"哈尔滨市2006中考语文模拟试题九
一．积累与运用（25分）（1—5题，每题2分；第6、7题每题3分 ；第8题每空1分）
1．下列加点字注音正确的一项是（    ）
A. 燃炽（chì）     庇护（bì）      踽踽独行（jǔ）
B．逮捕（dài）     蓦地(mù)        屈尊纡贵（xū）
C．撺掇（cuān）    贮蓄（chù）     呱呱坠地（gū）
D．连翘（qiáo）    冗杂（róng）    面面相觑（qù）
2．下列词语中没有错别字的一项是（     ）
A．徇职       奥秘        兴高采烈   
B．布署       饶恕       慷慨解囊
C．熙攘       笼罩       出人意料  
D．恭维        暮蔼       直截了当
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（     ）
A．初四的日子非常紧张，毕业以后，小明还记起那段峥嵘岁月，感慨万千。
B．小刚每天总是迟到早退，当着老师的面总是表示下次改正，背后依然我行我素，大家觉得他真是人面兽心。
C．这歌声嘹亮而圆润，毫无矫揉造作之感。
D．面对老师的谆谆教诲，小晟一直抱着不以为然的态度，使老师很伤心。
4.下面语段横线处应填入的恰当句子是（      ）
_____________       ___________在小径尽头，有几只因为吃饱了葡萄而醉态可掬的熊，它们在小榆树的枝丫上蹒跚；鹿群在湖中沐浴；黑松鼠在茂密的树林中嬉戏；麻雀般大小的弗吉尼亚鸽丛树上飞下来，在长满红草莓的草地上踯躅；黄嘴的绿鹦鹉、映照成红色的绿啄木鸟和火焰般的红雀在柏树顶上飞来飞去。
A．木兰树在丛莽之中挺拔而起，耸立着它静止不动的锥形圆顶。
B．被创世主安排在这个偏远的丛莽中的无数动物给这个世界带来魅力和生气。
C．所有的声调融合为一体，使所有的声音汇成合唱，多么奇伟的声音。
D．密西西比河两岸风光旖旎。
5.对下面文学常识的评述不正确的一项是（      ）
A. 《钢铁是怎样炼成的》紧扣尖锐复杂的阶级斗争，满腔热情地歌颂了布尔什维克党人和苏联无产阶级为实现共产主义理想而进行的英勇斗争和无私无畏的崇高品质，成功塑造了苏联第一代共青团员的光辉形象。
B. 祥子是一个旧社会在北京拉车的人力车夫，他几经挣扎，最终走向毁灭的故事。
C. 《童年》讲述的 “我”寄居的外祖父家是一个充满爱心，笼罩着浓厚亲情的家庭，这是一个令人倍感温馨的家庭。
D. 《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。
6. 阅读下面这则材料，回答问题。（3分）
巴以冲突由来已久，争取和平是两国人民的共同心声。在一次联合国会议上，巴勒斯坦领导人阿拉法特发表了一篇著名的演说，最后一段是：“我是带着橄榄枝来的，也是带着一个自由战士的枪来的，请不要让我的橄榄枝从我手中滑落。”
阿拉法特的言外之意是：                                                 

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7． 在学习《皇帝的新装》的辩论会上，甲方同学提出，文中的骗子不是作者憎恨的对象，反倒是作者赞许的人物；乙方的同学提出，骗子就是骗子，他们正是作者憎恨的对象、批判的人物。（3分） 
你赞成_____________________的观点，理由是：                           
8．按课文原文填空（9分）
   ①枯藤老树昏鸦，_________________________。
   ②                             ，浅草才能没马蹄。
   ③                           ，处江湖之远忧其君。
   ④文天祥的《过零丁洋》概括写出两次抗元遭受失败后的心情的诗句是：               ，                  。
⑤苏轼《水调歌头•明月几时有》中道尽千载离人心愿的词句：                    ，                   。
   ⑥崔颢的《黄鹤楼》：以写景出名的诗句是               ，                  。
二阅读
 （一）阅读《醉翁亭记》选段，回答9～12问题。（8分）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
9．解释文中加点的词语。（2分）
  洌 ：                                        翳：                
10．翻译句子。（2分）
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
11．作者在第三段中写的禽鸟乐和游人乐有什么作用？（2分）
      
 
12．作者在第二段中描写了四幅画面，为什么把“滁人游”放在最显著的位置，而又为什么把“太守醉”放在了最后呢？（2分）
 (二)阅读《我的叔叔于勒》回答13---17题（12分）
A我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：“啊!啊!原来如此……如此……我早就看出来了!……谢谢您，船长。”
 他回到我母亲身旁，是那么神色张皇。母亲赶紧对他说：“你先坐下吧!别叫他们看出来。”
 他坐在长凳上，结结巴巴地说，“是他，真是他!”然后他就问：“咱们怎么办呢?”母亲马上回答道：“应该把孩子们领开。若瑟夫既然知道，就让他去把他们找回来。最要留心的是别叫咱们女婿起疑心。”
 父亲神色很狼狈，低声嘟哝着：“出大乱子了!”
 B母亲突然暴怒起来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。现在把钱交给若瑟夫，叫他去把牡蛎钱付清。已经够倒楣了，要是被那个讨饭的认出来，这船上可就热闹了。咱们到那头去，注意别叫那人挨近我们!”她说完就站起来，给了我一个5法郎的银币，就走开了。
我问那个卖牡蛎的人：“应该付您多少钱，先生？”
他回答道:“2法郎50生丁。”
我把5法郎的银币给了他，他找了钱。
C我看了看他的手，那是一支满是皱痕的水手的手，我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”
我给了他10个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生！”
等我把2法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了3个法郎？这是不可能的。”
我说：“我给了他10个铜子的小费。”
我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了！拿10个铜子给这个人，给这个流氓！”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。
13．请用简洁的语言概括选文的主要内容。（2分）
14．文中两个“狼狈”所指对象及原因是否相同？（2分）
15．分析三个划线句中人物的心理状态（3分）
16．文章塑造的菲利普夫妇性格有什么异同？（2分）
17．有人说菲利普夫妇的做法是可耻的，也有人认为识值得同情的。说说你怎么看待他们的。 （3分）
(三)阅读说明文，回答18---22题。（13分）
塔户剪纸（节选）
沈从文
①这是几种湘西农村绣花的样子，名叫“塔户”，距湘西苗族自治区的首府吉首不多远。
②这种花样北方人通名“剪纸”或“窗花”，湘西人习惯只叫它做“扎花”或“锉纸”，制作方法有的用小剪子绞成，有的先把纸张钉固在一片木板上，再用小锉刀仔细戳镂而成。两种作法都得经过另外一道加工手续，用细针在纸面上刻扎许多针孔线路，提示绣法和重点，才算完工。应用既和人民生活有密切联系，因此多是民间熟悉的传统图案。反映青年男女爱情的，有“鸳鸯戏荷”、“丹凤朝阳”、“鱼水相怜”。反映家庭幸福愿望和生产发展的，有“喜鹊噪梅”、“宜男多子”、“五谷丰登”、“瓜瓞绵绵”。反映故事传说的，有“和合二仙”、“刘海戏蟾”。植物中常用的是荷花、牡丹、梅、兰、竹、菊、萱草、百合，以及象征多子的石榴，象征长寿的桃子。动物除常见的喜鹊、凤凰、蝴蝶、蜜蜂、猫儿、兔子，还有宋朝和明朝一直流传下来的狮子滚球和麒麟送子。主题虽常有雷同，内容变化可极多。花式多健康而活泼，大部分具有人民艺术特征。在华北，一般剪纸窗花都近于年画，还保留古代“人日华胜”的本来用意。如用小说故事人物作主题，又和灯影子戏发生联系。湘西花纸以四十年前而言，从“华胜”发展而成的，名叫“神福喜钱”，每到年下，一般人家的门楣灶头，猪圈茅房，无处不贴到。此外船上、货担、犁锄上也贴到。普通用红纸，讲究的用洒金红和明金纸，有丧事人家用粉蓝纸。这种“喜钱”和“历书”及木板彩印的“门神”，西游三国章回小说上的故事画，早已共同形成一种有季节性的商品，每到十一月前后，就由宝庆纸客从常德沅陵大生产单位贩运而来。至于纸花，它的作用和古壁画的粉本，印花布用的皮扳子，反而有些相通，都只是完成某种艺术设计的稿子。

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③花样最有性格的是围裙当胸部分。照本地风俗习惯，不论生产劳作，或是出门做客，都常在衣上罩一条围裙。用意本来是便于洗濯，不至于把衣服弄脏。但是一个年轻人，对于美观色彩有天然爱好，过于素朴总不式。求两全其美，于是一般围裙都加上一点花。技术上处理可以分作两大类；凡是使用挑花的，多在料子一定部位间，作几何纹放射式图案通常都不需要底稿，作法图样不是从亲戚邻里妇女中相互传习，就是趁乡村市集，到场头上去请卖花样子的人帮忙，临时在布料上用粉线弹出个大样，拿回家中创作。既不必受底稿严格拘束，可在一定部位上发挥年轻人想像力旺盛，又手巧心细，大胆好强，自然容易出奇制胜，花样翻新，产生种种美丽健康的作品。特别是配合色彩，或大红大绿，或单纯素朴，各随性情爱好，各见长处。
④挑花法易于表现放射式的方圆图案，和带子式连续图案，作时可简可繁，又不必限定时间，工余饭后，随时随处，一面谈天一面都可以拈上手来戳它几针。一个好事同伴，也可抢过手来在空处加点小花。因此留下的作品，不是别有风趣，就是格外精美。单色挑绣又不怕洗涤。即或用的是单色挑绣，图案也十分好看。这种完全出自人民手中创造的美术品。遗留在西南各省乡村中，比任何其他一种民间艺术，还更有丰富内容，值得艺术工作者和文物工作者注意留心。
⑤挑绣法也有用到比较大件布料上的，如像裙子、帐檐、床围和被面，如采用的底样是大折枝花，改用挑绣法来作时，有的就把整部分花朵，用经寸大的连续方胜格子锦纹拼合完成。在处理技术上，显得格外巧妙，它的本来，还是从宋式“纳锦绣”发展而成。
⑥塔户“花样”主要是供给乡村绣花使用。绣花和挑花比，形式上似乎简单，其实技术复杂。写生、折枝，配角有一定规矩，擘线有种种手续，针分大小，绣法更是多种多样。有了好底稿还不济事，必须通过好针脚。但是照乡村好美习惯，生色折枝花鸟，实在比挑花图案更符合多数人对于美术的要求。同时潜伏在农村青年妇女情感中的艺术表现欲望和克服困难的毅力，都十分强烈旺盛，因此总是不怕麻烦，一代又一代继续有所创造。塔户“花样”能够流行数十年，原因就是底样格外精美，能满足农村需要。此外在各地乡村中，也有非职业性的巧手打样的人，平时得到尊重，逐渐转成职业，长年背了个竹篾箱笼，四乡走动，靠此为生的。
⑦这种民间艺术的成就，是剪花样子的人、飘乡银匠和绣花的妇女共同的劳动成就。健康美观的形象，华丽调和的色彩，一定会使善于学习的设计民族歌舞服装的朋友得到很多启发。
18．用简洁的语言概括说明的中心。（2分）
19．如用小说故事人物作主题，又和灯影子戏发生联系”体会这句话的说明方法以及作用。（3分）
20．农村青年妇女情感中的艺术表现欲望和克服困难的毅力，都十分强烈旺盛，因此总是不怕麻烦，一代又一代继续有所创造”中的“麻烦”一词指的是什么？（3分） 
21．自己的语言归纳挑花法有何好处？（3分）
22．“塔户剪纸”是做什么用的？（2分）
（四）阅读议论文，回答23----27题。（12分）
孔子的洒脱
周国平
    我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
    在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
    孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
    其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为已，今之学者为人”)。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
    “君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉．，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?
    学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙 (“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。
    孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。

展开余下试题

    也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
23．作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?(用原文回答)(2分)
24．孔子坦然地说：一个真正的人本来就是不成器的。那么，根据全文，孔子所说的“真正的人”是什么样的人呢?(4分)
25．孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?(2分)
26．如果将孔子思想的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度?(2分)
27．文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么?(2分)
  
三、作文（50分）
28．从下面A、B两题中任选一题作文。
A阅读下面材料，根据要求作文。
人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义，不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命的每一个过程：学习中的一次次探索，科技制作中的一次次发现，绿茵场上的一次次拼搏，与家长、老师、同学的一次次心灵碰撞……，我们的知识在求索中收获，能力在创造中提升，意志在磨扬中坚强，情感在交流中融合。我们的生活因此而丰盈，我们的青春因此而精彩。
　　要求：（l）请以"过程"为话题，写出生活中的某一个过程，并写出你真实的感悟：或写出与"过程"相关的见解。
（2）自拟题目。
（3）文体不限，写一篇600字以上的文章。
（4）文中不得出现真实的人名、校名和地名。
B一个孩子，当他不示弱的时候，最容易说一句“等我长大了……”；一个老年人不服老的时候，常说“我二十岁那阵子……”仍以年轻来勉励自己。年轻，是力量的同义词；年轻，意味着朝气蓬勃。
但是，如果把年轻当作资本而“储蓄”起来，坐吃利息的时候，年轻的价值便消失了；只有善于开发的人，才能变得充实和富有。
有些人在年轻的时候，拼搏得事业有成；有些人则碌碌无为地度过了青春年华……
根据上面材料自拟题目，写一篇600字左右的议论文。
模拟试题（十二）答案
一、1．A 2．C 3．C 4．B 5．B 6．我们希望和平解决巴以冲突，但如果必要时我们会为了维护国家、民族的利益而战7．如：赞成甲方的观点，因为他们敢骗皇帝，有勇气和胆略，并且没骗取什么功名利禄，而是为了戏弄昏君、嘲讽贼臣，让他们丑态毕露，让百姓解恨……  8．①②③略④惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁⑤但愿人长久，千里共婵娟⑥晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
阅读(一)
9．略10．略11．作者用禽鸟乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托太守乐 ，婉转地表达了自己的心情。
12．把“滁人游”放在最显著的位置，体现了醉翁的深意所在。是因为生活安定富足，而生活安定富足又跟太守的励精图治有关。“太守醉”放在最后说明太守的醉不仅在于山水，还在于与百姓同乐。
阅读(二)
13．菲利普夫妇遇于勒、躲于勒。
14．不同。第一个指菲利普，由于发现于勒又沦为穷人回来了而恐惧惊慌；第二个指于勒，是贫困的生活、艰难的处境造成的。
15．A父亲在证实了穷水手就是于勒后惊慌失措，极度恐惧。  B母亲因多年发财美梦的一朝落空而愤怒。  C“我”对于勒充满深切同情。
16．相同：自私、冷酷、唯利是图。  不同:菲利普遇事惊慌，没主意；菲利普夫人精明，果断，有心计，更无情。
17．鼓励学生谈个人见解，答案不统一
阅读(三)
湘西农村“塔户”的制作和特点
19．举例子   准确地说明了华北剪纸内容具有人民艺术特征。
20．技术复杂，有规矩，有手续，针分大小，绣法多种多样，要有好的针脚。
21．易于表现放射式的方圆图案，和带子式连续图案，作时可简可繁，又不必限定时间，可以和别人共同完成，风格多样，不怕洗涤
22．塔户剪纸主要用来做绣花底样的一种艺术品。
阅读(四)
23．对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活(“君子不器”和“君子不仁”)。2分。
24．孔子所说的“真正的人”是指：完善自我，性灵未染，难得糊涂，通情达理。4分，答对一个方面得1分。意思对即可。
25．孔子主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”)。还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。2分。用自己的话回答意思对也可。
26．融于自然，乐于自然。2分。意思对即可。
27．积极“入世”，关注社会生活、人伦世理。(或“重事功、重人伦”)  2分。意思对即可。 (218.10.127.206)" 

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