"雅礼中学2007届高三2月质检试卷语文
（考试时量：150分钟。满分：150分。考试结束只交答卷。）
第I卷
注意事项：
1．答题前，考生在答题卡上务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是       （    ）
A．暂且   砧板    颤栗    明修栈道   技艺精湛
B．与会   峪口    熨帖    瑕不掩瑜   钟灵毓秀
C．陌路   蓦然    病殁    拐弯抹角   没齿不忘
D．强劲   根茎    颈椎    大相径庭   不胫而走
2．下列各组词语中没有错别字的一组是（     ）
A．涉世未深的他对社会的认识很浮浅，总以为凭一己的努力，就能把任何事做好。
B. 必须全面了解客户的业务结构和经营理念,源源不断地向他们提供新的思路,使其充分发挥自身潜力，对客户仅仅做到洗耳躬听是不足以维系合作伙伴关系的。
C. 陕西省高考理科状元史方舟在文中写道：“贤于己者取其长，不如己者戒其短，等于己者重切蹉。宇宙无限，人生有涯，个人太渺小，群体才万能，登高能望远，天高地自阔。”
D. 陈先生对士族与东晋、宋、齐、梁四朝政权的关系虽没有作出具体论证,但其高屋建翎的史学眼光和境界对以后研究士族的学者不无深刻的启发作用,这篇论文也因此成为这一研究领域的奠基之作。
3．下列各句中加点词语使用正确的一项是       (    )
A．这顿农家饭菜清爽可口，别有风味，虽无鱼肉荤腥，却也是一次不错的打牙祭。
B．网络的优势无所不至，IBM于本周四(7月24日)在网上直播该公司的投资者年度财政报告会议。
C．本•拉登传出风声说要行刺美国总统布什，美国又几乎没有获得有关本•拉登下落的任何有价值的情报，因此美国人陷入庆父不死，鲁难未已的恐怖之中。
D．如果每个人都能见贤思齐，用高标准要求自己，那么我们每天都会进步，生活也会因此而变得美好。
4．下列各句中没有语病的一句是(    )
A．据介绍，“国宾导游”将肩负翻译、导游等多项角色于一身，专门负责接待政府部门外宾和内宾、会展团队和重点团队等。
B．人的素质的提高，不仅体现在物质生活条件和生活水平的改善上，也体现在精神生活和思想素质的提高上。
c．金钱会腐蚀一些艺术家，诱使其放弃审美理想，消磨其艺术个性，成为精神上的雇佣劳动者，这必然损害其作品的社会价值。
D．当前和今后的一个相当长的时间内，每年进入就业年龄的人口数量很大，安排城镇劳动力就业是一项相当繁重的任务。
二、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分，每小题3分)
阅读下段文字，完成5-8题。
目前，科学家们正在观察一只接受了猪肾脏的已存活了3个多星期的狒狒。“基因变异”猪是通过克隆技术，抑制猪体内一种名为“阿尔法1，3半乳糖转移酶”，将覆盖着“阿尔法1，3半乳糖”的一对基因中的一个去掉，从而使得猪细胞不能产生一种非常关键的糖分子。这种糖分子只存在于普通猪和其它一些哺乳动物体内。如果将含有这种糖分子的动物器官移植给灵长类动物(包括人类)，免疫系统会识别出这是“外来客”，立即下逐客令将异类器官细胞杀死，把它“踢”出去。

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在过去的几年里，接受猪肾移植的狒狒，最长的一只存活了83天，其它平均为30天。不过，要想将这种试验用到人类临床试验中，必须要突破1年这个期限。萨奇斯在接受美国媒体的采访时表示，如果这一次试验成功，将“基因变异”猪的器官运用到人类的临床试验中5年内就能实现。
不过，方舟子则认为，真正能够应用于临床治疗，还有很漫长的路要走。猪的细胞表面由于存在一种人体没有的糖分子，因此其器官进入人体会引起非常激烈的排异反应；去除这种糖分子，能消除这类严重的排异反应，但同时针对其它抗原的排异反应还会发生。此外，“猪身上可能会携带一些人体没有的病毒或其他病原体，如何将它们识别、清除掉，是一个难题。”猪体内有一种“猪内生逆转录酶病毒”，器官移植中很可能让人类感染这种病毒。虽然2002年，密苏里大学在培育克隆小猪时对此有了一些进展，但根本问题还未解决。
除了这些技术难题外，所产生的道德问题也摆在了科学家的面前。反对跨物种移植的“负责任的移植运动”组织负责人阿利克斯•法诺表示：“将猪器官移植到人身上，是一个灾难处方。”
方舟子认为，“用动物器官来拯救病危病人的生命，不会有伦理问题”。如果研究成功，将会是一个革命性的进展，甚至要比人与人之间的器官移植更有优势。“因为猪可以大量繁殖，不存在器官来源不足的问题，而且在移植之前可以对猪器官进行仔细的挑选，不像人之间的移植那么匆忙。”萨奇斯也说：“如果可以让猪的器官在人体内存活，那些得不到合适的捐赠器官的生命就可能获得拯救。”（2006年11月14日《北京科技报》，有删改）
5．下列对“‘基因变异’猪”的相关信息表述不正确的一项是    （    ）
A．“克隆”技术是实现“基因变异”的基本条件之一。
B．必须抑制猪体内的“阿尔法1，3半乳糖转移酶”。
C．将覆盖着“阿尔法1，3半乳糖”的一对基因去掉。
D．猪细胞不再产生一种被灵长类动物(包括人类)免疫系统识别并立即杀死的糖分子。
6．下列说法与原文意思不相符的一项是    （    ）
A．“阿尔法1，3半乳糖”分子只在普通的猪和其它一些哺乳动物体内存在，而人类和其他灵长类动物身上都没有。
B．如果狒狒体内的那个猪肾脏成功存活，不仅意味着它能够继续生存，也可能意味着人类移植动物器官的时代正在到来。
C．人类患者移植了“基因变异”猪的心脏、肝脏或肾脏等器官，将不会产生明显的排斥现象。
D．对接受了猪肾脏已存活了3个多星期的狒狒所做的试验，是科学家进行跨物种移植的第一次。
7．不属于“‘基因变异’猪的器官真正应用于临床治疗还有很漫长的路要走”原因的一项是（    ）
A．含有“阿尔法1，3半乳糖”分子的猪器官，进入人体会引起非常激烈的排异反应。
B．除了“阿尔法1，3半乳糖”分子以外，人体针对其它抗原的排异反应还是会发生。
C．识别与清除猪体内的“猪内生逆转录酶病毒”等问题，还没有得到很好地解决。。
D．猪的器官如果能够在人体内存活，那些得不到合适的捐赠器官的生命就可能获得拯救。
8．根据原文内容，下列推断不正确的一项是    （    ）
A．“基因变异”猪不含“阿尔法1，3半乳糖”分子，其器官植入人体不会产生明显的排斥现象。
B．人类移植猪的器官，除了这些技术难题外，所产生的道德问题也将无法逾越。
C．若试验狒狒存活1年，“基因变异”猪的器官5年内有望用于人类临床试验。
D．如果异类器官移植研究成功，将解决器官来源不足的问题，人体器官移植将出现革命性进展。
三、（12分）阅读下面的文言文，完成9-12题
月夜泛舟记①
吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉，月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊然。且行，过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然，平视之，已做横长状，稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十馀积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
【注释】 
[1]君山：一称洞庭山，又称湘山、君山，传说是舜妃湘君游玩的地方；在湖南岳阳市西洞庭湖湖口。 
[2]“秋月”三句：意谓秋天月夜泛舟湖上是最好的游览；而在这样的游览中，尤以在洞庭湖中环绕君山泛舟夜游为最好。“上”，上乘，最好。“周”，环绕。 
[3]胜期：美好的期望。 
[4]丁卯：这里指清同治六年，即公元1867年。七月望夜：即七月十五夜。 
[5]发棹(zhào)：谓开船。龙口：水名。 
[6]香炉：峡名。 
[7]金碧：形容月水相映的湖面如同金碧山水的图画。 
[8]偕者：同游的人。二僧一客：即下文所说“开上人”、“达上人”和“黎君”。 

展开余下试题

[9]费甥、坡孙：作者的外甥姓费，孙子名坡。 
[10]渔火十数星：谓有十几处闪烁的渔船灯火。 
[11]次第：一个接一个。 
[12]樟：樟树。无虑：犹言“无疑”，肯定性的估量词。 
[13]方丈余：一丈多见方。 
[14]郡城：指岳阳，清岳州治所古设郡治，故称。 
[15]初识：初次知道。 
[16]苏子瞻：即苏轼,字子瞻。见前简介。赤壁：在黄州(今湖北黄冈)。苏轼贬官黄州时曾两游赤壁，作前、后《赤壁赋》。 
[17]七月既望：即七月十六日，此指苏轼初游赤壁之日。 
[18]顾：回过头。 
[19]斗、牛：二十八宿中的斗宿和牛宿。苏轼《前赤壁赋》中有这样的话：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” 
[20]举诵：一起朗诵。苏赋：指《前赤壁赋》。 
[21]益平不波：越加平静不起波浪。 
[22]湾碕(qí)：水湾堤岸。 
[23]然且行：但是，船并未停泊，还是那么航行。“然且”，照样、依然。“且”，语词，用同“姑且”、“暂且”的“且”。 
[24]响山：在君山上，又叫鸣山，据说人在上面踩，会发出铿锵悦耳的声音。 
[25]地道通吴中：《水经•湘水注》载，“君山有石穴，潜通吴之包山(今江苏太湖中的西洞庭山)，郭景纯(晋代郭璞)所谓‘巴陵地道’者也(见郭璞《江赋》)”。吴中：指江苏太湖，古属吴国。 
[26]金堂：指道家所谓神仙居住的黄金殿堂。 
[27]湘灵：指湘水女神，即舜妃湘君。相传虞舜巡视南方，死于苍梧之野，湘君南望痛哭，投湘水以殉，为湘水神。洞庭君：即洞庭神。据唐代传奇《柳毅传》的说法，即洞庭龙王。问：访问。 
[28]旋：随即。 
[29]对出：映照出。镫(dēng)：同“灯”。 
[30]岳州城：即岳阳，已见注[14]。 
[31]滃滃(wěng)然：云气兴起的样子。 
[32]觜(zhǐ)：同“咀”。 
[33]瓮(wèng)：一种盛水、酒等的陶器。 
[34]山根：古以为云从山出，山为云根。故下句说“当有云孔穴”，谓有贮云的山洞。 
[35]棚于坳(ào)：在山间平整的地方搭草棚。 
[36]洲人：岛上的人。 
[37]老庙门：湘灵庙门。君山原有湘灵庙，后毁。 
[38]《志》：指《巴陵县志》。《巴陵县志•舆地志•山水•君山》：君山“周回七里有奇，外凸中凹，上有十二峰如螺髻”。七里有奇：七里出头。岳阳县旧称巴陵县，1913年改岳阳县。 
[39]似不翅：好像不止七里多。“翅”，同“啻(chì)”，只。 
[40]子鸡：小鸡，江南俗称“童子鸡”。 
[41]剧饮当之：对着明月和风浪痛饮。 
[42]各逾本量：谓大家都喝过了自己的酒量。 
[43］守荤戒：遵守不吃荤的戒律。 
[44]裁：同“才“。 
[45]啖(dàn)：吃。 
【作者与题解】 
吴敏树(1805-1873)，字本深，号南屏，巴陵(今湖南岳阳)人。清道光年间举人，曾官浏阳训导，不久辞归。他擅长古文，受桐城派称道。有《柈湖文集》等。 
本篇选自《柈湖文集》，写月夜游洞庭湖的乐趣。作者是岳阳人，同游者又是当地和尚及子孙辈，乡情亲切，游兴更浓。所以它结构一般，但以夸耀开头，意满结束，中间絮絮叨叨，指指点点，说古道今，东拉西扯，唯恐读者不识此游独具的奇趣，生怕所记流于一般秋月泛湖的俗套，却自成一体，别具情趣。它文字简朴而笔端含情，描摹粗疏而渲染生动。一列渔火，一株占樟，原是西湖寻常风物，写来煞有介事，以为独具异趣，而拉扯苏轼赤壁夜游以见风雅。山背水湾，风平波平，本是习见景象。却引出神怪传说，渲染水府灵域气氛。至于湖面映出岳州灯火，君山倒影飘出白云团团，更是自然常识，而竟牵强附会，奇谈怪论。凡此都可见出作者的乡情，同游辈的自诩，而在絮叨中点缀成君山月夜泛湖风光，于指点中拉扯成一篇荒谬而有趣的游记。
① 君山，在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。
② ②费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。
③上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。“超上人”同。
④湾碕(qí)：弯曲的岸边。
注释： 
　　[1]君山：也叫湘山或洞庭山，在今湖南省岳阳市西南洞庭湖中，登上岳阳楼望去，全山历历在目。相传舜的妃子湘君到过这里，因此叫做君山。[2]游之上者：游历中最好的。[3]周君山：围绕君山。[4]胜期：佳胜的期会。[5]丁卯：清穆宗同治六年，即1867年。[6]龙口：水名。香炉：山名。[7]金碧：形容月水相映，金光闪闪的湖面。[8]次第：一个接着一个，表示迅速和众多。[9]无虑：原意为不用计算，就可估计到，这里是大概的意思。[10]郡城：即岳阳城，岳阳古为巴陵郡。[11]苏子瞻：即北宋著名文学家苏轼。赤壁之游：苏轼因反对王安石的新法，以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。宋神宗元丰四年（1081），他曾游赤壁，并作有《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。[12]七月既望：即阴历七月十六日。[13]斗牛：天上的两个星座，即二十八宿中的斗宿和牛宿。[14]苏赋：即苏轼的《前赤壁赋》，赋中有“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”等语。[15]碕（qí其）：弯曲的岸。[16]论地道通吴中：相传洞庭湖有地道与太湖相通，故太湖也叫洞庭湖，湖中有两座山名叫洞庭山。吴中，今江苏省苏州地区。[17]湘灵：湘水之神。传说舜的妃子溺死在湘水，就做了湘水神。洞庭君：唐代李朝威的一篇神话小说《柳毅传》载：洞庭君是洞庭湖的龙王，柳毅曾游龙宫，并与洞庭君的女儿结婚，后来成了仙。[18]岳州城：即今岳阳市。[19]滃滃（wěng翁三声）然：水很盛的样子。[20]老庙门：湘妃庙的门。君山上古有湘妃庙，又叫做湘灵庙。[21]志：当指岳阳县志。有奇：有多。[22]中天：天之中。[23]守荤戒：遵守不吃荤的戒约。[24]啖（dàn但）：吃。[25]夜分：半夜。 
　　吴敏树（1805—1873），清代散文家。字本深，号南屏，巴陵（今湖南省岳阳市）人。清宣宗道光时中举。官浏阳县训导（府州县学校中地位略次于教谕的官）。他的文章接近桐城派，但不以桐城相标榜。政论文虽对时事表示忧虑，但见解大都陈腐。文笔则颇洗练。著有《柈湖文集》、《柈湖诗录》等。 
君山在洞庭湖中，与岳阳楼遥遥相望，产生过许多优美的神话传说。早在秦始皇二十八年“东行郡县”时，就曾“浮江，至湘山祠”（《史记秦始皇本纪》）。这篇文章写的是月夜泛舟绕君山游览的情景。文中用简洁的笔触和语言，描写了月夜洞庭湖的湖光远景，叙述了有关的神话传说和奇异现象。“夜来月下，山水寂然，湘灵洞庭君，仿佛如可问者。”景色与神话交织，出色地再现出洞庭湖月夜的幽静安谧。
游记《君山月夜泛舟记》，文字质朴而笔端含情，描摹粗放而渲染生动，别具一格地抒写了月夜环绕君山泛舟洞庭湖的情趣。文中雅兴，笔下意境，同眼中的月光湖色十分和谐：含情脉脉，恬静幽远。 
　　“月是故乡明”。作者吴敏树（公元1805年—1873年），巴陵（今湖南岳阳）人，字本深，号南屏，清道光年间举人，当过浏阳训导，是桐城派后期作家。同治六年（公元1867年），丁卯七月十五圆月当空之夜，他结伴泛舟漫游家乡名闻遐迩的胜景洞庭湖、君山，观赏月光如水、水色如天，同游者又是当地的僧人及子孙辈，自是乡情亲切，游兴更浓。 
　　在这种特定的心境、情境、氛围之中，作者精心描摹月夜泛舟中所见的景物，原本是寻常风物的一列渔火、一株古樟，也独具异趣：南崖下，月水相映如同金碧图画的湖面，向西一列排开十几处闪烁的渔船灯火；突兀于高崖之上，从岳阳城遥望君山惟一可见的大树——足足有十多围粗的大樟树，月下舟中仰视所见的树影；那水面映照出的岳州城灯光；那从君山山根水底涌出的“白团团若车轮巨瓮状”的湖云，那山色……，虽然都只是寥寥几笔，却是一派悠悠然，充满着诗情画意。即便描述舟中乘兴夜饮，着力渲染“月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量”的情状——夜深了，风大了，浪高了，对着高上中天的明月和翻滚飞溅的波浪，痛痛快快地饮酒，由于漫游畅快，游伴亲切，几位都有些忘乎所以，喝过了自己的酒量——同时也不忘添上恬淡的一笔：“超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片”。此时，此地，此景，此情，洋溢着何等清醇、温馨、醉人的乡情、亲情、友情！难道不愈发显现出此番月夜泛舟、故乡览胜的迷人的独特神韵！

展开余下试题

　　更何况，作者在文章一开头便层层递进铺垫，反复烘托：先道秋天月夜湖上泛舟是上乘的游览；继而强调，这样的游览又以在洞庭湖中环绕君山夜游为最上乘；进而深情地说：“余平生以为胜期，尝以著之诗歌。”最后才让人欣慰地长舒一口气：“今丁卯七月望夜，始得一为之”，终于如愿以偿！可以说，为了让读者充分认识此次月夜泛舟游览所独具的奇趣，作者一开篇便不遗余力。 
　　文章以小舟的行进为线索，写景、状物、记事，既向上不尽延伸，又向下不尽延伸，构成了令读者尽情鼓动遐想翅膀的艺术空间。 
　　在“初发棹，自龙口向香炉”途中，着重勾画远眺南崖下十数星渔火，月下仰视君山高崖上独出的树影，以及仰天望月，明月徘徊于斗牛之间……这几句描写，由湖面，而高山，而天空，向上不尽延伸。 
　　舟出香炉峡之后，则是着力点染背风处水平如镜，波澜不兴，响山前湖水下有地道通吴中的传说，以及水底宫殿“神人金堂”的神话……这几句描述，由水面，而水下，而水底，向下不尽延伸。
　　如此运笔，既富有变化，又层次井然地展现了月光湖色前后不同的各自特色，让月下洞庭湖的美妙景色，立体地呈现于读者眼前，更重要的是可以让读者更深切地感受到静谧、幽远、深邃的氛围和情调，进而浮想联翩，更为赏心悦目、心旷神怡！ 
　　作者善于缘眼前的风光景物，生发富有浪漫色彩的联想，也是这篇游记的一大特色。 
　　由同游者黎君说的“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔”这一句话引发，联想到当年苏轼畅游赤壁，以致雅兴倍增，大家一道朗诵了《前赤壁赋》中的咏月名句。让这次月夜泛舟洞庭湖，同名人名赋自然地联系了起来，更见风雅。“过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中……”这里也是联想；又由“神人金堂数百间”进而联想到“恍惚如可问”的“湘灵”、“洞庭君”。山背水湾，风平浪静，本是习见景象，作者却通过一系列联想巧妙地引出神怪传说，渲染水府灵域气氛。转入后湖，见到小船两侧云气升腾，弥漫湖面，就着孙子坡所说的“一日晚，自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十余积，即此处也”，便顺势推测：“此下近山根，当有云孔穴耶？”这依然是联想。君山倒影里飘出团团白云，本不足为奇，因这一联想，倒也凭添了不少神秘色彩。总之，作者善于展开联想，天空水府，名人神仙，说东道西，指指点点，谈古论今，不仅巧妙地丰富了文章的内容，有力地烘托了作者及游伴们脱俗的雅兴、情趣，而且鲜明地显现了此文自成一体的独特风格，强烈地感染了读者。 
　　（作者为中国人民大学教授）
9．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（      ）
A.余平生以为胜期          胜期：美好的愿望
B.偕者二僧一客            偕者：同游的人
C.因举诵苏赋十数句        举：全，一起
D.又北入后湖，旋而东      旋：回转
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）
A.相接续而西，次第过之               之二虫又何知
B.因举诵苏赋十数句                   因人之力而敝之，不仁
C.以余舟行缓，似不啻也               且以一璧之故逆强秦之欢
D.稍上，乃不见                       设九宾于礼，臣乃敢上璧
11．下列各项中，不是以联想表现君山神秘色彩的一项是（     ）
A.相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间
B.湘灵、洞庭君，恍惚如可问者
C.白团团若车轮巨瓮状者十馀积
D.然则此下近山根，当有云孔穴耶
12．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（     ）
A.文章以小舟的行进为线索，描写月夜洞庭湖的湖光远景，叙述有关的神话传说，景色与神话交织，出色地再现出洞庭湖月夜的幽静安谧和神秘奇异。
B.由黎君说的“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔”这一句话引发，大家联想起当年苏轼赤壁之游，朗诵起《前赤壁赋》中的咏月名句，表现了众人对苏轼的怀念。
C.舟出香炉峡之后，文章着力点染背风处水平如镜，波澜不兴，响山前湖水下有地道通吴中，水底宫殿“神人金堂”的神话，描述简洁，意韵无穷。
D.文章结尾，描述舟中乘兴夜饮的情状，同时点染出超上人少饮啖梨的雅趣，洋溢着清醇、温馨、醉人的情感，显现出洞庭览胜的独特神韵。
第Ⅱ卷 (114分)
四、文言文翻译、古诗词赏析和古诗文默写(21分)
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分
①．秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。
译文：_______________________________________________________________。
②．《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
译文：_______________________________________________________________。
③．月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。
译文：_______________________________________________________________。
14．阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。(6分)  
          马上作                         

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