"2006年莆田市高考考前突破卷
语  文（一）
说明：本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题 共24分）
一、（6分，每小题3分）
阅读下面的一段文字，完成1—2题。
维生素怎么吃更有效
有些人因工作紧张和食物结构的不合理,仅从日常饮食中获取足够的维生素已相当困难。然而,在服用维生素人群的调查中,一个普遍的现象是许多服用者往往不能长期坚持服用,即使坚持服用了几个月,却往往很难感觉到效果,各种因紧张工作引起的诸多不适并没有得到有效改善,因而对多维产品的效果产生怀疑。
其实这一现象在日常服用多维和矿物质极为普遍的欧美发达国家早已被许多科研人员所注意。研究发现,作为广泛参与生命代谢的必需化合物——多种维生素,其对体内能量的合成,对多种疾病的防治效果是毋容置疑的。问题在于维生素对其发挥作用所要求的体内组织细胞携氧水平要求颇高。就像人缺乏氧气会四肢无力,头昏眼花一样,多种维生素和矿物质在体内参与代谢需要消耗大量的氧气,如果体内组织细胞的携氧不足,会使摄入的维生素处于休眠状态,未及发挥作用就被人体排出体外。而许多服用多种维生素和矿物质的消费者往往是感觉到身心俱惫才去服用,自己欠佳的身体状况已经造成了细胞含氧水平的低下,这极大地限制了维生素作用的发挥。
海外科研人员针对此现象探索了许多对策。其中来自东方传统的药材——人参也被纳入了研究的视野。人参神奇的延缓衰老,消除疲劳,补益五脏的功效背后,很主要的原因是人参中富含的人参皂甙和人参多糖能提高血液中的氧气载体——红细胞的寿命和存活率,从而大大提高体内各类组织细胞的载氧能力,充沛的组织细胞富氧环境使人体中各种营养物质,包括一些处于休眠状态的维生素能源源不断地进入新陈代谢循环中,真正发挥它们各自的作用,使你从内心深处发出健康呼吸。
于是,一个大胆的设想被提出,如果在多种维生素和矿物质中再配伍入人参,效果会怎么样呢它们之间是否会产生一种组合功效呢？
为验证这一设想,伦敦大学的科研人员率先进行了一系列严格的极具说服力的双盲对照。180名在英国伦敦地区工作的中层管理人员参与了这项为期八周的双盲实验。这批中层管理人员都没有严重的健康问题,但却长期承受繁重的工作和生活压力。所有人员被随机地分成两组,即实验组和对照组。实验组服用了多种维生素、矿物质、微量元素与人参配伍的制品，对照组只服用等量的多种维生素和矿物质产品。测试的结果表明，在疲劳解除、情绪控制和压力调节等方面的效果，实验组人员明显地优于对照组。墨西哥国立大学主持的对625位人士进行的双盲对照实验，结果与英国的实验结论相同。
在欧美市场,这种能明显提高维生素效率的配伍有人参的多种维生素和矿物质产品已经问世,并已进入主流的营养保健产品行列。不过应当说明的是，我们并不主张消费者自行混合服用多种维生素和人参制品,因为这两者之间的配伍剂量需要科学和精确地控制,而非人参成分越高越好。
1．下列表述与原文意思不相符的一项是（   ）
A．人们不能从日常饮食中获取足够的维生素，往往是因为工作紧张和食物不合理造成的。
B．在多种维生素和矿物质中配伍入人参时，并非人参成分越多越好。
C．维生素缺乏症患者在了解了维生素怎么吃才有效以后，可以自行混合服用多种维生素和人参制品。

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D．有些人对多种维生素产品的效果产生怀疑，是因为他们坚持服用几个月后，亚健康状态没有得到明显的改善。
2．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（   ）
A．“双盲”就是指实验组和对照组成员均不知道自己在接受实验。
B．墨西哥帝国大学主持的双盲对照实验既自成一系列，又极具说服力。
C．能明显提高维生素效率的配伍有人参的多种维生素和矿物质产品，早已进入中国大陆消费市场。
D．身体状况欠佳的人，应该服用含有人参科学配方的多维产品，以利迅速改变自身的诸多不适。
二、（6分，每小题3分）
阅读下面一段文字，完成3—4题。
在拿破仑墓前的演说
福  煦
只要想一想，1796年，拿破仑年仅27岁已经崭露头角，就不难知道他天赋非凡的资质。他把自己的天才不断地用于一生的丰功伟业之中。
由于禀赋这种天才，他在人类军事史上走出了一条光辉的道路。他高举战无不胜的鹫旗从阿尔卑斯山进军到埃及的金字塔，从塔古斯河之滨到莫斯科河两岸。在飞舞的军旗下，他建立的赫赫战功超越亚历山大大帝、汉尼拔大将和凯撒大帝。这样，他以惊人的天才、不甘守成和好大喜功的本性成为胜过一切其他人的最伟大的领袖人物。这种本性，有利于战争，但对维持和平的均势却很危险。
他把战争艺术提高到从未有过的高度，而这样就把他推到了岌岌可危的颠峰。他把国家的荣耀和个人的荣耀视为一体，他要以武力控制各国的命运。他以为一个人能够以惨痛的牺牲为代价得到一系列的胜利，换来本民族的繁荣；以为这个民族可以靠光荣而不是靠劳动获得生存；以为那些被征服而失去独立的国家不会一朝奋起，列出阵容强大、士气高昂、战无不胜的义师，推翻武力统治，重新赢得独立；以为在文明世界里，道德公理不应比完全靠武力形成的力更为强大，不管这支武力有多大。由于这样的企图，拿破仑走了下坡路。他不是缺乏天才，而是由于他想做那不可能的事。他想以当时财枯力竭的法国使整个欧洲屈膝，岂知当时欧洲已经总结了失败的教训，很快就全面武装起来。
当然，每个人都有自己的责任。但是，比指挥军队克敌制胜更重要的是，按照祖国的需要为祖国服务，使正义在一切地方受到尊重。和平高于战争。
的确，在处理个人的问题时，如果只依赖个人的见识才智，歪曲为尊重个人而制定的道德法律，歪曲作为我们文明基础和基督教本质的自由、平等、博爱的原则，那么，即使最有天才的人，也肯定会犯错误。
陛下，请安息吧。你英灵未泯，你的精神仍然在为法兰西服务。每次国家危难的时刻，我们的鹫旗依然迎风招展。如果我们的军队能在你建造的凯旋门下胜利归来，那是因为奥斯特里兹的宝剑为他们指引了方向，教导他们如何团结起来带领军队取得胜利。你深刻的教诲，你坚毅的努力，永远是我们不可磨灭的榜样。我们研究你的言行，战争的技艺便日益发展。只有恭谨地、认真地学习你不朽的光辉思想，我们的后世子孙才能成功地掌握作战的知识和统军的策略，以完成保卫我们祖国的神圣事业。
[注释] 拿破仑（1769—1821年），法国大革命时期的著名军事家、政治家。福煦（1851—1929年）第一次世界大战时期法国元帅。这篇演说发表于1921年5月。
3．“由于这样的企图，拿破仑走了下坡路。”“这样的企图”概括为四点其中错误的一项是
A．个人力量能战胜一切。
B．用战争手段来获取民族生存。
C．被征服者不可能武装反抗取得独立。
D．道德和公理在某个时期是可以胜过武力的。
4．下列说法不符合原文意思的一项是
A．拿破仑一方面表现了惊人的天才和勇于创新的精神，另一方面也暴露了好大喜功的致命弱点，这是用历史唯物主义的观点正确地评价拿破仑。
B.为祖国服务，尊重正义，争取和平，是比取得军事胜利更为重要的对祖国的责任。
C.一个人如果刚愎自用，不顾社会道德法律，不尊重自由、平等、博爱的原则，那就必然失败。
D.拿破仑是到他那时为止的人类历史上最伟大的军事家。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
    傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。
王肃之为豫州，以永为平南长史。齐将鲁康祖、赵公政侵豫州之太仓口，肃令永击之。永量吴、楚兵好以斫营为事，又贼若夜来，必于渡淮之所以火记其浅处。永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果亲率领来斫营。东西二伏夹击之，康祖等奔趋淮水。火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。水深溺死，斩首者数千级，生禽公政。康祖人马坠淮，晓而获其尸，斩首并公政送京师。
裴叔业又围涡阳，时帝在豫州，遣永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救之。永曰：“深沟固垒，然后图之。”聪等不从，一战而败。聪等弃甲奔悬瓠，永独收散卒徐还。贼追至，又设伏击之，挫其锐。藻徙边，永免官爵而已。不经旬，诏永为汝阴镇将，带汝阴太守。
中山王英之征义阳，永为宁朔将军、统军，当长围遏其南门。齐将马仙琕连营稍进，规解城围。永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒，自将马步千人，南逆仙琕。贼俯射永，洞其左股，永出箭复入，遂大破之。仙琕烧营卷甲而遁。英曰：“公伤矣！且还营。”永曰：“昔汉祖扪足，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名！”遂与诸军追之，极夜而返。时年七十余矣，三军莫不壮之。
后除恒农太守，非心所乐。时英东征钟离，表请永，求以为将，朝廷不听。永每言曰：“马援、充国，竟何人哉？吾独白首见拘此郡！”然于御人非其所长，故在任无多声称。后为南衮州刺史。年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊，常讳言老，每自称六十九。
                                                （《北史•傅永传》，有删节）
5．下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是
   A．①洪仲深让之而不为报             ②猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报

展开余下试题

B．①渡南岸，当深处置之             ②沛公则置车骑，脱身独骑
C．①自将马步千人，南逆仙琕         ②率疲弊之卒，将数百之众
D．①求以为将，朝廷不听             ②声音不足听于耳与
6．文中“公伤矣！且还营”的“且”字，与下列句子中加点的“且”字意义和用法相同的一项是
    A．又有若老人咳且笑于山谷中者        B．誓不相隔卿，且暂还家去
C．不出，火且尽                      D．臣死且不避，卮酒安足辞
7．以下六句话，分别编为四组，全都直接表现傅永有胆有识，智勇过人的一组是
①永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之。
②火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。
③遂与诸军追之，极夜而返。
④贼俯射永，洞其左股，永出箭复入，遂大破之。
⑤永每言曰：“马援、充国，竟何人哉？吾独白首见拘此郡！”
⑥永独收散卒徐还。贼追至，又设伏击之，挫其锐。
A．②③⑤      B．①②④     C．①④⑥       D．③⑤⑥
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
     A．傅永年少时就武艺超群，但20多岁时却不能答对朋友在一篇文章中提出的问题，后来通过发愤读书，终于兼具文武之才。
B．傅永足智多谋，料事如神，他摸准了南齐入侵之敌的心理，巧置疑标，妙施伏兵之计，一战而大获全胜。
C．解涡阳之围时，在高聪等人不听从作战意见而导致战败后，傅永没有气馁，而是收拾残兵，利用伏击转败为胜。
D．傅永临阵勇猛过人，70多岁了还独自率领千余人与前来解围之敌决战，且不顾腿伤冲入敌阵，把敌人打得大败而逃。
第Ⅱ卷（共126分）
四、（24分）
9. （1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（A） 又贼若夜来，必于渡淮之所以火记其浅处。（3分）
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   （B）深沟固垒，然后图之。（2分）
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（B） 下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名！（3分）
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（2）．用斜线（/）给划波浪线的句子断句（2分）
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣
寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。（选自刘基《活水源记》）
    
断句：其草多竹其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣
10．阅读下面苏轼的《和子由渑池怀旧》，按要求答题。（6分） 
和子由渑池怀旧    苏轼
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥土偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧①已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。
【注】①老僧：当地僧人，名奉闲。
① 作者在这首诗里用了哪些修辞方法，试作简要分析。（2分）
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②清代黄宗羲有这样的诗句：“雪泥鸿爪知无定，相对那能不黯然！”苏诗与黄诗都用了“雪泥鸿爪”。请说说二者表达的思想感情的异同。（4分）
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11．在横线上默写原句。（8分）
①贾谊《过秦论》：于是废先王之道，_____________________，______________________。
②杜牧《阿房宫赋》：使天下之人，不敢言而敢怒。____________________        _，
______________________。
③白居易《琵琶行》：_______________________，______________________。别有幽愁
暗恨生，此时无声胜有声。
④王安石《桂枝香•金陵怀古》：千古凭高对此，漫嗟荣辱。_______________________，
______________________。
五、（20分）
阅读下面的文字，完成12—15题。
轩 （江 堤）
建筑是很有趣的。12世纪的玛雅人在尤卡坦半岛建造一座拥有600多根石柱的庙堂的时候，岳麓书院的建筑学家早在10世纪就已经修建了有数十根木柱支撑的百泉轩了，这种柱式建筑的共同性，使人类的居住方式和文化表达方式找到了结构上的统一。
我不知道在西方建筑语汇中关于轩应该如何定义，中式建筑中的轩，古书上有多种解释。这里所指的轩是以敞朗为特点，而又临水的建筑物。读《红楼梦》：“遥望东南，建几处依山之榭；近观西北，结三间临水之轩。”那种园林的气息从玄妙的远观中已透出来，通过建筑语言象征系统，便知那轩中主人的生活风貌。
建筑之于生活，有一种诱人的新意。从建筑的诗性角度去打探这座庭院的轩舍，已经精美绝伦。廊柱漫不经心地排列，沉醉于自然的风华和文化的典雅之中。重叠的飞檐，即便在清淡的风雨中亦张开它畅想的羽翼，一副要往深壑中飞去的样子。成排的门窗，雕镂得如同一幅幅经典的水墨，庭院的风景一年四季要借它照自己的装束。轩前轩后的古树，像一群思想的宿儒，有着典雅的造型和神祗的魅力，轩内轩外的古井和池沼风花雪月，光亮照人。
从建筑历史来说，百泉轩已经跨越了两个千年，设若做一种文物发掘，它的建筑堆积层足以构成一个独立的世界，高贵悠远的情调在地层深处转动，一定有一些文化故事在内心漫步，其历史的气韵，需要有足够的时间去品赏。
百泉轩建筑的精彩语汇集中在格扇、槛窗上。临水的一面为全开扇，高达数米，格心的棂条秀巧纤丽，花饰简约，裙板不作多余的装饰，显出淡泊的闲居情趣。
百泉轩的精妙，在于环境融入了建筑，而不是建筑融入环境，每一个建筑构件的内部都有自然在歌唱。轩前轩后的溪泉像梦一样飘忽，万千的声响都是为这轩而鸣，而且，千年以来保持着坚贞如一的韧性，从不间断。对于岳麓山来说，溪流就像一条用来栓宠物的链子，时时刻刻将这轩栓着，它知道这“宠物”跑不到哪里去，随便将链子在树木竹石间绕两绕，然后四处望望，到后面闲卧去了。
人、建筑、溪泉三者同处于一种融合状态。在历史的某些时刻，文化人固守在这种融合里，将美丽的灵魂安放在溪泉竹石之间，为一些学理而穷其心力，体验文化中流泉聒噪、藤葛依依、书巷深寂的情调。灰墙青瓦、红柱花窗在碧泉沼池中清丽得不留一点余地。那时候文化人的生存状态，溪泉一定是看得很透彻。文化人从经过修茸的书窗下抬起头来，隔着疏疏的花栏，也将流水看得清楚。“流泉清自泻，触石短长鸣，穷年竹根底，和我读书声。”（张栻《石濑》）流水知这读书人的用意，叼着一瓣的书声就到园中转悠去了。至于那池塘，还睁着大眼睛望着那个穿道袍的人，沉重的书本消解了他的诗意，好久才将一种古老的启示悟出来：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”（朱熹《观书有感》）有经验的读书人一有诗句就记在纸上，这读书人却很痴傻，缄默着用树枝写在水上，池塘自然欢愉，800年以后，见到游人，还能听到入池的流水朗诵这首诗歌。流水的精粹和文化人的迷醉在这样的时候是合二为一的。

展开余下试题

在万物酣睡的夜晚，有一条溪流静静流淌，将它的谐趣、灵气、真情奉送给夜晚，在晨曦来临之前，像一条夜犬一样注视着世界，守护文化的万顷田畴。它的忠诚是这座庭院财产的一分子，是文化的一分子，是轩舍万年耸峙的原由。这条溪流的灵魂来自文化，最终将融入文化，作为另一种建筑的构件，打造成一切文化的灵魂。（选自《山间庭院》，有删改）
12．第3段说“建筑之于生活，有一种诱人的新意”。百泉轩“诱人的新意”表现在哪些方面？（4分）
答：                                                                       
                                                                 
13．文中划线句子极富表现力，请作简要评述。（4分）
答：                                                                       
                                                                  
14．第7段中说，“流水的精粹和文化人的迷醉在这样的时候是合二为一的。”“这样的时候”是指什么时候？请用“当……的时候“的排比句式概括回答。（6分）
答：                                                                       
                                                                  
15．请就《轩》的艺术手法或构思技巧任选一点作简要的赏析。（6分）
答：                                                                       
                                                                               
                                                                               
                                                                               
           

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