常 德 市 第 六 中 学
2006年下期语文学科期末考试试卷（年级： 高二）  
第Ⅰ卷（共42分 ）
一、基础知识部分
1、找出加点字注音有两个错误的一组：(  )
A、邑庠（xiáng）    蹩进（bié）    拗开（yòu）    咂摸（zā）    
B、央浼（miǎn）    罪愆（qīān）   倏忽（shū）    变徵（zhǐ）   
C、名姝（shū）     宫绦（tiáo）    惫懒（bèi）     窈窕（tiǎo）
D、迤逦（lǐ）      偏裨（pí）     饿殍（fú）      谂知（niàn）
2.下列词语中有两个错别字的一组是（   ）
A．饿殍    笑魇    搭讪    放诞无礼
B．厮守    暇疵    瘐毙    买犊还珠
C．错勘    褶皱    纨绔    盥漱栉笄
D．仓猝    鼓躁    箱箧    苌弘化碧
3．3．填入下列各句中的词语，最恰当的一项是 （   ）
①鉴赏古代戏曲的语言，要在了解剧情的基础上，通过反复诵读加以     。
②《长亭送别》被誉为写离愁别绪的绝唱，被认为是抒情艺术的     。
③鉴赏戏剧    要理解戏剧语言的语意，注意其修辞特点，而且要着眼于表达效果，体会其情味。
A．品味   典型   不是 B．品味   典范   不仅
C．品位   典范   不是 D．品位   典型   不仅
4．下列各句中，没有语病的一项是（   ）
A、海尔集团创新发明了集节水、节电、不用洗衣粉、降噪、洗毛毯等8项仿造技术于一身的“变频A8双动力”洗衣机，一次性通过国家有关部门的鉴定。
B、对于玛蒂尔德，有人可怜她，有人赞美她，还有人鄙弃她，我赞同这种意见。
C、经过组委会成员全面细致的检查和认真评议，最后合肥十中等四所学校被授予“省绿色学校”。
D、渔民夏氏兄弟和周星弛等“大腕”一起走进央视《艺术人生》，并在现场为全国电视观众高歌一曲苍凉道劲的渔歌号子。
5、选出成语运用有误的一项：（   ）
A、读到精彩之处，不禁拍案叫绝：为篇篇人生哲理深思，为句句精辟妙语叫好。
B、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。
C、公子道：“萍水相逢，何当厚扰？”孙富道：“说哪里话！‘四海之内，皆兄弟也’。”
上面五间大正房，鳞次栉比，两边厢房鹿顶耳房钻出，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。
6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是                  （    ）
A．戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言就是台词，包括对话、独白、旁白等，是人物心理、动作的外现。
B．老舍，原名舒庆春，字舍予，1937年发表《骆驼祥子》。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《龙须沟》《茶馆》等。

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C．曹禺，现当代剧作家，原名万家宝，1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》，另创 作有《日出》《原野》《蜕变》等剧本，创作有小说《北京人》。
D．莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大诗人和剧作家，代表作品有著名的“四大悲剧”《李尔王》《哈姆雷特》《奥塞罗》《麦克白》
二、阅读下面的文字，完成5－7题。
   ⑴整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
   ⑵写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。
   ⑶一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
   ⑷荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美，荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
   ⑸完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌进舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”                  
（节选自王蒙的《〈红楼梦〉启示录》）
7.对本文第一自然段中“中国式的聪明灵活的辩证法”的理解，不正确的一项是（  ）
A. 作品“按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真”，一味地写实，除了写实还是写实。
B.作品既在厚重中显出轻灵，在写实中不失之于拙，又要在执着中显出超脱，梦幻中不失之于巧。
C.作品中既穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，又不失其真，重在写实。
D. 这种方法既给创作者留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，又为读者留下阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
8．以下不属于文学作品“荒诞性与梦幻性应运而生”的原因的一项是（ ）
A．写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵。
B．命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧的人生体验。
C. 科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体需要。
D. 失去现实针对性而获得更普遍更长远的意义。
9．以下根据文章内容推断不合理的一项是（ ）
A．写实的小说和写梦幻的小说各有长短，最好是把写实与写梦幻结合起来。
B．写实的作品会变成一种介入，干预现实生活，但只要穿插一些梦幻内容，把小说与人生间离开来，就不至于失之偏颇。
C．《红楼梦》“一方面强调了不失其真”，“一方面又强调不可当真”，曹雪芹可谓达到了真小说家的境界。
D．增添了一些荒诞和幻化内容的作品比纯写实的作品更具有文学性，更能满足人们的精神需求。
（三）阅读下列文言文，完成文后各题
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 
　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
　汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 斥囗（左“安”右“鸟”音ｙａｎ）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

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10、下列加点字的解释有误的一项是：（   ）
A、 北冥有鱼                  冥：通“溟”，海流
行比一乡，德合一君        合：使……满意
B、其翼若垂天之云            垂：通“陲”，边际
   彼其于世，未数数然也      数数：拼命追求的样子
C、《齐谐》者，志怪者也       志：记
   彼且奚适也                适：到……去
D、小知不及大知              知：知识
   绝云气                    绝：断绝
11、下列加点的词与今义最接近的一项是：（  ）
A、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
B、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
C、智者乐也？
D、野马也，尘埃也，生物之以息相也。
12、比较下列四组虚词，用法相同的一组是（  ）
A、其正色邪？其远而无所至极也？        其自视也，亦若此矣。
B、倾城阖户，连臂而至                  远而望之，如雁落平沙。
C、宰以卓异闻                          因命酌互举，以尽人事
D、毅怪视之，乃殊色也。                遂宽其同气之罪。
13、下列各句中不含通假字的是（  ）
①小知不及大知。                 ②《齐谐》者，志怪者也。
③雄州雾列，俊采星驰             ④枪榆枋而止。
⑤俨骖腓于上路                   ⑥翼日进宰，宰见其小。
⑦回望女与羊，俱亡所见矣。       ⑧景从云合，而见一人。
A、①③          B、⑤⑥       C、②④           D、⑦⑧
14、下列划线词的按词类活用情况归类正确的是（  ）
①外无期功强近之亲   ②刘病日笃   ③臣具表以闻   ④襟三江而带五湖
⑤中年兄殁南方   ⑥而视茫茫   ⑦吾兄之盛德而夭其嗣乎   ⑧汝之纯明宜业其家者⑨吾力能改葬   ⑩目吴会于云间
A①②④/③⑦⑧/⑤⑥⑨/⑩
B①②⑤/③⑦/⑥⑧⑨⑩/④
C②③⑦/⑥⑤/①⑩⑨⑧/④
D①②④/⑤③⑦/⑥⑧⑨⑩
第Ⅱ卷（共108分 ）
四、（20分）
15．用现代汉语把下列句子翻译出来。（8分）
   ①②③
④方其破荆州，下江陵，顺流而东也
16．用课文中的原句补写出下列空缺部分。 (8分)
语文给人以审美享受，使我跟王勃一道，领略了落霞、秋水的辽阔风光（①        ，           ）；又让我明白了苏轼面对长江对人类渺小的感叹  （②        ，          ）；语文还给人以世间真情，使我懂得了李密对祖母大限临头的关切（③但以          ，          ,         ，         ）。学语文，使我文化品位不断提升，人格修养逐步完善。
17、诗歌鉴赏（6分）
阅读下面这首诗，然后回答问题。（每题3分，共6分）
丰乐亭游春（其三）
欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
  （1）这首诗写了暮春怎样的特征？
 答：                                                          
（2）游人对此怀着什么样的感情？
答：                                                         
五、(18分)
阅读下面的文字，完成18~21题。
横穿《诗经》的河流
                                         洪 烛
①关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。

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④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……
⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空手，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……
18．在作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点？请从第⑥段中找答案，分两条概述。（4分）
答：______________________________________________________________________
19．读下列问题，联系原文作答（6分）
（1）第二段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中，为什么会“贫血”？（3分）
答：_____________________________________________________________________
（2）第②段中引用英国诗人库泊的话“上帝创造了乡村，人类创造了城市”的作用是什么？（3分）
答：______________________________________________________________________
20．文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句，请分析这样写的作用和好处。（4分）
答：_____________________________________________________________________
21．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（   ）（    ）（4分）
A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝炼而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。
B．第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关睢》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
C．第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望，高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D．纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富，其一，在作者看来，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。
E．本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想像力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮斧头”等。
七（8分）
22请用“风”、“帆”、“船”三物，并运用比喻等修辞手法，为你的朋友发一条祝贺生日快乐的手机祝福短信。（60字以内，5分）
                                                                                   
                                                                                
                 
23．有一次马克•吐温与一位夫人对坐，他对她

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