惠州市2008届高三第二次调研考试
语文试卷  (2007．11)
    本试卷满分为150分。考试时间150分钟。
    注意事项：
    1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、考号等分别填写在答题卷的相应位置上。
    2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷
的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
    1．下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是(3分)
A．沏茶    栖息    欺骗    亲戚    B.愚蠢    和煦    囹圄    龋齿
c．服务    果脯    辅助    讣告    D.围歼    悭吝    缄默    信笺
2．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是(3分)
    A．只要我们大家能够齐心协力，三人成虎，就一定能够克服眼前的困难。
B．长春亚泰与山东鲁能两支球队实力相当，半斤八两，难分高低。
c．那几篇文章写得都不怎么样，只有这一篇还算差强人意。
    D．他是主犯，如果与从犯判一样的刑，那就罚不当罪了。
    3．在下面各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是(3分)
①他这个人大大咧咧的，干什么事都似乎不大________。
②这个责任他是无法_______的。
③因台湾当局宣布与圣卢西亚恢复所谓“外交关系”，中国驻圣卢西亚大使宣布_______中国与圣卢西亚外交关系。
A．精心    推托    终止                        B．精心    推脱    中止
C．经心    推托    终止                        D．经心    推脱    中止
4．下列各句中没有语病的一句是(3分)
A.夏日里，在强烈的阳光下照射过久，人容易发生中暑。
B．我校参加此次辩论赛的两名男辩手和两名女辩手均由优秀学生组成。
c．鉴宝大会上那些琳琅满目的艺术珍品，无不使人感到万分自豪。
D。要是一篇文章缺乏内涵，那么文笔即使很不错，也无法具有长久生命力。
阅读下面的文言文，完成5—9题。
    西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名伎闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帧，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

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    杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一人舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
    吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来名伎至杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拘人清梦甚惬。
                                                   (选自明•张岱《西湖七月半》)
    注：①优傒：歌舞演员及仆役。②頮hui，洗脸。
    5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．竹肉相发  指竹子的内部组织     B．名伎闲僧，浅斟低唱     倒酒
    C．弱管轻丝，竹肉相发  弦乐器     D．速舟子急放断桥         催促
    6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
    A．名为看月而实不见月者    一一族拥而去   B．以故二鼓以前  怖以关门
C．向之浅斟低唱者出  以五类看之           D．亦不作意看月者  匿影树下者亦出
    7．下列选项中属于作者最为贬斥的一类人的一组是(3分)
    A．楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者
    B．亦船亦声歌，名伎闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者
C．不舟不车，不衫不帧，酒醉饭饱，呼群三五，跻人人丛，昭庆、断桥，呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者
D．小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣
 D．小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者
8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、第一段作者以旁观者的姿态，描绘了七月半赏月的三教九流，将看月之人分成五类。
B、第二段承接第一段，描写俗人们赏月后匆匆回家的场面，讥笑他们看月只是为了凑热闹、图虚名、附庸风雅而已。
C、末段写作者独自赏月，陶醉于明月之下的自然风光里，与第二段描写的俗人们的情态形成鲜明的对比。
D、这篇记叙文性散文的主旨不在于描绘西湖的山水，而在于描摹世态风情，寄托了作者的生活情趣和审美理想。
9．断句和翻译。(9分) 
(1)用“/”给文言文阅读材料断句。(3分)  
韵 友 来 名 伎 至 杯 箸 安 竹 肉 发 月 色 苍 凉 东 方 将 白 客 方 散 去 吾辈 纵 舟 酣 睡 于 十 里 荷 花 之 中 香 气 拘 人 清 梦 甚 惬
(2)翻译下面的句子。(6分)    h
①是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。(3分)  
                                                                           
②此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复额面。(3分)
                                                                           
10．阅读下面一首诗，回答后面问题。(6分)    ‘
                         送魏二（王昌龄）
    醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
(1)诗中的“凉’’字有何妙处?试作赏析。
                                                                           
                                                                           
 (2)“愁听清猿梦里长”是实写还是虚写?这个诗句有什么意味?
                                                                           

展开余下试题

                                                                           
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)
(1)、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。                        ，             
              。                                            (李商隐《锦瑟》)
(2)、今宵酒醒何处？                       。此去经年，                       。(柳永《雨霖铃》)
(3)、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。                        ，               
     。                                                       (刘禹锡《石头城》)
 (4)、                        ，渺沧海之一粟。                        ，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
三、本大题4小题，共1 8分。
    阅读下面的文字，完成12—15题。
                           论文化竞争力
田  丰
    文化创造力源于实践的创造力。人的实践是文化的动力和源泉，实践的经验为思想文化发展和变革提供感性基础，实践的需求激发文化的创造活力。恩格斯说过，需要比十所大学更能推动科学的发展，人的思维的最本质、最切近的基础，是人所引起的自然界和社会的变化，人的智力是按照人如何学会改变自己的环境而发展的。人的社会实践的创造活动不仅增进人的思维能力，而且打破人的思想桎梏，激发文化创新的勇气和活力，如资产阶级革命在把巨大的生产力召唤出来的同时也把人的思想文化创造力极大地解放出来。由于资本主义社会自然科学和生产力的迅速发展，使“传统的中世纪思想方式的千年藩篱，同旧日的狭隘的故乡藩篱一起崩溃了。在人的外界视线和内心视线前面，都展开了无限广大的视野。
    文化创造渗透于人的文化活动的一切方面，集中体现为知识的创造和价值的创造。知识的创造增进了人对自然规律、社会规律和思维规律的认识，而价值的创造增进了对自身存在和发展的意义的认识，文化创造力也就是人在创造新观念、新知识、新价值的活动中所表现出来的观察问题、处理问题、解决问题的各种能力的总和。文化持续力是文化竞争力的源泉，它在传统的继承和创新中获得独特性和延续性。文化创造推动着人类的不断进步，每一代人都创造着自己的新文化，文化创造力的勃兴标志着民族、群体的兴旺，文化创造力的衰竭必然导致民族、群体的竞争能力的退化。文化创造力不仅有赖于时代实践的激活，也有赖于历史的积淀，一定的历史环境条件是文化创造和发展的不可或缺的前提。世界文化的发展是在民族文化、区域文化、群体文化的生生灭灭的运动过程中实现的，能延续到今天并且仍然有影响力的文化，都是以较强的持续力为依托并随着现实条件变化不断使之更新丰富的、在文化冲突和整合中以巨大的生命力保持自身个性特色的“活着的文化。
    构成文化的独特性、特殊性从而获得延续性的基本的要素是渗透于人们思想行为之中
的文化传统，“它是现在的过去，但它又与任何新事物一样，是现在的一部分”。传统以广泛的价值认同为文化共同体战胜内忧外患提供思想纽带，以深厚的文化底蕴为新文化的生长提供知识资源，以鲜明的个性为文化共同体在全球化时代抵御外来文化的同质化提供精神支撑。对一个民族来说，语言、价值观念、思维方式、行为习惯以及古迹、文物、典籍、名人等等都属于文化传统的范畴，对一个企业来说，企业形象、公共关系、核心价值、员工风貌以及品牌、信誉、企业家人格魅力等等都是十分宝贵的传统资源。正由可舍弃的基础，它与继承与扬弃、批判和选择不可分割纠缠在一起，因而对传统的评价总是充满着矛盾和分歧。在社会发展的历史进程中，传统的作用及作用的发挥往往取决于历史主体的价值取向，取决于历史主体创造活动的目的和方式。
    传统仅仅是潜在的或可能的文化持续力，它向现实的文化持续力的转化在于人的能动的现实的文化实践和文化生活。真正的文化创新是继承传统和创造传统的同一过程。
离开文化创新的实践，任何传统必然失去人的现实关注而式微，在一定的阶段还可能成为历史和文化发展的阻力。如春秋战国时期诸子百家争鸣，创造了生气勃勃的文化时代，也把人类文化推向一个辉煌的高峰，汉代以后独尊儒术，到宋明时期，宋明理学借助行政权力、宗教权力、宗法权力推行道德化的思想，这些文化活动无非是“我注六经”或“六经注我”，“死人”统治着活人，造成了文化创造力的衰退，导致了近代以来我国经济、科技、社会发展的总体落后。在全球化迅速发展，国际竞争日趋激烈的今天，民族文化、区域文化、企业文化要在文化全球化与文化本土化、多元化两种浪潮双重冲击下生存发展，就要更加自觉地珍视自己的文化传统。能否把文化传统的复兴与发展市场经济，民主政治和培养造就全面自由发展的现代人的实践紧密结合起来，与提升与各种外来文化思潮对话的能力的实践结合起来，决定了它不断回应时代变化发展的新挑战的能力，决定着它不断返本开新的持续发展的能力。
                                  (选自《马克思主义研究》2006年第2期，有删改)
12、根据文意，下列不属于文化创造力形成的条件的是(6分)
A、实践的创造力    B、民族、群体的兴旺
C、价值的创造      D、时代实践的激活
    E、历史的积淀
    13、下列对文章内容的表述不正确的是(3分)
    A、文化创造渗透于人的文化活动的任何方面。
    B、传统是文化创新发展的必备的基础。
    C、文化传统向文化持续力的转化是需要条件的。

展开余下试题

    D、百家争鸣、独尊儒术、宋明理学造成了文化创造力的衰退。
    14、统观全文，文化传统和文化创造力的关系如何?(4分)
                                                                           
                                                                           
   15、结合文章内容，试分析民族文化如何在国际竞争日益激烈的今天谋求生存和发展。
(需从语言、行为习惯、古迹三者中任选其一分析)(5分)
                                                                           
                                                                           
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共1 5分。
    本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
                           (一)文学类文本阅读
                                   享  受
                                [台湾]张晓风
    ①我不是一个享乐主义者，但对我而言，我仍坚持：活着，即是为享受生命。像“享受，，这样至善至美的字眼有时候也会被污染，真是令人气愤。享受是安息，享受是感谢，像一条自足的小溪满意地沿它曲折多石的河道，于是一路唱着歌蜿蜒前行——这是享受。我深信，真正的园艺家既非自炫，也不为卖花赚钱，他只为着到一园生命的欣欣向荣，他只为看到小芽初碧时惊动泥土大地的那一个跃姿，他只为看到经霜的松枝可以老得多么迷人，他只为看到每一朵花开代表了一个生命的必然胜利!他要的是每一朵他所植下的花，享

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