2007年高二下学期期中语文试卷
第Ⅰ卷（选择题共25分）
一、（4分，每小题2分）
1、下列各句中没有语病的一句是（  ）  
A．雨果和巴尔扎克具有不同的写作风格，然而他们有着很深的友谊，在共同的创作生活中，他们成为至交的朋友。
B．孩子的教育问题，是一个复杂的过程，它远不是一两句话就能奏效的。
C．作为一位杰出的思想家，孔子一生积极求索，“知其不可为而为之”，他的奋斗的一生是他这句格言的真实写照。
D．当代信息技术的发展给艺术家们提供了更大的创作空间，互联网技术的高速发展，使艺术家和热爱艺术的朋友之间能够更快更好地交流。
2、下列关于文学常识的表述，错误的一项是（  ）  
Ａ．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四部古典名著都经历了从史书记载，到民间流传，最后由文人搜集并加工整理的成书过程。
B．韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者，他们主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文，而创作内容充实、形式自由的散文。
C．冯梦龙编订的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三 言”，其中保存了不少宋元“话本”，也有不少明人的“拟话本”。
D．被称为“世界三大短篇小说之王”的三位作家分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利，他们的代表作品分别是《羊脂球》、《装在套子里的人》、《麦琪的礼物》。
二、阅读下面的文字，完成3—5题。（9分，每小题3分）
文化是庞大的集合体，可以有不同的划分标准。按社区分，中国传统文化分乡镇文化、山林文化、江湖文化和都市文化。          乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态，数千年来注重礼教伦常就是乡镇文化的结晶，从中分离出来的是山林文化。         山林是隐士栖身所在。逍遥自在、复归自然，是他们的中心口号，佛老思想为这种人生态度提供了思辩外壳。不过，人总要生存，衣食住行须来自一定的生产方式。因此，隐士仍要卷入现实社会关系之中，这常给隐士心态造成二重性。      江湖文化大体由乡镇文化的下层脱胎而出，指流浪人特别是游侠的活动。侠没有固定职业，受雇于人，用暴力替雇主完成使命，战国时代常成为贵族斗争的工具，构成与国家政权对峙的社会势力。汉曾大力摧抑。唐宋以后，侠逐渐分化，一批人以城市为基础，结成帮会，鱼肉平民；另一批人则占据草泽，打家劫舍。因其与封建政教法令相抗，有时成为民众反抗压迫的表现形式；而盲目效忠恩主，讲求江湖义气的思想也易为统治势力所利用。“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”，仗义疏财，扶危济困，已升华为社会道德，与士大夫文人宣泄抑郁不平之气的愿望结合起来。汉魏盛唐诗歌有关游侠的题咏，是这种士人心态幻化的结晶。宋明理学兴起，任侠带异端嫌疑，侠义传统却在传奇小说、宋之话本、明清演义中获得发展，表明游侠风气向市民心曲过渡，跟鬼神、清官故事一样，是市民阶级软弱的正义感的显影。
都市文化是异质环境里生成的文化形态。中国古代都市常是封建政府所在地，市民阶级十分软弱。追逐财利，物质欲望是都市文化的出发点。利欲观念又会不断演进，财利可提高政治权利，物欲可扩展到性欲、情欲。中国都市文化在后一方面表现得比较充分，前一方面不很明显。市民色彩最浓的话本、戏曲，鼓吹发财致富，称扬自由情爱以至露骨的性描写，比比皆是，而民权则付阙如，要有也仅限于对侵害人身、财产、婚姻等现象的揭露，未提到法权原则上来，更谈不上争取参政权、执政权了。    3、以下对第三段中“这常给隐士心态造成二重性”中“二重性”的分析，正确的一项是（  ）  A．以逍遥自在、复归自然为中心口号，以佛老思想为外壳。  B．既崇尚佛老思想，又看重生存。  C．一方面追求逍遥自在、复归自然，一方面又难免卷入现实社会关系之  中。  D．打着“逍遥自在、复归自然”的旗号，通过现实社会中的各种关系获得生存的东西。

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4、对第五段中加横线的“异质环境”的解说，正确的一项是（  ）  
  A．中国古代的都市。             B．封建政府所在地、市民阶级十分软弱的都市。
  C．追逐财利与物质欲望的都市。   D．文化比较发达的都市。
5、以下关于四种文化的解说，不正确的一项是（  ）  A．乡镇文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社区标准划分的四种形态的文化，它们是并列关系。
  B．农村是乡镇文化的土壤，农村生活是乡镇文化的题材宝库。C．江湖文化是由乡镇文化孕育变化而来的，它以流浪人特别是游侠的活动为描写内容。D．都市文化生成于异质环境里，它以表现利欲为出发点。
三、阅读下面一段文言文，完成6--9题（12分）
羊续，字兴祖，太山平阳人也。其先七世二千石卿校。祖父侵，安帝时司隶校尉。父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并埶（注：同“势”）力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县。拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服闲行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪絜，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。
时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，唯斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赠遗。旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱（赙fù钱：用于办丧事的钱）赐续家云。
（选自《后汉书》卷三十一）
6、下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（  ） 
A、其先七世二千石卿校      （祖先）
B、坐党事，禁锢十余年      （因……获罪）
C、贼既清平，乃班宣政令    （同“颁”，颁布）
D、续闭门不内              （在里面）
7、下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（  ） 
A、郡内惊竦，莫不震慑        至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下
B、贼既清平，乃班宣政令      当立者乃公子扶苏
C、续乃出前所悬者以杜其意    还矢先王，而告以成功
D、其所之往,辄迎致礼敬       佯狂不知所之者
8、下列句子分别编为四组，全都表明羊续“为官清廉”的一组是（  ） 
①赋与佃器，使就农业       ②乃羸服闲行，侍童子一人
③观历县邑，采问风谣       ④常敝衣薄食，车马羸败
⑤府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭     ⑥遗言薄敛，不受赗遗
A、①②⑤     B、①③⑥     C、④⑤⑥     D、②③④
9、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（  ） 
A、羊续因是忠臣之后而官拜郎中，后受大将军窦武的征召，在其帐下办事，等到窦武败，因受到牵连，被禁止做官达十多年，等到对窦武的禁令解除后，才被辟为太尉府的幕僚。
B、羊续在黄巾军攻打、焚烧城池的时候，征召城中二十岁以上的男子，命令他们都持兵器参战，其中弱小者就命他们背水去灭火，会集了数万人共同作战，大破敌军。
C、府丞看到羊续生活困难，就给他送来活鱼。羊续将鱼腌制好挂在外面。府丞再送鱼来的时候，羊续将以前腌制好的鱼给他看，希望他以后照样去做，不要再送鲜鱼来了。
D、中平六年，灵帝欲拜羊续为太尉。当时官拜三公的人，都要向东园进贡千万的礼钱，而羊续向来深疾奢丽赠赂之事，他反对这么做。皇帝很不高兴，因此未让他登公位。
第二卷（125分）
10、把下列文言语句翻译成现代汉语。（5分）
（1）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。（韩愈《祭十二郎文》）（3分)
                                                                               
（2）今是溪独见辱于愚，何哉？（柳宗元《愚溪诗序》）(2分)
                                                                               

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11、翻译下列语段中划线的句子。（5分）
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金！”
    ⑴清旦衣冠而之市，适鬻金者之所。（3分)
                                                                                    

⑵取金之时，不见人，徒见金。(2分)
                                                                                    
四、（17分）
12、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（6分）
钟山即事（王安石）
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
注释：钟山：紫金山，在今江苏省南京市。   幽：幽静。王安石曾经对黄庭坚说过，古诗“鸟鸣山更幽”，我以为不如“不鸣山更幽”
（1）为这首诗第二句的诗眼是哪一个字？为什么？请作简要赏析。（3分）
                                                                                                                          
（2）你觉得“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”和“一鸟不鸣山更幽”两者谁巧谁拙？为什么？（3分）
                                                                            
                                                                             
13、按要求填写出下列空缺部分（每题2分）。（6分）
（1）且夫天地之间，物各有主，                    ，                    
（2）但以刘日薄西山，            ，人命危浅，            。（李密《陈情表》）
（3）白露横江，水光接天。               ，               。（苏轼《赤壁赋》）
14、拓展延伸（四题任选1题）（5分）
(1）、话说“葛朗台”。写一段话，说说葛朗台的“贪婪”。（不少于50字）

(2）、简述葛朗台吝啬的细节（不少于50字）

(3）、简述葛朗台从一个箍桶匠一跃成为地方首富的经历（不少于50字）

(4）、知项链是假的后，玛蒂尔德会有什么表现？写一段文字，注意心理描写。（不少于50字）
五、阅读下面的文字，完成15—18题。（18分）
土地    韩少功
吃着自己种出来的瓜菜，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目。
虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了早情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。
有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来一个野外的话筒：刚才是谁在这里通话而且是与谁通话？或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听？
你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果。怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作。总之，它们是有表情的，有语言的，是你生活的一部分，最后来到餐桌上，进入你的口腔，成为你身体的一部分。这几乎不是吃饭，而是游子归家，是你与你自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。
你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜，干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。
什么是生命呢？什么是人呢？人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处，人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。
那才是人类culture又一次伟大的苏醒。

15、根据原文，概括“土地”两层含义的要点，每点不超过8个字。（4分）
答：（1）                     （2）                      

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16、“在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。”从全文看，这句话有什么深刻内涵？（4分）
答：                                                                     
17、试结合文章内容，简要回答下面的问题。（6分）
（1）本文主要采用了哪种叙述人称？其作用是什么？（3分）
答：                                                 
（2）本文主要采用了哪种修辞手法？其作用是什么？（3分）
答：                                                 
18、从全文看，下列赏析不正确的两项是（4分）       （       ）
A、作品描写那弯弯的丝瓜像“电话筒”一样，“一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听”，这主要表达了作者对现代文明远离土地的忧虑。
B、“这几乎不是吃饭，而是游子归家，是你与你自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。”这句话主要表达了作者享受自己劳动果实的一种幸福感。
C、所谓都市里的孩子“看见松树就说是‘圣诞树’，看见鸭子就说是‘唐老鸭’”，主要表达了对西方文化影响的一种焦虑。
D、“那时候的人其实比我们洞明。”这主要是说古人所处的生活环境和生活方式能够使他们比我们更直接、更真切地体悟到自然对人类生存的根本意义。
E、 作者从自己种菜的小题材入手，引申出文化思考的大主题，这充分显示了散文“以小见大”的文体特征。
六、语言与应用（10分）
19、用一句话概括袁伟民具体总结的内容。(20字以内)(3分)
袁伟民具体总结了中国代表团取得的成绩，认为射击和举重等优势项目的运动员在比赛中发挥出了较高水平，巩固和扩大了优势地位；游泳和田径等落后项目的选手有所突破，赛出了不甘落后、勇于争先的气势，取得了好成绩；击剑和自行车等潜在优势项目的运动员成绩有所起色，尤其在克服困难、正确对待裁判方面表现上乘。本次比赛培养和锻炼了一批新人，年轻运动员在比赛中得到了全面锻炼，共夺得27枚金牌。　 
中国选手取得的成绩是有目共睹的，但袁伟民提醒他们要学会从亚运看奥运，这样就能清醒地看清面临的严峻形势。袁伟民说，釜山亚运会暴露出中国竞技体育的四大问题：有的优势项目提高不快，受到了冲击和挑战；有的潜在优势项目有所提高，但面窄、数量不多；落后项目中的个别小项有点起色，实现突破仍有难度；三大球让人担忧。这足以让人们看到中国体育备战2004年和2008年奥运会时面临的严峻形势。

20、将下面一段以“自我净化”为主旨的文字补写完，不少于20字。（3分）
人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为尘世所感染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，                                        。
21.请将下面这段话补写成为结构相同的整句（4分）
中国有三种呆子：书呆子、工呆子、钱呆子。              ，_________，         ；工呆子是做死工，死做工，做工死；               ，         ，              。
七、阅读下面的材料，根据要求作文。(70分) 
这一天，偏僻的小山村突然开进了一辆汽车。这可是件新鲜事，全村人都围了过来。从车上走下几个

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