"《孟子三章》复习提纲
一、给加点的字注音。
1、米粟（    ）2、域（    ）民 3、封疆（    ）4、畔（     ）之5、畎（    ）亩6、傅说（     ）7、胶鬲（     ）8、曾（    ）益  9、拂（    ）士10、一箪（    ）        食 11、一豆羹（     ）12、蹴（      ）
二、解释文中加点字。
1、《得道多助，失道寡助》
天时（              ）不如地利，地利不如人和(                  )。 
三里之城，七里之郭，环(        )而攻之而(     )不胜。夫环而攻之，必有得(     )天时者矣，然而不胜者，是(     )天时不如地利也。 
城非不高也，池(       )非不深也，兵革(          )非不坚利也，米粟非不多也，委(     )而去(     )之，是地利不如人和也。 
故曰：域(     )民不以(     )封疆之界，固(     )国(     )不以山溪之险，威(    )天下不以兵革之利。得道(      )者多助，失道者寡(     )助。寡助之(      )至(     )，亲戚畔(        )之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有（     ）不战，战必胜矣。 
2、《鱼，我所欲也》
鱼，我所欲(     )也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼(      )，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚(     )于(    )生者，故不为(    )苟得(                )也。死亦我所恶(   )，所恶有甚于死者，故患(     )有所不辟(       )也。如使(    )人之所欲莫(     )甚于生，则凡可以得生者(    )何不用也(           )?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是(         )则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独(        )贤者有是心(         )也，人皆有之，贤者能勿丧(    )耳。 
一箪食(   )，一豆羹(    )，得之则生，弗得则死。呼尔(      )而与(   )之，行道之人弗受；蹴(     )尔而与之，乞人不屑(      )也。 
万钟(          )则(    )不辩(        )礼义而受之，万钟于我何加(    )焉！为(   )宫室之美，妻妾之奉(    )，所识穷乏者得(         )我与(     )？乡(        )为身死而不受，今为宫室之美为(    )之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是(    )亦不可以已(    )乎？此之谓失其本心(      )。

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3、《生于忧患，死于安乐》
舜发(      )于(    )畎亩之中，傅说举(       )于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(      )，孙叔敖举于海，百里奚举于市(      )。 
故天将降大任于(    )是人(      )也，必先苦(        )其心志，劳(      )其筋骨，饿(       )其体肤，空乏(        )其身，行拂(      )乱(          )其所为，所以(     )动(       )心忍(      )性，曾益(         )其所不能(           )。 
人恒(     )过(      )，然后能改；困(      )于心，衡(       )于虑，而后作(      )；征(      )于色，发于声，而后喻(       )。入(     )则无法家拂(         )士，出(     )则无敌国外患者，国恒亡。 
然后知生(       )于忧患，而死于安乐(         )也。 
三、翻译下列句子。
1、域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。                        
                                                      
2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
                                                                             
3、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
                                                                         
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。____________________________________________
                                                                         ___
5、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
                                                                         
6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
                                                             
7、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
                                                                                     
8、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
                                                                                      
9、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？                                                                            

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10、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
                                                                              
四、仿照例句，划分下列句子节奏。例：所欲/有甚于生者 
1、 如使人之所欲莫甚于生。 2、然后知生于忧患，而死于安乐也
3、域民不以封疆之界        4、是亦不可以已乎？
五、填空或简答。
1、孟子，名     ，字     。       （时期）邹人。是孔子之后的     （学派）大师，也是著名的思想家、政治家、教育家。后人称之为       。
2、“四书”包括    、    、    、   “五经”包括     、    、     、     、     。
3、《孟子》三章的中心论点分别是：                                            
                             ；                                          。
4、第一章中运用排比否定武力治国从反面论证“人和”的重要的句子                  ，           
                      ，                                。文章结尾得出的结论是：               ，              。                                                     
5、孟子认为人才需接受哪些磨练：          ，         ，         ，           ，            
            。接受磨练的好处是：          ，                     。
6、从正面说明成才离不开人的主观因素的句子是：     ，        ；        ，      ，    
        ；       ，       ，          。反面论证的是：            ，            。
7、呼尔而与之，                      ；                ，乞人不屑也。
8、（第二章）课文第二段内容隐含一个什么成语典故？现泛指什么意思？联系课文内容和现实生活你认为应该怎样对待“嗟来之食”？_______________；______________________；
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 
9、孟子提倡的“___________”和孔子提倡的“___________”的观点，一直成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。列举两个这样的仁人志士并简介事迹。__________________________________________________________________
____________________________________________________________________________。
10、第三章阐明了_____________________________________________________________的道理。文章在论证上采用了哪些论证方法_________________________________。
附：参考答案
一、注音：sù,yù,jiāng ,pàn,quǎn,yuè,gé,zēng,bì,dàn,gēng,cù.
二、解释加点的字：  1、利于做某事的自然气候条件；人心归向，上下团结；包围；却；占得，占用；这；护城河；武器装备；放弃；离开；限制；凭借；巩固；国防；震慑；仁义，仁政；少；到了；极点；同“叛”，背叛；或者。
2、喜爱；同时具有；胜过；比；做；苟且取得；厌恶；祸患；同“避”，躲避；如果，使；没有；方法；什么手段不用呢？通过某种方法；不但，不仅；这种思想；丧失；饭；
汤；轻蔑地呼喝着；给；践踏；认为不值得；丰厚的俸禄；如果；同“辨”，辨别；益处；为了；侍奉；同“德”，感激；同“欤”，语气词；同“向”，原先，从前。做；这样做；停止；本来的思想。
  3、起，被任用；从，在；被举用，被选拔；狱官；市场；给；这样的人；使┅┅痛苦；
使┅┅劳累；使┅┅受饥饿；使┅┅受到贫困之苦；违背意愿；使┅┅颠倒错乱；用来；使┅┅惊动；使┅┅坚忍；曾同“增”，增加；没有的才能；常常；犯过失；困惑；同“横”，梗塞，不顺；奋起，有所作为；征验，表现；了解；在国内；同“弼”，辅弼；在国外；使┅┅生存；安逸享乐。
三、翻译句子： 1、使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。2、施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。3、凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利4、所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。5、人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。6、在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，这个国家便经常导致灭亡。7、不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。8、可是轻蔑地呼喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。9、丰厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了。优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？10、先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不也是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

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四、划分句子节奏。1、如使│人之所欲│莫甚于生。 2、然后│知│生于忧患，而│死于安乐也3、域民│不以封疆之界        4、是│亦不可以已乎？
五、填空：
1、轲，子舆，战国，儒家，亚圣。2、《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》3、天时不如地利，地利不如人和。舍生而取义者也。生于忧患，死于安乐4、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。5、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。6、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。7、行道之人弗受；蹴尔而与之，8、嗟来之食；泛指带有侮辱性的施舍；要视具体情况而定，如果接受这种施舍，不仅自己的人格受辱，而且严重损害了国家和人民的利益，宁愿饿死也不能接受；但有时接受“嗟来之食”能保存自己，虽然自己受到了一定的损害，但可更好地维护国家和人民的利益，此时不妨暂且忍辱负重。9、舍生取义；杀身成仁；举例（略）10、人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡；层层推理，列举事例，正反对比论证。 (218.92.205.234)" 

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