"初三语文现代文阅读训练
一、阅读下面的文字，完成文后问题。
在西域读李白
夏立君
 ①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但这最后一次。他举杯邀月，却发现月在水中，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？
②李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭受重大的变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家庭在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想。
     ③这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。
     ④唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。
     ⑤异国情调、漂泊情怀其实充满李白的所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡。醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。
     ⑥李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。即使进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。
     ⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些昔日西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台。今日，我们仍能感受到游牧后裔的单纯与猛烈。昆仓山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊！李白从另一个方向走来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。
     ⑧游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐的山水。
     （选自《散文》2003年第12期，有删节）
   1．作者在第①段中问“他与我们为何如此不同”从全文看，李白与一般诗人的不同之处在哪里？其缘由何在？

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   答： 
   
   2．第③段“历史在此与一个伟大的天才相遇”和第④段“历史的伟大契机在此生成”两句中的“此”分别指什么？
   答： 
  3．第⑧段中“他的双脚和诗笔生动了大唐的山水”该怎样理解？
   答： 
   
   4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）
   A．作者说李白“连死都是一首诗”，是说李白醉酒落水抱月长眠的生命终结方式具有浪漫主义色彩。
   B．李白摒弃中原已有的温柔敦厚细腻空灵，他的诗都是剽悍、纯粹、猛烈的。
   C．作者认为，没有大唐，就没有饱含异质的李白；没有李白，大唐王朝也很难变得开朗雍容。
   D．第⑦段“李白从另一个方向走来了”中的“另一个方面”指文化精神方面。
   E．从文中可以看出，李白的一生表达出了平等、自由、青春、激情的生命欲望。
二、阅读下面一篇文章，完成文后问题。
父亲的爱
（美）艾尔玛·邦贝克
爹不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班，而妈则把我们做过的错事开列清单，然后由他来责骂我们。
  有一次我偷了一块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意替他拆箱卸货作为赔偿。但妈却明白我只是个孩子。
  我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。爹把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给紧急车辆停放的。爹听了便叫嚷道：“你以为这是什么车？旅游车？”
     在我生日会上，爹总是显得有些不大相称。他只是忙于吹气球，布置餐桌，做杂务。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。
     我翻阅相册时，人们总是问：“你爸爸是什么样子的？”天晓得！他老是忙于替别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可胜数。
     我记得妈有一次叫他教我骑自行车。我叫他别放手，但他却说是应该放手的时候了。我摔倒之后，妈跑过来扶我，爸却挥手让她走开。我当时生气极了，决心要给他点颜色看。于是我马上爬上自行车，而且自己骑给他看。他只是微笑。
     我念大学时，所有的家信都是妈写的。他除了寄支票外，还寄过一封短柬给我，说因为我没有在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。
     每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：“我叫你妈来接。”
     我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声擤了一下鼻子，便走出房间。
     我从小到大都听他说：“你到哪里去，什么时候回家？汽车有没有汽油？不，不准去。”爹完全不知道怎样表达爱。除非……
     会不会是他已经表达了而我却未能察觉？
  1．本文中的父爱不是通过语言表达的，而是通过 表达出来的。请概括出父爱的特点是 。
   
   2．父爱较母爱相比往往不易被察觉的原因是什么？
   答： 
   
   
  3．本文运用了哪种典型的写作手法？本文的选材和组材各有什么特点？
   答： 
   
   
  4．下列分析不符合文章意思的两项是（ ）
   A．父爱母爱都需要用神经末梢去触觉，潜心去感知，深情去体验。
   B．第一节——父亲给人的印象是严厉的、凶巴巴的“老子”形象。第二节——父亲告诫我做人的道理：要承认错误并为不光彩行为付出代价。前两节明写父亲不娇惯子女，暗写了父亲的责任心，因为“子不教，父之过”。这正是做父亲的第一要责。
   C．第三节——将父爱浓缩于大嗓门，父亲“急儿子之所急，疼儿子之所疼”的舐犊情深跃然纸上。第四节——呈现了父亲为孩子甘当配角服好务的忘我精神。
   D．第五节——通过父母对待我学骑自行车的行动对比，凸出了父亲为孩子的成长的良苦用心，也间接地批评了母亲对孩子的溺爱。从第六节到文末的几件生活小事层层铺叙，进一步说明父亲不会直白地表达爱。
   E．父爱不需要刻意去表达，但需要子女好好去体味。
三、阅读下面文章，然后完成文后问题。（12分）
懒惰的智慧
凯 利
①我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有这些懒汉，恐怕就没有社会的进步；没有这些懒汉，即使勤劳的人，恐怕一生中也只会是单调乏味的劳作。
②人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们发明了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是修建管道了，水可以顺着管道从溪边一直流进他们的屋子里。为了不必挑水翻山，水泵和水车就被发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，又不愿意沿着湖边绕过去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的。 
　　③据说，一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，每当操纵杆敲下来，就把废蒸汽放出来。他是个懒汉，觉得这活儿太累人，于是在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样，阀门就可以靠这些东西自动开关了。这么一来，他不但可以脱身走掉，玩个痛快，而且发动机的功率立刻提高了一倍。他懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理。 
　　④现代农业机械都带有座位。起初想到安座位的可不是勤快的农夫，他们不在乎整天在田地上走路。这个主意最先肯定是由想坐着干活的人想到的。正是懒惰激励了发明。 
　　⑤最杰出的工程师——人类动机的研究者弗兰克·B·吉尔布莱思，常常把各行各业优秀工人的劳动动作拍成影片，判断一种工作最少可以用几个动作完成。他发现，最优秀的工人毫无例外地全是懒汉，人们可以向这些人学习的东西最多。他懒得连一个多余动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因为他不在乎把力气花在多余的动作上。一个称职的领导人也同样懒惰；凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。 

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　　⑥精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确立万有引力定律的准是懒汉。他们探究各种互不相关的现象的根源，他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有发现自由落体定律，那么，要确定苹果从枝头落到地上的时间，要确定猫从离地一英里的汽球上掉在地上用多久，这该会多么麻烦！想想看，如果某些懒汉不曾建立“2＋2＝4”的规则，我们在生活里将会遇上多复杂的局面，将会碰到多么令人精疲力尽的麻烦啊！ 
　　⑦其实，正是懒汉承担了促进文明发展的重任。现在是认真看待我们的这些懒汉的时候了。因为我们的这些懒汉身上寄托着人类的希望。
（选自《读者文摘》，有删改）
1．你是怎样理解文中“懒惰”的含义的？ 
答：
2．文章从两个方面阐述了“懒惰”的作用。请分别概括文章的分论点。
答：
3．下列对原文的解说有误的一项是（   ）
A．文章对人们所不齿的“懒惰”进行了崭新的诠释，运用大量事例来证明“懒惰”在社会生活中具有重要作用。
B．第②自然段以时间为序，着重以用水为例，最终目的在于证明：随着“偷懒”程度的加深，人类的劳动强度在不断减轻。
C．文章所举事例有的是对人、事的具体叙述，有的则为简要的概括叙述；这些事例紧扣所要论述的观点，典型而精当。
D．从结构上看，第②～⑤自然段与第⑥自然段之间，表面上是并列关系；但从内容上看，后者实际上应是在前者基础上的递进。
4．结合本文观点，联系自身经历和体验，谈谈你对“懒惰”的看法。
答：
四、阅读下文，完成文后问题。
致吾女
陈建功
女儿：
几天前我和你妈妈一起翻找东西，意外地发现了你来到人世间时穿的第一件宝宝装。我看着那长不盈尺的衣裤实在有些意外，以至一时转不过弯儿来，以为面对的是一件芭比娃娃的衣服。我相信你妈妈也和我一样感到意外，因为随后我们都忍不住异口同声地感慨起来：“啊，好像我们的女儿昨天还不过是这么一点点，怎么今天忽然就成了一个大姑娘！”真是巧的很，今天贵校来了一纸信函，说是小姐您十八大寿将至，为父母者须出席您的“成人典礼”且给您一番成年的训示。
真后悔平常净和你嘻嘻哈哈地穷开心了，现在可好，哪儿还端得出丝毫为父的威严。呜呼，年过半百才忽然发现，我居然一次也没有享受过一个中国老爷子发号施令的权利。
岂止是我，令堂大人也是如此啊！还记得你小时候吃药的细节吗？我们一而再，再而三地给你讲道理最终让你满噙着泪水，自己张嘴把药吃下去。我们甚至未曾捏着你的鼻子灌过一次。我们更是一次也没有打过你，没有训斥过你。你当然做过错事，可我们除了认认真真地和你讨论是非曲直，从来也没有强加给你任何你尚未理解的东西。
这个世界上不给人以平等、不给人以尊重的事情太多太多，你的父母一生所见所闻，亲身遭遇的屈辱和不平也太多太多。我们相信，你既然来到人世，所遭屈辱所遇不平庶几难免，可是如果在我们自己的家里，我们自己的女儿都得不到平等和尊重，这样的人生还有什么幸福可言？
我和你妈妈都在庆幸，庆幸我们一直坚持着既定的原则，否则，我们还能培养出你这么一块料吗？
女儿，说老实的，你老爸老妈为你感到骄傲。骄傲的决不是世俗的所谓成绩与名次，而是你的尊严感并没有被摧毁，你不会蝇营狗苟察颜观色活得委琐而可怜；你的个性没有泯灭，你不会随波逐流人云亦云活得圆滑而压抑。你维护着自己的尊严和个性，又懂得尊重别人的尊严和个性。这是一种健康，健全的人格。能以这样的人格追求去做学问，将会坚守自己的发现和创造，也尊重别人的发现与创造。这就是我一直和你说的“北大精神”。我为自己的女儿在18岁前能奠定健康的人格基础而欣慰。
人生得吾女足矣。
我知道，你妈妈知足，你可千万别知足。你得想想，18岁以后你应该怎么做？
我们对你有如下建议：
第一，18岁你得抱定主意去“行万里路”了。我知道你得笑我假模假式地说套话。可是你爸18岁那年去挖煤了，你妈18岁那年去种地了，而你，或许能够自省到自己的视野尚嫌狭窄，性格尚嫌脆弱吧？除了抱定领略大千世界拓展人生视野的渴望，去经风雨、见世面，又有什么办法？18年来，我们对你的一切培养其实都是为了你能够离开我们，自己去面对世界。
第二，又是一句套话，18岁你得开始“破万卷书”了。我早就说过，读书的妙处，就在于它能使有限的人生得到无限的拓展。我是从 15岁开始手不释卷的，如今仍觉“书到用时方恨少”。“日月忽起不淹兮，春与秋其代序”，“年一过往，何可攀援”。逝者如斯夫，望吾女莫做老父蹉跎之叹。
第三，18岁，你得准备迎接蹉跎磨难。“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》”，须牢记，一切磨难都是对有声有色的人生新的赐予，因此，从事人文科学的知识分子的最高境界，是对降临人生的磨难永远作艺术化或哲学化的观照，将其变为丰富自己、激励自己的机会。太史公曰：“自古富贵而名磨灭者，不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。”愚以为，富贵无须羡，名利亦不足道，做一个倜傥非常之人，无论面对什么挫折，永不委顿，永远生活得超迈而乐观。是为至要。
好啦，吾家有女初长成，老夫不能不唠叨。杂谈如上，不知能复命否？陈朗小姐，前进前进前进进！
你爸（执笔）
你妈（圈阅）
                     1999年 6月 11 日
（选自《青年博览》）2004年第3期）
1.作者写这封信的直接原因是： 。
2.文中的“北大精神”指的是： 。
3.文章用几段文字回忆对女儿的教育起什么作用？

4.分别用简单的话概括父亲给女儿的三条建议。
一是              ；二是                三是                。
5.父亲在给女儿提建议时使用了什么方法？

6.从全文看，父亲是一个什么样的人？ 
五、阅读下面的文字，完成文后问题。
读书苦乐
杨 绛
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁政治经济学不能及格呢。这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
     我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正语不投机或言不入耳，不妨抽身退场。甚至呼一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

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     说什么“欲穷千里目 ，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界里却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔，佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界，而我们却可以足不出户，在这里随意阅读，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不懂人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？
     可惜“串门”只能“隐身”，“隐”而犹存的“身”毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积蓄的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言，这个“乐”和“追求精神享受”该不是一回事？
                                 （  选自《人民日报》，有删节）
  1．文章在第一自然段以陶渊明为例，意思是想表现什么？结合全文回答。
   答： 
   
   
 2．“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。”请阐释这句话在文中的意思。
   答： 
   
3．在第四自然段中，“天涯若比邻”在文中的意思是：
   答： 
   
4．文中所写的读书的乐趣在于：
   答： 
  
六、阅读下文，回答文后问题：                              
回家
洪玲
爹说：先子好狠心。 
娘说：先子再也回不了家了。 
先子年少时正是过去那个年代。那时候，先子在这个城市的另一个区上中学，离家三十余里地，公共汽车要1角2分钱的车票。每个星期日，先子都要风雨无误地乘车赶回来。每到那一天，先子的弟弟和妹妹，都会早早地站在家门口，等先子回来，好一起热热闹闹地吃一顿比平常略微强一点的饭菜。第二天，再让先子哥领上到郊外的小河滩里去玩去疯。 
    就有那么一回，爹对先子说：“先子，你……你以后不到过节、放长假，平常就不要回来了……” 
    爹说得挺犹豫。先子知道，爹每月工资46元，自己还有两个哥哥，都很出息，双双在外地上大学，娘又没工作。先子每个星期的来回路费，2角4分钱，对这个家庭着实有些重要。 
    先子连着两个星期没有回家。 
又是一个星期六，天已经很晚了，风刮得很大，先子突然回来了。娘和爹有些惊喜，又有些生气。先子就气喘吁吁地说：“爹，娘，你们别不高兴，我没坐汽车，我是跑着回来的。” 
    爹和娘一时无语。 
    过后，娘赶紧给先子做饭，热几个掺野菜的窝头，再做一锅玉米面疙瘩汤，想想，再狠狠心放了一勺荤油，很幸福地看先子吃得很香的样子。 
就这样，日子向前滑过很长的一段。 
    又有那么一回，娘思虑很久，还是对先子说：“先子……孩子，这样还是不行啊，你看你的鞋，过去半年一双，先在两个月就得一双……” 
    先子又是几个星期没有回来。 
    先子再回来时，天寒地冻。娘老远就看见，先子赤着双脚，一双鞋套在手上，裹一身寒风跑还来。 
    娘愣住了。爹愣住了。 
    先子看看爹娘，怯怯地说：“我没有穿鞋，我是光着脚跑回来的。” 
    娘猛地搂住先子，紧紧搂住，红着眼睛，流泪。爹转了身去，走到屋外，外面很冷，爹站在院里一动不动。 
    现在的先子已近中年。现在的先子是一名警官。 
    每到周末，先子的父母很是红火热闹。哥哥、弟弟和妹妹都会带着家人来看爹娘，老少三辈十多口人，围在一张丰盛的大餐桌旁……亲情洋溢，其乐融融。 
    可先子却极少来，倒是先子的媳妇常领着女儿，拎着一堆花花绿绿的营养品来，说是先子让带来的。 
    有时候，娘忍不住问爹：“原先天再冷，光着脚走再远的路，先子也要回家。可如今生活好了，先子怎么不回来了呢？” 
    爹就会对娘说：“你又不是不晓得，先子是警察，工作忙哩。” 
    后来，就有那么一回，在制止一次突发的暴力案件时，先子受了重伤，当时就有些不行了。送医院的路上，先子拉着战友的手，说：“我想回家，看我娘……我四个多月没有回家了……”说完，就真的不行了。 
    娘哭，爹也哭了。 
    亲戚朋友也都哭。后来，就不得不忍着悲痛劝花甲暮年的爹和娘，先子没给您二老丢脸，先子是烈士…… 
    爹呜咽：“先子是好样的，可先子再也回不成家了……” 
    娘却说：“不，先子永远回家了，再也不走了！”娘紧紧地抱着孩子的遗像，泪珠儿滴滴掉在先子脸上。 
 1、“这些都是许多许多年以前的事情了。”一句是从原文中抽出的，请把它还原，并说出它在文中的作用。 

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