江苏省如东高级中学2008届第一学期高三第三次阶段测试语文试题 
（2008年12月28日） 
说明：1、试卷包括必考题与选考题两部分，满分160分，答卷时间共150分钟； 
      2、试卷中第5、6、7、11、12、13题的答案请依次填涂在答题卡1—6题上； 
      3、选考题每个考生仅能从甲、乙两大题中选做一题，答题时必须在对应位置作答； 
      4、作文写在作文纸上，请在密封线内的“年      月”中的横线上填写座位号。 
 
Ⅰ必考题（142分） 
一、现代文阅读（20分） 
阅读下文，完成第1―4题。（20分） 
停止与开始 
彭  程 
    ①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题么？ 
    ②停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会人生，停止划出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。 
    ③黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。狂热的意识形态运动停止之处是安定正常的社会生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同；康德读出了启示，由“头上的天空”联想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。他倒是说了什么，但前提是一定也沉默过，而沉默当然是语言的停止。语言停止处，是“道”的边界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示：“子欲无言。” 
    ④停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧！树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。 
    ⑤每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？ 
    ⑥在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！ 
⑦即便目标明确，停顿也是必要的。毕加索一生高峰不断，齐白石衰年变法艺臻极境，奥妙之一，便是他们在绘画艺术之外，还不断温习停止的艺术。在停止中才能反省，才能酝酿着突变，完成对自我的超越。 

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    ⑧所以，耶和华创世，将第七日作为安息日，后世的人们也在这一天停下手中的活计，以便默诵神恩，使灵魂亲近神圣。停止以极端的方式证实着生命的不息和更新。 
    ⑨现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。快速成为时代的美学，于是生命遭到异化荼毒，目标为手段所替换。日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？快并不是唯一目的，如果方向错误，越快只能是越远。“梯子应该搭对墙壁。”西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧。不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。 
    ⑩据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：“慢慢走，欣赏呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们嘱望于新的开始的话。 
1、在第二段中，作者说：“停止却是宇宙间的节奏。”结合全文看，这句话的内涵是什么？请分条陈述。（6分） 
答：            ▲                        ▲                   ▲               
2、理解下面两个句子在文中的含意。（4分） 
（1）孔子都不禁表示：“予欲无言。”（2分） 
答：            ▲                        ▲                   ▲               
（2）“梯子应该搭对墙壁。”西方一位管理学大师这样比喻。（2分） 
答：            ▲                        ▲                   ▲               
3、本文的题目是“停止与开始”，若换成“开始与停止”行不行？为什么？请简要阐述。（4分） 
答：            ▲                        ▲                   ▲               
4、作者提醒当代人“想一想有关停止的话题”。结合全文，联系现实生活，谈一谈你受到的启示。（50字左右）（6分） 
答：            ▲                        ▲                   ▲               
二、古代诗文阅读（34分） 
（一）文言文阅读（18分） 
阅读下面文言文选段，完成5—8题。 
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服（行服：守孝、服丧）。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。 
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。 
                                                （《后汉书•乐恢传》） 
5、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ）（3分） 
A、令闻而矜之，即解出亲           矜：怜悯    
B、选举不阿，请托无所容           容：接受 
C、诸公多其行，连辟之             多：称赞 
D、以示天下之私                   私：偏爱 
6、下列各项中加点字意义和用法相同的一组是（ ▲ ）（3分） 
A、永为河东太守        若属今为之虏矣 

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B、恢独皦然不污于法    臣诚恐见欺于王 
C、恢以与伦同郡    以其乃华山之阳名之也 
D、朝廷称其忠      尔其无忘乃父之志 
7、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ▲ ）（3分） 
A、乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。 
B、老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系，找门路；本郡太守犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。 
C、蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡故人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。 
D、河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。   
                                                                    
8、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分） 
①太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。（3分） 
译文：            ▲                   ▲                   ▲               
②同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。（3分） 
译文：            ▲                   ▲                   ▲               
③昔人有容身避害，何必以言取怨?（3分） 
译文：            ▲                   ▲                   ▲               
（二）古代诗歌阅读（8分） 
9、阅读下面这首诗，然后回答问题。 
夕次盱眙县 
                   (唐)韦应物 
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。 
人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。 
(1)全诗紧扣“夕”来写，请对此作具体说明。（3分） 
答：            ▲                        ▲                   ▲               
 (2)最后一联抒发了作者怎样的心情？联系全诗看，作者是如何表达这种情感的? （5分） 
答：            ▲                        ▲                   ▲               
（三）名句名篇默写（8分） 
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。 
  (1)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；____▲______，____▲______。（《荀子•劝学》） 
  （2）     ▲    ，而未尝往也；盈虚者如彼，    ▲    。(苏轼《赤壁赋》) 
  （3）    ▲     ，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，    ▲    。（李商隐《无题》） 
  （4）文章合为时而著，      ▲       。（白居易《与元九书》） 
（5）      ▲       ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州席上见赠》） 
2楼 
zgx 发表于：2008-1-10 20:52:50
三、语言文字运用（18分） 
11、下列词语中加点字，每对的读音完全相同的一组是（3分）                （▲） 
A.症结／症状        哄闹／一哄而散        成见／图穷匕见 
B.剽窃／缥缈        胼胝／民脂民膏        岱庙／严惩不贷 
C.恪守／联络        谄媚／陷害忠良        拮据／诘屈聱牙 
D.评判／频率        琢磨／卓有成效        契约／锲而不舍 
12、下列各句中加点成语使用恰当的一句是（3分）                         （▲） 
A.当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物献爱心的时候，你却无动于衷，细大不捐，你这样做，不感到羞愧吗？ 
B.张检查官厉声问道：“请问这个贪官给了你什么好处，你替他为虎作伥，干出这么多伤天害理的事情来？” 
C.在职场里竞争有时候机会很多，有时候却机会不等人，如果老是瞻前顾后，高不能攀，低又不就，可能会坐失良机。 
D.昨天晚上，那小偷可真够猖狂，李大伯一家就在客厅看电视，他竟然登堂入室，把几个房间里的首饰和现金一扫而光。 
13、下列各句中没有语病的一句是（3分）                               （▲） 
A.教育乱收费的存在，既有认识不到位、经济利益驱动的原因，也有教育体制不健全、教育资源配置不合理、地区发展不平衡以及监督检查不严等原因造成的。 
B.继续保持党的先进性，关系到党执政能力和执政地位的巩固和提高，关系到党和人民事业的兴旺发达和国家长治久安。 
C.过去的一年中，美元汇率在全球外汇市场上一路下滑和人民币在国际上信誉日增，一直是金融专家和媒体关注和评说的话题。 
D.在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们一个十分有益的启示：要形成一个良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。 
14、从下面两则广告中挑选一则，分析其语言表达技巧和作用。（5分） 
 ①长城电扇：长城电扇，电扇长城。 
 ②联想电脑：人类失去联想，世界将会怎样？ 
答：            ▲                        ▲                   ▲               

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15、根据例句特点再仿写两个句子。（4分） 
例句：生命像一江春水，它从高山上发源，聚集起许多细流，向大海奔流。 
（1）         ▲                        ▲                   ▲              
（2）         ▲                        ▲                   ▲              
3楼 
zgx 发表于：2008-1-10 20:53:34
Ⅱ选考题（考生从甲乙两大题中任选一题并且只能选做一题作答）（18分） 
（甲）论述类文本阅读 
阅读下面的文字，完成16—19题。 
李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象——美，均作了深入地开掘。在李白心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。 
清的含义极其丰赡。既有自然之清，又有人物、事物之清。大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。所谓山高月小，水落石出，即是一例。至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。清，既含内容，又含形式。澄清、净洁、虚空，均可曰清。 
《古风五十九首·其一》：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？……自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂依贵清真。”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。六朝的淫靡诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代（唐朝）的文学。因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。 
李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性，同时还表现为人物风神的清虚、灵动、潇洒、自由，艺术作品的清朗、淳真、精妙、传神。且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，潇洒在风尘。山阴遇羽客，要比好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人！”王羲之爱鹅，山阴一道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去。这个小故事原载《晋书》。李白为了突现“清真”的自由、自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。为了追求清真，李白决心付出毕生精力。他在《古风五十九首·其一》中，高呼以清真取代绮丽，赞美群才“文质相炳焕，众星罗秋旻”，紧接着表示自己的态度：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”他一生写下了大量诗文，并以作品证实了自己的诺言。 
大自然本身就是清真的，自然美客观地存在着，它不加雕饰地呈现在人的眼前。诗文也以清真为贵，尤其是山水诗文更应如此。关于这一点，我们可从李白以下诗句中得到启迪：“清水出芙蓉，天然去雕饰。逸兴横素襟，无时不招寻。……剪凿竹石开

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