、杜甫在诗歌史上地位很高，人们视之为“集大成”者。
B、杜甫写诗技艺很高，无体不工，无美不备。
C、杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论。
D、杜诗中有伦理价值思想，儒学内涵丰富。
8、关于文章第二段的分析，理解不正确的一项是
A、开头一句承上启下，由“诗圣”名号的含义，引出了下文杜甫“忧国忧民”思想对后世士人的影响。
B、南宋诗人“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多”的诗句，就是大多数诗人赞同杜甫诗中“忧国忧民”的思想的证明。
C、作者举袁宏道一例是为了否定“提倡个性解放，诗人不应有‘忧国忧民’的责任感”这一观点。
D、本段文字引用南宋诗人的诗句，举袁宏道的例子，对本段观点从不同角度进行论证分析，加强了论证的严密性。
9、对古代文士积极学习杜诗的根本原因，解释最准确的一项是
A、中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作。
B、杜诗合乎格律诗的要求，平仄押韵，规范合理，质量高，数量足。
C、书商们把杜诗分类编排，便利了古代文士们模仿各类杜诗。
D、通过阅读，杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中。
10、根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是
A、袁宏道“新诗日日千余言”中提到的新诗，大多是抒写个性和性情的诗句。
B、明清时代读书人在社交应酬活动中，必须吟咏五言律诗或七言律诗，以显其风雅。
C、科举考试学要求写“排律”形式的试帖诗，这是模仿杜诗中的“五排”而产生的。
D、文士的性格是由杜甫思想塑造起来的。即使在今天，杜甫的思想也有积极意义。
三、（每小题3分，共12分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
答司马谏议书 王安石
某启：昨日蒙教，窍以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨，重念蒙群实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然。盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
11 . 下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
A. 翼君实或见恕也 见：表被动
B. 以为侵官、生事、征利、拒谏 征：争夺，夺取
C. 辟邪说，难壬人 难：阻挡，抵抗
D. 以膏泽斯民 膏：使甘美
12 . 下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
A. 故今具道所以 B. 而天下之理得矣
今君实所以见教者 盘庚之迁，胥怨者民也
C. 某则以谓：受命于人主 Ｄ. 举先王之政，以兴利除弊
则众何为而不汹汹然 欲出力助上以抗之
13 . 下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是
A. 于反复不宜卤莽 B. 至于怨诽之多
C. 人习于苟且非一日 D. 不任区区向往之至
14 . 下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A. 本文针对司马光指责新法有侵官、生事、征利等弊端进行了有力的驳斥，言简意赅，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
B. 本文立意超卓，结构严谨，说理透彻，措词坚决而又得体，语言简洁精练、刚劲朴素而具感染力，具有较强的概括性与逻辑力量。
C. 本文之所以至今读来仍引人共鸣，不仅在于作者的政治主张在今天仍可实行，还在于文章显现的不计个人得失的思想中所折射出的人格力量。

展开余下试题

D. 本文引用了“盘庚迁都”的典故表明自己坚持变法的决心决不动摇；并对当时的士大夫不恤国事、苟且偷安保守思想表示了极大的不满。
第ⅠI卷 (非选择题,共108分)
四、（21分）
15．阅读下面文字，翻译划线的句子。（9分，每小题3分）
苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。(1)苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。 （节选自《曾国藩家书》）
（1）苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。
译文：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：(2)“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君。臣闻知：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；(3)老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（节选自刘向《说苑•建本》）
（2）安有为人臣而戏其君乎？
译文：
（3）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
译文：
16 . 阅读下面这首宋词，续写下片赏析（150字左右）。（6分）
浣溪沙 （苏 轼 ）
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
这首词写初夏乡村情景，极富农家生活气息。词上片写景，重在路途之声；下片言事，重在行人之态。纵览全词，起笔于有声，落笔于有声。
通常，诗词中景多是视觉形象的画面。上片，苏轼一改常法，拿乡村声响入词，于平易中见别致。村头枣花掉落衣巾声、农家缲（sāo）车抽茧出丝声、农人粗服柳下卖瓜声，声声入耳。些少三句，全从声响中来，使乡村的季节色彩、田家的农事活动、农村的生活情态以及久旱雨后丰收有盼的淡淡喜悦之情，均有不同程度地表现。

17、古诗文默写。（6分，每小题1分）
（1）悟已往之不谏，知来者之可追。 ， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2）其志洁， ； ，故死而不容。
（司马迁《屈原列传》）
（3）溪笔谈柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 ， ！
(秦观《鹊桥仙》)
（4） ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
（5）柳宗元的《答韦中立论师道书》中有这样的话：“由魏晋以下，人盖不事师。今世不闻有师。有辄哗笑之，以为狂人。”韩愈的《师说》中也有意思相近的话，是① 。② ， ， 。
（6）下面是《红楼梦》中的一段文字，请在横线上填写恰当的诗句。
香菱笑道：“我看王摩诘《塞上》一首，那一联云：‘ ， 。’想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。”
五、（27分）
阅读下面的文字，完成18—21题。
清塘荷韵
季羡林
楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。
有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远 埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。
这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮的五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片 扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光；池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前的这个局面。
光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其它池塘里的，都不一样。其它地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖与欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？

展开余下试题

前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？
晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。
今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少蓇葖，都是在岸边难以看到的。
连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？”
我为我的“季荷”祝福。
作者简介:
季羡林(1911．8．6- )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
18．为什么“不到十几天的工夫”，荷叶就能够遮蔽半个池塘？ (3分)
答：
19．“季荷”同燕园其他池塘的荷花有哪些不一样的地方？根据文意加以概括。 (4分)
答：
20．周一良先生赐名为“季荷”，作者感觉非常有趣。作者从“季荷”中感受到哪些趣味？
(5分)
答：

21．从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。(自拟一个主标题) (15分)
（1）赏析《清塘荷韵》中荷的形象。
（2）赏析《清塘荷韵》的艺术手法。










六、作文（60分）
22 . 阅读材料，按要求作文。（60分）
耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一只破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。”
是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”现实生活中的很多事情都会告诉我们这样的道理，你有这样的经历或者感受思考吗？
请据此写一篇文章，题目自拟，可以叙事，可以议论，也可以编故事。
①仅限于记叙文或议论文，写其它文体则视为偏题；
②所写内容必须在本话题范围之内；
③题目自拟，立意自定，字数不少于800。 (222.245.13.246)

上一篇：2006年中考语文模拟试卷

下一篇：2006年3月高考模拟题