江苏省泰州市四星级高中期末联考
高二语文模拟试卷
       2007年5月26日
说明：本试卷所有选择题答案均涂入答题卡相应试题号的中。
Ⅰ卷  （阅读70分）
甲  必考题（40分）
一、现代文阅读（12分）
阅读下面的论述文，完成1—4题。（每题3分，共12分）
《百家讲坛》拉开了“文化奶妈”的时代
老愚
央视《百家讲坛》火爆后，文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。本来是给闲人解闷的讲坛，成了普及经典文化的圣地。一批嘴皮子厉害的主讲人次第登场，于此扬名立万，跻身学者兼畅销书作家的行列，名利双收。 
自余秋雨始，文化找到了他的“传教士”，“传教士”也先后找到了文化。很多人买名著经典，只是为了装点门面，并不如饥似渴地去读，而要等待“传教士”的出现。比如，于丹之于《论语》，刘心武之于《红楼梦》，易中天之于“三国”，孔庆东之于鲁迅著作。从普及文化的角度看，这样的现象令人欣喜。每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域，读者也经由他们的讲解，激起强烈的阅读经典的兴趣。在一个精神无指向的时代，他们“开辟”了一条文化传承之路。 
一大批“文化传教士”的出现，改变了中国文化传播的方式。我把讲解者称为“文化奶妈”，把这种传承方式命名为“文化奶妈”式——就是得有奶妈吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。 
    “文化奶妈”出现的原因很复杂，但大致可找到这么几条：一是几十年文化断层的滞后效应。急风暴雨式的中国革命，阻断了文化的传承，文化这根柔性的鞭子最终要抽在忽视敌视他的人头上。缺少文化的人群，总要寻求自己的文化之根。文化代言人应运而生。二是功利主义潮流汹涌，英语和金钱主宰社会的全面运行。中国的文字没有受到应有重视，文化自然无立锥之地。在中国人的民族特性逐步含糊之后，本能的文化需求不间断地反弹，造成脉冲式的局部文化热。三是长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下滑，已经很难弄明白老祖宗的字意了。这就需要人把文化通俗化，导入大众之耳。四是缺乏耐心，渴求速成。效率主导了人的生活，即使润物细无声的文化，也得服从这个硬道理。我们已经没有时间体味先哲的精神情感，我们要的是结论，能让我们受用的东西。因此，文化方便面大行其道。 
在这样的时代，我们要放声赞美奶妈的功劳。他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。当国民阅读率持续走低的时候，有这样安慰国人的二手经典，当然不是坏事。 
如果往深里思考，忧虑也不少。 
    已经出版的种种解释，都是个人化的探究与心得，毫无疑问，都在放大或缩小原著的思想空间，甚至背离原著主旨，把读者引向理解的歧途。在读者与经典之间，他们可能是桥梁，也可能是阻燃剂。由此造成的阅读依赖心理，将使名著远离人们，买椟还珠。 
如果注意到《百家讲坛》的产业化运作方式，我们对其弊端就不能不加以警惕。在我看来，“文化奶妈”商业化操作的后遗症非常明显：首当其冲的就是急功近利，以市场定选题定人选，完全工业化操作，把精微的理解纳入程式化的规范里，长此以往必将形成恶俗的风气。其次，为了标新立异，对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目。三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。 

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提醒咂巴奶头的文化学童，你们吃的东西毕竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中国文化的原味，一定要去啃原著啊！
1、下面关于“文化奶妈”的说法，不正确的一项是（  ）
A、“文化奶妈”是指那些讲解中国文化的人，即文化“传教士”。
B、“文化奶妈”传承文化的方式往往是他们吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
C、作者认为要赞美“文化奶妈”的功劳，他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。
D、作者提醒咂巴奶头的文化学童们，一定要认真去啃文化方便面，因为其中有“文化奶妈”大量的个人化的探究和心得。
2、下面不是“文化奶妈”出现的原因的一项是（ ）
A、几十年文化断层的滞后效应，以及大众长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下降。
B、是《百家讲坛》产业化运作的结果，是传统文化与现代传媒结合的产物。
C、效率主导了人的生活，人们没有耐心去阅读，渴望速成。
D、普通人读不明白传统文化的字意了，需要“文化奶妈”将其通俗化，直接让大众接受。
3、下面的表达与原文意思不相同的一项是（  ）
A、“文化”与“传教士”是一个双向选择，二者的结合，促进了文化的普及。
B、“文化奶妈”的出现，复活了一本书或一个领域，激起了读者强烈的阅读经典的兴趣。
C、作者认为现代人虽然没有时间读体味先哲的精神情感，但要知道其中的结论和能让我们受用的东西，因此作者提倡我们阅读“文化奶妈”的二手经典。
D、“文化奶妈”的商业化操作后遗症十分明显：形成恶俗化的风气、对原著的过度解释和把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
4、根据原文的信息，下面推断不正确的一项是（ ）
A、现代多数人买名著只是为了装点门面，而不想认真去阅读，而更多的只是去吃文化方便面，作者为此感到悲哀。
B、“文化奶妈”可以促进读者与经典之间的沟通，但也可能阻断读者与经典之间的联系，形成一种依赖的阅读心理，使人们远离经典。
C、从全文看，作者对“文化奶妈”这一人文学科的传承方式主要持肯定态度。
D、这篇文章通过形象的比喻描述了当下人们的阅读方式，并对此作了自己的思考和评判。
二、古代诗文阅读（30分）
阅读下面的文言文，完成  5－8题。（5-7每题3分，共9分，第8题9分）
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（dú）者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固请至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”（选自吴兢《贞观政要•论俭约》，略有删节）
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．必须贵顺物情     物：人　　      B．宫中卑湿           卑：低下
C．陛下本怜百姓     怜：同情 　　   D．隋炀帝志在无厌     厌：满足
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）
　　           物情所欲，而众所共有故也        宫中卑湿，请营一阁以居之
　　           积善成德，而神明自得            以相如功大，拜为上卿                            
　　          劳弊之事，诚不可施于百姓         小不称意，则有峻罚严刑
　　          复之秦，竟死于秦而归葬           风之积也不厚，则其负大翼也无力
7．下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（　　）
　   A．本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。
　      B．贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。
　    C．唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。
D．魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
　　（l）以欲从人者昌，以人乐己者亡（3分）
　　译文：___________________________                          ________

展开余下试题

　　（2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?（3分）
　　译文：___________________________                              ____
　　（3）诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。（3分）
译文：___________________________                ________________
㈡ 诗歌阅读（8分）
9．阅读下面的诗歌，回答问题（8分）
野  望
               （唐）王 绩
  东皋①薄暮望，徙倚②欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
 相顾无相识，长歌怀采薇。③
注释：①东皋（gāo）：诗人隐居的地方。②徙倚：徘徊义。③采薇：此处用古代隐士伯夷、叔齐的典故。武王平定了商纣，伯夷、叔齐耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食。
(1) 请简析这首诗是怎样扣住“望”字有层次地展开景物描写的。（4分）
                                                                                
（2）结合全诗，说说作者在对山野秋色的描写中表露了怎样一种心情。（4分）
                                                                                
㈢ 名句名篇默写（10分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分分）
⑴江畔何人初见月，江月何年初照人。________      _______  ，____________________        。（张若虚《春江花月夜》）
⑵            _______      ， _____________                。情人怨遥夜，竟夕起相思（张必龄《望月怀远》）
⑶山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。       _______________，__                   。（高适《燕歌行》）
（4）别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。                   ，       
                   。（李白《梦游天姥吟留别》）
（5）永忆江湖归白发，                   。（李商隐《安定城楼》）
（6）竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？                    。（苏轼《定风波》）
乙   必考题（30分）
请在以下三、四两大题中任选一大题作答。不跨大题选做小题。
三、文学类文本阅读（30分）
阅读下面的文字，完成文后16—19题。
秋   赋   从维熙
①人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。
②果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。
　　③树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋栈的。
　　④但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。
　　⑤人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。
　　⑥我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯树在田野四向飘零的落叶，但是不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。
　　⑦那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。
　　⑧惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。
　　⑨时至秋时，眺望窗外，在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零；对镜自视时又见发鬓添霜，便有感而发，涂鸦此《秋赋》短章，用以自勉自励。
（《文汇报》2006年12月6日)
11．“人生四季的秋时，才有了特殊的音韵”，联系下文看，句中“特殊的音韵”的含义是________________                               ________________
________________               __________。(4分)
12．．第⑦段中说“那儿是寂寞的冬季……而是生者为悼念死者而树起的墓碑”，其中“休眠在那银色的梦幻里”的意思是                                   

展开余下试题

                                                      ；
“咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是指                                     
                                                         。 (4分)   
13 本文善于展开联想，请你分析一下作者的联想过程。本文有明暗两条线索，请你写出本文的两条线索。（8分）
                                                                     
                                                                    
14、第⑦段中“这就是人类自身一首永恒的秋赋”中的“秋赋”与文题“秋赋”含义是否相同？为什么？（6分）
                                                                     
                                                                       
四、实用类文本阅读（30分）（本次不考试略）
Ⅱ卷  （表达90分）
五、语言文字运用（20分）
15、下面加点字的读音全部正确的一项是（ ）（3分）
A、 扁（piān）舟子    鹓(yuān)雏     惧惮（dàn）      缱绻（qiǎnjuǎn）
B、 将（qiāng）进酒   征铎（duó）    整饬（ shāng）   龌龊（wòchuò）
C、 干（gān）云霄     百啭（zhuàn）  荷（hè）薪       蹊跷（xīqiāo）
D、 从教（jiāo）坠    旧醅（pēi）    佝偻（gōulóu）   卷帙（zhì）
16．下面各句中，加点词语使用恰当的一项是（  ）（3分）
A．他文思敏捷，下笔成章，你看他写作时简直是笔走蛇龙，一蹴而就。 
B．杨丽娟疯狂追星一事,闹得如此沸反盈天,当令整个社会反省!
C．《漫漫天堂路》的作者牧思苦心孤诣十六年，构思这部小说，使其创作不为世俗所左右，而以文学为依归。
D．每一名中学生都应遵守中学的一切规章制度，学好中学的全部课程，做一个名不虚传的中学生。
17. 下列各句中，没有语病的一句是（    ）（3分）
A．孔子一生积极求索，“知其不可为而为之”，他奋斗的一生是他这句格言的真实写照。
B．今年恰逢中国话剧百年华诞，青年湖公园将开展话剧“五个一”，一期工程4月竣工。
C．作为现代人，财富更深层的意义，并不是指你赚钱的多寡，而是指你生活品质的优劣。
D．如今，他已经回国，就职于北大医学部体育教授，继续从事他喜爱的乒乓球事业。
18．筛选下面一

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