"山东省2005年普通高中招生统一考试（06.05.殷）
一、积累与运用(共10分)
    1．根据拼音写汉字，并改正句中的错别字。(2分)
    语文教师要在语文教学中和学生一起获得一种生命的tǐ yàn，享受语文的快乐，获得知惠，将“精神成长”置于“科学获知”之前，这才是“教学相长’’真正的含义。
①tǐ yàn______________      ②_________改为__________
2．按要求填空。(4分)
    ①岳阳楼有一名联：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”,与“忧乐”相应的一名句是___________________________  ，___________________________。
②杜甫在《望岳》一诗中表现人生哲理的名句是________________________________。
③晏殊表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是___________________________。
④请写出一句古代有关待人处世的名言警句。(课内外皆可)
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3．阅读苏轼的《海棠》这首诗，回答问题。(2分)
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
有人评价本诗“恐”字用得非常精巧，请你说出自己的看法。
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二、文言文阅读(共15分)
      阅读下面两段文字，完成5—8题。
(一)
      先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
(二)
    章武三年春，先主于永安(白帝城)病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子(指刘禅)可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效(献出)忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事(侍奉)之如父。”                            (节选自陈寿《三国志．诸葛亮传》)
5．选文(二)具体说明了选文(一)中的哪一句话(用原文回答)?并简要概括选文（二）的内容。（4分）
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6．解释下列加点词语的意思。(4分)
①夙夜忧叹                  夙夜：___________________________
②庶竭驽钝                  驽钝：___________________________
③属以后事                  属：___________________________
④若嗣子可辅                辅：___________________________
7．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
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②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
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8．读了这两段文字，联系你所了解的有关知识，谈谈你对诸葛亮这一人物的评价。只谈一点即可)(3分)

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三、现代文阅读(共45分)
  阅读下面的文段，完成9—21题
(一)
    物候现象的来临决定于哪些因素呢?
    首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。
    经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1。，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。
    影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。
9．选文说明的主要内容是­__________________________________________。(2分)
10．决定物候现象的因素有哪些?作者在说明这些现象时是按什么顺序安排的?(5分)
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11．联系生活实际，你认为研究物候学有什么意义?(只谈一点即可)(2分)
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     (二)
孔子的洒脱（周国平）
    我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
    在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
    孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
    其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为已，今之学者为人”)。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
    “君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉．，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?
    学界大抵认为“仁”是孔子 思想 的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙 (“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。
    孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。
    也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
12．作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?(可用原文回答)(2分)
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13．孔子坦然地说：一个真正的人本来就是不成器的。那么，根据全文，孔子所说的“真正的人”是什么样的人呢?(4分)
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14．孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?(4分)
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15•如果将孔子 思想 的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度?(4分)
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 16．文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么?(4分)
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（三）
假如你想做一株腊梅（赵丽宏）
    果然，你喜欢那几株腊梅了，我的来自南方的朋友。
    你的钦羡的目光久久停留在我的书桌上，停留在那几株刚刚开始吐苞的腊梅上。你在惊异：那些看上去瘦削干枯的枝头，何以竟结满密匝匝的花骨朵儿?那些看上去透明的、娇弱无力的淡黄色小花，何以竟吐出如此高雅的清香?那清香不是静止的，它无声无息地在飞，在飘，在流动，像是有一位神奇的诗人，正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗。腊梅的清香弥漫在屋子里，使我小小的天地充满了春的气息，尽管窗外还是寒风呼啸、滴水成冰。我们都深深地陶醉在腊梅的风韵和幽香之中。
    你久久凝视着腊梅，突然扑哧一声笑起来。
    假如下一辈子要变成一种植物的话，我想做一株腊梅。你呢?
    你说着笑着就走了，却留给我一阵好想。假如，你真的变成一株腊梅，那会怎么样呢?
我默默地凝视着书桌上几株腊梅，它们仿佛也在默默地看我。如果那流动的清香是它们的语言的话，那它们也许是在回答我了。
    好，让我试着来翻译它们的语言，你听着——
    假如你想做一株腊梅，假如你乐意成为我们家族中的一员，那么你必须坚忍，必须顽强，必须敢于用赤裸裸的躯体去抗衡暴风雪。你能么?
    当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐，冰雪冷酷无情地封冻了一切扎根于泥土的植物，当无数生命用消极的冬眠躲避严寒的时候，你却应该清醒着，应该毫无畏惧地伸展出光秃秃的枝干，并且要把毕生的心血都凝聚在这些光秃秃的枝干上，凝结成无数个小小的蓓蕾，一任寒风把它们摇撼，一任严霜把它们包裹，一任飞雪把它们覆盖……没有一星半瓣绿叶为你遮挡风寒!你能忍受这种煎熬么?也许，任何欢乐和美都源自痛苦，都经历了殊死的拼搏，但是世人未必都懂得这个道理。
    假如你想做一株腊梅，你必须具备牺牲精神，必须毫无怨言地奉献出你的心血和生命的结晶。你能么?    
    当你历尽千辛万苦，终于迎着风雪开放出你的小小的花朵，你一定无比珍惜这些美丽的生命之花。然而灾祸常常因此而来。为了在万物肃杀时你的一枝独秀的花朵，为了你的预报春天信息的清香，人们的刀斧和钢剪将会无情地落到你的身上，你能承受这种牺牲么?也许，当你带着刀剪的创痕进入人类的厅堂，在一只雪白的瓷瓶或者一只透明的玻璃瓶里默默完成你生命的最后乐章时，你会生出无穷的哀怨，尽管有许多人微笑着欣赏你，发出一声又一声由衷的赞叹。如果人们告诉你：奉献和给予是一种莫大的幸福，你是不是同意呢?
    假如你想做一株腊梅，你必须忍受寂寞，必须习惯于长久地被人们淡忘冷落。你能么?
    请记住，在你的一生中，只有结蕾开花的那些日子你才被世界注目。即便是花儿盛开之时，你也是孤零零的，没有别的什么花卉愿意和你一起开放，甚至没有一簇绿叶陪伴你。好花须得绿叶扶，这样的格言与你毫不相干。当冰雪消融，当温暖的春风吹绿了世界，当万紫千红的花朵被水灵灵的绿叶扶衬着竟相开放，你的花儿早已谢落殆尽。这时候，人们便忘记了你，春之圆舞曲是不会为你奏响的。
    假如你问我：那么，你们何必要开花呢?
    我要这样回答你：我们开花，决不是为了炫耀，也不是为了献媚，只是为了向世界展现我们的风骨和气节，展现我们对生命意义的理解。当然，我们的傲骨里也蕴藏着温柔的谦逊，我们的沉默中也饱含着浓烈的热情。这一切，人们未必理解。你呢?
    我把做一株腊梅的幸与不幸、欢乐与痛苦都告诉你了。现在，请你告诉我，你，还想不想做一株腊梅?
    哦，我的南方的朋友，我把腊梅向我透露的一切，都写在这里了。当你在和煦的暖风里读着它们，不知道你还会不会以留恋的心情，想起我书桌上那几株腊梅。此刻，北风正在敲打着我的窗户，而我的那几株腊梅，依然在那里默默地绽蕾，默默地吐着清幽的芬芳……
17．读完全文，请用一句话概括这篇文章的主旨。(3分)
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18．作者在文中所赞美的腊梅，具备怎样的精神和品质?(6分)
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19．作者所阐述的腊梅开花的原因是什么?(2分)
_______________________________________________________________________________  20．文章倒数第二段写道，“我把做一株腊梅的幸与不幸、欢乐与痛苦都告诉你了。现在，请你告诉我，你，还想不想做一株腊梅?”假如你就是作者的朋友，请你来回答这个问题，并说明理由。(4分)
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_______________________________________________________________________________  21．文章的最后写道，“此刻，北风正在敲打着我的窗户，而我的那几株腊梅，依然在那里默默地绽蕾，默默地吐着清幽的芬芳……”结合全文，谈谈你对这句话的理解。(3分)
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四、作文(共50分)
    22．有这样一个故事：一个孩子在幼儿园时表现很差，家长会后，母亲告诉他，老师表扬宝宝进步啦，以前宝宝在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟。上初中时，全班50个学生，孩子排在第49名，家长会后，母亲告诉他，老师说孩子并不笨，只要细心便会超过其他同学。上高中时，孩子学习一般，家长会后，母亲告诉他，老师说只要努力，便能考上重点大学。结果表扬、激励、信心与努力使一个并不聪明的孩子考上了重点大学。
    在生活中，你有过类似的经历吗?请以“信心与努力”为话题，自拟题目，自选角度，自定文体，写一篇不少于600字的文章。要写出成长过程中的真情实感，在内容和表达上有创意者，可获得1—5分的加分。
 
参考答案及评分标准(全卷实际得分不得超过120分)
    一、积累与运用(共10分)(本题实际得分不得超过10分)
    1．答案：①体验  ②“知惠”改为“智慧”    评分：本题2分，每小题答对得1分。
    2．答案：①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐  ②会当凌绝顶，一览众山小  ③无可奈何花落去，似曾相识燕归来  ④答案举例：己所不欲，勿施于人。  知无不言，言无不尽。  君子成人之美，不成人之恶。  满招损，谦受益。  与人方便，自己方便。  不经一事，不长一智。等等。    评分：本题4分，每小题1分。有错别字，增字、漏字该题不得分。第④小题符合要求即可。    3．答案：“恐”字生动地刻画出诗人爱花的心理活动和依依不舍赏玩的情态。    评分：本题2分，答对一个方面得1分，意思对即可。    4．答案要点：象征世界人民团结、协作、交流、发展，携手共创新世纪，表达奥林匹克更快、更高、更强的体育精神。 评分：本题2分，意思对即可。有创意，本题可加1分。

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    二、文言文阅读(共15分)
    5．答案：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(临崩寄臣以大事也)。  诸葛亮受遗诏。    评分：本题4分，每一问答对得2分。第二问意思对即可。    6．答案：①早晚：  ②比喻才能平庸。  ③委托，交付。  ④辅助，协助。    评分：本题4分，每小题解释准确得1分。    7．答案：①这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。  ②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。    评分：本题4分，每小题译对得2分。意思对即可。    8 1答案举例：①忠心耿耿。  ②鞠躬尽瘁，死而后已。  ③足智多谋，运筹帷幄。④古代忠良的代表，人臣的楷模。等等。    评分：本题3分，只答其中一个方面符合要求即可。
    三、现代文阅读(共45分)
    9．答案：物候现象来临的决定因素评分：本题答对得2分。    10．答案：纬度、经度、高下的差异。  先主后次的逻辑顺序。    评分：本题5分，第一问答对一个方面得1分；第2问答对得2分。    11．答案举例：①预报农时，安排播种日期；  ②安排农作物区别，确定造林和采集种子的日期；  ③引种植物到气候条件相同的地区；  ④避免或减轻害虫的侵害；  ⑤便利山区的农业发展。等等。    评分：本题2分，只答一点符合要求即可。    12．答案：对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活(“君子不器”和“君子不仁”)。    评分：本题答对得2分。    13．答案：孔子所说的“真正的人”是指：完善自我，性灵未染，难得糊涂，通情达理。    评分：本题4分，答对一个方面得1分。意思对即可。    14．答案：孔子主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”)。还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。    评分：本题4分，答对一个方面得2分。用自己的话回答意思对也可。
    15．答案：融于自然，乐于自然。    评分：本题4分，答对一个方面得2分。意思对即可。    16．答案：积极“入世”，关注社会生活、人伦世理。(或“重事功、重人伦”)    评分：本题4分，答对一个方面得2分。意思对即可。    17．答案：借梅花吟咏人生，启迪人生，感悟生命的意义。    评分：本题3分，意思对即可。    18．答案要点：①坚忍顽强②奉献牺牲③忍受寂寞    评分：本题6分，答对一个要点得2分，意思对即可。    19．答案：我们开花，决不是为了炫耀，也不是为了献媚，只是为了向世界展现我们的风骨和气节，展现我们对生命意义的理解。    评分：本题答对得2分。    20．答案举例：①想，只有像腊梅那样，经过风雨和严寒的磨砺与锻炼，人生才会完美。  ②不想，因为做腊梅太辛苦、太寂寞，有时不被人们所理解。    评分：本题4分，答“想”或“不想”只要言之成理即可。只答“想”或“不想”不说明理由不给分。    21．答案提示：作者高度赞美了腊梅不管环境多么恶劣，也不论人们是否留恋，都一如既往，展示自己的“风韵和清香”，实现着自己的价值。作者在写腊梅的同时，也在写我们的人生。    评分：本题3分，符合要求言之成理即可。
    四、作文(共50分)
    22．作文可考虑从内容、表达、文面三个方面综合评分。    可分为五类卷：一类卷50一45分，二类卷44—40分，三类卷39—35分，四类卷34—30分，五类卷29分以下。    说明：    1．全卷卷面书写加分由评作文卷的老师根据作文和全卷的整体情况给分。书写、卷面一般及以下者不加分，较好者加1—3分，好者加4—5分，加分范围控制在百分之十左右。全卷实际得分不得超过120分。    2．作文应三人独立阅卷，取三人平均分记入得分，有小数点四舍五入。    3．作文评分应先确定是几类卷，并在此基础上对内容和表达上有创意的作文可另加1—5分；满分作文控制在百分之二左右。 (221.1.64.70)" 

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