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高二下学期期中试题
私立无锡光华学校06~07学年语文期中试题
高二外省
第Ⅰ卷(选择题 共30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中加点字的读音全都正确的一组是 ( )
A. 呜咽(yè) 矜育(jīng) 央浼(miǎn) 忖度(duó)
B. 寒伧(chen) 江渚(zhǔ) 盘桓(huán) 熟谙(ān)
C. 惬意(qiè) 珠钗(chā) 翠幄(wò) 勒索(lè)
D.打烊(yàng) 愀然(qiǎo) 庇佑(pì) 长史(zhǎng)
2.选出没有错别字的一组( )
A.赌博 通宵达旦 山青水秀 鹬蚌相争 渔人得利
B.脉膊 集思广益 真知灼见 夙遭闵凶 疏不间亲
C.文采 趋之若鹜 委糜不振 酾酒临江 横槊赋诗
D.分量 纨绔膏粱 愀然之色 不暇顾及 再接再厉
3. 下列各句中加点的成语使用恰当的一项是 ( )
A. 推翻萨达姆并没有给中东带来预想中的和平,反美武装力量不断绑架人质,并进行自杀式爆炸,令许多想在伊拉克投资的企业退避三舍。
B. “你从哪里拿到我的个人资料的?”面对刘女士的质问,陌生人闪烁其词,只是不断向刘女士推销他们公司的产品。
C.这孩子从小好动,她母亲因地制宜,打二年级就送他进少体校踢足球。现在他已经是区足球队的一名骨干队员了。
D.党的各级领导干部必须为政清廉,始终保持共产党人的先进性,这样才能上行下效,扭转不良的社会风气。
4. 下列各句中没有语病的一句是 ( )
A. 记者日前通过调查发现,中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改善所致。
B.我们评价文章时要注意一点,那就是如果一篇作品里的思想有问题,文字即使很不错,也是要不得的。
C.据了解,我市移动电话部门针对春节期间手机短信密集发送,对今年发送量进行了预测,并事先做好相关工作。
D.科技进步从来就是一把双刃剑,而“克隆”所带来的科学技术与伦理道德的分歧更是空前巨大。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面一段文字,完成5-7题。(注意仔细对照选项和原文噢!)
①玩围棋的人都知道,一块棋的死活,一方面看是否有“两只眼”,有两只眼就是有两口永远闭不住的气;另一方面就是气,气就是每粒子、每块棋还可以行棋入子的空间。博弈之道,与其说是争胜负,不如说是争“气”,争“气”之短长。围棋看起来浅显,却是寓繁于简,寓深于浅;较之象棋,围棋更像诗、像乐、像哲学,更飘逸空灵,更无为无不为。所以,能玩象棋的人很多,而能把围棋玩出名堂的人不多。围棋看起来简单浅易,却是寓繁于简,寓深于浅;这就是它简约而深奥的神韵。
②围棋之所以是哲学的形象,首先在于它充满了运动与变化。方圆世界,黑白之间,此消彼长,相互激荡,形势瞬息万变。一着不慎,满盘皆输,一步高着,柳暗花明。“翻盘”就在顷刻之间。所以围棋变化多端,令人难以把握,而人又恰恰想要把握这种变化。对变化的把握在于找到变化的规律。这世界上最高的规律,就是辩证规律。围棋之道,乃辩证之道。
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③黑白之间,是一种矛盾,也可以说是阴阳对立。对立者,相互依存,谁也离不了谁,依存者就是对立者。无论是在对立中依存,还是在依存中对立,都不是相安无事,都不是静止的。为了占据自己的生存之地,为了活出自己那一口气,其中的斗争更是奥妙无穷。有人爱实地,有人爱蓄势;实与虚相互转化,地与势互相抗衡;有人信奉先下手为强,有人相信后发也能制人;先中有后,后中有先,利弊相生。得失都在辩证之中:用力太强,可能过犹不及,由强而败;裹足保守,也可能错失良机,机不再来。所以,一切都在于能够适时适度,刚柔相济,恰到好处。一个“度”字,乃行棋的最高规则。难矣哉,孰能无过无不及?
④这黑白世界可谓浩渺而神秘,寓无形于有形,纳无限于有限,简直就是宇宙万象的缩影;这黑白之道,飘逸而恍惚,“道可道,非常道”,常道不显。因此,围棋把世间最复杂的运动变化、矛盾纠葛化为最高的简约,充分凝结着东方哲学思维的智慧和悟性。与其说围棋是一种游戏,不如说它是形象化了的哲学。有谁能真正参透其中的无穷禅机?吴清源说“天外有天”,妙哉!
5.下列对文中加点词语的解说,正确的一项是 ( )
A.“眼”:就是“气”,即每粒子,每块棋还可以行棋入子的空间,它是围棋取胜的关键。
B.“翻盘”:下围棋变化多端,令人难以把握,最后围棋输给对方。
C.“蓄势”:即后边所讲的“后发”和“裹足”,其结果有“错失良机”的可能。
D.“禅机”:它的意思与本段中“东方哲学思维的智慧和悟性”句中的“智慧”、“悟性”含义有所不同。
6.从全文来看,不能充分充当“与其说围棋是一种游戏,不如说它是形象化的哲学”的理由的一项是( )
A.围棋看起来简单浅易,却是寓繁于简,寓深于浅,有着简约而深奥的神韵。
B.走围棋要专心致志,因为围棋充满了运动与变化,一着不慎,满盘皆输。
C. 实与虚相互转化,地与势相互抗衡,先中有后,后中有先,得失都在辩证中。
D.寓无形于有形,纳无限于有限,黑白之间显得简约而直观。
7.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是 ( )
A.围棋像诗、像乐、像哲学,飘逸空灵,而象棋则不具备上述特点。
B.作者认为围棋凝结着东方哲学思维的智慧和悟性,西方人是不可能领悟的。
C.围棋不仅是一种游戏,更像是一部天书,没人能参透其中的无穷禅机,所以说“天外有天”。
D.围棋看似简单、浅易,却是寓繁于简,把世间最复杂的运动变化,矛盾纠葛化为最高简约,能给人以哲学的启示。
三、(共9分,每题3分)
阅读下面文言文语段,完成11-12题。
吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!
呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者?而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
虽然,吾自今年来,苍苍者欲化而为白矣;动摇者欲脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。
汝之子始十岁,吾之子始五岁,少者强者不可保,如此孩提者又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!
8.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.吾往河阳省坟墓 省:探望
B.遇汝从嫂丧来葬 从:跟随
C.丞相薨,吾去汴州 去:离开
D.吾念汝从于东,东亦客也 客:客人
9.下列各组中加点的词语,意义和用法相同的一组是 ( )
A.故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄 伏惟圣朝以孝治天下
B.死而有知,其几何离 人而无信,不知其可
C.吾念汝从于东 而母立于兹
D.以为虽暂相别 则噪而相逐
10.下面对短文有关内容的评析,不恰当的一项是 ( )
A.文章与一般祭文格式不同,记的是家庭琐事,表现自己与死者的密切关系,表达刻骨铭心的骨肉至情。
B.在写作者与老成的感情之外,作者还表达了一种宦海沉浮之苦和人生无常之感,并以此深化亲情。
C.本文的语言主要体现在如泣如诉的特点上,似在与逝者作无穷无尽的长谈,更加深了悲痛之情。
D.这篇情文并茂的祭文,作者还采用了铺排和张扬的手法,与如泣如诉的语言运用相得益彰,充分表达了作者的情感。
第II卷(120分)
四、(23分)
11.请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
展开余下试题
⑴明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。
译文
⑵孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?
译文
⑶所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。
译文
12.阅读下面的一首宋词,然后回答问题。(8分)
月上瓜洲
南徐多景楼作 张辑
江头又见新秋,几多愁?塞草连天何处是神州?
英雄恨,古今泪,水东流。惟有渔竿明月上瓜洲。
【注】南徐,治所在江苏镇江。多景楼,南徐胜景,在镇江北固山上。
⑴请结合词的上阕,简要分析“几多愁”中词人“愁”的具体原因。(4分)
⑵词的下阕中“惟有渔竿明月上瓜洲”一句,通过塑造“渔翁”这一形象,寄托了词人怎样的情怀?请作简要分析。(4分)
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,每题2分)
(1)外无期功强近之亲, , ,形影相吊。
(2)臣无祖母, , ,无以终余年。
(3)举酒属客, , 。
(4) ,渺沧海之一粟。 ,羡长江之无穷。
五、(22分)
阅读下面的文字,完成14——17题
静静的经典
袁跃兴
梭罗的《瓦尔登湖》,被论者认为是一本“静静的书,极静极静的书……”这实在是一个准确而诗意的赞誉。众所周知,《瓦尔登湖》是不朽的经典,而我以为,这“静静的书,极静极静的书”,从本质意义上看,应该说是一切经典著作的性格和精神。
在我的书案上,静静放着三卷我所喜爱阅读的书———蒙田的《蒙田随笔》,尼采的《快乐的科学》,雅斯贝尔斯文集《存在与超越》。阅读这几册书,实际代表了我目前的三种阅读方向。
蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意的生活,是我所欣赏的一种人生态度。这不仅是我的未来人生所准备抱有的一种取向,也是我所追求的思想一极。尼采的孤独的思想性格和超拔气质,充满生命的悲情和激情以及他的理性精神,也为我所心仪,是我的思想所渴求的另一极。还有我思想倾向的一极,这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代物质世界里,现代人精神的堕落,信仰的缺失的批判精神。这个哲学家的批判意识,我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人,对现实世界尤其是人们的精神世界应该保持一种清醒的、理性的批判意识。
出于喜爱,我想静下心好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书,但是,我发现在今天阅读这些经典著作,却如此困难……大环境的商业文化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的氛围,或者说阅读的氛围。环境的浮躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思,人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态,苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。在这种阅读的苦闷中,我想起了曾国藩论读书时所说:“且苟能发奋自立……即旷野之地,热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”看来,无法静静阅读,原来是我的心境出了问题,灵魂变得不再宁静,而漂浮于诱惑的表象的物质世界,这样,怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感,带入经典的“静静的书”的浩瀚、深邃、宁静的世界中去?
经典,是静静的,这是经典的内在本质和灵魂;经典,是永恒的,它静静地存在于漫漫时间之河。经典给人的心灵的影响,也是静静的,每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。对于一个阅读者来说,功利的、浮躁的心态,根本无法认识和了解经典。要阅读经典,必须要有思想和心灵的准备。心灵是宁静的,思想是沉思的,这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息……
我喜欢卡莱尔的这句话:“特别是在这个喧闹嘈杂的时代,我们要永远记住这一点。一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人,不是一个真正的人。”我想,阅读经典也是这样。在静静阅读经典之前,我们必须首先要做一个“保持自己平静的人”……
14、作者在文中谈了自己目前的三种阅读方向,分别指出来。(每条不超过20字)(6分)
⑴
展开余下试题
⑵
⑶
15、阅读划线句所在的段落,解说划线句的含义(6分)
①“经典给人的心灵的影响,也是静静的,每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。”作者说“幸福”,应怎样理解。
②卡莱尔的“一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人,不是一个真正的人”这句话意思是什么。
16、读第一段的句子“众所周知,《瓦尔登湖》是不朽的经典,而我以为,这‘静静的书,极静极静的书’,从本质意义上看,应该说是一切经典著作的性格和精神。”回答:作者为什么说一切经典的性格和精神是“静静”的?(不超过40 字)
17、在第四段,作者说:“我发现在今天阅读这些经典著作,却如此困难……”造成这种阅读困难的原因是什么?他是如何解决这一问题的?(5分)
⑴
⑵
六、(15分)
18、根据要求改变文字表达(5分)
俗话说:“金无足赤,人无完人。”世界上没有十全十美的人,名人能人也会有其失意之时。①世界体操名将李宁曾被人们誉为“体操王子”,曾在世界杯赛上一人包揽五枚金牌。曾几何时,1988年汉城奥运会上,他连连失误,甚至从鞍马上掉下来。②世人皆知,三国时期一员大将败走麦城,最后连身家性命都丢了,这就是曾过五关斩六将、威名赫赫的关云长。③世人瞩目的第一届国际应氏杯围棋赛,人们都把希望寄托在聂卫平身上。他曾在中日围棋对抗赛中取得十一连胜的佳绩,堪称当代棋圣。然而,此次在新加坡鏖战却遭败绩。由此可见,我们对待人和事,要看主流,要看整体,而不能以瑕掩瑜,这样才是客观全面的。
上面三段话用了三个事例,共同论述了一个观点。试对三个事例材料的文字表述进行改动。要求:A、每则材料概括成一个短句,B、所概括的句子要用相同的句式,C、每句限15字以内。
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