"江西省重点中学协作体2006届高三语文统一考试卷 第I卷 （选择题共42分，每小题3分） 一、（18分） 1. 下列四项中，哪一项每一组注点字的读音均不相同？ A. 押解/浑身解数 尽管/尽善尽美 卷土重来/卷帙浩繁 B. 卡片/哨卡 悄然/悄悄话 量入为出/量体裁衣 C. 鲜活/屡见不鲜 参差错落/差强人意 乍暖还寒/一报还一报 D. 靡费/靡靡之音 冠心病/冠冕堂皇 弓弦/丝竹管弦 2. 下列词语中没有错别字的一组是 A. 辐员辽阔 常年累月 老骥伏枥 一言以敝之 B. 涣然冰释 声名狼藉 虚与委蛇 一石激起千层浪 C. 攻城掠地 诘屈聱牙 虚无飘缈 口惠而实不至 D. 立杆见影 犯而不较 再接再励 没有规矩不成方圆 3. 下列各句中标点符号使用有误的一句是 A. “珠山八友”是上世纪初活跃在瓷都景德镇的八位陶瓷艺人，他们的瓷艺作品漾着文人书画的气韵，显得轻灵，俏丽，雅致。 B. 商人敬鬼神，商器多有神秘恐怖的饕餮纹；周人重祖先，用作祭祀的礼器质朴而庄严；战国以后的器物则越来越世俗化；青铜艺术折射着社会观念。 C. 《安娜•卡列宁娜》的著名开篇“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”被草婴译得如此整饬：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。” D. 是什么使浪迹天涯的大千先生梦萦魂牵？是东篱下陶渊明的身影、西湖畔苏东坡的低吟？还是泰山之巅壮丽的日出、九曲黄河不息的涛声？ 4. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①情感真挚，内容充实，语言__________，《月亮湾的梦》很耐咀嚼。 ②在所研究的每个领域,甚至在数学领域都有___________________发现的马克思无疑是人类罕有的天才。 ③不少考生临场失常，和平时埋头“题海”，______________自我心理调适有关。 A. 简捷 独到 忽视 B. 简洁 独特 忽视 C. 简洁 独到 忽略 D. 简捷 独特 忽略 5. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 A. 演员上了舞台，最要紧的是掌握艺术分寸，表演不瘟不火，让观众得到最大限度的美的享受。 B. 高鹗毕竟以悲剧收束了宝黛的故事，至少也使小说有了一个相对完整的结局，将他的续作说成狗尾续貂太过分了。 C. 泰山比不了它的雄伟，华山比不了它的险峻，黄山比不了它的奇幻，大自然鬼斧神工，造就了万山之山的珠穆朗玛。 D. 白石老人常在画上题写“杏子坞老民一挥”之类，许多人就以为老人的画真是一挥而就，其实，不少曾亲睹齐白石作画的人可以证明，老人运笔勾线倒是缓慢从容的。 6. 下列句子中有语病的一项是 A. 原野上绵延无尽的白桦林让这些生活在热带的年轻人产生了强烈的抒情冲动：严寒里如此挺拔，挺拔中又不失妩媚，叶子拍打着叶子，沙啦啦，沙啦啦。 B. 湘西古城凤凰，天青青，水蓝蓝，从这里走出去的沈从文给后人留下了一部青青蓝蓝的《边城》，一个青青蓝蓝的梦。
浏览完整试题 C. 契诃夫这样描写土地：“这儿的土地真肥沃啊，你插进一根车轴，它就能长出一辆大车来。”乍看在情理之中，细想却在意料之外，新奇贴切让人叹服。 D. 走近先生的安息之地，就是走近一个伟大的灵魂，那再熟悉不过的绍兴腔又响在肖红耳边：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。” 二. 阅读下面的文字，做文后各题（9分） 西汉末年，士人已不再是无根的游士，士与宗族的结合，产生了著名的“士族”，刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。但东汉中叶以后，政权与士大夫阶层日益失去协调。王莽篡位时裂冠毁冕，曾被迫遁迹山林的士大夫们，又一次面对“主荒政谬”的时代。夹缝中他们找到一种新的生存方式：归隐田园。隐为其表，逸为其实。士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风，魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展。 虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇，山水成为对抗门阀的依托和象征。“山水有清音，何必丝与竹”，将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择，自然山水已成为个体情绪表达的载体。史籍上有所谓“竹林七贤”，“竹林”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅。 士大夫一改汉儒穷经入仕为个体情绪表达的同时，并未走向对理想的否定，在自然中人们仍然探求着浮游天地而亲化万物的生存意义。陶渊明蔑视功名，宁愿回归田园，“种豆南山下”，“带月荷锄归”，布置了“日涉以成趣”的素朴小园，门前以垂柳为荫，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”。另一种情形可以例举隐居时的谢安。谢安“于士山营墅，楼馆竹林甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉，而安殊不以屑意”。可见，园林中的士大夫，或简朴或奢侈，他们具体的生活方式都直指人生追求。 借山水以怡情一时成为风尚。临水行祭以祓除不祥，谓之“修禊”，始于三国。但是，像著名的兰亭聚会，名为“修禊”，其实已经升腾为雅致的文化行为。茂林修竹，曲水流觞，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以畅叙幽情”。这种淡泊情怀取之于自然，又以自然来寄托人生追求的行为，是从“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，到“足以极视听之娱”，再及“因寄所托，放浪形骸之外”的一个过程，是魏晋六朝隐逸之士的心路历程。 唐代情形发生了变化，那是隐士最受宠，最春风得意的时代。由于超然世外的隐逸生活方式被认为是高尚品德的体现，唐代兴起了一股走“终南捷径”而为官的风气。“何必桃源里，深居作隐沦”，要做隐士，已不必远遁山野林泉，魏晋时代的表隐实逸蜕变为以隐求仕。有“身在江湖，心存魏阙”的孟浩然，有以“中隐”闻名的白居易，还有“隐于朝堂之上”的“大隐”人士李泌。有唐一代，文人在入世行“势”或出世入“道”方面，是最心安理得，最被宽容的。对于山水自然，表现出来的是积极的利用，隐逸已不可能是普遍追求的人生归宿。 7. “魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展。”下列哪一项不在原因之列？ A. 汉末魏晋时代形成的隐逸之风 B. 士大夫阶层思想意趣的影响 C. 虚无主义的玄学对人们的引导 D. 自然山水已成为个体情绪表达的载体 8. 下列表述哪一项与文意相合？ A. “隐为其表，逸为其实”深刻揭示了汉魏隐士们归隐的实质是对“主荒政谬”现实的逃避。 B. 隐士们有的坚持着自己的人生追求，如陶渊明；有的则失去了人生目标，如谢安。 C. 魏晋六朝隐逸之士的心路历程是：将淡泊的情怀寄托于自然，又从自然中感悟人生应有的追求。 D. “何必桃源里，深居作隐沦”两句体现了对隐逸生活的完全否定。 9. 根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是 A. 士大夫文人们隐与不隐，以及选择何种隐逸方式，都受制于社会状况和时代风气。 B. 崇尚自然，将自然人格化是魏晋六朝文学艺术乃至社会文化的突出特征。 C. 从汉末到唐代，隐逸文化中的自然山水都是隐士们寄托人生情怀的对象。 D. 唐代以隐求仕风气的形成是隐逸文化的一次蜕变，也折射出作为封建盛世的唐代政治的宽松和社会的宽容。 三. 阅读下面的文言文，做文后各题（15分） 郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处，贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。 解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。 10. 各组句子中，加点的词意义相同的一组是 A. 少时阴贼 人杀吾子，贼不得 B. 卒发于睚眦如故云 问其故，乃解使脱之 C. 罪其姊子 彼何罪 D. 是吾德不修也 是人，吾所急也 11. 对句子中注点词的解说，无误的一组是 A. 及解年长，更折节为俭（节省） 既已振（拯救）人之命
展开余下试题 B. 不矜（夸耀）其功 每（常常）至践更，数过 C. 解姊子负（恃仗）解之势 解使人微（逐渐）知贼处 D. 以翁伯之义（名分，身分） 皆多（夸赞）解之义 12. 下列各组句子中，加点的字的意义用法相同的一组是 A. 解父以任侠，孝文时诛死 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 B. 箕踞者乃肉袒谢罪 既泣之三日，乃誓疗之 C. 窘急常得脱，若遇赦 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也 D. 以德报怨，厚施而薄望 盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐 13. 文中说“少年慕其行”“愈益慕解之行”。下面的句子编为四组，哪一组全是郭解让人仰慕的原因？ ①为人短小精悍，不饮酒 ②藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢 ③更折节为俭，以德报怨 ④既已振人之命，不矜其功 ⑤遂去其贼，罪其姊子 ⑥“是吾德不修也，彼何罪！” A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑤ D. ③④⑥ 14. 下列表述符合原文意思的一项是 A. 郭解年轻时，稍有不快意则杀人泄愤，经常躲藏在暗处干坏事，然而却常常能够侥幸逃脱。 B. 郭解年长后，虚心向善，但有时与人有磨擦怨隙仓猝之间依然会像过去那样发作一番。 C. 郭解的外甥为人所杀，杀人者到郭解处自首，郭解了解到实情后十分宽容：“您杀他固然该当，只是我家孩子死得也太不值了。” D. 对于“箕踞者”的傲慢无礼，郭解颇能自察自省，并暗中关照官吏予以照顾。因此此人到应该当值服役时，屡次躲过，官吏并不追究他的责任。 第II卷 （各类题型共108分） 四. （18分） 15. 将下面一则文言文中加线的句子译成现代汉语（8分） 客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟归，以鲁酒渍之，谓人曰：‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：是予之糟液也。今子以佛夸予可也，吾恐真佛之笑子窃其糟也。 ①每与人论道理，必以其说驾之_______________________________________________②主酒家__________________________________________________________________ ③酒家之主者来____________________________________________________________ ④今子以佛夸予可也，吾恐真佛之笑子窃其糟也_________________________________ 16. 阅读下面一首诗，做后面的题目。（6分） 剑门道中遇微雨 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门！ 注：乾道八年，陆游从前线调任成都府安抚司参议官。时年48岁。 （1）这首诗表现了陆游怎样的思想感情？（2分） __________________________________________________________________________ （2）请对第四句诗作简要赏析。（4分） __________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 17. 名句填空（4分） （1）孔子云，“思而不学则殆”。荀子在《劝学》中意思相近的句子是 “__________________________________，____________________________。” （2）岳阳楼是历代诗人歌咏的对象，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”极有气势，而杜甫的《登岳阳楼》则将其意境推到极致：“_______________ _____________________，___________________________________。” （3）王国维说，古今成大事业大学问者，必经三种境界，其第二境界是“衣带渐宽终不悔， _________________________”。（柳永《凤栖梧》） （4）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中有“金弋铁马”一句，苏轼《念奴娇•赤壁怀 古》中“____________________”可与之形成工整的对仗。 五. 阅读下面一篇文章，完成18—21题。（18分） 说品味 董桥 中国化学家张子高业余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至宝。好墨讲究胶轻、烟细、杆熟，自然牵涉胶体化学的学问，难怪他说：“藏墨是我的爱好，也是我研究化学史的一个小方面。”职业和趣味竟如绿叶配牡丹，很难得。中国著名建筑学家梁思成主张研究中国古建筑必须重“见”，不能只靠看书看图，一生游历不少山川。他和夫人林徽音一九二三年在香山途中发现杏子口山沟南北两崖上的三座小小石佛龛，说是“虽然很小，却顶着一种超然的庄严，镶在碧澄澄的天空，给辛苦的行人一种神秘的快感和美感”。建筑家有这样的领会，梁思成名之为“建筑意”。 “意”，不太容易言传，等于品味、癖好之微妙，总是孕含一点“趣”的神韵，属于纯主观的爱恶，玄虚不可方物，如声色之醉人，几乎不能理喻，毫无公式系统可套。“趣味”若竟能归为体系，附会实证，则“趣味”已非“趣味”，“趣味”凝固成“理念”矣。这正是袁宏道所谓“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之”。这是对的。但是，袁中郎笑人慕趣之名，求趣之似，辨说书画、涉猎古董以为清，寄意玄虚，脱迹尘纷以为远，说这些都是趣之皮毛，则未免犯了知识势利的弊病。夫趣，得之自然者深，得之学问者浅，一心追求高级文化之神情旨趣，恐怕变得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈远，终致身价太高而找不到市场出路。这一层Susan Sontag看得比较通透；她标举俗中求雅的享乐主义也是“高品味”，“有品味有修养的人从此得以开怀，不必日夜为杞忧所累。这是可以帮助消化的”。琴棋书画的最高境界讲究能收能放，与此同理。张岱好精舍、好美婢、好娈童、好鲜衣、好美食、好骏马、好华灯、好烟火、好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟，跟大学问家的心境虽然不同，但断非胸无丘壑、一俗到底，不然明朝亡后他又何苦入山著书？萧伯纳说凯撒有“知”有“趣”，所以一生毫无发明，更无道德勇气。萧翁此论当不得真：他只是在故意挖苦西文用其人的“趣味”作为判断其人精神境界之标准。 品味跟精神境界当然分不开，可惜庸俗商业社会中把人的道德操守和文化修养都化成“交换价值”，视之如同“成品”，只认标签不认内涵，品味从此去“品”何止千里！梁启超向清华校长曹云祥推荐陈寅恪，曹问：“陈是哪一国博士？”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“他没有著作。”曹说：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁大怒，说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”由此可知梁任公学问、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此则会心微笑可也！ 懂得看破功利社会怪现象而发出会心微笑的人，才能洞识“现代品味”的真谛，才可以在交换价值市场上立足且自得其趣。现代人看到不食周粟而饿死在首阳山的伯夷，实在应该发笑，不笑就真是铁石心肠了。在这样精致的按钮时代里，没有这一点品味的人注定寂寞。品无高下，要在一“巧”字耳！美国有个Dan Hurley 专写一分钟小说，他有一篇小说的故事说一位汉子半生潦倒，事业屡试屡败，终于决心放弃追求成功，转而向世人袒露心中的失败意识，开设一家招牌叫“温啤酒坏食品”（Warm Beer﹠Lousy Food）的馆子：岂料人人看了大为赞赏，都说他至情至性，天下一怪，馆子客似云来，汉了从此腾达了。说知趣，说品味，这个人算是正等正觉最上乘了：计穷虑迫、心机震撼之后灵机顿通，既不孤芳自赏，也不随波逐流，结果性情和生计都保住了。所谓“窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳”，他深谙此趣。
展开余下试题 虽说“花不可以无蝶”、“石不可以无苔”，到底“居城市中，当以画幅当山水，以盆景当花圃”；现代人身在城中，心在城中，殊难培养层次太高深的文化品味；但是，培养求知的兴趣，多少可以摆脱心中的围城。知识可旧可新，可中可西，可真迹，可复制，不必僵持，也不一定都能化成力量，却大半可以增添生活情趣，减轻典章制度消磨出来的精神溃疡。张子高耽悦古墨，梁思成醉心山川，张石公酷爱繁华，说是求“知”求“趣”，实际上也流露出他们对人性的无限体贴。品味原是可以调节出来的。 18. 第二自然段的中心话题是什么？请用一个词概括，并简要阐述其要点。（6分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 19. 第三自然段举梁启超推荐陈寅恪的例子是为了说明什么道理？（4分） __________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 20. 第四段说，“品无高下，要在一‘巧’字耳！”请结合文章内容具体阐述这句话的含义。（4分） _________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 21. 下面是对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分） A. 在当今这流行“快餐文化”的商业社会中，作者拈出“品味”这个话题，强调个人性情，谈得情趣盎然，令人有清风拂面之感。 B. 作者腹笥充盈，学识富赡，佚闻曲故错综古今，信手点染相映成趣，可读性较强。 C. 行文幽默风趣，句式摇曳多姿，文字既朴素又华丽，既清新又典雅，令读者在获取人生启迪的同时，也得到美的享受。 D. 文章叙事简洁，抒情真切，说理则完全摈弃了空洞乏味的说教，三者相得益彰，又融为一体。 E. 文章既注意衔接过渡，又注意首尾呼应，可谓细针密线，章法严谨。 六. （12分） 22. 阅读下面一段材料，写出三个关键词。（2分） 近日，被列入黄山十大名松之一的“送客松”因自然规律等原因枯死。在黄山风景区玉屏楼景点，“送客松”所在的位置已被清理干净。这棵“送客松”高4.8米，树龄约450岁，原来位于玉屏楼右侧道旁，枝叶侧伸好像作揖送客，与名扬世界的“迎客松”遥相对应。 __________________________/__________________________/________________________ 23. 以“祖国”或“社会”或“人生”为陈述现象，依照示例，写4句相关联的比喻句。句式和字数可以与示例不同。 示例： 历史是一棵时间的大树，朝代是年轮，英雄豪杰是树枝树叶，人民群众是树干树根。 祖国/社会/人生：__________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 24. 下面是北京2008年奥运会会徽，请用简洁的文字完整准确地介绍其构图。（大小和颜色不考虑。不超过60字。）
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