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城厢综合高中高一年级第一学期期中考试卷
"城厢综合高中高一年级第一学期语文期中考试卷
2006.11.8
一、(每小题2分,共20分)
1.下列加点字注音不正确的一项是( )
A.舟楫(jí) 句读(dòu) 六艺经传(zhuàn) 遒劲(jìng)
B.阿谀(yú) 跬步(guǐ) 木直中绳(zhòng) 给予(gěi)
C.黯淡(dàn) 槁暴(pù) 跂而望矣(qì) 遏制(è)
D.骐骥(jì) 参省(xǐng) 甄别(zhēn) 迂回(yū)
2.下列词语中没有错别字的一组是 ( )
A、震憾 费尽心机 按捺不住 一夫当关,万夫莫开
B、抉择 历历在目 妄自菲薄 百尺杆头,更进一步
C、萦绕 至高无尚 恪尽职守 金玉其外,败絮其中
D、急躁 汗流浃背 废寝忘食 万事俱备,只欠东风
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ( )
①我决不__有谁来代替,因为在这世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
②获得真正的教养最重要的途经之一,就是要逐步__掌握各国的作家和思想家的作品。
③终于回到了魂牵梦萦的故乡,再次走上熟悉的大街小巷,__想起许多童年的往事。
A、希望 熟习 难免 B、希望 熟习 不免
C、企望 熟悉 不免 D、企望 熟悉 难免
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )
A.她身着一袭绿色长裙,溶入音乐起舞,用形体语言,行云流水般勾勒出江南春光无限好的意境。
B.在这次打击赌博的行动中,该市几百名公安干警倾巢出动,一举端掉了十几个窝点,缴获了一大批赌具赌资。
C.新组建的这支足球队训练抓得很紧,但上场对垒到底怎样,还不得而知,我们将刮目相看。
D.声名不论大小,都是靠诚实的劳动、创造实绩获得的。实至名归,才能安之若素;以名砺志,才会不断进取。
5.下列句子标点符号使用不正确的一项是( )
A.例如,“在哲学领域里,没有一条真理是能够不引起争论和怀疑的;而其他的科学又都从哲学里取得原理。(《方法论》)”
B.孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
C.当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时,少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔(因为它们古时候都曾经是富有魔力的符箓和咒语)。
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D.我们每学会一种新的语言,都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊!
6.下列各句中没有语病的一句是( )
A.孩子的教育问题,是一个复杂的过程,它远不是一两句话就能奏效的。
B.知识分子一般眼界比较开阔,富有正义感,民族的荣辱、国家的盛衰,往往更能激起他们的一腔报国之情。
C.我们在本月中旬前后有个重要会议,所以现在就要好好准备。
D.地震发生之后,当地政府及解放军部队全力救助,目前灾区群众已住进了临时帐篷,防止余震再次发生。
7.选出下列对有关常识表述有误的一项( )
A.食指本名郭路生,生于1948年。文革期间开始写诗,代表作品有《相信未来》、《这是四点零八分的北京》。
B.赫尔曼•黑塞,生于德国,后入瑞士籍,获1946年诺贝尔文学奖,作品有《彼得•卡门青》、《荒原狼》等。
C.《神的一滴》是英国作家梭罗所写。
D.韩愈,字退之,唐代文学家,思想家,古文运动的倡导者,著作有《韩昌黎集》。
8. 选出下列对课文内容理解有误的一项( )
A.《沁园春•长沙》一词分上下两片,上片重写景,描绘了一幅壮丽的湘江秋景图;下片重抒情,抒发了诗人主宰民族命运的壮志豪情。
B.《想北平》一文,作者通过对北京的描绘,写出了作者心中的属于他的北京,表现了他对故乡真挚的情感。这是他访问法国归来后的一组散文中的一篇。
C.张洁的在《我的四季》中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里,让读者与自己一道共受煎熬,也分享快乐。
D.《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
9.下列句中文言词语解释正确的一项是( )
A、金就砺则利 黄金 B、术业有专攻 攻克
C、师者,所以传道受业解惑也。 用来……的 D、余嘉其能行古道 古老的道路
10. 下列有关修辞的表述,正确的一项是( )
A、一轮圆月像玉盘一样嵌在蓝色的天幕之中。 比喻
B、小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩地,绿绿地。 夸张
C、朱门酒肉臭,路有冻死骨。 对比
D、高高 的山壁上有几个天然的石洞,三层楼的亭子间似的。 比喻
二、文言文阅读(共18分,每小题3分)
阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成下列题目。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》)
1.下列文言句中加点字的解释不正确的一项是( )
A. 非能水也(游水) 其下圣人也亦远矣(低于)
B.而闻者彰(清楚) 士大夫之族(类)
C.而耻学于师(以……为耻) 而绝江河(横渡)
D.吾尝跂而望矣(踮起脚后跟) 今之众人(许多人)
2.下列句中加点字解释有误的一项是( )
A.君子博学而日参省乎己(博学:广博地学习;日:名词作状语,“每日”)
B.其闻道也固先乎吾,吾从而师之(固:一定;师:以……为师)
C.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(暴,同“曝”,晒干;輮,同“煣”,以火烘木,使其弯曲)
D.余嘉其能行古道(嘉,赞赏;古道:古人从师之道)
3. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B.非能水也,而绝江河 小学而大遗
C.授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D.于其身也,则耻师焉 而耻学于师
4.如果用“/”来划分朗读时句中语气停顿,那么下面句子的语句停顿应该是( )
A、 师道之不传/也久矣!/欲人之无惑/也难矣!
B、 师道之不传也/久矣!/欲人之无惑/也难矣!
C、 师道之不传也/久矣!/欲/人之无惑也/难矣!
D、 师/道之不传也/久矣!/欲/人之无惑也/难矣!
5.下列句子中,与“句读之不知,惑之不解”一句句式相同的一项是( )
A.冰,水为之而寒于水 B.假舟楫者,非能水也
C.自书典所记,未之有也 D. 师道之不复可知矣
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6.下列分析中理解不正确的一项是( )
A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
B.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从师而学则前者“小”而后者大”。
C.《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。
三、翻译下列句子(8分)
(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(2)古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉
(3)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(4)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。
四、.默写:(10分)
(1)看万山红遍, ;漫江碧透, 。
(2)故木受绳则直, ,君子博学而日参省乎己, 。
(3)位卑则足羞, 。
(4)古之学者必有师。师者, 。
(5)举酒属客, ,歌窈窕之章。
(6)挟飞仙以遨游, 。
(7)是故无贵无贱, , ,师之所存也。
五、阅读下面的文字,完成17-21题(14分)
与书为友
〔英〕塞缪尔•斯迈尔斯
欲知其人,常可观其所读之书,恰如观其所交之友。与书为友如同与人为友,都应与其最佳最善者常相伴依。
好书可引为诤友,一如既往,永不改变,耐心相伴,陶陶其乐。当我们身陷困境或处于危难,好书终不会幡然变脸。好书与我们亲善相处,年轻时从中汲取乐趣与教诲,到鬓发染霜,则带给我们以亲抚和安慰。
同好一书之人,往往可以发现彼此间习性也有相近,恰如二人同好一友,彼此间也可引以为友。古时有句名谚:“爱我及犬”,若谓为“爱我及书”,则更不失为一智语。人们交往若以书为纽带,则情谊更为真挚高尚。对同一作家之钟爱,使人们的所思所感,欣赏与同情,都能交相融会。作家与读者,读者与作家,也能相知相通。
英国文艺评论家赫兹利特说:“书籍深透人心,诗随血液循环。少小所读,至老犹记。书中所言他人之事,却使我们如同身历其境。无论何地,好书无须倾尽其囊,便可得之。而我们的呼吸也会充满了书香之气。”
一本好书常可视作生命的最佳归宿,一生所思所想之精华尽在其中。对大多数人而言,他的一生便是思想的一生,因此好书即为金玉良言与思想光华之总成,令人感铭于心,爱不忍释,成为我们相随之伴侣与慰藉。菲力浦•西德尼爵士言:“与高尚思想相伴者永不孤独。”当诱惑袭来,高尚纯美的思想便会像仁慈的天使,翩然降临,一扫杂念,守护心灵。高尚行为的愿望随之产生。良言善语常会激发出畅举嘉行。
书籍具有不朽的本质,在人类所有的奋斗中,惟有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了,而经典之籍则与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚,即使是千百年前的真知灼见,时至今日新颖如故,熠熠生辉。只要拂动书页,当时所言便历历在目,犹如亲闻。时间的作用淘汰了粗劣制品。就文学而言,只有经典明言(明智睿哲的话)方能经久传世。
书籍将我们引入到一个高尚的社会,在那里,历代圣人贤士群聚,仿佛与我们同处一堂,让我们亲聆所言,亲见所行,心心相印,欢悦与共,悲哀同历,我们仿佛也嗅到他们的气息,成为与他们同时登台的演员,在他们描绘的场景中生活、呼吸。
凡真知灼见决不会消逝于当世,书籍记载其精华而远播天下,永成佳音,至今为有识之士倾耳聆听,古时先贤之影响,仍融入我们生活的氛围,我们仍能时时感受到逝去已久的人杰们——如当年,活力永存。
1.为什么说好书可引为诤友?(3分) _________________________________________________________________
2.为什么说“凡真知灼见决不会消逝于当世”?(3分)
__________________________________________________2
3.谈谈英国文艺评论家赫兹利特所说的“书籍深透人心,诗随血液循环。”的含义。(3分)__________________________________________________________________
4.最能说明书籍具有不朽的本质的句子?(3分) __________________________________________________________________
5.“书籍将我们引入到一个高尚的社会”,句中的“社会”是怎样一个领域?(2分) __________________________________________________________________
六.作文(30分)
阅读下面的文字,根据要求作文。
诗人说:十六岁的花只开一次。
哲人说:一次的偶然中蕴涵着必然。
一次可以忽略不记;一次,也可以化作永恒。
请以“一次”为话题,写一篇不少于600字的作文。题目自拟,文体不限。
城厢综合高中高一年级第一学期期中考试
语文试题答案卷 班级 姓名
一、选择题2*10分
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案
二、文言文3*6分
1 2 3 4 5 6
三.句子翻译2*4分
(1)
(2)
(3)
(4)
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四、默写1*10分
(1) ,
(2) ,
(3) (4)
(5) (6)
(7) ,
五、阅读14分
1、
2、
3、
4、  
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