"教师用卷
广丰中学2006年高三语文模拟卷（一）
第I卷（选择题     共36分）
一、（15分，每小题3分）
1、 下列词语中加点字的读音全都正确的一组是 （   ）
A．鏖战（áo）    跛脚（bǒ）    鞭笞（chī）   三年五载（zǎi）
B．濒临（bīn）   骷髅（gū）    呜咽（yè）    觥筹交错（gōng）
C．不啻（dì）    皈依（guī）   枕藉（jiè）    怙恶不悛（quān）
D．桎梏（kù）    船舷（xián）   星宿（xiù）  同仇敌忾（kài）
[答案]A(B、“骷”读kū； C、“ 啻”读chì ；D、“ 梏”读gù) 
2、下列各组词语中，没有错别字的一组是 （    ）
A．磨炼   门可罗鹊  怡然  毅然决然
B．寒喧   立竿见影  抱怨  以德报怨
C．切磋   食不果腹  慌乱  兵荒马乱 
D．针灸   心悦臣服  相亲  文人相轻
[ 答案] C(A. 鹊——雀；B. 喧——暄；D. 臣——诚)
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （    ）
（1）外交部长李肇星专门指示邓清波总领事要尽一切力量，尽快———中国遇难者身份。
（2）深圳市鼓励有条件的企业对———员工实行内部退养。
（3）美国白宫10日反驳了民主党领导人———布什在越南战争时期曾“擅离职守”的指责。
A．核实   富余   有关     B．核定   富余   关于
C．核实   富裕   关于     D．核定   富裕   有关
[答案] A（核定：核对审定；核实：审核是否属实或者审核属实。富余：足够而有剩余；富裕：充裕或者使富裕。有关：有关系或者涉及到；关于：表示关联、涉及的事物。）
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （    ）
A．我们有很多遗产管理者太急功近利，他们把遗产定性为旅游资源，进行竭泽而渔式的开发，这是一种极不负责的行为。
B．他是一位学贯中西、通晓古今的学者，在学术研讨会上，每每能发表让人印象深刻的一孔之见。
C．一遭被蛇咬，十年怕井绳。自从老师因为他上课不认真听讲而批评了他，这一段时间他再也不敢在课堂上讲话了。
D．老张用审视的目光看了一眼小李，然后淡淡一笑，话语中带着一种扪心自问的悔意。
[答案]A(A竭泽而渔: 泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。B一孔之见: 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。C一遭被蛇咬，十年怕井绳：形容人对蛇的极端恐惧之情，类似于“杯弓蛇影”。 D扪心自问: 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。)   
5、下列各句中，没有语病的一句是(　 )
A．在当今商品经济的时代，当诗歌失却往昔荣耀而逐渐远离我们的时候，读到这样一首催人奋然前行的祖国颂歌，真是难得的精神享受。
B．一切事物的发展都是有起有伏、波浪式前进的，这是由于事物的内部矛盾以及自然和社会的种种外因影响所决定的。

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C．文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的词，用了某一行业的术语，而在于它的词语用得是地方。
D．有的文章主旨比较隐晦，不是用明白晓畅的文字直接揭示出来，而是借用某种修辞手段或表现手法，含蓄地描写出来。
[答案] A（B“由于”与“所决定”搭配不当。C“好坏”是两个方面，下文只涉及一个方面。D“不是”与“而是”后的内容没有构成对立关系，另“主旨”与“描写”不搭配。）
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6——8题
古代黄土高原的另一种居民
    戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。
    在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业的“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭。开创了大范围的半农半牧的生活方式。
    这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生业”，  “各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。处在这种状态下，社会进化当然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。
    在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历史贡献。我们说：这种看法是不公平的。
    戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带，生态敏感地带)的一个主角，而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在“适应”中也伴随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。
    在中国历史上，戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。
    跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”，对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。
6、下列不属于“我们说，这种看法是不公平的”依据的一项是
  A．戎狄族群发展了畜牧业的规模与技术，开创了半农半牧的生活方式。
  B．戎狄族群为草原大规模游牧经济的产生作出具有开创性的历史贡献。
  C．戎狄族群是古代处于中国北方自然环境发生变化的边缘地带的主角。
  D．戎狄族群在对自然环境变化的适应过程中，丰富了人类文明的内涵。
7、下列对原文内容的理解，正确的一项是
  A．在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。
  B．华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。
  C．相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。
  D．畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。
8、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
  A．戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术，因此，没有戎狄世上便没有畜牧业，也就没有后来大规模的游牧经济。
  B．戎狄的兴起与畜牧业密不可分，因此，要正确认识中国古代畜牧业的发展史，就必须了解戎狄的历史贡献。
  C．华夏士大夫历来低视戎狄，在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价。所以，有关戎狄侵犯抢掠的说法应纠正。    
  D．迫于环境的变化，戎狄开创了半农半牧的生活方式，可见，自然环境的恶化，是一种新的生活方式诞生的前提。
 [答案]6、C（原文说：“……便没有什么正面的历史贡献。我们说，这种看法是不公平的。”显然，这里所说的“不公平”是针对“没有什么正面的历史贡献”而言的。文章紧接着用三个自然段分别从三个方面给予阐述，这便是A、B、D三项。而C项虽涉及戎狄的地域作用，但不是历史贡献。）
7、B（ A在新石器时期，黄土高原仍是“农业一统天下”。C华夏与戎狄分化的根本原因是自然环境的变迁。D不是“改造自然环境”，应是“适应环境”。） 
8、B（戎狄“开创了大范围的半农半牧的生活方式”，并“为草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础”，因此，要正确认识中国古代畜牧业的发展史，当然必须了解戎狄的历史贡献。  A戎狄只是开创了我国的畜牧业。C士大夫对戎狄的评价虽有失公允，但不能因此而否定戎狄“侵犯抢掠”的史实。  D自然环境的变化、恶化，往往会诞生一种新的生活方式；但一种新的生活方式的诞生，并不一定要以“自然环境的恶化”为前提。 ）  
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成9——12题。
崔暹，字季伦，博陵安平人。赵郡公琛镇定州，辟为开府谘议。随琛往晋阳，高祖与语说之，以兼丞相长史。高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧。军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事，一以相属。”握手殷勤，至于三四。

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暹亲遇日隆，好荐人士。言邢邵宜任府僚，兼任机密。世宗因以征邵，甚见亲重。言论之际，邵遂毁暹。世宗不说，谓暹曰：“卿说子才之长，子才专言卿短，此痴人也。”暹曰：“子才言暹短，暹说子才长，皆是实事，不为嫌也。”世宗欲遐暹威势，诸公在坐，令暹高视徐步，两人掣裾而入，世宗分庭对揖。暹不让席而坐，觞再行，便辞退。暹前后表弹尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元，罪状极笔，并免官。其馀死黜者甚众。高祖书与邺下诸贵曰：“崔暹昔事家弟为定州长史，后为吾儿开府谘议，及迁左丞吏部郎，吾未知其能也。始居宪台，乃尔纠劾。咸阳王、司马令并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之。”高祖如京师，群官迎于紫陌。高祖握暹手而劳之曰：“往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。中尉尽心为国，不避豪强，遂使远迩肃清，群公奉法。冲锋陷阵，大有其人，当官正色，今始见之。高欢父子，无以相报。”赐暹良马，使骑之以从，且行且语。暹下拜，马惊走，高祖为拥之而授辔。
高祖崩，未发丧，世宗以暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，暹每厉色极言，世宗亦为之止。 
 （《北齐书•列传第二十二》）                                                                                             
9．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(    )
A．留暹佐琛知后事       知：主持         B．凡百后事，一以相属    属：托付 
C．握手殷勤，至于三四   殷勤：热情周到   D．两人掣裾而入          掣：牵，拽
10．下列各组句子中，加点的词语意义和用法不相同的一组是(    ) 
A．吾不能救，诸君其慎之              尔其无忘乃父之志
B．高祖书与邺下诸贵曰                彼与彼年相若也，道相似也
C．高祖为拥之而授辔                  当横行天下，为汉家除残去秽
D．暹忧国如家，以天下为己任          秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
11．下面六句话分别编为四组，全都表现崔暹被高欢父子信任器重的一组是(    )
①辟为开府谘议                   ②留暹佐琛知后事
③觞再行，便辞退                 ④高欢父子，无以相报
⑤马惊走，高祖为拥之而授辔       ⑥暹每厉色极言，世宗亦为之止
A．①②④    B．②③④    C．①③⑥    D．②⑤⑥
12．下面对文意的解说，不恰当的一项是(    )
A．崔暹受到北齐高欢父子两代皇帝的信任，高祖在认识崔暹不久就因为弟弟高琛无暇处理事务而委之以重任，让他辅佐弟弟高琛在后方留守。
B．崔暹喜欢推荐人才，被推荐的邢邵在世宗面前诋毁他，他却不计较，认为邢邵说的是事实。因此，他更加受到世宗的器重。
C．崔暹敢于严明执法，处置了一大批高官贵戚，对此，高祖不但没有责备崔暹，反而在给邺下诸位权贵的信中告诫他们要自律谨慎。
D．崔暹以天下为己任，不但对大臣们严明执法，对皇帝的过错也不放过。他对世宗的过错常严肃而无保留地指出，世宗也因此改正。
[答案] 9．C（殷勤：古今异义词，此处作“情意深厚”解） 
10．B（给 / 和；A．均表期望语气，相当于“一定”。 C．均为介词，替；D．均为介词，把） 
11．D（①“辟为开府谘议”是赵郡公高琛的做法；③“觞再行，便辞退”是崔暹的举动） 
12．A（“无暇处理事务”理解错误，原文“未闲事宜”是“不熟悉处理事务”，“闲”通“娴”，娴熟） 
[参考译文]崔暹，字季伦，是博陵安平人。赵郡公高琛镇守定州，征召他做开府谘议。他跟随高琛前往晋阳，高祖和他谈话很欣赏他，任命他兼丞相长史。高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的事情，对他说：“大丈夫相知，岂在新旧。军事固然重大，留守责任也不轻，我的弟弟年轻，处理事情不娴熟，后方的所有工作，统统托付给您了。”和崔暹情意恳切地握手，握了三四次。 
崔暹越来越被信任厚待，他喜欢推荐人才。说邢邵适合担任府僚，还可以兼管机密。世宗就征召了邢邵，很被亲近器重。可言谈之际，邢邵却诋毁崔暹。世宗不高兴，对崔暹说：“您说子才的长处，子才却专门说您的缺点，您真是个痴人啊。”崔暹说：“子才说我的缺点，我说子才的长处，都是事实，我不会为此对他产生仇怨。”世宗想提高崔暹的威势，有一次诸公在坐，世宗让崔暹眼睛向上看慢步走来，两个人替他拽着衣裾。世宗和崔暹分庭抗礼。崔暹不让座就坐了下来，敬了两遍酒，崔暹便告辞退出。崔暹先后上表弹劾尚书令司马子如、尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹劾太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元，罪状写得极为详尽，他们都被免去官职。此外被处死贬黜的还有很多。高祖给邺下诸位权贵写信说：“崔暹当初在我弟弟做定州刺史任上办事，后来又做了我儿子的开府谘议，到升任左丞、吏部郎，我还不知道他的才能。如今刚居宪台，就能如此纠正弹劾。咸阳王、司马令都是我作平民时门对门的老朋友，如果讲尊贵亲近，谁也不会超过这二人，可他们却同时获罪，我也不能救，你们众人一定要小心谨慎。”高祖到京城去，众官到紫陌去迎接。高祖握着崔暹的手慰劳说：“以前朝廷难道没有法官，可是天下人贪婪，没有谁肯去纠正弹劾。中尉尽心为国，不怕豪强，就使远近肃清，大臣们奉公守法。冲锋陷阵，大有其人。当官要严谨，如今才见到。我高欢父子，实在没有什么可以报答。”高祖赏赐给崔暹好马，让他骑上跟着走，边走边说话。崔暹下马拜谢，马受惊要跑，高祖为他拦住马并亲自把缰绳递给他。 
    高祖驾崩，还没有发丧，世宗就任命崔暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹重任。崔暹操心国事犹如家事，把天下大事当作自己的责任。世宗车服过度，诛杀无常，言谈举止，也时有过失，崔暹常常严肃而毫无保留地指出，世宗也因此改正。
第II部分  非选择题(共114分)
四、（22分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）卿说子才之长，子才专言卿短，此痴人也。（4分） 
译文：_______________________________________________________________
（2）暹不让席而坐，觞再行，便辞退。（3分）
译文：_______________________________________________________________
（3）往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。（3分）

展开余下试题

译文：_______________________________________________________________
[答案]（1）您说子才的长处，子才却专门说您的缺点，您真是个痴人啊。
（2）崔暹不让座就坐了下来，敬了两遍酒，便告辞退出。
（3）以前朝廷难道没有法官，可是天下人贪婪，没有谁肯去纠正弹劾。
14、阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
中夜起望西园值月上    
 柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。
【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
（1）请结合全诗，说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”的作用。（2分）
答：——————————————————————————————————
（2）作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法？（2分）
答：——————————————————————————————————
（3）诗人“寂寞”的原因是什么？请扼要回答。（2分）
答：——————————————————————————————————
[答案]（1）营造凄清寂寞的意境（只要能扣住“凄清寂寞”就可。） 
（2）以动写静，反衬 
（3）谪居僻远之地，孤独愁苦，情怀无人理解
15．填空（6分）（其中第（1）题任选两题）
（1）①吾十有五而志于学，              ，            ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。                                                             (《论语•为政》)
②孔子曰：三人行，则必有我师。                 ，                     ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。                                                           (韩愈《师说》)
③朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。                    ，                    。 
(刘禹锡《乌衣巷》)
（2）韩愈是唐代           的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的文学作品是           。
[答案]（1）①三十而立  四十而不惑
    ②是故弟子不必不如师  师不必贤于弟子
    ③旧时王谢堂前燕  飞人寻常百姓家
（2）古文运动    《史记》
五、（20分）
阅读下面的文章，完成16——19题。
寒  山  寺
                                              谢宗玉
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
相传这诗是晚唐诗人张继在秋闱落第后夜泊姑苏所作。二十几年来，这首诗如同一股挥之不去的意绪，一直缭绕在我心头。对于我这才华平庸的愚人来说，风雨相伴的自然多是失意，而每每失意之时，我必会反复吟咏此诗，把诗中的一切景致都看作是哀婉的象征。就算偶有疏狂偷欢之时，但只要一面对残月、啼鸦、寒霜、寺庙、渔火，或者是恰逢夜半，甚至是看到姑苏这个词，我都会立刻陷于一种莫名的凄婉之中。浸淫在这种意境中久了，竟是不想出来，就当在参一种苦禅，浮世的种种功利声名都幻成了过眼烟云，而心灵在这种冷冽清远的意境中也变得透明纯粹起来。
正因为这样，多年来，我一直有一种参拜寒山寺的意愿。后来终于在世纪末最后的那个月，那个名副其实的“夜半”，我去了寒山寺。那时的心情呢，更有一种万事皆空的感觉，那时我刚从医院的手术刀下出来。
但谁能料到，寒山寺居然会是这样的呢？
想像中的寒山寺一定是在一座山上，山上有古树参天，冷石嶙峋，一年四季，林石间都飘渺着隐隐雾气。但真实的寒山寺却在一处毫无坡度起伏的平地上。四周给一堵黄墙围着，附近不见一棵稍有古意的树。而寒山寺之所以得名，只不过是寺中曾有一个老和尚叫寒山罢了。怪只怪自己的肤浅了。
想像中的江枫渔火，一定是遥遥相对，江面很宽很阔。残月虽然西沉，但满天星斗倒影江面，夹杂着闪闪渔火，就算诗人以愁眉相对，也至少可以开阔心境和梦境罢。但谁知现实中的江面已经窄成了小河，驾舟其中，长篙在握，就可以抵点两岸

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