"2006年中考仿真试题（六）
一、 积累与运用（25分）
1、下面加点字注音完全正确的是（       ）
A、绽放（zhàn）　　   对称（chèng）　　　潜滋暗长（qián）
B、斟酌（zhēn）　　   袭击（xī）　　　   深恶痛疾（wù）
C、模样（mú）　　    教诲（huì）　　     不屑置辩（xiè）
D、提防（dī）　　　   奖券（juàn）        人迹罕至（hǎn）
2、下面没有错别字的是（        ）
A、恣情        诘责        直接了当            
B、葱笼        汲取        死有余辜    
C、诧异        锤练        应接不暇        
D、翱翔        急躁        久负盛名
3、下面加点词语使用正确的是（          ）
A、诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。
B、孙中山先生实践了自己的誓言“愈挫愈奋”，最终推翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，瞻前顾后，由弱至强成长壮大。
C、在我们这个社会里，每个人都生活在集体中，犹如同乘一艘船，在驶向彼岸的航程中，需要上下齐心协力，各行其是。
D、王小红的经验介绍联系了生活实际，深居简出，赢得与会师生的高度评价。
4、下面这段话的横线上填入的恰当的语句是（            ）
    故乡与游子，这似乎是一首永远唱不完的歌。心理学家分析，人自离开母体，来到这个纷繁扰攘的世界，便有一种回归母体的冲动，每当遇到挫折、痛苦与烦恼，回归母体便成为一种本能的心理反应。                    ，而故乡则是这种回归冲动的曲折反映。
A、因而，母亲与故乡成为文学作品永恒的主题。
B、因而，母亲成了保护神的代名词。
C、因而，母亲时常成为作家、艺术家歌颂的对象。
D、因而，母亲永远意味着亲切与温暖。
5、下面对文学作品评述不正确的是（　　　　　）
A、《水浒传》中有108位在梁山聚义的好汉，其中绝大多数是被官府逼上梁山的，其中最有代表性的是人称黑旋风的李逵。
B、《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆性散文集，从多个侧面反映了鲁迅青少年时期的生活。
C、《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，描写了一个人力车夫为了争取起码的生存权利，奋斗、挣扎，终于遭到毁灭的悲惨的一生。
D、《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的作品，写了格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国游历的经过。
6、阅读，回答问题。
   一位年轻的剧作家对批评他新创作的剧本的评论家不满的说：“亲爱的评论家先生，其实你根本不了解我的剧本，因为在演出的时候，您睡着了，这是我亲眼看到的！”评论家说：“亲爱的剧作家先生，有时候睡觉也是一种意见的表示啊！”

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这位评论家说的这句话的言外之意是什么？
7、当前，胡锦涛总书记向全社会提出了“八荣八耻”的行为准则，其实这种荣辱观应该在我们身边的每一个角落体现出来。请你结合你身边生活的实际，也编写“两荣两耻”，写在下面。
8、按课文原文填空。
（1）苔痕上阶绿，                            。
（2）                            ，阴阳割昏晓。
（3）一水护田将绿绕，                        。
（4）                            ，山色有无中。
（5）                            ，西北望，射天狼。
（6）《陋室铭》中写主人在陋室中的生活，通过正面实写，表现室主人高雅脱俗的句子是：                             ，                            。    
（7）《望岳》中最能表现诗人豪情壮志的诗句是                ，                  。
二、阅读（45分）
（一）阅读《上枢密韩太尉书》选段，回答10——13题。
太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其 言，而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间， 无高山大野，可登览以自广。百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈述，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故乡，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
9、解释加点的词语。
称                           恣
10、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
11、孟子养气的方法和司马迁养气的方法有什么不同？
12、在第二段中，作者写他游览经历的目的是什么？
（二）阅读《看云识天气》选段，回答14——17题。
经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。　　
那最轻盈、站得最高的云，叫卷云。这种云很薄，阳光可以透过云层照到地面，房屋和树木的影子依然很清晰。卷云丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微风吹过水面引起的粼波，这就成了卷积云。卷云和卷积云的位置很高，那里水分少，它们一般不会带来雨雪。还有一种像棉花团似的白云，叫积云，常在两千米左右的天空，一朵朵分散着，映着温和的阳光，云块四周散发出金黄的光辉。积云都在上午开始出现，午后最多，傍晚渐渐消散。在晴天，我们还会遇见一种高积云。这是成群的扁球状的云块，排列得很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷积云、积云和高积云，都是很美丽的。
    当那连绵的雨雪要来临的时候，卷云聚集着，天空渐渐出现一层薄云，仿佛蒙上了白色的绸幕。这种云叫卷层云。卷层云慢慢地向前推进，天气就要转阴。接着，云越来越低，越来越厚，隔着云看太阳和月亮，就像隔了一层毛玻璃，朦胧不清。这时的卷层云得改名换姓，该叫它高层云了。出现了高层云，往往在几个钟头内便要下雨或者下雪。最后，云压得更低，变得更厚，太阳和月亮都躲藏了起来，天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。这种新的云叫雨层云。雨层云一形成，连绵不断的雨雪也就开始下降。
夏天，雷雨到来之前，在天空先会出现积云。积云如果迅速向上凸起，形成高大的云山，群峰争奇，耸入天顶，就变成了积雨云。积雨云越长越高，云底慢慢变黑，云峰渐渐模糊，不一会儿，整座云山崩塌了，乌云弥漫着天空，顷刻间，雷声隆隆，电光闪闪，就会哗啦哗啦地下起暴雨来，有时竟会带来冰冰雹或者龙卷风。
13、“天空的薄云，往往是天气晴朗的象征”中“象征”一词的意思是什么？
14、选段中画横线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？
15、卷层云、高层云、雨层云和积雨云都是低而厚密的云层，为什么要把积雨云单独列成一段来写？
16、请根据你对选文内容和结构的理解，将每部分或每层次的内容要点写在相应的横线上，完成下面这个总分结构的提纲。
总说：                                                                      
分说：1、                                                                   

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      2、                                                                   
（三）阅读《拒绝成熟》，回答18——22题。
拒绝成熟
（1）一个少年，若是为了自己的一点想法，执拗地与成人争执起来，总是会被人们宽容地冠以“不成熟”之名。大多数大，也许都体会过在那“不成熟”的年华里渴望“成熟”的心情吧。但什么是“成熟”呢？
（2）近读丰子恺几十年前写的一篇文章，题为《作父亲》，记述了他避居乡间时的一段经历。
（3）一日，门前过一挑担的小鸡贩子，被他的几位孩子围住，异口同声地嚷嚷着：“买小鸡！买小鸡！”那人见孩子们要鸡心切，便存心抬价，终于没有成交。孩子们哭成一团，对门的大嫂赶忙来劝：“不要哭，等一会儿还有担子挑来呢！”她告诉作父亲的，那贩子要的价比市价高一倍还多。于是，孩子的父亲便回家开导他们说：“你们大家说”要买要买”，那人便不肯让价了。你们下次……”他说不下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。”倘再进一步，就要变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。走笔至此，作者不禁感慨道：“在这一片天真浪漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢？”
（4）大概以我们的看法，那些吵着要小鸡的孩子是不成熟的，吃亏上当在所难免；作者那些将说而未能说出的教导，则与我们一样地成熟，但作者偏偏为此羞愧。
（5）一位从事过幼儿美术教育的朋友告诉我，他曾很惊奇为什么儿童在画太阳时总是用红色，因为太阳并不是红色的。如果观察有偏差，为什么这些偏差又如此一致呢？于是，他找了一群未经任何美术训练的孩子，领他们到野外对着真实的日出画写生，结果，他们的太阳五彩缤纷……
（6）帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”一个幼嫩的花蕾，比一个成熟的果实包含着更多的真理。成熟的过程，意味着我们逐渐走进人类世代相传的生活轨道和习惯。这些轨道和习惯之所以如此固定并能赢得众人，并非是因为它们崇高伟大，而是因为它们是社会的“最大公约数”，是最平庸低能的人也能演习的程式，是维系着社会最起码的水平的准则。它们使人们能够彼此相处，却也可以掩盖人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了绚烂辉煌的日出，他画了下来，人类终于又拥有了一个不同的太阳。但结果是举世哗然，讥嘲与诽谤声四起，世代相袭的程式，分享不了这非凡的感受，昏花呆滞的老眼，看不到“太阳每天都是新的。”对于那些心智麻木、感性迟钝的人来说，作为日出的色彩，有什么比大红色更简单、更省得体会、更能令他们接受呢？
（7）成熟使人懒惰，也使人世故。
（8）记得上大学时，校园里的“交响乐热”排山倒海。我兴冲冲地跟着听讲座、听音乐会，第一主题，第二主题……一天到晚琢磨不完。但越用功，音乐越不入耳，越不入耳，心里越紧张，越紧张，越无感觉，越无感觉，就越想再多用用功……如此循环，似乎永难入此门了。可是，当我给了一个孩子听莫扎特时，他竟那样沉静、愉快！我终于发现，音乐对于耳朵的最高要求莫过于天真。我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层，总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃，这种高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一样地单纯、坦然、放松，音乐自己会找上门来。就像不经意时，会被一阵意想不到的歌声所感动一样。
（9）世故是一道墙，蛮横地切断了我们与世界的天然联系。当你感官塞滞，性情干枯之时，最好的办法，便是捉拿心中的世故，把它们完完整整地送走。学识的渊博需要积累，心灵的敏锐却需要回忆——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所罗门说：“所有的新鲜事都不过是遗忘了的事而已。”童年并非一个行色匆匆的过客，在我们身上小住几日，马上又搬到我们的孩子的躯体里。对于每一个人来说，童年都是一个真实的人生邀请——如果长大成人就意味着走别人安排好的轨道，我们的生活还有什么意义？如果不去看看前人没有到过的地方，为什么还要去旅行？如果灿烂的幻想发出了召唤，为什么不紧紧跟随，让生活把生命中的精华吸吮干净？
（10）我并非怯于交际。但每次站在孩子面前，都不免慌张——我惧怕他们清澈的目光，他们的真纯，使我感到了心灵中拥塞的污垢。
（11）成人啊，当你尽心尽意地把孩子培养成人时，别忘了把自己培养成一个孩子。因为，只有对孩子，世界才是敞开的。
17、文中所说的“人性的光彩”指的是什么？
18、第（8）段中“这种高雅的世故”指的是什么？对此，作者持怎样的态度？
19、稳重的“成熟”的含义是什么？作者为什么要拒绝成熟？
20、文中有许多生动形象且含义深刻的句子，请画出你喜欢的一句，并阐述理由。
21、试从生活中举出一个文中所指的“成熟”的例子，并简要分析。
（四）阅读《懒惰的智慧》，回答23——27题。
懒惰的智慧
我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，就没有社会的进步；没有我们这些懒汉，即使勤劳的人，一生中也会充满单调乏味的劳作。如晚饭后，一个小姑娘帮妈妈收拾餐具。她小心翼翼，把碗碟摞得高高的。这时妈妈就会冷言冷语地责备说：“真是懒汉干活儿！”用不着经过几番训诫，这孩子就会养成滥用力气的习惯：即每次少拿一点碗，多往返几趟，把力气花在不必要的往返上面。结果，她长大了，总是忙碌的一副倦容。凡是把懒惰想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。
大多数妇女都比男人容易衰老。不用说，这是由于一般妇女不如她们的丈夫懒惰。当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。
懒惰的饭店服务员往往是最令人满意，最优秀的。他总是一次就把餐具都送到餐桌上，他讨厌多走半步路。只有那些勤快的伙计才端上咖啡而不带方糖和勺子，他们不在乎多往返几趟，每趟只拿来一样东西，结果咖啡已经凉了。人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们搞出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去，不过，倘若他们懒得连提水柄也不愿意，下一步不用说就是修建省道了，水可以顺着管道从溪边一直流进消费者的屋子里。为了不必挑水翻山，水泵和水车就被发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，又不愿意沿着湖边绕过去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的。
据说，一百多年前，有个叫汉弗莱•波特的少年，人家雇他坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，每当操纵杆敲下来，就把废蒸汽放出来。他是个懒汉，觉得这活儿太累人，于是在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样，阀门就可以靠这些东西自动开关了。这么一来，他不但可以脱身走掉，玩个痛快，而且发动机的功率立刻提高了一倍。他懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理。
现代农业机械都带有座位。起初想到安座位的可不是勤快的农夫，他们不在乎整天在田地上走路。这个主意最先是由想坐着干活的人想到的。正是懒惰激励了发明。最杰出的工程师——人类动机的研究者弗兰克•B•吉尔布莱思，常常把各行各业优秀工人的劳动动作拍成影片，判断一种工作最少可以用几个动作完成。他发现，最优秀的工人毫无例外地全是懒汉，人们可以向这些人学习的东西最多。他懒得连一个多余动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因为他不在乎把力气花在多余的动作上。一个称职的领导人也同样懒惰；凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。

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精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确立万有引力定律的人们准是些懒汉。他们探究各种互不相关的现象的根源，他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，那么，要确定苹果从枝头落到地上的时间，要确定猫从离地一英里的汽球上掉在地上用多久，这该会多么麻烦！想想看，如果某些懒汉不曾建立“2＋2＝4”的规则，我们在生活里将会遇上多复杂的局面，将会碰到多么令人精疲力尽的麻烦啊！
其实，正是懒汉承担了促进文明发展的重任。现在是认真看待我们这些懒汉的时候了。我们身上寄托着人类的希望。
22、本文的中心论点是什么？
23、文中所说的“懒惰的智慧”实际上指的是什么？
24、选文中所说的“懒汉”主要包括哪两种人？
25、选段中加点的“懒洋洋”在表达上有什么好处？
26、你赞同作者的观点吗？说说你的理由。
三、作文（50分）
27、从下面两题中任选一题作文。
（一）起点是新的开始，是希望的开端，是成功的源头……请以“起点”为话题写一篇作文。
要求：(1)所写内容必须和话题相关。
      (2)立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。
      (3)不少于600字。
      (4)文中不得出现真实的人名、校名。
（二）当年，美国一家园艺所重金悬赏征求白色金盏花，高额的奖金让许多人趋之若鹜，但在自然界中，金盏花除了金色的，就是棕色的，培植白色金盏花绝非易事。所以许多人一阵热血沸腾之后，就把这件事淡忘了。20年后的一天，那家愿意所收到了100粒“纯白金盏花”的种子，在当地引起轰动。寄种子的原来是一位年已古稀的老人。老人是一个地地道道的爱花人，当她20年前得到征求白色金盏花的消息后，不顾8个儿女的一致反对，义无反顾地干了下去。他撒下了一些最普通的种子，精心侍弄。一年后，金盏花开了，她从那些金色的、棕色的花中挑选了几多颜色最淡的任其自然枯萎，以取得最好的种子。次年，又把这些种子种下去，然后，再从这些花中挑选出颜色更淡的话的种子栽培……日复一日、年复一年，终于，在20年后的一天，他在那片花园里看到了一朵如银如雪的白色金盏花。一粒再普通不过的种子，只是因为老人多了一份对希望之花的坚持与捍卫，使得她获得了生命中最美丽的花期。
阅读上面的材料，选取恰当的角度，写一篇文章。
要求：(1)所写文章主旨必须从所给材料中提炼。
      (2)题目自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。
      (3)不少于600字。
      (4)文中不得出现真实的人名、校名。
试卷（五）参考答案：
一、1、C   2、D   3、A   4、D   5、A   6、能让观众睡着的作品绝不可能是好的作品。   7、略    8、（1）草色入帘青   （2）造化钟神秀    （3）两山排闼送青来      （4）江流天地外      （5）会挽雕弓如满月    （6）可以调素琴，阅金经    （7）会当凌绝顶，一览众山小
二、（一）9、相当，配合     无拘束    10、这两个人，难道曾经拿起笔来学些这样的文章吗？    11、孟子是靠提高内在修养的方法来养气，司马迁是靠增加外在阅历的方法来养气     12、表明作者更重视增加自己的外在阅历，也为下面求见韩太尉作铺垫。
（二）13、代表，标志    14、打比方；形象生动地说明了卷云轻盈的特征。   15、一方面由于前者都是有卷云变化而来，而后者是由积云变化而来；另一方面前者带来的都是连绵不断的雨雪，而后者带来的是暴雨。    16、总说：总写天空中的云与天气变化的关系     分说1：写天空中薄云的位置形态及与天气的关系。    分说2：写低而厚密的云层与天气变化的关系。
（三）17、人性中的纯真     18、指想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层，总怕被这个阶层遗弃；  持否定、不赞成的态度     19、指庸俗、世故圆滑；因为它掩盖了人的真性情，使人失去单纯    20、略    21、应该举出生活中违背个性，庸俗势利的例子，并且能通过分析指出其中弊端。
（四）22、没有懒汉，就没有社会的进

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