""福建省厦门六中2006年高三毕业班模拟考试
语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卡上。
2．答题要求，见答题卡上的“填涂样例”和“注意事项”。
第Ⅰ卷（选择题 共24分）
一、（6分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—2题。
一年四季，春夏秋冬，寒来暑往，是大自然固有的规律。然而，澳大利亚气象学家戈登经过14年的观察研究，发现平时在自然界天气没有特殊变化的情况下，每周7天周期中，也有类似“四季”的变化：星期一气温开始上升，星期三上升到最暖和，星期四气温开始下降，星期日则是最冷的寒冬。戈登记录了人造卫星从1979年至1992年测得的平均温度变化，绘制出南北半球每周气温变化图表，并认为一周中的“四季”变化周期是人类自身活动量直接影响气温的结果。
科学家研究发现，人类在生产和生活中发出的热量，可以和从大阳得到的热量相比。比如，在欧洲和美国城市地区，人类活动发出的平均热量已经相当于从大阳得到的净辐射热量的10％一30％。住在市区的人会感觉气温比郊区高，纽约、柏林、南京、东京都比郊外气温高出1℃以上。
人类活动造成的城郊温差，可以形成局部大气环流。由于城市中心的热空气上升，郊外较冷的空气便向市区补偿，形成“城市风”。城市风虽然较弱，但对城市空气的扩散和净化不利。城市内各种建筑物对气流的运动影响也很大，使得市区风速比空旷的郊区要小，另外，城市工业区因空气中含有大量的凝结核，使得市区出现雾的频率比郊区和农村高，也使云和降水增多。雷暴、暴雨等也相应有所增加。尽管城区降水量高于郊区，但市区的相对湿度却比郊区低，这主要由于城市的地面多被厂房、住宅、公共设施和人造路面覆盖，又有良好的地下排水系统，使得蒸发量大大减少。
1．对戈登一周中“四季”变化理论的理解，不正确的一项是
A．戈登说一周中“四季”变化只是比喻，说明气温是由低向高再降低的过程。
B．戈登认为一周中的“四季”变化是规律，不因春夏秋冬的变化而紊乱。
C．戈登的结论并非出自臆想，而是研究人造卫星有关数据的结果。
D．如果人类的自身活动受到节制，那么，一周中的“四季”变化也将受到影响。
2．“城市风”形成的根本原因是
A．郊区的自然风流向市区，与市区内的人造风汇合，形成“城市风”。
B．城市的大量高层建筑物阻碍了大气环流运动，形成“城市风”。
C．城市中的大量热空气上升向郊外的冷空气流去，形成“城市风”。
D．人类活动造成城郊温差，形成局部大气环流而产生“城市风”。
二、（6分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成3—4题。
“韦编三绝”正读
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记•孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书•文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹间书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

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3．对文中划横线的句子理解正确的一项是
A．目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳可能是错误的。
B．只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”。
C．历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦” 被释为皮绳是错误的。
D．“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见到过用皮绳编联简册的实物。
4．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
A．“我们把汉人写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册。
B．“孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。”《易》，指的是《周易》，春秋时期即已传世。
C．本文作者对“韦”字做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义。
D．汉字是一种表意文字，人们借助汉字表意的特性，在文献考订中，常能有新的发现。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
丰 乐 亭 记    欧阳修
修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
5．下列红色词的解释，不正确的一项是
A．修尝考其山川              考：考察。
B．掇幽芳而荫乔木            掇：采摘。
C．又幸其民乐其岁物之丰成    幸：幸亏。
D．遂书以名其亭焉            名：命名。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
①欲求晖、凤就擒之所                 ①漠然徒见山高而水清
②太后盛气而揖之                      ②死而有知，其几何离
①而喜与予游也                        ①既得斯泉于山谷之间
②沛公军霸上，未得与项羽相见          ②于其身也，则耻师焉
7．下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州“山川美”和“风俗美”的一组是
A．其上丰山，耸然而特立    而故老皆无在者
B．修尝考其山川，按其图记    而喜与予游也
C．向之凭恃险阻，刬削消磨     日与滁人仰而望山，俯而听泉
D．风霜冰雪，刻露清秀    安于畎亩衣食，以乐生送死
8．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。
B．文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“滃然”，就点出了山水的独特情貌；用“掇”“荫”就表现出了游赏之乐。
C．滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。
D．作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己有“宣上恩德，以与民共乐”的职责。
第Ⅱ卷（共126分）
四、（24分）
9.阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
冯谖曰：“狡兔有三窟仅得免其死耳今君有一窟未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
——选自《战国策•齐策•冯谖客孟尝君》
⑴将下面文言文用斜线断句。（3分）
狡 兔 有 三 窟 仅 得 免 其 死 耳 今 君 有 一 窟 未 得 高 枕 而 卧 也

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⑵将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。（4分）
译文：                                                              
②梁使三反，孟尝君固辞不往也。（3分）
译文：                                                              
10．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分）
桑茶坑道中
杨万里
睛明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳荫眠正着，一牛吃过柳荫西。
⑴这首诗的一、二两句渲染出了怎样的意境？请具体说明。（2分）
答：                                                                            
⑵古人在谈到诗歌创作时曾说：“六情静于中，万物荡于外，情缘物而动，物感情而迁”请从“动”和“静”的角度来赏析这首诗。（4分）
答：                                                                            
11．补写出下列名句的空缺部分。(8分)
⑴身死人手，为天下笑者，何也？                   。（贾谊《过秦论》）
⑵悟以往之不谏，                    。（陶渊明《归去来兮辞》)
⑶夫祸患常积于怱微，                    。（欧阳修《伶官传序》）
⑷多情自古伤离别，              ！今宵酒醒何处？                。
（柳永《雨霖铃》）
⑸问渠哪得清如许，                    。（朱熹《观书有感》）
⑹九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。              ，                。
(龚自珍《己亥杂诗》)
五、（20分）
阅读下面的文章，完成12－15题。
       消失的故乡      谢  冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是遗憾和失望。
②我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬按的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷雾的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道；我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘看书香墨韵的深宅大院。而在城市的旁边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福、却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这座城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉的街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的惆怅和哀伤是说不清的。
12．作者在第②段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。, （6分）
13．第⑨段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？（4分）
14．文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？（6分）
15．对“消失的故乡”作者怀着怎样的情感？表达了怎样的思想认识？（4分）
六、（12分）
16．下面这段话有三处错误，请指出来并加以改正。（3分）
①中华人民共和国第十届运动会10月12日隆重在江苏南京开幕。②开幕式上开展了大型文体表演“时代交响”。③十运会提出了“体育的盛会，人民的节日”的主题口号。④本届运动会共有46个代表团的9985名运动员参加决赛阶段。⑤十运会既是第一次采取申办方工确定承办单位的全运会，又是2008年北京奥运会之前最后一届全运会。

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序  号 病  因 应  修  改  为



17．下面是“中国电信（China TeleCom）”的图标，仔细观察后，根据你的理解，请用简明的语言说说中国电信图标的创意。（4分）
答：                                                                       
18．下面是—则报道，读后请写出你对西部教育现状得出的结论和解决问题的办法。（5分）
西部大开发，教育是关键。西部大开发以来，国家对西部教育很重视，也很支持。但是，由于经济落后，很多家庭收入低，供养一个大学生常常背上沉重的债务负担。而学生毕业后往往又找不到工作，贫困的家庭培养了大学生还是贫困，甚至更贫困。这种情况使许多家庭不愿让孩子读大学。适龄青年读不了大学，往往对社会产生不满情绪，有些人甚至走上违法犯罪的道路。网络教育成本低廉，学生可以在家里学习，这节省了一大部分生活费用。还可以边工作、边学习，拿文凭，满足他们提高自己素质和能力的要求，使他们对自己的未来充满希望。通过网络教育，不离开家乡也能读到好大学的课程，让许多想上大学却上不起的青年有了上大学的机会。这对发展西部教育，建设和谐社会也有很大的好处。
（取材自2006年3月13日《光明日报》）
⑴对西部教育现状得出的结论：（不超过20个字，3分）


⑵解决问题的办法：（不超过15个字，2分）

七、（70分）
19．读下面的文字，按要求作文。
无论是学习知识还是休闲娱乐，我们常常要读各种门类的书籍。在书里的世界徜徉，我们有所得；在书外的世界漫步，我们有所悟。
请以“书里书外”为话题，写一篇文章。
要求：自拟标题；文体自选；不少于800字；所写内容必须在话题范围之内。
福建省厦门六中2006年高三毕业班模拟考试
语文答案及评分标准
题号 考点 分值 答案 说            明
1 文意理解 3分 B 原文说“戈登经过14年的观察研究，发现平时在自然界天气没有特殊变化的情况下，每周7天周期中，也有类似“四季”的变化”，强调“平时”“没有特殊变化的情况”，B项说“一周中的“四季”变化是规律，不因春夏秋冬的变化而紊乱”太绝对。
2 信息筛选 3分 D 原文说“由于城市中心的热空气上升，郊外较冷的空气便向市区补偿”，据此可知A、C错；原文说“城市内各种建筑物对气流的运动影响也很大，使得市区风速比空旷的郊区要小”，据此可知B错。
3 文意理解 3分 C 本文要证明的就是新版《辞海》对“韦编三绝”中“韦”的解释“说法其实是错误的”，原因有二。划线句正是原因之二，故C项正确；A项中“可能”表示的是不确定性，而原文“这种说法其实是错误的”句表示的肯定性的判断；B项错在没有理解文本的意思，与文旨不相符；D项错在“只见于史书的记载”，与划线语句所表达的意思相反。
4 信息推断 3分 A 原文“我们把汉人（司马迁）写的‘韦编’读作‘纬编’是合乎汉人用字常理的”句中的两个“汉人”意思是不同的，前者指司马迁，后者指汉代人；另外，“当时少数民族还没有使用简册”之说在文中没有依据，故该项错误。
5 文言实词 3分 C 幸：敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的。
6 文言虚词 3分 C A.之：助词，的；代词，他。
B.而：连词，表并列，而且；连词，表假设，如果。
C.与：介词，和。
D.于：介词，从；介词，对于。
７ 筛选信息 3分 D B、C项的前句不属于“山川美”，A项的后句不属于“风俗美”，可据此排除。
８ 文意理解 3分 A 文中是说滁州因处江淮之间，非通衢大邑，故四方商旅宾客皆不至。
【参考译文】
我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。
滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处瞭望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。
今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！
我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安

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