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2007年知名重点中学高考最后冲刺模拟卷
2007年知名重点中学高考最后冲刺模拟卷
语 文 2007.5
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分.共150分,考试时间150分钟.
第I卷(选择题,共30分)
一、(12分,没小题3分)
1. 下列各项钟没有错别字的一项是
A.坐镇 做月子 川流不息 世外桃源
B.编纂 水龙头 察言观色 额首称庆
C.精粹 老皇历 计日程功 蛛丝马迹
D.装帧 挖墙脚 出人头地 迫不及待
2. 下列句子中,加点熟语使用不当的一句是
A.据《瞭望》新闻周刊报道,中央党校资深党建专家叶笃初教授认为,十六届六中全会尽管是一次集大成的历史性会议,但仍然不能设想毕其功于一役。
B.在今年朝女总决赛中,中国民众能够坚定地将自己子的“鲜花和掌声“给予这位从杭州唱区、成都唱区到广州唱区屡败屡战,越败越勇的“斗士尚三”尚雯婕,实际上时对她永不言败精神的肯定与褒扬。
C.普京表示,尽管“统一俄罗斯党”在新一届国家杜马选举中独树一帜,但他不会因此修改宪法以求三次连任或延长总统任期。
D.桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林,旅游胜地阳朔,风景如画,羞涩可餐,果然名不虚传。
3. 下列各句中标点符号的使用,正确的一句是
A、 以尚雯婕为代表的“超女十强”,年纪不大却都已表现出特别的冷静与成就。她们纷纷表示“不仅要唱好歌,更要做好人。”
B、 妈妈下班回来,看见小明在上网玩游戏,就随口问道:“作业做完了吗,小明?”
C、 在十六届四中全会决定中,关于“构建社会主义和谐社会”有五个方面的内容,如全面贯彻尊重劳动,尊重知识,尊重人才,尊重创造的方针,妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾等。
D、 “现在官方经常提两个时期,‘黄金发展期’和‘矛盾凸显期’”。中央编译局当代所所长何增科说,这被党认为是中国当时的阶段特征。
4、下列各句中,没有语病的一句是
A、 电视剧《乡村爱情》主要叙述了大学生谢永强与农村女青年王小蒙曲折的爱情故事。
B、 作为一个共产党员,党的领导干部,办事情、想问题都要从党和人民的根本利益为出发点。
C、 考试时要求学生使用规范语言,对“我晕”、“我倒”、“帅呆了”等新词酷语能否在考场作文中使用,会不会影响得分的问题,我们的回答是否定的。
D、 虽然齐达内为他的鲁莽之举向世人公开“道歉”,但还是给2006年德国世界杯留下了深深的遗憾。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5—7题。
文化与文物
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文化是个众说纷纭的概念。对文化的认识,与其从概念出发,不如从文化的实际存在状态出发,从文化事实出发,比如,对文物的分析,就是认识文化的一个很好的切入点。
一个器物、一件商品,出于偶然,得以流传千古成为文物,但这时它作为“物”基本是个“废物”,无论是越王勾践的宝剑,还是张衡的地动仪,虽然作为物质实体,它们的物体属性仍然存在,但是,与他们的名字相适应的、尤其自然物体属性决定的直接用于功力目的的实用价值,随着历史的步伐而被淘汰,难于现实的主体的生存状态。也就是说,现实的物质生活再也用不着宝剑和地动仪了。然而,作为“物”,它们身上又承载着具体历史条件下的制造工艺水平、科学技术水平和社会生产方式,即人的发展程度,表现出“文”的方面。由此可以说,文物具有“无用之用”的价值,即文化价值。
可以设想,几百年、几千年之后,电脑也会被淘汰,我们的后人甚至连这个“怪物”的制造工艺也莫名其妙,就像我们对于勾践宝剑的制造工艺还是莫名其妙一样,但我们的后人还是会把这个古怪的“废物”陈列在博物馆内,因为这里陈列的不是“物”、不是使用价值,而是“文”,物仅仅是载体,承载着具体的社会生产水平和人的发展程度。博物馆的功能在于使参观者“触景生情”、“睹物思人”,商场的功能在于提供“庞大的商品堆积”,在于物,即用以获取交换价值的产品;博物馆之不同于商场之处在于:博物馆内“陈列”的是文化,是真善美的价值;商场内陈列的是满足直接功利需要的使用价值。
¬¬¬¬¬商场内的物,有朝一日会有一些走进博物馆,只是一个具有启发性的事件:从“物”走向“文”,使用价值淡出,文化意义凸现,成为文物。这是一个值得继续深思的问题。
对于出土的“人”和物,历史学家、考古学家对“人”从来不是从个体去解读,而是从个体去解读特定时代的社会历史内容,“鲁宾孙”仅仅是时代的影子;对于物,同样也不是从其使用价值去解读,而是从制造工艺水平、生产组织形式等方面去解读,从它们作为人的发展程度的“指示器”和“测量器”去解读。这就物质文明中所蕴含的文化内容(今天的物质文明的成果也是如此,只是它的制造工艺、生产组织形式等即文化内容不被消费者所关注,被关注的只是直接使用价值)。历史学、考古学对象中的个人,不论是小人物或大人物,从一开始就是当作社会经济关系的人格化和承担者,历史流逝得越久远,那种感性杂多的东西也就逝去得越多,这种关系就越清晰。在文化考古的意义上,历史中没有个人,从而更容易理解人的本质在期限实性上市社会关系的总和。
(选自《解放日报》,有删节)
5. 文中“无用之用”的理解错误的一项是
A.它是针对“文物”的文化价值而言,即文物虽看似没有了它在实现社会中的使用价值,但从“文”的角度考虑,怕仍有存在的意义。
B.这是针对“文物”二字中的“文”字而言的,也就是说“文”字体现了生产制造这个“物品”是的制造工艺水平、科学技术水平和社会生产方式。
C.勾践的宝剑和张衡的地动仪都是文物,是因为它们身上承载着当时的社会生产水平和人的发展程度,而并不是作为一点用处也没有的“非物”陈列于博物馆内。
D.“无用”就是没有使用价值,“用”就是有使用,从这个词组的结构上分析,可以发现它的语法结构是错误的.但是该词的意义表述我们能够理解和接受。
6. 对于第四段画线的句子,理解正确的一项是
A. 这句话表明“商品”和“文物”之间的关系,说明了当一种商品没有了“物”使用价值后,就可以凸显出它的文化意义,从而成为文物。
B. 该句说明了“商品”和“文物”之间的关系,说明了当一种商品由于历史的变迁,它的使用价值逐渐弱化,它的文化价值凸现实时,这个商品可以转化为文物。
C. 这里所说的启发性,意思是说所有的商品经过岁月的洗涤,都可以成为文物,因而我们要好好的保存我们身边的每一种东西,使它们变成文物。
D. 勾践的宝剑,张衡的地动仪都不是商品,但它们都是文物,这就是句子中所说的那种启发性。
7.下列推断和原文意思不符的一项是
A.如果你家有一个瓷碗,不知道它的生产年代,而且它还能使用,我们就可以确定这个瓷碗不是文物,因为它还具有实用价值。
B.对于出土的文物,我们应该从其身上去发现这个个体所处的特定时代的社会历史内容,而不能仅仅是这个物体本身的使用价值。
C.对于历史上的人物,历史学、考古学的考察不能只是建立在个人的基础上,而应把个人当作社会经济关系的热格化和承担着对待。
D.每个物品都有使用价值和文化价值,但是但这个物品经过长时间磨洗,偶然间成为文物时,一般说这个物品凸现的是它的文化价值,而非它的使用价值.
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8---10题。
义田记
钱公辅①
范文公正② ,苏人也。平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭③常稔之田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一嫌;嫁女者五十千,再嫁者三十千;取妇者三十千,再取者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏④而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为两帅,及参大政⑤,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为剑,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲⑥敝车赢马,桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母知族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞桓子⑦。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次第也。先父族,次母族,而后及其疏远之贤。孟子曰;“亲亲而仁民,仁民二爱物。”晏子为近之。今观文正之义田,贤于平仲,其规模远举又疑过之。
展开余下试题
呜呼!世之都三公位,亨万钟禄,其邱第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富,止乎一己,而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍⑧之充、奉养之厚,止乎一己而已,而族之人,操壶瓢为沟中瘠⑨者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。
(选自(《古文观止》)
[注]①钱公辅:北宋武进(今属江苏)人,字君倚,曾任天章阁待制、江宁知府等职。②范文公正:即范仲淹,字希文,谥文正。③负郭:距城很近。④屏:弃,指丢了官。⑤既而二句:指范仲淹任陕西经略,庆历三年任参知政事。⑥晏平仲:即晏婴,齐国大夫,历仕灵公、庄公、景公三世。⑦桓子春秋时齐国大夫。⑧廪稍:公家给予的粮食。⑨沟中瘠:指饿死在沟渠中。
8.下列语句中加点的词解释不正确得一项是
A.惟以施贫活族之义,遗其子而已 遗:留给
B.此其大较也罢 较:概略,大旨,大概
C.世之都三公位杯 都:处在
D.方贵显时,置负郭常稔之田千亩 稔:收成不好
9.下列语句中加点的词用法和意义都相同的是
10.下面是对这篇文章内容的具体分析理解,其中有误的一项是
A.首段写义田的作用、管理方式及具体养济之法。作者写这些繁琐的事情,简洁利落,有条有紊,无形中体现出范仲淹设置义田,是何等悉心尽力。
B. 章主要运用三组对比:一是范仲淹自己“虽位充禄厚,而贫终其身”与族人受到救
济而生活安全相对比:二是范仲淹与古人晏婴相对比;三是范仲淹与一毛不拔的当代公卿、大夫、士相对比。通过比较,突出了范仲淹设置义田“好施与”的美德懿行。
C. 末段称颂范仲淹“忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下”,而偏偏只取他设置义田一事来写,“独高其义”,这也是把他平生的大功大业,与设置义田这件小事作对比,从而更加突出这件不寻常的意义。
D. 文章的结构安排颇具匠心。从第二段开始,每一段都是对前文的补充。首段记义田,周详无遗。第二段,先追述范仲淹早有此志,补充说明设置义田之因。接着写子孙们能够“修其业,承其志,如公之存”,这是画龙点睛之笔。后面三段大发议论,深化了文章的主题,使文章在感古叹今的大开大阖中波澜起伏。
第II卷(非选择题,共120分)
四、(23分)
11.把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 屏而家具俟代者与焉;仕而居官者罢其给。
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 译文:¬__________________________________________________
(2) 公即殁,后世子孙修其业,乘其志,如公之存也。
译文:¬__________________________________________________
12.阅读下面一首诗歌,然后回答问题。(8分)
过陈琳墓
温庭筠
曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我,霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。
[注] 陈琳,汉末著名的建安七子之一。归附曹操后,操不计前嫌,予以重用。
(1) 结合诗的意境,谈谈你对颔联中“应”字的理解。(4分)
答_______________________________________________________________
(2) 颈联从“墓”字生意,表达出作者怎样的思想感情?
答_______________________________________________________________
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选一题)(5分)
(1)①《苏幕遮》的作者周邦彦从眼前的荷花想到了故乡的荷花,写出了一个“__________________,_________________________”的美好境界。
②化用古人诗句是词的常用手法之一。姜夔在《扬州慢》中化用杜牧《赠别》和《遣怀》的三句词是:纵豆蔻词工,____________,_________________。
③汉代文人五言诗逐渐走向成熟,到东汉后期出现了抒情组诗《_____________》,被后人称为“五言之冠冕”。
(2)“楚辞”兴起于战国时期的楚地,其语言明显的标志之一是大量用“兮”,比如说屈原《离骚》是的“日月忽其不淹兮,__________________”后来的一些诗词也有“兮”的,比如李白的《______________》是的“熊咆龙吟殷岩泉,______________”,苏轼的《___________》中的“______________,击空明兮溯流光”。
五、(22分)
阅读下面的文字,完成14——17题。
湖•树•山
黑 塞
从前有一个湖。蓝湖上,蓝天上,高耸着一场春梦,绿的颜色,黄的颜色。那边,天空静静地在拱形的山上休憩。
一个流浪者,坐在树下,黄色的花瓣落在他的肩上。他疲倦了,闭上眼睛。梦从黄色的树上落他身上。
流浪者变小了,变成了一个小男孩,在屋后的花园里,听他的母亲唱歌。他看到一只蝴蝶再飞,可爱的,蓝天下欢乐的黄色。他去追蝴蝶,他跑过草场,他跳过小溪,他奔到湖畔。蝴蝶飞越蓝天的湖水,男孩也飞着去追,光闪闪,轻飘飘,幸福地飞过蓝色空间。阳光照射着他的翅膀。他飞着追逐黄蝴蝶,飞过了湖,飞越了高山,那儿有一片云,上面站着上帝,正在唱歌。上帝周围是天使,天使种的一个,模样向男孩的母亲,站在郁金香花圃旁,斜提着一把绿色洒水壶,给花儿浇水。男孩向天使飞去,自己也成了天使,拥抱他的母亲。
流浪者揉了揉眼睛,又重新闭上。他摘了一朵红色郁金香,插在他母亲的胸前,又窄了一朵插在他的头发上。天使和蝴蝶在飞,世界上所有的动物都在这儿,教导水的名字谁就过来,飞到男孩的手里,并属于它,听凭他抚摩,听凭他的询问,听凭他送给别人。
流浪者醒来,回想那天使。他听到叶片缓缓的由树上飘落,听到树里有细微的、无声的生命在金色的流体里上下飘浮。山向他这边望来。山那边,身穿褐色大衣的上帝在唱歌。可以听到他的歌声越过湖面传来。这是一手朴素的歌,它同树里力量的轻微流动声,同心中血液的轻微流动声,同由梦里经过他的全身又返回的金色流体的轻微流动声交融在一起,发出和声。
展开余下试题
这时,他自己也开始缓缓地舒展地歌唱,他歌唱谈不上是艺术,他像空气和波浪,只是一种哼吟,只是像蜜蜂般嗡嗡。这首歌回答了远处唱歌的上帝,树里流体的歌声,以及血液里流淌的歌声。
流浪者久久地这样喃喃歌唱,像一朵钟形花在春风里自鸣,像一个稻草人在草丛钟奏乐。他唱了一个小时,或许唱了一年,他唱得像孩子又像上帝,他歌唱蝴蝶,歌唱母亲,他歌唱郁金香,歌唱湖水,他歌唱他的血液和树里的血液。
他继续上路,更深入这温暖之乡。这时,他渐渐地想起了自己的道路、自己的目的、自己的名字。今天是星期二,那边,去米兰的列车在奔驰。他听到从非常遥远的地方,还有歌声越过湖面传来。那儿站着穿褐色大衣的上帝,他还一直在唱。但是,流浪者越来越听不见歌声了。
[注] 黑塞出生于德国,是1946年的诺贝尔文学奖获得者。
14.文章用“梦”将全文贯穿起来,使得文章结构完整,构思巧妙。请结合原文作简要分析。(6分)
答:________________________________________________________________________
15.作者在文章中创设了“流浪者”“上帝”“湖”“山”“树”等形象,请结合文章内容,说说他们个代表的含义(4分)
答:_______________________________________________________________________
16.文章最后说“但是,流浪者越来越听不见歌声了”,请结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。(6分)
答:________________________________________________________________________
17.黑塞的散文充满着内心的体验与深刻的哲理,本文表达出的深刻这里是什么呢?(6分)
答:________________________________________________________________________
六、(15分)
18.当今,春节出游已成为新时尚。四川是旅游资源大省,拥有丰富的自然景观和文化底蕴。四川“喜迎宾”旅行社准备在春节期间推出一条精品旅游路线;蜀道三星堆———杜甫草堂武侯祠———峨眉山乐山———九寨沟黄龙———卧龙。请你为该旅行社拟一则宣传广告,吸引各地游客来川旅游。(5分)
要求:语言得体,蕴含知识性、人文性、趣味性,不少于60字。
答:________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
19.用一句话概括下面一则新闻的主要信息。(不超过25子)(5分)
第61届联合大会主席、巴林外交官阿勒利法女士主持了10月13日的第八任联合国
秘书长正式任命仪式。安理会本月轮值主席、日本常驻联合国代表大岛贤三首先向联大报告了安理会本月9日通过的关于提名潘基文担任秘书长的决议。在各国代表团对提名进行了礼节性的考虑后,与会的192个成员国代表已鼓掌方式一致通过了对韩国外交部长官潘基文的任命决议。这也是联合国最近35年来以这种方式任命的第五位秘书长。
主要信息:___________________________________________________________________
20.请你依照划线处的句子,放些两句话,是语义得到充分的体现。(5分)
在一个名叫地球的星体上,有一种名叫人的生物发明了房子。他们把大自然关在门外,却对着窗户和电视观察世界。
仿句:________________________________________________________________________
七、(60分)
21、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一天, 几位淘气的学生为了看一看动物的内脏,把校长的宠物狗给杀了,校长非常气愤,处理方式却让人意想不到:罚学生画一幅狗的骨骼图和一幅血液循环图:闯了大祸的学生只得认真地画好了两张图交给校长。校长见学生认错态度较好,图形画得仔细,便免去了对他们的处分,没有料到的是,校长的惩罚竟然激发了学生对解剖学的极大兴趣。那位带头杀狗的“坏学生”就是后来获得诺贝尔奖的英国解剖学家麦克劳德。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;产要脱离实际材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
参考答案
1、C 2、C 3、B 4、A 5、D 6、B 7、A 8、D 9、C
10、D
[参考译文]
范文正公,苏州人。生平喜欢以财物助人,选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人,全都给以救济。当他显贵的时候,买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩,叫做“义田”,用来供养、救济全族的人。(使他们)天天有饭吃,年年有衣穿;嫁娶丧葬,都有供养、补贴。选择同族中年长而又贤明的人管理这件事,按一定时间共同结算收支账目。每天供给吃的,每人一升米;每年供给穿的,每人一匹绢绸;嫁女的给五十千钱,再嫁的给三十千钱;娶妻的给三十千钱,再娶的给十五千钱;葬的跟再嫁的补贴数目一样,葬小孩的给十千钱。族有聚居在一起接受供给的共九十人,从每年的收入中,供给稻谷八百斛。用千亩田的收入,供给聚居的族人,绰绰有余,并且没有穷尽的时候。退职回家等待缺额的人,可以享受供给;出去做官兵,便停止供给。这就是他举办义田的大概情况
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