南充十中高2009级阶段性考试语文卷
（2007年12月）
试卷命制：何光明
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
2.请将答案书写到“答题卷”上，交卷时只交“答题卷”。
第Ⅰ卷（30分）
一、（12分， 每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音都不相同的一项是      (    )
  A.怪癖  乖僻  譬如  霹雳  劈波斩浪         B.舟楫  编辑  通缉  修葺  打躬作揖
  C.删除  蹒跚  栅栏  珊瑚  姗姗来迟         D.老妪  讴歌  怄气  箱奁  呕心沥血
2．下列词语中没有错别字的一项是        (    )
  A轩冕  抚恤  哀悼  际遇  心悦诚服         B.磬尽  分野  俯瞰  纠缠  根深蒂固
  c兑现  瑕疵  编纂  妇孺  直迷不悟         D.宫阕  辅佐  奥妙  默契  怨天尤人
3．依次填入下列横线处的词语，恰当的—项是      (    )
  ①从今以后，巴尔扎克将和祖国的星星一起，熠熠       于我们上空的云层之上。
  ②鲁迅的作品，即使是纯属个人生活的回忆，也总能使我们有乐观、清醒的感觉，得到       。
  ③真正清高的人懂得，生活之舟不能承载过重，什么都舍不得撒手，往往导致什么都       。
  A.闪耀    启示    舍弃               B.闪烁    启示    割爱
  C.闪耀    启发    割爱               D.闪烁    启发    舍弃
4．下列句子中加点的成语，使用不正确的—项是    (    )
  A.古代很多清高之士，面对炙手可热的权势，往往不屑一顾，宁愿终守清贫。
B.雨果认为，巴尔扎克不仅才华卓著．而且人格高尚，精神伟大，完全达到了尽善尽美的境界。
C.盂浩然虽然一生没做官，但他的山水诗写得好；唐代以后，很多入学习他的诗，但都只能望其项背。
D.那些悲观主义者，他们愤世嫉俗，看不到光明，看不到希望，又没有知心朋友倾诉，往往成天郁郁寡欢。
二.（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5－7题。
    现在公认的看法是，地球上最早出现古人类是在至少500万年前，之后先后演化成能人、直立人、早期智人等阶段，大约10万年前进化成晚期智人，现在在地球上生活的人类属于晚期智人，或称为解剖学上的现代人。但是随着近几年人类学、考古学和基因组学的发现，人类的进化问题出现了更多扑朔迷离的现象。
    很早以前就有研究人员根据河豚的智商、性格和体表提出了人类起源的另一个惊人假说：人是从河豚进化而来的。英国剑桥大学的研究人员在2002年完成了河豚基因组草图，他们发现，河豚的基因与人类的基因数量相同，但排列更紧凑。而且3／4的人类基因在河豚中都可找到准确的对应基因，这也表现出了所有脊椎动物的共同生理特征。

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    不过，对于人与河豚的进化分离时间学术界有一个共同的看法，那就是在约4亿年前这两个物种开始向不同的方向进化：但是，直到今天，还是可以从这两个物种中找到很多相似之处，而且对河豚基因的研究有助于发现更多的人类基因。所以，从这个意义上来讲，人与河豚的进化也许有一定的联系。但联系有多大，还有待更多的研究来说明。
    人类进化更早的一个问题是法国和日本在2002年公布的另一项研究结果。地球上的生物如何从简单到高级的进化一直存在争议。30年前的假说认为，无脊椎动物到脊椎动物的进化是因为出现了基因组完整片断的复制，而这样的复制可以使脊推动物有特殊功能的基因成千上万倍地增长，这样才导致了进化史上从简单动物到复杂高级动物的质的飞跃。
    既然如此，有的研究人员认为，在无脊椎动物与脊椎动物(尤其是人)的基因中找到相互对应的痕迹，即人类基因组中应当留有无脊椎动物基因复制的痕迹，这才能证明人类等复杂动物基因组的某些部分是远古生物遗传信息复制的结果。
    根据这种思路，法、日研究人员将人类主要组织相容性复合体基因与文昌鱼的对应基因逐一比较，证实人类基因组中发现的4个区域是有颌脊椎动物祖先基因组两次整体复制的痕迹，即人类在进化过程中保留了无脊椎动物基因组的一小部分。而且，这种遗传物质复制是在大约7．66亿年至5．28亿年前头索类动物与脊椎动物分化时一次完成的，时间远在有颌脊椎动物出现以前。
    由于这个结果的发现；研究人员得出了比较明确的结论，基因的遗传复制是进化的重要动力。
                                                             (选自《百科知识》)
5.下面对人与河豚的进化关系及其研究的表述，不符合文意的一项是    (    )
  A.人是从河豚进化而来的，这只是研究人员根据河豚的智商、性格和体表提出的一个假说。
  B．科学家们已经从人和河豚的身上找到3／4的准确的对应基因。
  C．尽管人与河豚这两个物种有很多相似之处，但它们毕竟在约4亿年前就开始向不同的方向进化了。
  D．人与河豚的基因数量相同，说明它们的进化有一定联系，只是联系的大小目前还不太清楚。  
6．对法、日研究人员研究结果的意义的理解，不正确的一项是    (    )
    A.对于地球上的生物如何从简单进化到高级，提出了明确的有说服力的结论。
    B.证实了无脊椎动物到脊椎动物的进化是因为出现了基因组完整片断的复制的假说。
    C.弄清了头索动物、无脊椎动物、有颌脊椎动物和脊椎动物基因遗传复制的大致时间。
    D.发现了人类基因组中留有脊椎动物基因复制的痕迹。
7．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是    (    )
    A．随着近几年人类学、考古学和基因组学的发展，人类的进化问题出现了更多扑朔迷离的现象，因此，地球上最早出现古人类是在至少500万年前人类公认的看法有必要重新审视。
    B.从河豚中找到与人类准确对应的基因达3／4。这一科研成果将有助于发现更多的人类基因。    
    C.科学家发现，河豚的基因与人类的基因数量相同，组成排列更加紧凑，可见，河豚的进化在有些方面超过了人类。
    D.研究表明，基因的遗传复制是进化的重要动力，因此，人类自身的不断进化，有赖于高质量的遗传复制。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8-10题。
重九泛石湖①记
                                    范成大②
    淳熙己亥重九，与客自闾门泛舟，径横塘，宿雾一白，垂欲雨。至采云桥，氛翳豁然，晴日满空，风景闲美，无不与人意。会四郊刈熟，露积如缭垣，田家妇子着新衣，略有节物③，挂帆溯越来溪，潦收渊澄，如行波璃④地上。菱花虽瘦，尚可采。舣棹石湖，叩紫荆，坐千岩观下。菊丛中大金钱一种，已烂漫浓香，正午，熏入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其旁丹桂二亩，皆盛开，多栾枝，芳气尤不可耐。
    携壶度石粱，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆筇杖，石棱草滑。皆若飞步。山顶正平，有坳堂苏石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖。尖少北，点墨一螺为昆山。其后西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭、林屋⑤相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。
    始，余使虏，是日过燕山馆，尝赋《水调》，首句云：“万里汉家使。”其后每自和。桂林云：“万里汉都护。”成都云：“万里桥边客。”明年徘徊花市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里诗。”今年幸甚，获归故园，偕邻曲二三子，酬酢佳节于乡山之上。乃复用旧韵，首句云：“万里吴船舶，归访菊篱秋。” (选自《范石湖集》)
    【注】  ①石湖：在今苏州西南。文中所述景物皆在苏州。②范成大：南宋诗人。③节物：应时节的景物。④波璃：玻璃。⑤洞庭、林屋：苏州近郊的二座山。
8．下列各句加点词的注音和解释有误的一项是    (    )
  A.采云桥氛翳豁然，晴日满空             氛翳(fēnyì)：雾气
  B.会四郊刈熟，露积如缭垣               刈熟(yìshóu)：收割庄稼

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  C.舣棹石湖，叩紫荆，坐干岩观下         舣棹(yǐzhuó)：划桨
  D.跻攀勇往，谢去巾舆筇杖               筇杖(qióngzhàng)：竹杖
9以下各组句子中加点的实词，意义不同的一项是    (    )
    ①自闾门泛舟，径横塘
    ②盖大苏泛赤壁云  (《核舟记》)
    ①具登高临远之胜
②胜地不常，盛筵难再  (《滕王阁序》)
①携壶度石梁，登姑苏后台
②我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月  (《梦游天姥吟留别》)
①尖少北，点墨一螺为昆山
②虽少，愿及未填沟壑而托之  (《触龙说赵太后》)
10.．以下对这篇游记的解说，不正确的一项是    (    )
A这篇游记线索清晰，先写泛游石湖所见，再写登高揽胜，最后回顾昔日宦游，表达了深切的乡思客愁。
B．第一段以时间为线索，写作者泛游石湖，清晨浓雾茫茫，日出后晴空万里，正午花香醉人，再加上四郊稻熟等等，使这幅江南山水的画面显得祥和甜美。
C．作者写登上姑苏后台，纵日远眺，四周松陵孤塔，翠林碧山纷纷奔赴眼底，画面清远秀邃，游者心旷神怡。
D．文章的结尾一段真乃匠心独运，追忆当年倦游“三边”思归之切而只能以诗赋来排遣愁怀的情景，反衬今日获归故里，得赏美景的可喜可贵，作者对故乡的深深喜爱之情宛然可见。
第Ⅱ卷（120分）
四、(24分)
11．翻译文言文阅读材料中画线的句子。 (8分)
  ①挂帆溯越来溪，潦收渊澄，如行波璃地上。（2分）
 译文                                                                                
  ②携壶度石粱，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆筇杖，石棱草滑。皆若飞步。（3分）     
 译文                                                                                                                                                                 
③今年幸甚，获归故园，偕邻曲二三子，酬酢佳节于乡山之上。 （3分）
译文                                                                                 
12阅读下面这首词，然后回答问题。(8分)
天　　仙　　子
                                     (宋)张先
                         时为嘉禾①小倅②，以病眠，不赴府会。
 　　《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省。   沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
    【注】①嘉禾：浙江嘉兴府的别称；②倅(cuì)：副职。
（1）今年“春去”，明年必然会有春归，这是自然规律。为什么词人还要问“送春春去几时回”?                                                      (4分)
    答：                                                                         
(2)“云破月来花弄影”，王国维《人间词话》赞曰：“着一‘弄’字而境界全出矣。”请结合全词，品其妙味。                                                     (4分)
答：                                                                         
                                                                             
13. 在下列的的横线上填写出空缺的句子。                                （8分 
 (1)          ，        。将子无怒，秋以为期。                          
(2)沉默啊，沉默啊！                  ，                             。  
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，               ，                       。
 (4)             ，他人亦已歌。死去何所道，            。                                                                         

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五、 阅读下面一篇散文，完成14－17题。（18分）
                                  关  于  清  高
                                      陆文夫
    中国的知识分子历来崇尚清高，清高二字的含义很广泛，主要的意思就是轻名利，看不起钱。
    唐代的大诗人李白最看不起钱了。钱嘛，有什么了不起，花光拉倒。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。诗写得十分气派。
    细想起来，这位大诗人所以能够清高，是因为他当时很有钱，用现在的话来说他有奔驰车，还有貂皮大衣；他们高兴起来还能“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。也就等于是带了十万美金乘飞机去了美国的夏威夷。由此观之，那些崇尚清高的人倒也颇有点经济实力，如果他们穷得连饭都吃不上的话，清高恐怕就困难了—点。
    中国的知识分子所以崇尚清高或自命清高，往往也是出于不得已  因为他们大多数人生活清苦，磨难较多，在相对的贫困中必须有所寄托，也就只能以清高来聊以自慰。
小说《清高》里的汪百龄，他自己实在也不想清高，他是一个普通的人，他也想有新衣服，有好房子，去高消费，可他没有钱。汪百龄吃不到葡萄并没有说葡萄是酸的，他还是想得到—串熟透了的、玫瑰色的甜葡萄，他在等待着这—天。
清高者的追求是穷而不移其志，其所以安于清贫是不愿意移其志也，一旦碰到那种可以不移其志，又可以获得名利的机会时，他们也是抓住不放的。我很少见到那一位文化人对名利毫无兴趣的。古代有许多隐士，隐住深山，似乎是远避名利了。其实这也是一种手段，因隐居而成名，因成名而出仕，隐士隐仕，因隐而仕也，这和学而优则仕同出一辙。诸葛亮高卧隆中可谓是隐得住的高士，可他却是随时随地都准备出山，要不然的话，他又何必花那么多的精力来通晓天下大事呢？
    如此说来所谓的清高都是虚伪的，都只不过是一种变相的获取名利的手段而已。这也不能一概而论。有人是一种变相的手段，有人是一种理想，是一种追求，是自我对名利的一种制约。因为名利是个无穷大，是没有权限的，疯狂的追求会带来人类的灾难和自身的毁灭。人对名利、权威、占有等等的追求是以等加速前进的，设若没有自身和外界的制约，必须是以爆炸而终结。轻者把自己炸为尘灰，重者造成战乱，祸国殃民。清高实际上是主张人对物的有限的占有，是想让人做物的主人而不是做物的奴隶；是以精神的追求为主，作为身内之物；以物质的追求为次，作为

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