""吉林省2006年语文中考仿真摹拟试卷（综合）
题    号 一 二 三 总    分
得    分
亲爱的同学们，相信你一定能在这张试卷上有创意的表达出自己独特的感受和体验，在表达时要正确书写汉字，错字、别字每个要扣0、5分。
得分 评卷人

一、 积累与运用（15分）
   在下面田字格中端正地书写名句。（第1 —— 5题每句1分，6 —— 10题2分。）
1、求之不得，□□□□悠哉悠哉，辗转反侧。（<<诗经•关雎>>）
2、日月之行，若出其中。□□□□，若出其里。（曹操〈观沧海〉）
3、足蒸暑土气，□□□□□（白居易〈观刈麦〉）
4、人不寐，□□□□□□□。（范仲淹《渔家傲》）
5、□□□□□□□,西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）
6、《泊秦淮》一诗中，渲染了一幅迷茫，冷落的水上夜景图的诗句是：
  □□□□□□□,□□□□□□□。
7、李煜《相见欢》中，能够勾勒出诗人孤独身影的诗句：
  □□□□□□,□□□。
8、《使至塞上》一诗形容征程漫长，艰苦孤寂的诗句是：
  □□□□□，□□□□□。
9、古诗词中，有的诗句既对景物进行了描写，又阐述了深刻的人生哲理。请写出这样连续的两句。
                                 ，                           。
10“李白斗酒诗百篇，”酒似乎成了诗人作诗的灵感之泉，情感之源，请写出连续两句借酒寄情的诗句，注明作者和出处。
                                 ，                            。
得分 评卷人

二、阅读（45分）
(一)文言文与阅读（20分）
    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以爱先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
    宫中的府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆重、也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
    臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

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    先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜优叹，恐托付不效，以佃先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
    愿陛下托臣以计贼兴处长之效，不效则治臣之罪，以告先帝之娄。若无兴得罪之言，则责攸之、祎 、允等之慢，以彰其咎；陛下弈宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝诏。臣不胜受恩感激。
    今当远离，临界、表涕零，不知所言。
11、本文选自《                》，作者是三国时          国的              。
12、解释下列加点词在文中的意思。
（1）陟罚臧否（                    ）          （2）深入不毛（                    ） 
（3）庶竭驽钝（                      ）        （4）察讷雅言（                     ）
13、根据本文作者的身世经历，请以“为报恩”和“因扶汉”为首词，写一组不少于七言的对偶句（补充后不少于七言）
        为报恩                                     ；
        因扶汉                                    。
14、诸葛亮智谋过人，请你从《三国演义》中举出两个表现诸葛亮的智慧的故事情节。
                                                                          
15、文中从正反两方面总结历史经验教训的是哪两句？有何作用？ 
                                                                          
                                                                          
16、诸葛这为什么要追述自己以往身世经历及先帝白帝城托孤的事？
                                                                          
                                                                          
17、诸葛亮就国内政治问题向后主提出了哪几条建议？在当时提出这些建议的目的是什么？
                                                                          
                                                                          
18、从《出师表》中，可以看出诸葛亮是怎样的一代贤相？
                                                                          
                                                                          
29、从文中可以后出，诸葛亮临出行前，心情复杂，难以平静，根据你的理解，谈一谈诸葛亮“临表涕零”的原因。
                                                                          

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20、学习此文后，你得到了哪些启示？结合生活实际谈谈。
                                                                          
                                                                          
(二)现代文阅读(25分) 
    1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的读书馆，很多珍贵的古书绝籍被毁于一旦，让人痛心疾首。第二天这场重大事故学校上下得知，有名学生尤其面色凝重。
突发的火灾把这名普通学生推到了一个特殊的位置，逼迫他做出选择。在这之前，他违反图书馆规则，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备优哉游哉地阅读完后再归还。突然之间，这本书就成为哈佛捐赠的250本书中的惟一珍本。怎么办？是神鬼不知地据为己有，还是光明坦荡地承认错误？一翻激烈地思想斗争后，揣揣不安的学生终于敲开了校长办公室的房间，说明理由后郑重地将书还给学校。霍里厄克校长接下来的举动更让人吃惊，收下书表示感谢，对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后又把他开除出校。
哈佛的理念是：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。
与哈佛人相似，德国人也被看做是世界上最守规则的人之一。一位留学德国多年的中国学生说，他在德国所到之处，从未看到过一辆闯红灯的车，即使在深更半夜，空寂无声的街头，德国人依旧沿着横行线，看着红绿灯过马路，德国老人喜欢向别人炫耀的是，在他几十年的驾车历史中，违章记录栏内始终是一片空白。
经济学家茅于轼先生在美国做访问学者时，曾对美国邮局前的排队作过观察。他发现排在队伍前面的顾客，一般距离正在接受服务的顾客至少一米远；一方面避免彼此靠的太近不舒服，一方面也是尊重别人的隐私空间，免遭嫌疑。如果服务窗口不止一个。也不是每个窗口前面都排一个队，而是排一个队，前面的人依序到空出来的窗口办事，以保证先来的人先接受服务。没有一个人会打破这种默守的规矩。小中窥大，茅于轼先生深有感触地说：“在美国生活的一年中，我无时无刻不在思考。为什么美国如此富有？有哪些地方值得我们学习？”
对比之下，中国的银行服务窗口前都划着鲜明的警示线，而有些漠视“请在线外等待”字样的人们，仍然选择无序紧张的拥挤，同样也让外国人百思不得其解。
但我把上面的事例说给周围人听时我得到不同的意见版本：哈佛人是做作的，书交上来了，人家改过了，还计较什么：德国人是刻板的，能够趁机过马路为什么不过，浪费时间；美国人是固执的，来得早不如站得巧，能够早点把事办完为什么不挤。规矩是死的，人是活的，活人为什么要被死规矩缠住… …
到底是怎样的生活才更惬意？没有规矩的自由是不是一种真的自由？
德国人的名言是，循规蹈矩，一丝不苟才是轻松的活法，而凡事无章可循，才使人疲惫不堪。自由必须有所约束，不然，A的某种自由可能就要以B的另种自由为代价。德国人把用规矩看守的世界，称为“天堂”。在这个天堂里。规矩首先是科学合理的，其次要有对规矩的集体信任，或许有些人会将此视为“刻板固执”，嗤之以鼻。但实际上，德国人是聪明的，他们对待任何事物都认真负责，他们把自己的国家建设得洁净美丽。他们在不争吵不拥挤的环境里，不凭体力、投机取巧或者其他伎俩，就可赢得平静安稳的幸福生活。规则不仅保证着人们在工作、学习和生活上的公平公正，带给他们高效率，甚至保证着他们心灵的自由：知道有所为，有所不为，灵魂才在高处放声歌唱。
散文家张丽钧也曾在一篇文章中谈到“规则”的重要，肯定地说：“世界上如果真有所谓的天堂和地狱，那么，天堂的规则应该比地狱的规则更详细。”
让规则看守的世界，是生命的圣洁花园，是人们向往的天堂。而生活在那里的人，也将规矩时刻放在心中，心甘情愿接受约束，以获得更完满的自由。相反，无视规则，对抗规则的人，必将受到规则的惩罚，甚至付出全部自由的代价。在好规则面前，懂得捍卫和赞美，才是人类崇高精神的体现。
心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人的生活才会享受更多的明媚阳光。
21．给下列加点的字注音。
   （1）嗤之以鼻（    ）（2）揣揣不安（    ）（3）伎俩（    ）（4）循规蹈矩（     ）
22．从文中找出一句运用比喻修辞方法的句子，把它完整地抄下来。
23．根据你对本文的理解，请分别以“规则”和“自由”为首词，写一组不少与无言的对偶句。
规则                                                             ；
自由                                                             。
24．你同意哈佛大学对那位学生的处理吗？如果同意请说明理由；不同意，请说出你的处理办法。
25．你认为没有规则的自由是一种真的自由吗？请谈谈你的理解。
26．作者把外国人对待规则的做法和态度与中国人相比，用意何在？
27．作为一名社会人，让规则看守世界是被动的，你认为要使我们生活的世界更美好，还应该靠什么来看守？
28．联系现实生活，说说你是如何遵守规则的？
得分 评卷人

三、写作（60分）
29、下面两个题目任选其一。
    题目（1）：             的体会。
    题目（2）：有生活就有需要,在特定情况下，人们会有某种迫切的欲望和要求。如遇到困难时最需要帮助，产生误解时最需要沟通，学会学习最需要掌握方法，建设现代化最需要创新人才......人们对某种“最需要”可能有体验和见闻，可能有见解和认识。
    请你围绕“最需要”这个话题，自选角度，写一篇文章。
    提示和要求：1、选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；

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                2、题目自拟；
                3、字数不少于600字；
                4、文中不能出现真实的人名、地名、校名。








































答案：
一、积累与运用（15分）
1、寤寐思服
2、星汉灿烂
3、背灼炎天光
4、将军白发征夫泪
5、会挽雕弓如满月
6、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
7、无言独上西楼，月如钩
8、单车欲问边，属国过居延
9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
10、如：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；或葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催等。
二、阅读（45分）
(一)文言文与阅读（20分）
11、《三国志•蜀志•诸葛亮传》；蜀；诸葛亮
12、○1 善恶    
   ○2 不长庄稼的地方，是荒凉的地方
   ○3 比喻才能平庸。这里是诸葛亮自谦的说法   
   ○4 正言
13、鞠躬尽瘁；舍生忘死
14、草船借箭，七擒孟获
15、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆重、也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。通过对比，突出对比，突出了利害关系。
16、抒发自己忠于刘备父子的真挚情感，表现北定中原、兴复汉室的决心。
17、○1 广开言路
   ○2 赏罚严明
   ○3 亲贤远佞，目的是使国内政治安定团结，为北定中原提供保障。
18、忠心不二，深谋远虑、知人善任，尽职尽责，死而后已。
19、感念先帝知遇之恩，想起自己二十多年的辛苦碾转，无限感慨；但后主刘禅无能，朝廷内小人做崇，

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