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九年级语文(上)古诗文阅读训练(二)
九年级语文(上)古诗文阅读训练(二)
一、阅读《秋水》,回答问题。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1、解释下列句子中加点的字词
百川灌河( ) 欣然自喜( ) 至于北海( )
不见水端( ) 旋其面目( ) 见笑于大方之家( )
2、翻译下列句子。
(1)“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。
(2)以天下之美为尽在己
(3)吾长见笑于大方之家
3、用原文填空
(1)写河伯骄傲自大的句子是:
(2)河伯见到海神若后自我反省的句子是:
4、有本文引出的两个成语是: , 。
浏览完整试题
5、你怎样看待河伯?
6、从这篇短文中,你认识到了什么道理?
二、马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽 名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也。
1.解释下面句中加点词的意思。(4分)
⑴食马者不知其能千里而食也( ) ⑵策之不以其道( )
⑶鸣之而不能通其意( ) ⑷执策而临之( )
2.用现代汉语写出文中划线句子的意思。(3分)
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
3.作者借“千里马”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?(2分)
4.如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?(2分)
三、《捕蛇者说》
蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉;非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉。
1、用现代汉语解释下列加点词
(1)汪然出涕 ( ) (2)君将哀而生之乎( )
(3)则久已病矣( ) (4)饥渴而顿踣( )
(5)往往而死者相藉也( ) (6)吾恂恂而起( )
(7)以尽吾齿 ( ) (8)又安敢毒耶( )
2、用现代汉语翻译下列句子
(2)君将哀而生之乎?
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(3)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?
(4)则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。
3、下面句子中与“悍吏之来吾乡”的“之”意思相同的一项是( )
A、君将哀而生之乎 B、而两狼之并驱如故 C、多助之至 D、曾不能损魁父之丘
4、下面句子中加点字意思相同的一项是( )
A、故为之说 既克,公问其故 B、比吾乡邻之死则已后矣 比至陈,车六七百乘
C、谨食之 食之不能尽其材 D、今以蒋氏观之 此则岳阳楼之大观也
5、与“以尽吾齿”中的“以”意义用法相同的一项是( )
A、以君之力,曾不能损魁父之丘 B、为坛而盟,祭以尉首
C诚宜开张圣听,以光先帝遗德 D策之不以其道,食之不能尽其材
6、为什么蒋氏认为“则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也”?请根据文段用简明的语言进行概括,并谈谈你对造成蒋氏遭遇的根本原因的认识。
7、选文第一段写蒋氏自述遭遇时,以悍吏来乡逼租之急与他自己的“弛然而卧”、“熙熙而乐”作对比,其作用是
8、有人说透视《捕蛇者说》,柳宗元同情劳动人民,其心可贵,又有人说,柳宗元将改变现实的希望寄托在唐朝统治者身上,其智不明。你对此持什么看法?请说点理由。
四、《鱼我所欲也》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不巳受,今为妻妾之奉为之;乡 为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎?此之谓失其本心。
1.下列加点词的意义完全相同的一项是( )(3分)
A.屋舍俨然 舍鱼而取熊掌者也 B.故患有所不辟也 且人患志之不立
C.非独贤者有是心也 是进亦忧,退亦忧 D.同舍生皆被绮绣 是故所欲有甚于生者
2.根据文段内容填空。(5分)
⑴选段中,作者将 比作鱼,将 比作熊掌,提出了他的主张:当二者不能两全时,应 。(3分)
⑵孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓“大丈夫”与文段中的“ ”这个词含义相同。(2分)
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3.翻译下面的文言语句。(4分)
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
翻译:
4.孟子认为“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”,并写出他的一句表明其气节的名句。(3分)
答:人物名字: ;名句:
五、赏析王维的《使至塞上》并答题。
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
①本诗从体裁看是 诗,从内容看,文学史上称之为“ ”诗;诗中既言事,又写景,更在叙事写景中表明内心情感的句子是:
②用自己的话,描写“大漠孤烟直,长河落日圆”展示的“千古壮观”。
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