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郧阳中学2006/2007学年度第一学期高一年级十月月考
语文试卷
满分：150分  时限：150分钟  考试时间 ：2006年10月18日下午2：30――5：00
命题人：屈光耀
第Ⅰ卷(选择题，共42分)
注意：
1．答第Ⅰ卷前，请考生务必将自己的姓名、计分册号用0．5毫米黑色签字笔填写在答题卡上。
2．第Ⅰ卷答案必须用2B铅笔填涂在答题卡上，在其他位置作答一律无效。每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
一、（21分，每小题3分）
1、下列加点字注音全部正确的一项是 （   ）
   A、百舸 (gě)     轮廓 (kuò)      伛偻（lǚ）      浪遏(è)飞舟  
   B、青荇 (xìng)   漫溯 (shuò)     笙(shēn)箫       残羹 (gēng) 冷炙    
   C、罗绮 (qǐ)     沉浸 (jìn)      发酵 (xiào)      激起涟漪(yī)
   D、踟(chí)躇     跫音 (qióng)    桂冠 (guān)      垂头丧(sāng)气
2．下列短语中，没有错别字的一项是（   ）
A．翡翠    辽阔     终成眷属     干燥的天气    
B．迷惘    窒闷     星辉斑斓     万类霜天竟自由
C．深邃    姿肆     一如即往     攀援的凌宵花 
D．渺小    惊蛰     不绝如缕     粪土当年万户候
3、下列文学常识的表述有误的一项是 (    )
   A、《死水》是闻一多的代表作之一，诗中成功地运用了“以丑为美”的表现手法，这种表现方法来自法国现代派诗歌先驱波德莱尔。
   B、普希金是俄国近代文学奠基者，《致大海》《假如生活欺骗了你》《上尉的女儿》和《钢铁是怎样炼成的》是其比较有影响的作品。
   C、徐志摩是“新月诗派”的代表人物，舒婷是“朦胧诗”的代表作者，英国浪漫主义诗人华玆华斯是“湖畔派”的代表，
   D、词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它始于唐，盛于宋。古人按字数的多少，把词分为小令、中调和长调，《沁园春•长沙》是长调。“沁园春”是词的词牌，它规定这一首词的字数、平仄、押韵等；“长沙”是词的标题，它揭示这一首词的内容。
4.下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是（   ）
A．前来参加我校“省级示范学校授牌堲迁建十周年仪式”的各位客人受到学校领导无所不至的关心。
B．在利己主义者看来，没有谁不为自己；在他们心目中，现实生活中大量涌现出的舍己为人、公而忘私的新人是不堪设想的。
C．在学习、工作中，人总会碰到这样和那样的问题，碰到问题多向别人请教，这样才会有进步，俗话说得好，众人拾柴火焰高。
D．我们对秦陵开展现代意义上的考古调查已有四十多年，多次震惊中外的考古大发现，只是冰山一角，大量珍宝还深藏地下。

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5．下列各句中，没有语病的一句是 （  ）
A.由于计算机应用技术的普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。
B.大力提高和培养工人的现代技术水平，是现在加快制造业发展的一件当务之急的大事。
    C.这家乒乓球馆可为乒乓球爱好者提供不同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。
    D.政治体制能不能和经济体制相适应，是当今中国能否实现社会和谐的关键问题。
6．依次填入下列各句横线处的词句，最恰当的一组是 （  ）
①林汉克先生    30万人民币在我校开办“宏志班”反映出他反哺社会的仁人心怀。
② “保卫钓鱼岛”网站遭受黑客袭击，       仍在修复当中。
  ③帕金森病是常见的中老年神经系统疾病，拳王阿里就患有      病。
④老师要求大家利用网络      有关写大海的诗歌作品，探讨海蕴含的文化意义。
A.馈赠    日前    该     收集        B.捐赠    目前     该    搜集
C.馈赠    目前    本     搜集        D.捐赠    日前     本    收集
7． 依次填入下面一段话中画横线处的标点，恰当的一组是（  ） 
“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分①是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的对联。“写人写鬼”指《聊斋志异》的题材内容②它借狐鬼故事来达到“刺贪刺虐”目的；“高人一等”是评价蒲松龄在文学史上的贡献；“入骨三分”则概括了他在艺术上的成就。今天这节课要学习他的名篇③促织，让我们来看这个评价是否恰当④ 
①      ②     ③     ④ 
A      ”       ，    《》    。 
B      。”     ；    “”    。 
C      ，”     ；    《》    ？ 
D      ”。     ，    “”    ？ 
二、阅读下面的文字，完成8～10题。（9分，每小题3分）
中国文化的天人合一思想
中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一;西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。
天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人合一思想，内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必须实事求是地予以分析。但是，从文化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看，我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的涵义，就是充分肯定自然界和精神的统一，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说，天人合一思想的，是非常有价值的。
恩格斯对自然和精神的统一问题有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。
中国古代的天人合一思想，强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。根据这种思想，人不能违背自然规律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然，而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然，使之更符合人类的需要，也使自然界的万物都能生长发展。另一方面，自然界也不是主宰人类社会的神秘力量，而是可以认识、可以为我所用的客观对象。这种思想长期实践的结果，是达到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的统一，自我身心平衡与自然环境平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神追求。中国文化的天人合一思想，对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义；对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。
（选自张岱年等主编的《中国文化概论》，有删改）
8．下列关于“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一项是（  ）
A．它是中国古代思想家理性地思考人与自然关系后形成的共识。
B．它具有毋庸置疑的正确性。
C．它已解决了主观认识与客观世界相统一的问题。
D．它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然。
9．下列对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是（  ）
A．阐述了人类与自然界之间协调统一的问题。
B．提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程。
C．认为思维规律和自然规律可以具有一致性。
D．在承认天人合一思想的前提下丰富了天人合一思想,当然也指出了它的局限性。
10．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（  ）
A．对人与自然关系的认识，作者认为中国古代天人合一思想有优于西方文化的地方。
B．现代人重视和研究天人合一思想，是基于对现实及发展问题的思考。
C．肯定天人合一思想的合理性，并不意味着对其思想内容的全盘接受。

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D．只有以天人合一思想为指导，当今世界因工业化带来的各种社会问题才有可能得到解决。
三、阅读下文，完成第11－14题。（每小题3分，共12分）
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与
乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史•列传第六十二》）
11、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(    )
　　A、民不堪命，旧尹莫敢诘问　　堪：忍受
　　B、拜住袖其疏入谏　　        袖：把……藏在袖里
　　C、特拜陕西行台中丞　　      拜：拜访
　　D、止宿公署，终日无少怠　　  少：稍微
12、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（  ）
　　A、其人已去，追而还之        其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
　　B、昼则默诵，夜则闭户        既来之则安之
　　C、不得已而为盗耳            位尊而无功，奉厚而无劳
　　D、为之大恸，出私钱以济之    且君尝为晋君赐也
13、下列各组句子中，最能分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是（  ）
　　A、遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之
　　　 因上章请行纳粟补官之令
　　B、首毁淫祠三十余所
　　　 况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎
　　C、养浩至，尽置诸法，民甚快之
　　　 帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住
　　D、即散其家之所有与乡里贫乏者
　　　 帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”
14、下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（  ）
　  A、张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。
B、元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
C、关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，他还想其他办法尽量保证人们的粟米供给。
D、张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。
第Ⅱ卷(非选择题，共108分)
注意：请用0．5毫米黑色签字笔在答题卡上指定区域内作答，在试题卷上作答一律无效。
四、(24分)
15、把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（3分）
译：  　                                                                
                                                               
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（3分）
译：  　                                                                
                                                               
 (3) 闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之. （2分）
译：  　                                                                
                                                               
16.  阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
三江小渡    杨万里
溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管风波去又来。
    【注】将：行，流过。
（1）古诗中有些关键语言例如标题、结句和其他一些词句，往往直接透露出诗歌主题的信息，我们称其为“诗眼”。本诗的“诗眼”是什么？（1分）
（2）诗人采用哪些修辞方法和表现手法表达作品什么样的主旨？试结合全诗作简要分析。（6分）
17.补写出空缺部分。（9分）
（1）横眉冷对千夫指，                 。鲁迅《自嘲》
（2）恰同学少年，风华正茂；           ，            。（《沁园春•长沙》）
（3）苏轼在《水调歌头》中用“_______________，_______________”这两句诗，深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。
（4）清末进步思想家龚自珍的名句“____________      ，_______________  ”常被呼吁大胆破格使用人才的雄辩家所引用。

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（5）____________  ，_____________      ，你的心是小小的窗扉紧掩。《错误》
五、阅读下面的文字，完成18～21题。（13分）
①太平洋战争打得正酣之时，麦克阿瑟将军常常从繁忙中抬起头，注视着挂在墙上的镜框，镜框里是篇文章，名为《青春》。这篇文章一直伴随着他，也跟着他到了日本。后来，日本人在东京的美军总部发现了它，《青春》便开始在日本流传。
②一位资深的日本问题观察家说，在日本实业界，只要有成就者，没有哪一个不熟知不应用这篇美文的，就连松下幸之助几十年来也把《青春》当做他的座右铭。
③还有这么一件趣事，足以证明《青春》在日本的魅力。一天，美国影片销售协会主席罗森菲尔德参加日本实业界的聚会，晚宴之前谈话，他随意说了一句：“《青春》的作者，便是我的祖父。”在座的各位实业界领袖大为惊讶，其中有一位一边激动地说“我一直随身带着它呢”一边从口袋里掏出了《青春》。
④《青春》是怎样的一篇文章，它怎就这么神奇？我一直寻求着《青春》，最后在Reading（阅读）上找到了它──Youth。我试着作了如下翻译──
⑤人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春应是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。
⑥青春意味着勇敢战胜怯懦，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？要知道呵，老态龙钟是因为放弃了理想的追求。
⑦无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。焦虑、恐惧、自卑、终会使心情沮丧，意志消亡。
⑧60岁也罢，16岁也罢，每个人的心田都应保持着不泯的意志，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接受来自人类和上帝的美感、希望、勇气与力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已经80高龄，临于辞世，若竖立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。
⑨末了，我们不能忘记作者塞缪尔•厄尔曼。他1840年出生于德国，童年移居美国，参加过“南北战争”，他是五金制造商，他所热衷的公益事业在他死后半个多世纪还在继续，最后，他的一部书在日本的版税达三万美元，后人以他喜爱的方式全部捐献给亚拉巴马州大学作为奖学基金。有谁能说，这不是青春的光彩、永恒的青春呢？
18.塞缪尔•厄尔曼的《青春》一文被麦克阿瑟、松下幸之助等名人视为座右铭，其“神奇”之处在于：                                               。（30字以内）
19.用一句话回答“什么是真正的青春”。
真正的青春是                                              。 （35字以内）
20.第⑧段中“若竖立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发”一句的含义是什么？                                                          （30字以内）
21.下列对文章的分析，不正确的两项是（        ）
A日本一位实业家随手在口袋里掏出《青春》，说明《青春》这篇神奇的文章在日本非常普及,几乎达到人手一本的地步。
B塞缪尔•厄尔曼的《青春》一文中阐明了一个非常重要的人生哲理：青春的心理年龄并不等于青春的生理年龄，年月的轮回并不一定导致衰老。
C塞缪尔•厄尔曼认为：一个人年老后要想继续青春焕发，青年时期一定不能贪图安逸、丧失热忱，更不能玩世不恭、悲观厌世。
D塞缪尔•厄尔曼生前热衷的公益事业在他死后的半个多世纪得以继续，并被誉为“永恒的青春”，这说明看一个人是否拥有青春，还应该看其对社会是否关注，对人类是否热爱。
E按塞缪尔•厄尔曼的观点，真正的青春并不仅仅存在于人生16岁至60岁的年龄阶段。
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