"南京中华中学高三语文试卷
第1卷(42分)
一、基础知识(每题3分，共18分)
1．下面各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是(     ) 
A．胼手胝足(dǐ)     经济拮据(jū)      挨家串户(ái  )      问题症结(zhēng) 
B．一哄而上(hòng)   令人憎恶(zēng )   濒临死亡(bīn )     少不更事(gēng) 
C．转弯抹角(mò)     家道中兴(xīng)   讷言敏行(nè)       质地粗糙(zào)
D．神情赧然(nǎn)    一鳞半爪(zhǒo)    一蹴而至(cù )      溘然长逝(hé) 
2下列各组词语中，书写完全正确的一组是(      ) 
A．首屈一指     震耳欲聋    以逸代劳    不假思索 
B．一愁莫展     无暇顾及    迄今为止    冥顽不化 
C．咸与维新     国粹沦亡    改弦更张    缘木求鱼 
D．墨守成规。   明查秋毫    过于唐突    蓬门筚户 
3．下面各句中，标点无误的一项是(     ) 
A．《等待戈多》选自《外国现代派作品选》第三册(上海文艺出版社1984年版)，这个荒诞派剧作表现现代文明中一些入精神上的等待与失望、苦闷和迷惘。
B．倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，说是“陇西天水人也，”但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。 
C．这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风，中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。
 D．它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢?还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?
 4。依次填人下列横线处正确的词语，最恰当的一组是(     ) 
(1)法国哲学家亨利·柏格森发展了詹姆斯的“意识流”的理论，提出了“心理时间”和“空间时间”(客观时间)的概念，认为“心理时间”是     强度的质量概念，它才是“纯粹”的时间。     
(2)可是，霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚没有理他。他被这个无可     的奇迹陶醉了，这时竞忘掉了他那些荒唐事业的失败，忘掉了被人丢弃而落人乌贼腹内的墨尔基阿德斯的遗体。
(3)人们感到惊异的是他们怎么会找到这个     在沉睡中的沼泽地中的村庄的，吉卜赛人道出了真情：是小鸟的歌声为他们指的路。
A．表现 质疑 淹没   B．表明 置疑 湮没   C．表现 置疑 湮没    D．表明 质疑 淹没
5．下列各句中的成语使用恰当的一项是(     )
A．研讨会上，他首先发言，起到了抛砖引玉的作用，激起了人们对课程改革问题的广泛关注和热烈讨论。
B．他妻子饲养这些家畜，原是想用来振兴每况愈下的家业的，但她劝阻不了他拿它们去换两块所谓有“魔法”的磁铁。  

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C．新年第一周股市势如破竹下跌，使得不少股民对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”有了
新的认识。    
D．战国七雄已经准备长期的大厮杀，诸侯之间的纷争使战争接连不断，造成大量的难民
毁家纾难，流离失所。孟子深深地感叹“民有饥色，野有饿殍”，其实也可以看作他对当时
国君草菅民命的一种控诉。
6．下列各句中，没有语病的一句是(     )
A．冯友兰认为，要想拥有高尚的人生境界，关键在于人的“觉解”程度的高低。据此可将各种不同的人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个等级。    
B．唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，从而开拓了小说创作的新方式，丰富了我国的传统文化。
C．想像不仅对于读者的欣赏是一种必要，对于诗人的创作也是一种必要。可以认为。创造和再创造的主要方式是想像活动。
D．如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，那么《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。
二、阅读下面一段文言文，回答后面问题。(每题3分，共12分)
    (岳)飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠①素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。曰：“主上宵干，岂大将安乐时?”却不受。玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔②，乃可饮。；遂绝不饮，帝初为飞营第，飞曰：“敌未灭，何以家为？，或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱；武臣不惜死，天下太平矣。”
师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。，卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢人者，军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戌，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。  
善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜③三事赐之，飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。
张所④死，飞感旧恩，鞠⑤其子宗本，奏以官。襄阳之役，诏(刘)光世为援，六郡既复，光世始至，飞奏先赏光世军。好贤礼士，览经史，《雅》歌投壶，恂恂如书生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有?”然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。  
（《宋史·岳飞传》）    
【注】①吴玠：南宋名将。②河朔：泛指黄河以北地区。“列河朔”．言外之意是收复中原。③羊枯：西晋名臣，帮助骨武帝(司马炎)灭吴有功。④张所：抗金将领，较平地重用岳飞。⑤鞠：jū，养育，抚育。⑥雅歌投壶：雅歌，歌唱雅诗；投壶，古人宴会时的游戏，以箭投壶，计投中敷多寡论胜负。⑦恂恂；恭敬谨慎的样子。 
7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )     
A．主上宵旰，岂大将安乐时?  
宵旰：“宵衣旰食”的省语，天不亮就起床，天很晚才吃饭，用来形容勤于政务。 
B．课将士注坡跳壕，皆重铠习之。         课：督促完成。     
C．卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。   徇：通“殉”，死难的意思。   
D．诸将远戍，遣妻问劳其家。             劳：慰劳。 
8．下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是(    )
卒有疾，躬为调药             卒有取民麻一缕以束刍者
          诏(刘)光世为援                卒以此得祸。
死事者哭之而育其孤。         将士效力，飞何功之有
          遣妻问劳其家。               饰名姝遗之
    
9．以下句子分别编为四组，全都表现岳飞关心爱护部下将士的一组是(    )
①敌未灭，何以家为?    ②卒有疾，躬为调药。  ③诸将远戍，遣妻问劳其家。④鞠其子宗本，奏以官。  ⑤凡有颁犒，均给军吏。⑥东南民力，耗敝极矣⑦飞奏先赏光世军
A．①②④     B．②③⑤     C．③④⑥     D．④⑤⑦
10．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(    ) 
A．岳飞是一个非常孝顺的人，母亲滞留在黄河北的时侯，派人去寻找．把她接到南方家中来住，并为母亲治病，母亲去世后，岳飞悲痛得三天不吃不喝。    
B．岳飞精忠报国，不贪图享受。有人送他美女，被他回绝；他治军有方，军纪严明，关爱士卒，作风民主，爱憎分明，战无不胜。
C．岳飞不仅爱护部下，而且爱护百姓，每逢征集军粮，他总是愧疚地说：老百姓真是耗尽财力了。因此，他招募老百姓屯田种地，每年每省可以运出一半粮食供给军队使用。
D．岳飞为人忠厚仁义，知恩图报，谦虚礼让，不争功名。喜欢并尊敬有才德的人，还喜欢读经典史书。但他性情忠愤激烈，坚持正确意见而不向人低头，终遭祸患。
第11卷(108分)
三、(22分)
11．将下面几个句子译成现代汉语。(9分)
(1)帝初为飞营第，飞曰：“敌末灭，何以家为?”(2分)
                                                                                   
(2)飞跋其后，独指曹操为奸贼而鄙之，尤(秦)桧所恶也。(3分)

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(3)抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?(4分)
                                                                               
12．阅读下面一首宋词，回答后面问题。(?分)
浣溪沙
元丰七年十二月二十四日从泗州刘①
【北宋】苏轼
细雨斜风作晓寒，  淡烟疏柳媚晴滩。    入准清洛②渐漫漫。    
雪沫乳花③浮午盏，蓼茸蒿笋④试春盘⑤。人间有味是清欢。
    【注释】：①这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。原题：元丰七年十二月
二十四日从泗州刘倩叔游南山。南山，在泗州附近，淮河南岸。②洛：安徽洛河。句中的“清
洛”，即“洛涧”，发潭于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州(宋治在临淮)附近，非目力能及。③雪沫乳花：形容茶冲泡后在水面浮起的乳白色泡沫。  ④蓼茸：蓼幕嫩芽。蒿笋：芦蒿的嫩茎。⑤试枣盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘．谓“春盘”。因时近立春，故此云“试”。
(1)这首词的上阕用素描的手法，给我们描画出—幅怎样的景象?历代很多读者都赞赏“媚”
字运用十分生动传神，请说说你的理解。(3分)
答                                                                             
(2)人间有味是清欢”，是带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，令人读罢全词，感到“言有尽而意无穷”，请结合有关内容谈谈你的理解。(4分)
答                                                                                 
四、现代文阅读(18分)
阅读下面一篇散文，回答文后问题。
捕猎人生
沈欣
    人生像—行迹飘忽的猎物，人们驰骋畋措，张弓放箭，却每每事与愿违，失之交臂。而言称捕获者，也往往是得之玑羽，而失之鹏鲸。
    不妨先看一看有名的捕手们手中的猎物：
    尼采认为：“人类是一根系在兽与超人间的软索——一根悬在深谷上的软索……人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落。”在尼采看来，人生本身了无意思，它不过是为另一个“有意思”的目的做铺垫。
    被称为“悲剧大师”的叔本华承认人生是存在的，但是他说’生命的本质就是苦恼”。人生是“事先就知道肥皂泡总是要破灭的，但仍然要把它吹得更大更久远”的一种无奈。
    罗素对人生的理解更容易为我们接受些。他把人生归纳为两部分：道德的与竞争的。前者给人带来快乐，后者给人带来烦恼与痛苦。罗素认为，真正的人生是一座圣殿。人是能够进入“圣殿”的，只是在进入之前要·穿越一个黑暗的大洞穴。大洞穴之门是绝望，它的地面是用令人放弃希望的墓石铺筑的。自我必须在那儿死亡；渴求和未驯服的欲望，必须在那儿窒息，惟有如此才能使灵魂从命运的主宰中解放出来。但在穿越大洞穴之后，自我克制之门又一次重新带来智慧的照耀。在智慧光辉的照耀下，新的领悟，新的欢娱，新的柔情，欣喜着朝圣者的心灵。”罗素所说的“洞穴”与尼采的“桥”有异曲同工之妙，然而细思之又不尽相同，在尼采那里，过了桥，人生就结束了。但在罗素那里，过了洞穴，人生还在继续展开着，而且更加壮丽辉煌。
蒙田以其飘逸的才思与清丽的文字曾让无数读者耽读入迷，但这位不凡的思想家对人生的论述却平凡得不能再平凡。他说人生就是一个旅程，死亡则是旅程的终点。他也认为生活的快乐来自于道德，而不是权力。他说：：我们的最终目的，即使在道德方面亦是快乐……这快乐，正因为它是更健康、更强劲、更粗壮、更男性而更切实。因为这种快乐比较温柔敦厚、自然……，他还认为道德赐给我们的最大祝福是“不惧怕死亡”。他对人生的态度显得很平和，而且把“平和地死去看得十分重要。
    掩卷沉思，低徊吟味、蒙田的思想深足景仰，罗素的“洞穴说”极耐玄思。然而对尼采的“软索说”则不敢赞一词。人生是—个过程，但绝不是一个没落，也绝非只存在兽与超人。人的思想、意志与品质可以超越，人也可以超越自我，但是人本身是不可超越的〔人不能变成非人)。人生的意义就存在于人的现实生命中，而不是寄托在“超越”之后的超人身上。
    向叔本华求教人生无异于问道于盲。“生命的本质是苦恼”的论断有些牵强穿凿。洛克所说的比较接近于客观——追求快乐是人的本性。其实，苦恼恰恰产生于逆生命的过程，其本质就是中止生命，显然它是与生命背道而驰的。逆生命过程，先是痛苦，然后转化为苦恼。实际上，疾病越是给人带来痛苦，就越说明人生是快乐的。身染沉疴的人最能体会“无病即福’这句谚语的真谛。
    罗素的“痛苦产生于竞争”的论断似乎也难站住脚。竞争恰恰是快乐的源泉。22个人站在足球场上了无生趣，动起脚来，才有了万众喧腾的快乐。道德、情操，信仰与理想都只能增加快乐，使生命更充实。
人，生来就是为了增加快乐的——众说纷纭的人生其实就这么简单。 
13．第二段中“有名的捕手们手中的猎物”和第三段尼采所指的“另一个‘有意思’的目的”各指的什么?(4分)
答(1)                                                                            
(2)                                                                            
14，比较罗素的‘洞穴”和尼采的‘桥’，二者异同点各在何处?(6分)
答(1)                                                                             

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  (2)                                                                              
15．作者认为蒙田的观点“深足景仰”，为什么?作者认为人生应该是什么样的?(4分)
答：                                                                              
16．以下对这篇散文的赏析，正确的两项是 (4分)    (    ) 
A．本文以比喻开篇，用人们捕猎的得失引出对人生本质意义的探讨，通过对比分析，最后一段作出肯定的回答。 
B．有名的猎手们手中的猎物千差万别，各不相同，正说明了世界的多姿多彩，正是这不同的人生才使这个世界充满魅力。 
C．蒙田的思想深足景仰，是因为他平凡得不能再平凡，而不像尼采、罗紊、叔本华玄妙莫测，让人等同于问道于盲，莫名所以。 
D．作者先引述，后评说，对尼采、叔本华的观点从根本上表示了否定，对罗素的“洞穴”说作了一分为二的分析，而对蒙田的理论则高度认同，体现了一种积极、达观的人生态度。 
E．人生就是为了追求快乐。而疾病带给我们的痛苦越深，越证明我们享有的快乐越多。永远平静只会使我们丧失快乐的感觉。
五、语言表达和运用(8分) 
17．阅读下面一段文字，调整画线部分的语序，并做到各短语格式协调一致、匀整对称(字数可以适当增减，不得改变原句意思)。(4分)
大学生应该有大学生的风度，大学生的职志：端庄的举止，体魄康健，健全的人格，精神活泼，便是大学生的风度；热烈地爱护国家，积极造福人类，对真理不倦地追求，便是大学生的职志。
修改为：                                                                          
18．根据上下文的意思，在横线上填上适当的句子。(4分)
    中国文化里有个很有趣的现象。比方说：有“忍一时风平浪静”，又有“是可忍，孰不可忍”；有           ，  又有           ；有            ；又有           ……很难说谁对谁错。应该一分为二，具体问题具体对待，不可走极端。    
六、作文(60分) 
19．阅读下面一则材料，按要求作文。
    让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一朵花，一个受伤后的求助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花……能为别人开花的心是善良的心，能为别人的缤纷而赞美的情是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
请以“为他人开一朵花”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围内，自拟题目，自定立意，不少于800字。 
答案： 
1．

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