"江苏省滨海中学高三语文模拟试题
命题人：丁爱华
第Ⅰ卷(选择题，共36分)
一、(12分，每小题3分)
1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是(   )
A．秩序    虫豸    耄耋    脍炙人口      栉风沐雨
B．诘问    敏捷    攻讦    趁火打劫      嗟来之食
C．鼎彝    疮痍    遗忘    甘之如饴      颐指气使
D．胳膊    戈壁    撂荒    割席分坐      引吭高歌
2、下列句子中没有错别字的一项是(   )
A． 在这次抗洪抢险的过程中，武警官兵的壮举摧人泪下。 
B． 正如互联网在世人莫衷一是的情况下向前发展一样，网络语言同样是在人们的置疑、指斥与喝采中跌跌撞撞地走来。 
C． 前来参观的人不记其数，但秩序井然，看来展览会的组织工作的确下了大功夫。 
D． 华夏五千年孕育了亘古传世的中华饮食文化，而在现代社会，各种新式饮食应运而生，正在悄悄地改变着传统饮食文化的结构。 
3、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（   ）
A.你读了那么多书，应该懂得做人要正派的道理，现在这样到处刺探别人的隐私，这是很不道德的，古人不是说过要“目不窥园”吗？
B.明星做广告本无可非议，但面对广告中的“真实的谎言”，做广告的明星们是否也该想一想每一位注视着你的观众呢？
C.某些地方的领导和群众对国家的有关法规置若罔闻，为图本地“经济发展”而大肆砍伐天然林木，这无异于望梅止渴。
D.面对着中国足球队的过早出局，他只觉得天旋地转，头重脚轻，连身子也情不自禁地摇晃起来。
4、下列各句中，没有语病、语意明确的一句是（   ）
A.飞船是沿着返回轨道奔向地球并降落到地面上的，返回轨道分为离轨、过渡、再入、着陆  这四个阶段组成。
B.昨天我从你那儿拿走的语文复习资料，没用，等明天有空我再还给你。
C.只有越来越多的年轻人勇于梦想，我们的身边才会出现越来越多的“不安分守己者”，才会出现越来越多的创业奇迹，我们的国家也会因为有越来越多的梦想和奇迹而充满活力。 
D.2005年11月11日，万众瞩目的北京奥运会吉祥物在北京工人体育馆正式公之于众，此吉祥物是外型极其酷似小孩子的五个福娃，令人耳目一新。
二．（12分，每小题3分）天星教育网
阅读下面一段文字，完成5—8题。
奇美之境——谈流行书风
伍立杨
每个时代都有自己的流行书风，当代的流行书风从形成至蔚为大观，是在上世纪的最后十年。它与传统书法的区别，在于字距行距的突破传统范式。结字的时候，因字赋形，揖让之得体，收放之多变，似在不经意间涉笔成趣。空间位置的倾斜，字的互相拗救，发挥到极致，字幅的整体气氛是散逸、疏放、悠远。间架安排，则是线条生涩，信手为字，仿佛乱石铺街一样。而其大体的气象，则是朴拙含明快，优游出顿挫。既敛气而蓄势，也纵放而取姿。一番恣纵，一番勒控，一番停蓄，一个字即是一个有机体，浑浩流转，生意纷披。
九十年代初，这种风格跟星星美展一样，迭遭非议。卫道者以传统书法自居，提出流行书风不能成立的依据，撮其大要，是说它对传统的背离、脱落。以为跟古人的初衷、古人的经验大不一样，甚至全然对立。

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其实这是一种绝对的误解。
清代文学家汪容甫以为：“读书十年，可以不通。”不通二字，俗人多不能解，实则非读书积年有得，又肯虚心者，不能出此言。晚清的文论名师林纾，更肯定地说：“文章只要有妙趣，不必责其何出。”其人都是深得艺术辩证法神髓的高手。这种“不通”的境界，在书法而言，就是涩味。由那出神入化的涩，带出机趣的讲究，带出美术性造型的意味。
这其中，有思想，有内涵，最为突出者，乃是它的美术性。因为美术性，造成线条的永不寂寞，似闻变徵之声，士为之泣；又闻羽声，人为之怒。它有调动人心的力量，令其自然生感。
晚清时节，书法之道已烂熟，欣赏趣味超前宽泛，刘熙载《艺概》即问世于斯时。无垂不缩，无往不收，他说：以欹侧胜者，暗中必有拨转机关者也。他说：怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。不工者，工之极也，他又说。——它的通达、奇警、博大的辩证法，也全然可以用来解释近时代的流行书风。
流行书风的创造性是和它的美术性一而二、二而一的。如老杜诗歌中的随心所欲的倒装句式，神龙变化的语序，流行书风是将碑学帖学融会贯通而加以重构。它对传统的理解与所谓功底派不同，功底的末流往往流于复制描摹，多失神采。也有接近古人的，但观者反不谓奇。为什么呢？力不足而强为之，气力也就在那过程中衰竭穷尽了。
也有对传统自得其神，加以综合，辩证地杂糅了多味元素，走得很远，却并没邯郸学步，也没有“望故乡邈邈，归思难收”，而是随时可以来去自如，毫无局促之态。这就是流行书风。在它那里，传统相应变为一种隐藏得很深的“伏脉”。而且书家也更重视另一种传统：如秦汉木简、晋人尺牍、砖瓦文字、墓志碑刻——跟民国初年的文学情形相似，六朝小赋、佛经文字、晚明小品、敦煌变文、小说传奇等等，大规模重新发掘，被重新赋予美学地位，艺术生命的价值，随之更为厚重，经久不灭。
5．以下对“流行书风”特点的述说，不正确的一项是（   ）
A．它突破了传统书法在字距行距上的旧有模式，而每一字的书法结构则按文字本身特点或揖或让，看似不经意实则收放成趣。
B．它只讲究每一个字的内部笔画的倾斜，使该字在整体上呈现散逸、疏放、悠远的气氛。
C．它的间架结构安排，似乎随意而为之，显得线条生涩，如乱石铺就的街道。但从大体上看，却朴拙中含有明快，优游处显出顿挫，浑然成一体。
D．即使是一个字，它都追求“浑浩流转，生意纷披”的境界，或恣纵，或勒控，或停蓄，形成一个有机体。
6．下列对“流行书风的创造性是和它的美术性一而二、二而一的”这句话的理解，正确的一项是（   ）
A．流行书风对创造性和美术性的追求，从突出一项到突出两项，再从突出两项到突出一项。
B．流行书风中创造性和美术性是一致的，创造性就是美术性，美术性就是创造性。
C．流行书风讲究的是创造性和美术性的统一，是你中有我、我中有你的和谐融合。
D．流行书风的创造性和美术性先是统一的，后来分为两个独立的要素，再由两个独立的要素合为一个统一的要素。
7．下列对文章内容的理解有误的一项是（   ）
A．卫道者对流行书风进行了种种的责备，他们否定流行书风的主要依据是认为流行书风背离了中国书法的传统，甚至与古人的初衷和经验背道而驰。
B．作者引用清代文学家汪容甫“读书十年，可以不通”一语，旨在说明流行书法讲究出神入化的涩，讲究机趣，讲究造型，并不追求传统与现实之间的沟通。
C．现代书法流派中的所谓功底派他们的作品也有接近古人的，但因为他们的作品一味强调摹仿而失去了书法应有的气力和神韵，所以不为观者称赞。
D．流行书风也珍视传统，但它不是邯郸学步式的摹仿，而是在学习传统书法“神”的基础上进行创新，使书法艺术的价值经久不灭。
8．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（   ）
A．星星美展和传统书风一样也是出现于九十年代初的艺术流派，它也因突破传统的束缚讲究创新而受到卫道者的非议。
B．作者在论证书法创新的必要性时引用了晚清的文论名师林纾的话，是因为他在书法上也有很深的造诣。
C．刘熙载《艺概》问世于晚清书法之道已烂熟，欣赏趣味超前宽泛的时节，是一部专论书法的优秀论著。
D．书家要重视如六朝小赋、佛经文学、晚明小品、敦煌变文、小说传奇等传统文学，是因为这些传统文学中有许多好的书法艺术作品，通过学习可以使流行书风更具价值。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成9—12题。
嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。武帝发诏征之，起家为秘书丞。绍始入洛，或谓王戎曰：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。”戎曰：“君复未见其父耳。”累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，与绍从子含相友善，时人许以远致，绍以为必不成器。后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。转豫章内史，以母忧，不之官。
    元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍距而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍，领国子博士。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名，文武显于功德，灵厉表于暗蔽。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。
    寻征为御史中丞，未拜，复为侍中。河间王颙、成都王颖举兵向京都，以讨长沙王乂，大驾次于城东。乂言于众曰：“今日西讨，欲谁为都督乎？”六军之士皆曰：“愿嵇侍中戮力前驱，死犹生也。”遂拜绍使持节、平西将军。属乂被执，绍复为侍中。公王以下皆诣邺谢罪于颖，绍等咸见废黜，免为庶人。寻而朝廷复有北征之役，征绍，复其爵位。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

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    元帝为左丞相，承制，以绍死节事重，而赠礼未副勋德，更表赠太尉，祠以太牢。及帝即位，赐谥曰忠穆，复加太牢之祠。     （《晋书•忠义传》，有删节）
9、下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（   ）
A.时人许以远致         先生不知何许人也
B.愿嵇侍中戮力前驱     果不如先愿，又非君所详
C.大驾次于城东         陈胜、吴广皆次当行
D.而赠礼未副勋德       盛名之下，其实难副
10、下列各句中与“潘岳、杜斌等皆附托焉”中的“焉”的意义和用法相同的一项是（   ）
A、吴之民方痛恨焉
B、且焉置土石
C、积土成山，风雨兴焉
D、焉用亡郑以陪邻
11、下列各句中，全都表现嵇绍正直忠义的一项是（   ）
①使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣   ②晞后为司州主簿，以无行被斥
③以不阿比凶族，封弋阳子                 ④时虽不从，朝廷惮焉
⑤绍等咸见废黜，免为庶人                 ⑥唯绍俨然端冕，以身捍卫
A.①③⑤       B.②④⑤       C.③④⑥          D.②③⑥
12、下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（   ）
A.嵇绍不仅气宇轩昂、仪表堂堂，而且善于鉴别人才，因此深受尚书左仆射的器重。戴晞做官后因为行为不端被罢免，证明嵇绍的确有知人之明。
B.嵇绍疾恶如仇，慎于交友，因不与恶人交往而封爵；他又忠于职守，正直敢言，严词批驳太常奏请加给陈准的谥号，获得了朝廷的批准，因而在朝臣中树立了威信。
C.嵇绍随大驾讨伐司马颙、司马颖二王，受到士众的拥戴，拜为都督。司马乂被俘，高爵显贵莫不俯首，嵇绍却守节不辱，难能可贵。
D.嵇绍视忠君为天职，北征之役，王师败绩，他奋不顾身，保卫天子的安危，被飞箭攒射而死，使皇帝深受感动。死后授太尉，谥忠穆，享用太牢的祭祀，得到了应有的报偿。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（21分）
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1） 谧求交于绍，绍距而不答。
译文：                                                             
（2） 时虽不从，朝廷惮焉。
译文：                                                              
（3） 公王以下皆诣邺谢罪于颖，绍等咸见废黜，免为庶人。
译文：                                                                   
14、阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(8分)
村夜
白居易
霜草苍苍虫切切，
村南村北行人绝。
独出门前望野田，
月明荞麦花如雪。
(1)在诗中诗人的心情经历了怎样的变化?诗人是怎样表达这个变化的?(4分)
答：                                                                            
                                                                                   
(2)《唐宋诗醇》称此诗“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”，如何理解这样的评价,请结合诗的和手法进行分析。(4分)
答：                                                                          
                                                                                   
15、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(5分)
语文给人的审美享受,使我与王维一起,欣赏到大漠,长河的壮丽——“                  ，                     ”;也可以让我实现王羲之在俯仰之间对宇宙万物的观察－“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”;语文又给人以人生启迪,使我懂得了陶渊明对“已往”与“来者”的思考——“                 ，                     ”;还让我明白了(作者)        面对长江对人类渺小的感叹——“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。学语文，使人文化品位不断提升，人格修养逐步完善。
五、（20分）
阅读下面这篇文章，完成16—19题。
午  门  外
祝勇
①在中国的古迹中，没有一处像故宫这样拥有显赫的位置。
②对于许多从没进去过的人来说，故宫是他们想象中的天堂。在很长的时间里，只有少数身份高贵的人才能走进它，才能目睹它的华丽与神圣。绝大多数普通人，只有蹲在故宫外的筒子河边，通过高于树梢的城堞，揣测它的细节。宫墙保守着宫廷的秘密。即使站在合适的角度上，他们也只能看到故宫上面的白云。
③我看见一片白云停在午门的正上方。红色城墙以蓝天为背景，显得格外夺目。手里攥着一张门票，我迟迟不往里走。我望着午门发呆，想象着很多年前的天朝子民对于故宫的想象。
④高大的午门为这种想象确定了最初的比例尺。我们仅仅根据巨人的脚印就能推知巨人的高度。由午门，我们大抵可以知道，这里的度量单位远远超出我们的日常经验。午门已经不是普通意义上的院门，它的意义不仅仅是供人出入，它代表着一种权威、一种信仰，甚至一种宗教。

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⑤人们为什么要建造巨大的宫殿？是与广阔的疆域形成几何上的比例关系，还是与丰富的世界构成视觉上的平衡？无疑，宫殿改变了人与自然的比例尺。即使从远处观看，宫殿依然显得威武和高大，因与宫殿相比，那些参照物显得那么弱小。帝王站在宫墙上，会看到什么？他是否会通过空间来索取时间，观察到未来的秘密？时间的谜底是死亡。死不是瞬间的事，它永远是正在进行时。从出生那一天起，死亡的进程就开始了，每一天都在靠近那个黑色的终点。但是绝大多数帝王看不到这些。从宫殿中他们看到了基业的永恒。那是他们的错觉。场面宏大的宫殿迷惑了他们，他们往往迷失在自己建造的迷宫里。迷宫的规模越大，丢失自己的可能性越大。从这个意义上说，宫殿像是一个欺骗性极强的巨大的谎言。
⑥在一部清廷电影中，有皇帝站在午门城楼上的镜头。那时的他，正沉浸在君临天下的神圣感中。显然，巨大的宫殿改变了皇帝注视世界的视角。是宫殿，使得神圣君主不再像俗众那样，只是葡匐在万物脚下的一只生灵。然而，令我怀疑的却是，那欢腾的万众，是否能看清他们皇帝的身影？宫殿将他托举到最高点的同时，也将他的身影弱化为最小，这并非仅仅取决于物理的法则，更合乎哲学的辩证法。也许，这就是城楼的意义，它将一个具体的肉躯抽象为一个符号式的图腾。
⑦注视着午门的时候，我胡思乱想，如果我有选择颜色的自由，我会给午门漆上什么颜色？是土地似的棕黄，还是天空似的瓦蓝？那样的童话色彩无疑会消解帝王的尊严。只有血的颜色，是对权力最恰当的注解。它既诠释了权力的来路，又标明了权力的价值。如果有人对宫殿所庇护的权威感到质疑，那么，请你用等量的血来交换。宫殿简单明了地注明了权力的暴力内涵。如果你不进入权力系统，宫墙只是视线中的风景，那大跨度的直线与大弧度的曲线展现着世界上最大胆的设计；如果你对皇权发出挑战，那被残阳照亮的城墙便时刻提醒你，你所准备的勇气和牺牲是否足够。
⑧我曾见过黑色的午门。是在一个风大的夜里，我从午门外走过。天上没有星辰和月亮，午门的广场上没有路灯和行人，只有高高的城楼，寂寞地兀立着。在深蓝的夜空下，午门的剪影轮廓清晰。那是一个无比巨大的黑影，如一个黑洞，看不见里面包容的任何细节。我感到莫名的恐惧，只因那无以复加的空旷和黑暗。我不敢叫喊，我知道哪怕是轻微的呻吟和呼喊，在这里都会被惊人地放大。
16、作者为什么用“高大的午门”作为王朝子民对于故宫想象的“比例尺”？（4分）
答：                                                                          
                                                                              
17、第⑥段中“宫殿将他托举到最高点的同时，也将他的身影弱化为最小”，从物理法则的角度看，它的意思是：                                              。（2分）
从哲学辩证法的角度看，他的深层含意是：                                      
                                                                                
                                     &nb

上一篇：2006年4月宣威六中语文试卷

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