"2006年福建师大附中高考模拟卷  
语文试卷
第Ⅰ卷，(选择题共24分)  
一(6分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1—2题。
                  “绿色革命”的黑色副产品  
    自从1973年人类历史上开创了DNA体外重组的新技术后，基因工程便迅猛地向前发展，而其中以植物基因工程为主的“绿色革命”更是引起了世人瞩目。因在人类日益被人口膨胀、粮食短缺、环境恶化等严峻现实所困扰的今天，“绿色革命”本身所能带来的改变作物遗传特性，设计出世界上原先没有的新基因、新蛋白质及可创造具有丰产、优质、营养丰富的农作物优良品砷的巨大功效，无疑为帮助我们脱离危境提供了光辉的前景。
    然而，有资料表明，全球目前已有75％的农作物品种绝迹，剩下品种中的1/3在20年内也将绝迹。如果再随着农场主为了追求最高的效益和产量，总是喜欢把力量花在最高的品种上，那么，或许要不了多少年，越来越多的作物品种还会被抛弃。
一个极大的讽刺是：这种农业物种大幅度减少的状况，竟是20世纪六十年代工业化世界对付全球性饥饿的努力——将高产农作物和农业技术推广，促使粮食增产的“绿色革命”带来的令人遗憾的副产品。
西方农业专家阿尔比萨说：“绿色革命”的新技术可以改进物种，储存有用的基因，但是如果没有保存，如果不能保护剩下的那些物种，生物技术就将引起—场令人痛心的物种减少新浪潮，因为物种的多样性是发展与保存之间的一种桥梁。
    世界有关粮农组织的—份报告或许更能发人深思：一写新的作物已经大规模地取代了传统和野生的作物。到2002年，在“绿色革命”的第五个10年，新品种作物已经覆盖了全世界1/2的麦地币和稻田。农业专家说：在曾经种植过3万种作物的地区，不久将在3／4的而积只种植10种作物。
现在全世界食用植物也许有5万种但是人们只栽种其中的大约150种经过改良而适合人类需要的品种，一旦需求发生变化，或许发生病害，假如再没有野生的原种植物救急，我们就可能无庄稼可收。单一种植物和集约化农业的趋势，使我们有可能受到突发灾难性病虫害的威胁。
   可喜的是，由“绿色革命”所引起的负面效应已被人们愈发重视和注意，科学家们也正在重新进行设计、施工和创新。我们完全可以相信，随着科学技术的日趋发达和完善。“绿色革命”必将真正为人类带来巨大的经济效益和社会效益。
1.下列对“绿色革命”理解不正确的一项是
   A. 它开创了DNA体外重组的新技术，有改变作物遗传特性，创造出新的品种等功效。
   B．以植物基因工程为主，目的在于提高农作物产量和质量，解诀全球粮食短缺等问题。
   C．可以设计出新基因，改进物种，储存有用的基因，提高农作物的产量和效益。
   D. 推广农业新技术和高产农作物品种，改良农作物品种，提高农业生产的效益。
2．对“绿色革命”．带来黑色副产品的发展过程，理解汇确的一项是(   )   
   A．新的农作物优良品种发明推广后，人们过度种植高产高效的品种，致使越来越多的农作物品种被抛弃以至消失。
   B.传统的野生作物消失后，新品种作物覆盖了全世界1／2的麦地和稻田，不久将3／4的面积只种植10种作物。

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   C.绿色革命解决了人类粮食短缺的危境后，却带来了突发性的灾难性的病虫害的威胁。
   D.随着植物基因工程的运用，科学家创造出高产高效的农作物优良品种，新品种容易引发地球气候的变化!   
二、(6分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成3-4题：   
    英国的研究人员日前发现，对于卓有成效的领导人而言，关键问题不在扩天生的能力，而取决于方法、技能、“行为逻辑”和特征。
    英国科学家的这项历时25年的研究成果，发表在最近出版的美国《哈佛商业评论》杂志上。该研究的结论是：作为一个成年人，他们可以改变自己的领导能力。参与该项研究工作的英国绩效管理咨询公司——哈奇尔咨询公司的研究发现，方法、技能、“行为逻辑”和特征等等这些因素，可以在一个人的一生中不断地加以培养。
该研究是根据对不同行业的几百家公司中的6000多位经理和职业人士的调查结果综合得出的。研究表明，领导行为不受领导人的性格或他们自己的领导理念的支配，而是受到他们自己内在的“行为逻辑”的支配。这就意味着，当领导人的权力和安全受到挑战时，对于培养坚强而高效的领导素质而言，关键在于他们解释周围世界的方法和最终会作出什么样的反应。
    讲究人员发观，领导人具有7种不同的行为逻辑类型——机会主义者型、外交官型、专家型、成就型、个人主义型、战略家型和炼金术士型。那些设法逐渐了解自己特性的人可以有计划地将自己转变成为一个更加能干的领导人。
    最为常见的“行为逻辑”类型就是受逻辑和专业知识所支配的“专家型”，这类领导寻求的是以理性的方式来工作。这种专家型领导大约占整个领导群体的38﹪，并且常常被认为是对业务工作和组织作出了贡献的优秀领导人。
    这项研究中，大约只有5﹪的人属于“战略家型”和“炼金术士型”，这些人具有某些能够在整个组织范围内有效地大力推行改革的能力。
作为哈奇尔咨询公司的合伙人和文章的共同作者之一，戴维•鲁克认为，“这项研究为整个领导课题提供了深刻的见解。它揭示出，对于我们所有的人来说，在培养和最大程度地开发我们的领导能力方面是能够大有作为的。”
鲁克同时指出，“企业家们应当汲取的教训是；他们必须心甘情愿地将培养领导能力作为他们经营工作的核心，并且把它作为改变自己命运的强大力量。”
(6月7日(科学时报》有删改)
3．从全文看，以下对“形成领导能力”的理解，错误的一项是（）
A．卓有成效的领导才能来自后天的方法、技能、“行为逻辑”和特征。
B．领导的性格和领导的理念无关，主要由内在的“行为逻辑”决定。
C．解释周围世界的方法和最终会作出什么样的反应是培养坚强而高效的领导素质的关键。
D．培养和开发方面领导能力是大有可为的。
4、以下理解和推断不符合原文意思的一项是(    )  
A．天赋不能决定一个人是否会成为优秀的领导人，而后天努力才是关键。
B．能够在整个组织范围内有效地大力推行改革的人，是只占总体-38％的“战略家型”和“炼金术士型”领导。
C. 企业家们应当将培养领导能力作为他们经营工作的核心，并且把它作为改变自己命运的强大力量。 
D．这项研究恰好为2000年来“王侯将相，宁有种乎?”提供了理论支撑。
三、 (12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成5-8题，   
    汉用陈平计，间楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。
　　苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时①也。”
　　陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能闲无疑之主哉？
　　吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
　　方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！虽然，增，高帝③之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！(节选自苏轼《范增论》)  
[注]①卿子冠军，即宋义，怀王封为上将军，项羽为次将，范增为末将。因救赵途中畏缩不前，羽杀之。②楚怀王孙心：楚怀王孙子熊心，项梁拥立为怀王，项羽称霸后尊为义帝。③高帝：指汉高祖刘邦。   
5．对下列各句加点词解释不正确的一项是(  )
A．汉用陈平计，间楚君臣。  间：离间  
B．稍夺其权。              稍：渐渐地    
    C．义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。  独：难道
D．增与羽比肩而事义帝。    比肩：并肩
6．以下各组句子，加点词的意义和用法相同的一项是(  )    ．
    A．然则当以何事去?    ，
       是时以大中丞抚吴者为魏之私人    •
B. 增之欲杀沛公，人臣之分也  
马之千里者，一食或尽栗一石   

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C．不以此明去就之分，而欲依羽以成功    
不敢言而敢怒    
D．力能诛羽则诛之，不能则去之 
于其身也，则耻师焉   
7．下列各项中都能表明作者对范增的评价的一组是(  )   
①不去，羽必杀增    ②增之欲杀沛公，人臣之分也
③其弑义帝，则疑增之本也    ④力能诛羽则沫之，不能则去之    
⑤增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，面欲依羽以成功，陋矣
⑥虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼!增亦人杰也哉
     A. ①④⑥    B．③④⑥    C．①②⑤    D．②⑤⑥    
8.下列叙述不符合原文意思的一项是(  )
A．范增被一点点夺去权力之后，就向项羽请求告老还乡。还乡途中，病发而死。
B．作者认为，诸侯都背叛了项羽，是因为他杀了义帝。
   C．项羽夺去范增的权力完全是因为中了陈平的反问计，此前从未怀疑过范增。
D．本文就范增当不当离开项羽，当在什么时候离开项羽展开议论，批评了范增不能知己，欲依项羽以成功名的浅陋。同时也指责了项羽的猜疑和不能知人。
第Ⅱ卷(共126分)    
  四、(24分)
 9．阅读下面文言文，按要求作答。(10分)
君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也藏之于耳藏之于心行之以身君子之治也始于不足终于不可及也。君子虑福不及，虑祸百之，君子不择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。
(1)  用斜线（/）给画横线的句子断句。(直接断在原文划线句上)(2分)  
(2)  将下列句子译成现代汉语。(8分)    
①君子之言寡而实小人之言多而虚  
        ②君子虑福不及。虑祸百之，君子不择人而取；不择人而与
  10、阅读下面一首诗，按要求答题。(6分)   
采莲曲          王昌龄    
  荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
  (1)  作者在这首诗的写作上，描写的主要对象是什么?运用了哪些修辞手法?(2分)
   
  (2)  请对三、四句的艺术构思作简要评析。(4分)    
11．默写。(8，分)    
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
    (1)沧海月明珠有泪，           。此情可待成追忆，       。(李商隐《锦瑟》)
    (2).二五之夜，-明月半墙，      ，凤移影动，          （归有光《项脊轩志》）
   （3）          ，        。实迷途其未远，觉今是面昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)  
（4）王维的诗歌特点被评价为“诗中有画”，《山居秋瞑》的颔联“        ，         ”
就体现了这一特点。
五、(20分)  ，，
阅读下文，完成：12—17题，
西雅图的天空
                                                           [美] 西雅图酋长
十九世纪五十年代，美国拓展领土已达北美洲西北角，当地居住着许多印地安部落。美国政府要求签约，要以15 万美元买下印第安人二百万英亩土地。1851年，印第安索瓜米西族酋长西雅图手指天空，发展了这篇演讲。
（1）您怎么想购买湛蓝的天空与温馨的大地？多么奇怪的想法啊！我们既然不是这清新宜人的空气和波光粼粼的河流的主人，您又怎能买下它们呢？对我的人民而言，大地的每一部份都是圣洁的。每一枝闪亮的松针、每一处沙洲、每一片密林中的薄霭、每一只嗡嗡作响的虫儿，都乘载着印第安人的记忆。我们的灵魂从不曾忘记这片美丽的土地，因为她是印第安人的母亲。我们属于大地，而大地也是我们的一部份。芬芳的花朵是我的姊妹，鹿儿、马儿和巨雕都是我们的兄弟。怪石嶙峋的山峰、草原上的露水、小马温暖的身体以及我们人类，都是相守相亲的一家。 
（2）所以，当伟大的白人领袖自华盛顿传话来，说他想要买我们的土地时，他要求的实在太多了。他说，他会为我们保留一片土地，让我们得以舒服地过日子。他将成为我们的父兄，而我们将是他的子民。因此，我们得考虑你们的要求。但实际上，那是多么不可能啊！因为这是我们神圣的土地。
（3）小溪河川里波光粼粼的流水，对我们而言，不只是水，而是先祖们的血液。倘若我们把土地卖给你们，你们必须记住，这是神圣的土地。而你们也必须告诉你们的子孙，它是圣洁的，每一片清澈湖水的朦胧倒影里，都埋藏着我们生活中的点点滴滴。河水喃喃的低回，是我们袓先的声音；河水就如同我们的兄弟，满足了我们的干渴；河水载运了我们的独木舟，并养育了我们的子孙。如果我们将土地卖给你们，你们必定要教导你们的子孙，它是我们的手足，也是你们的兄弟，因此，你必须对它付出关怀，一如你对待你的兄弟一样。
（4）我们知道，白人不能体会我们的想法。他就像夜晚到访的异乡客，对大地予取予求，每一寸大地对他们而言，看来都是一样的。他将大地视为敌人，一步一步地加以征服，而不是以兄弟之礼对待。他无视于父祖的坟地，他剥夺了子孙的土地，一点都不在乎祖先们的劳苦与后代生存的权力。他野蛮地对待他的故土及兄弟，就如同绵羊与耀眼的首饰一样，可以随意地买卖与掠夺。他的贪婪将毁灭大地，而最后留下来的，将只是一片沙漠。
（5）我真的不明白。我们之间的生活方式是如此不同。你们城市的景象刺痛了印第安人的眼睛。但也许因为印第安人是野蛮人而无法理解吧！在白人的城镇里找不到宁静，听不到春天枝叶迎风招展的声音，或是虫儿振翅的欢鸣。但也许因为我是个野蛮人而无法理解吧！这些喧闹声看来只会污损我们的耳朵。假如不能听到夜鹰孤寂的叫声，或是夜晚池畔青蛙的争鸣，那会是怎么样的生活呢？我是一个印第安人，我不明白。
（6）印第安人喜欢微风轻拂池面的柔声，喜欢中午雨过天晴，弥漫松香的风息。空气对印第安人至为珍贵，因为万物息息相通——动物、树木、一切都息息相通。白人似乎不在意他们所呼吸的空气，就好象死了几天的人，已经对恶臭毫无知觉。
（7）但是，倘若我们将土地卖给你们，你们必须记得，空气对我们而言是珍贵的，这空气与他所养育的万物息息相通。风，赐予了我们祖先的第一口气，也接纳了他们最后一声的叹息。假如我们将土地卖给了你们，你们必须维持他的独特与庄严，使他成为一块即使是白人也可以品尝被花草所熏香的风的地方。因此，我们得考虑你们的要求。
（8）假如我们接受的话，我只有一个条件，那就是：                         
                      。我只是个野蛮人，并不了解其它的想法。我曾目睹被路过火车上的白人所射杀的千万头野牛，它们的尸体被弃置于大草原上任其腐败。我只是个野蛮人，无法明白这冒着烟的铁马居然会比我们为了生存才不得不杀死的野牛更为重要。没有了野兽，人类会是个什么样子？倘若所有的动物都消失了，人类将死于心灵最深处的空虚与寂寞。现在发生在动物身上的任何事，很快也会发生在人身上。所有的一切相互都有着关连。

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（9）你们务必教导你们的孩子，他们脚下的土地，是我们先民的遗迹，因此，他们才会尊敬土地。务必告诉你们的孩子，因为有着我们生命的存在，才使得大地更加地富有。务必让你们的孩子知道，大地是我们的母亲，我们向来如此教育着我们的子孙。任何发生在大地上的，必将同样地降临在他的子民身上。假如人们唾弃了大地，其实他们就是唾弃了自己。我们知道，大地不属于人类，而人类属于大地。我们知道，万事万物都息息相通，就好象血缘紧密结合的一家人。人类并不主宰着生命，他只不过是其中的一小部份而已。他对大地做了什么，都会响应到自己身上。即使与他们的上帝能如同朋友一般相处的白人，也无法免于相同的命运。
（10）你们现在也许认为，因为你们拥有上帝，所以也可以占有我们的土地，但是不能这样。他是众人的神，他的慈悲平等地分享给印第安人与白人。大地对他是珍贵的，对大地的伤害，是对造物主的轻蔑。白人也终将灭绝，甚至有可能比其它种族还快。如果你弄脏了自己的环境，总有一天会窒息在你所丢弃的垃圾之中。但即使你们死了，上帝也会给你们荣耀，因为他带领你们到这片土地来，又不知为何给了你们统治印第安人与土地的权力。这样的命运对我们来说真是难解。尤其当野牛被屠杀，野马被训服，当森林中最隐密的角落也充满了人味，原始的山陵景观被电话线所破坏时，我们真是不明白啊！
节选自《西雅图的天空》，台湾双月书屋
12.第（1）段划线句的表达效果是                                           （2分）
13.“因此，我们得考虑你们的要求”一句在文中出现了两次，第（2）段一句在文中的作用是                                            ；第（7）段一句在文中的作用是
                                                                  （4分）
14.根据文意及语气，在第（8）段的空缺处补写一个句子（3分）
假如我们接受的话，我只有一个条件，那就是：                                  。
15.从第（10）段的内容来看，下列表述与西雅图酋长意图相符的三项是（6分）
A. 讴歌上帝的仁慈与公正。   
B.控诉掠夺、欺凌的行径。
C.揭示本民族衰败的根源。   
D.述说内心的愤懑与悲怆。
E.警示面临的浩劫与毁灭。   
F.呼唤与万物相处的和谐。
G.发泄对入侵外族的仇恨。             答：       、       、       
12.一百多年前的这篇演说，包含着伟大的智慧，请联系今天的实际，谈谈你对本文的感受（5分）
                                                                            
                                                                            六、(12分)   
17、找出下面文字在语言表述方面存在的两处错误，并加以改正乙(4分)    
去年冬天，①一只病危的天鹅被一位农民救护，在他的精心医治、护理下，天鹅终于②康复了健康。③但当时的季节已时至盛夏，越冬的天鹅都已北迁到很远的地方去了，而天鹅离群是无法生活和生儿育女的。这位农民凭借多年的经验，④知道这只天鹅是属于新疆巴音布鲁克群体。⑤于是他向乡亲们借了路费，带着天鹅到了新疆。在当地环保组织的帮助下，他将这只离群的天鹅送到巴音布鲁克天鹅湖。他是谁呢?他就是被称为“天鹅卫士”的山东荣城农民袁学顺。
错误

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