龙山中学高二级第二次语文统测试题
第一部分阅读鉴赏
一、 古诗文阅读鉴赏。
1、补写出下列空缺部分。（8分）
（1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之罕至焉,                     .
（2）羁鸟恋旧林，                  。开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》）
（3）古之学者必有师，师者                              。（韩愈《师说》）
（4）网罗天下放失旧闻，                   ，                   ，稽其成败兴坏之纪。
（5）此人皆意有所郁结，                    ，               ，思来者。
（6）　　　　　　　　，　　　　　　　　，那人却在。灯火阑珊处。
（7）古者富贵而名摩灭，不可胜记，                      
（8）亦欲以究天人之际，          ，              
（9）既无叔伯                     ，              ，晚有儿息。
(10)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土：               ，               。
二、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（6分）
山园小梅  林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
2、本诗颔联两句被后人奉为千古绝唱，请分析原因。（4分）
     答：                                                                  
                                                                          
3、本诗借所咏之物，寄托了诗人怎样的思想感情？（2分）
     答：                                                                     

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   三、阅读下面的文言文，完成下面的题
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。 
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：“孝子不匮，  永锡尔类。”其是之谓乎？”
4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）（2分）
A．大叔完聚，缮甲兵.          聚集（人民）    
B．具卒乘，将袭郑。            shèng四匹马拉的车。
C．孝子不匮，永锡尔类。         同类的人   
D．未尝君之羹，请以遗之。        yí遗留
5、选出与“君何患焉”句式相同的一项是（  ）（2分）
A具告以事                              B州司临门，急于星火。
C将军战河北，臣战河南。                D姜氏何厌之有
6、下列各组句子中加点词的意义相同的一组是（  ）（2分）
A且焉置土石？                   制，严邑也，虢叔死焉。    
B其孰能讥之乎                   以其求思之深而无不在也 
C河水清且浅。                   若属皆且为所虏。
D沛公之参乘樊哙者也             今者有小人之言    
7、翻译下面的句子。（7分）
（1）郑伯克段于鄢（2分）
                                                            
（2）大叔完聚，缮甲兵，具卒乘. （3分）
                                                               
(3) 多行不义，必自毙，（2分）
                                                                    
　    仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
　　且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
8对下面的句子中加点词的解释，错误的一项是（    ）（2分）
A草创未就，会遭此祸     一定会         B曼辞以自饰，无益于俗。   美 
C宁得自引深藏于岩穴邪？ 难道能……吗？  D虽累百世，垢弥甚耳！更加
9下列句中加点的词语与现代汉语的意义相同的一项是（     ）（2分）
A且负下未易居，下流多谤议。   B夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子；
C要之死日，然后是非乃定       D《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
10翻译下面的句子。（6分）
（1）无乃与仆私心剌谬乎？
                                                
（2）重为乡党所笑。
                                                 
（3）宁得自引深藏于岩穴邪？
                                                   

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阅读下面文言文段，完成8－10题。
童寄者，郴州荛（打柴）牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之墟所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰：“为两郎（奴仆对主人的尊称）僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻于官。”
虚吏白州。州白大府。大府召视儿，幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门，皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶？”
                                      （节选自柳宗元《童区寄传》）
11、对下列加点字的解释，不正确的一项是（   ）（2分）
A、我区氏儿也，不当为僮 （当：抵挡） B、一人卧，植刃道上（道：道路）
    C、行牧且荛  （且：一边……一边）    D、之墟所卖之（之：到）
12、下列对文段的理解错误的一项是（  ）（2分）
A、“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。”这句话抓住强盗贪得无厌的心理，巧设以诱，借以保全自己。
B、“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。”的做法是为了麻痹强盗。
C、区寄不仅勇敢机智，而且知法明理。
D、乡里干抢劫勾当的强盗，都斜着眼睛不敢正视区寄，没有哪一个敢经过他的家门，因为区寄是秦武阳的小儿子。
13、把画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）郎诚见完与恩，无所不可。（3分）
                                                                   
（2）以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮。（3分）
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现代文阅读。
四、阅读课文的节选部分,回答下面的问题.
     ……
曾经在忽必烈汗宫廷供职的马可波罗这样向西方介绍中国的“奇事”：“大汗国中商人所至之处，用此纸币以给赏用、以购商物…，竟与纯金无别。”一个“竟”字，让我们知道中国的纸币对于当时外国的上智人士仍然是未曾想象过的事情。纸币，是中国的伟大发明，今天已经很难想象一个没有“钱”的世界如何运转，即使现在电子货币登场，纸币的社会角色仍然不容忽视。  
　　“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张轻薄的“纸”展开的。  
　　对“钱”的追求，开通了全球交往。以西方历史上“哥伦布发现新大陆”为代表，西班牙发现美洲和葡萄牙人抵达印度，后来则有“海上马车夫——荷兰”，以及把“米”字旗插到世界各地的号称“日不落”的大英帝国，都是追逐着“钱”而走遍世界。  
　　  ……
人类为什么要做生意？因为交易可以给双方都带来利益。二次大战以来，虽然局部战争不断，但是没有再爆发世界大战，和平与发展之所以成为当代的主题，这除了以中国为中流砥柱的世界多元化格局起作用以外，贸易“双赢”的观念是有贡献的。如果能够从贸易得到“钱”，未必你死我活地去征服，去掠夺。科学技术的进步，已经使经济活动的“蛋糕”越做越大，有足够的互利分割的余地。  
　　     在我们这个世界上，统称知识的科学技术和人类智慧，是仅有的不受“报酬递减规律”       的生产要素。别的生产要素在使用中都会       ，但是知识却不会因为使用而        。这是基于知识的生产、传播和应用的“知识经济”的概念的主要脉络，是知识经济观念的根本点，恰恰在这个要紧的问题上，发达国家占据着勿容        的优势。  
　　除此之外，发达国家占便宜的一个重要原因，是因为世界上的大部分“钱”在它们手里，即它们占据着金融市场。如果一种符号能够作为信用被广泛接受，哪怕它最终把纸张都免了，它也能起货币的作用。现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家又一次走到了前头。  
　　　金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害——“钱灾”，即１９９７年以来人们谈虎色变的金融危机。 
　……
14下面加点的字读音全正确的一组是（  ）（2分）
商贾  脉络  兑换  束缚
A  gǔ    maì  duì  fù           B     jiǎ  maì  duì  bó 
C jiǎ   mò   tuì    fù          D     gǔ   maì  duì bó
15第二段画线处填入的词语正确的一项是(  ) （2分）
A约束 消耗 耗费 质疑        B束缚 消耗 消耗 置疑 
C 束缚 耗费 消费 质疑        D约束 耗费 耗费 置疑
16作者认为二战之后“和平与发展成为当代主题”的原因是什么？（2分）
                                                           
17文中为什么说“ˋ钱ˊ变为纸，表面上轻了，实际上重了？”（3分）
                                                      
18作者认为当今世界发达国家经济发达的原因是什么?（3分）
                                                           
课外文段

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庄周的燕子   
    今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅仅喜爱蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧！
    庄周先生说到这儿就不说了，其实，这后边是有一大段空白的。庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画个轮廓，细节就顾不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顾下一朵花。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。
    庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。
    燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气。又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立。于是人便像敬神一样敬着燕子。
    说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制着人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人类被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子拥手相抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭的大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子来，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。
    还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。
    是有人将燕子比做剪刀的，这就是外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动

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