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2007届高三级月考试题
"陇南一中2007届高三级月考试题
语文试题 命题制卷:唐军文
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共150分。
第I卷(30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列各组词语的书写有两个错别字的一项是
A.寒喧 大拇指 额手称庆 再接再厉
B.班点 水笼头 人情世故 旁征博引
C.赝品 名信片 出奇不意 走头无路
D.脏款 入场卷 娇揉造作 迫不急待
2.下列句子中,加点熟语使用恰当的一项是
A.人们的好奇心胜过了恐惧,因为这次吉卜赛人操起各种乐器,大吹大擂地走遍了全村,喧闹之声振聋发聩。
B.高老头给了两个女儿许许多多的钱,结果自己死在一个阁楼上时却不名一文。
C.可又一想,他陈奂生是个堂堂男子汉,一生干净,无冤无仇,死了也口眼不闭;活在世上多种几年田,有益无害,完全应该提供宽裕的时间,没有任何匆忙的必要。
D.于是胡思乱想:“我要坐船上下桃源县过洞庭湖,让爷爷满城打锣去叫我,点了灯笼火把去找我。”
3.下列各句中没有语病的一句是
A.中国的小说,也和世界各国一样,是起源于神话传说从神话传说开始的。
B.当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。
C.金瓶梅开辟了一条写平凡人和日常生活,显示了现实主义文学的长足发展。
D.来这里聚会的无论老少,都被他清晰的思路、乐观的情绪及坚定的信心深深地感染了。
4.与下面的语句衔接恰当的一项是
三十年前,过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐, ,要我离开你们周家的门。
A.你们让我冒着大雪出去 B.我让你们逼着早冒着大雪出去
C.我被你们逼着冒着大雪出去 D.你们逼着我冒着大雪出去
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5—7题。
夜郎古国的确切位置在哪里
“夜郎自大”这个成语来自司马迁的《史记》。原文是:“夜郎与汉使曰:‘汉孰与我大?’”这样,“自大”的坏名声也就落在夜郎头上,一戴就是2000多年。然而,有关它的历史情况,了解的人并不多。
夜郎古国,不管它是一个阶级社会的产物——国家也好,或者仍然不过是一个原始部落联盟也好,至少在战国时期至西汉河平年间,实实在在存续了250多年。“夜郎王”虽因说了“汉孰与我大”的话,以致贻笑近2000年,不过,从当时“西南夷君长以百数,夜郎最大”,“所有精兵,可得十余万”等情况看,他确实是有自大的理由的。
不过,“夜郎古国”距今毕竟2000年了,在中国正统史家的笔下,对这样一个“南夷”小国的事迹,虽有记载,却往往语焉不详。加上以后以“夜郎”为地名者,时过境迁,远非当年旧地。这就使后来的学者众说纷纭,连“夜郎古国”的确切位置,也无人能道其详了。
一种看法则认为:“夜郎国”及其中心区应在今黔西南州六盘水地区,其东南境到贞丰、望谟、册亨一带。有人还依据《安顺府志》和《威宁县志·夜郎县考》上的论述推断:西汉成帝河平年间,牂牁太守陈立斩杀“夜郎王”兴的时候所到的且同亭,就是“夜郎国”的政治、军事中心所在地,它约在今贞丰、望谟一带。
不过,围绕古代典籍有限记载进行考订的传统方法,已经难以有新的突破,即如上述几种观点,大都只是沿袭明清学者的说法而已,且其中多有难以自圆其说之处。解放以来,贵州、云南等地的考古发现,则为探索夜郎故地打开了新的局面。特别令人振奋的是,《史记》《汉书》都提到过的“西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印”中的“滇王”之印,早在1985年已从云南晋宁石寨山六号墓中发掘出来。我们可以期待,随着越来越多的古夜郎遗物、遗址重见天日,将为我们提供更多、更有说服力的有关材料。
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此外,从民族学的领域切入,是解开“夜郎”古国之谜的又一突破口。因为,在夜郎这块土地上生活过的越人、濮人及少数氐羌人等,他们或是今天仍生活在贵州、云南、四川、广西一带的彝、苗、侗、布依、水、仡佬族的先民,或与这些民族的先民有着极其密切的关系。近年来,对数以百计的古彝文典籍和苗族、侗族等少数民族的古歌、传说的翻译和研究工作的全面展开,也为我们传递来不少有关夜郎古国的信息。如解放后贵州毕节地区翻译的水西彝文巨著《恩布散额》及《水西制度》《洪水泛滥史》等等,就有关于彝族六祖后裔约在战国时期迁入夜郎地区的记载。
考古工作者为探求夜郎古国投入了大量心血,遗憾的是,由于未能找到夜郎王族或主体臣民的墓葬群,所以一直以来难以获得圆满的答案。笼罩在夜郎古国身上的重重迷雾,何时才能拔开呢?
(选自《中国地理快读》)
5.根据文意,下列对夜郎古国的解说,不正确的一项是
A.夜郎古国至少在战国时期至西汉河平年间,实实在在存续了250多年。
B.从一些资料记载看,夜郎古国在当时的西南地区应该是比较强大的。
C.从成语“夜郎自大”的出处看,说夜郎古国是一个原始部落联盟更为确切。
D.后来以“夜郎”为地名者,都已经不是最初的夜郎古国了。
6.下列说法中,与“解开‘夜郎’古国之谜的又一突破口”无关的一项是
A.《史记》《汉书》都提到过“滇王”之印,在1985年已从云南晋宁石寨山六号墓中发掘出来。
B.曾在夜郎土地上生活过的越人、濮人及少数氐羌人等,或是今天贵、云、川、桂一带的彝、苗族的先民,或与这些民族的先民有着密切关系。
C.毕节地区翻译的水西彝文著作中,就有彝族六祖后裔约在战国时期迁入夜郎地区的记载。
D.对苗族、侗族等少数民族的古歌、传说等的翻译和研究工作的全面展开,为我们传递来不少有关古夜郎国情况的信息。
7.根据文章所提供的信息,下列推断不正确的一项是
A.“夜郎王”问出“汉孰与我大”,说明他对当时的汉朝是不了解的,从而被人讥笑近2000年。
B.作者举牂牁太守陈立斩杀“夜郎王”一例,是为了证明今贞丰、望谟一带是夜郎国的东南边境。
C.考古工作者找不到夜郎王族或主体臣民的墓葬群,因而难以对夜郎旧址确定提供圆满的答案。
D.夜郎旧址的考证过程说明,从不同的角度进行考证,更有利于考证工作的开展。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面文言文,完成8-10题。
蒙骜帅师伐魏,取高都、汲。魏师数败,魏王患之,乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪,不肯还,诫门下曰:“有敢为魏使通者死!”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰:“公子所以重于诸侯者,徒以有魏也。今魏急而公子不恤,一旦秦人克大梁,夷先王之宗庙,公子当何面目立天下乎!”语未卒,信陵君色变,趣驾还魏。魏王持信陵君而泣,以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将,皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外,蒙骜遁走。信陵君追至函谷关,抑之而还。
安陵人缩高之子仕于秦,秦使之守管。信陵君攻之不下,使人谓安陵君曰:“君其遣缩高,吾将仕之以五大夫,使为执节尉。”安陵君曰:“安陵,小国也,不能必使其民。使者自往请之。”使吏导使者至缩高之所。使者致信陵君之命,缩高曰:“君之幸高也,将使高攻管也。夫父攻子守,人之笑也;见臣而下,是倍主也。父教子倍,亦非君之所喜。敢再拜辞!”使者以报信陵君。信陵君大怒,遣使之安陵君所曰:“安陵之地,亦犹魏也。今吾攻管而不下,则秦兵及我,社稷必危矣。愿君生束缩高而致之!若君弗致,无忌将发十万之师以造安陵之城下。”安陵君曰:“吾先君成侯受诏襄王以守此城也,手授太府之宪。宪之上篇曰:‘臣弑君,子弑父,有常不赦。国虽大赦,降城亡子不得与焉。’今缩高辞大位以全父子之义,而君曰‘必生致之’,是使我负襄王之诏而废太府之宪也,虽死,终不敢行!”缩高闻之曰:“信陵君为人,悍猛而自用,此辞必反为国祸。吾已全己,无违人臣之义矣,岂可使吾君有魏患乎!”乃之使者之舍,刎颈而死。信陵君闻之,缟素辟舍,使使者谢安陵君曰:“无忌,小人也,困于思虑,失言于君,请再拜辞罪!”
王使人行万金于魏以间信陵君,求得晋鄙客,令说魏王曰:“公子亡在外十年矣,今复为将,诸侯皆属,天下徒闻信陵君而不闻魏王矣。”王又数使人贺信陵君:“得为魏王未也?”魏王日闻其毁,不能不信,乃使人代信陵君将兵。信陵君自知再以毁废,乃谢病不朝,日夜以酒色自娱,凡四岁而卒。
选自《资治通鉴·卷第六》
8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是:
A.魏王患之。 患:以……为患。
B.使使者谢安陵君曰。 谢:道歉。
C.吾已全己。 全:使……保全。
D.乃使人代信陵君将兵。 将:将军。
9.下列句子,分别编为四组,全都表明信陵君“悍猛而自用”的一组是
①信陵君色变,趣驾还魏。 ②有敢为魏使通者死。 ③信陵君率五国之师败蒙骜于河外
④ 无忌将发十万之师以造安陵之城下 ⑤信陵君大怒,遣使之安陵君所。
A.①②⑤ B.②④⑤ C.①③⑤ D.②③④
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10.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是
A.在魏国难当头之际,信陵君力排众议,挺身而出,抑蒙骜于关内,救魏国于水火。
B.子守管城的安陵人缩高因信陵君的命令而进退两难,但最终因安陵君而化险为夷。
C.信陵君复为将后,又自恃功高,日夜以酒色自娱,终被魏王“不信”而遭废黜。
D.信陵君重于诸侯,是因为他能为国纾难,而再度被黜,则因为魏王之不明不察。
第II卷(120分)
四、(23分)
11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①公子所以重于诸侯者,徒工以有魏也。(4分)
答: 。
②岂可使吾君有魏患乎?(2分)
答: 。
③王又数使人贺信陵君:“得为魏王未也?”(4分)
答: 。
12.阅读下面一首诗,然后回答问题。(8分)
书湖阴先生壁二首(其一)
王安石
茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼①送青来。
【注】①排闼:闯进门来。闼,小门。
(1)“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法?这样写有何好处?(4分)
答:
(2)请结合全诗来分析,这首诗表达了作者怎样的情感?(4分)
答:
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)① ,渺沧海之一粟。 ,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
②云销雨霁,彩彻区明。 , 。(王勃《滕王阁序》)
③韩愈,字退之,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导了 ,同被列入“唐宋八大家”。
(2)①人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 , 。(李白《将进酒》)
②舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 , 。(杜甫《客至》))
③ “初唐四杰”的 、杨炯、卢照邻、骆宾王,扩大了诗的表现范围,从台阁走向关山和寒漠,显示出雄伟的气概和开阔的胸襟。
五、(22分)
阅读下面的文字,完成14-17题。
读书养气
李建永
1人究竟为什么读书?或者换一个角度设问,读书对人到底有什么作用?
2童年时的读书,说不出个为什么来,无来由地爱书,喜欢读书。
生在穷乡僻壤,没有多少书可读,就愈觉得书之宝贵了。用“如饥似渴”来形容此时的读书,真是再确切不过了。半拉子的“小人书”,没头没尾的古今小说和话本,见着就读,反复地读。饥不择食,什么“三六九日王登殿,文武人臣摆两边,一旁闪出个白虎官。……”之类的破旧书,在今天的小朋友们看来,是些什么东西!然而在当时,它之于我,简直就是厅书美文、精神大餐了!
3读书,使我贫穷的童年生活变得色彩斑斓。
4书给了我闯荡世界的动力和勇气。
5转眼年届不惑。日月逝于上,体貌衰于下,但是“野孩子”的脾性未改,喜欢读书的“积习”亦未改——恐怕今生今世也改不掉了。只是在读书之余,脑子里不时地冒出“读书究竟有什么作用”之类的问题。说读书是为了升学,为了获取知识,为了提高修养,为了改变命运,为了做官,为了就业,为了成名成家,为了报效祖国,等等,均无不可。但我觉得,最根本的一条是,读书可以养气,人有三宝——精、气、神,腹有诗书气自华。读不同的书,可以养不同的气,豪气、灵气、平和之气、浩然正气,可以养也;邪气、戾气、酸腐之气、阴阳怪气,亦可养也。读书于人,就像吃饭喝水一样不可或缺,我们可以从书中汲取无尽的精神力量——汲取气,汲取一种激荡在我们的血管、充盈于我们的周身,又从我们的每一个毛孔里散出来的气。同时,读书也要像吃饭那样,吃各种蔬果和五谷杂粮,摄取多种营养——阅读各式各样的书,汲取各种各样的气,以避免先天不足,后天失调。不过,血气方刚的少男少女,不仅要杂学旁收,大量读书,还要有目标、有选择地读书,吸取精华,剔除糟粕,读天下好书,养人间正气。就像孟夫子说的那样:吾善养吾浩然之气也!
6如果说读书是养气,是输入,那么写作则是释放,是输出。作者把气注入文章,读者又通过读书,感受到文章的气,吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”,不正是说一种读书的经验吗?不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗?是什么样的人,读了什么样的书,便会写出什么样的文章来。气不同,文章的趣味就不同,形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜,便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异,贯透于文章中的具体表现。
7曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说,写文章的人,只要气足了,想怎么写就怎么写。所谓“气”者,分为两个层面,先天为禀赋(本气),后天为学养(养气)。自身气弱的人,器小力薄,容易被书拿住,故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人,不仅读书可以养气,而且善于融会,善于吐纳,作文时自然就会“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”也。正因如此,“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气,可是经过书卷气的浸染,其笔下之文,便多有杀气、霸气和蓬勃之气,别有手眼,异光灿烂!
展开余下试题
8人虽有先天的禀赋、气质上的差异,然而读书养气,却是共同的,也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过,水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。读书不足,养气不够,写起文章来只有出的气,没有入的气,就像游泳的人不会换气,用不了半个时辰,便三魂荡荡,七魄悠悠,蹬小腿儿翻白眼儿,简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手,必然读书多,养气厚,厚积而薄发。
( 略有删改)
14.文章谈读书养气的道理,是从哪两个方面论述的?请根据文意概括说明。(6分)
答: 。
15.请解释第八段中“两脚书橱”的含义。(5分)
答: 。
16.文章最后一段中,作者引用庄子的《逍遥游》,有什么作用?(5分)
答: 。
17.“韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜”这一句分别用潮水、大海、泉水、波澜四个形象来比喻韩愈、苏轼、柳宗元、欧阳修四位文学大家的散文中的文气或风格。试就其中的一位,结合曾学过的文章,简要谈谈你对这个作家的“文气”或风格的理解。(6分)
答: 。 &
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