海淀区高三年级第一学期期末练习
语文
第 1卷(选择题，共30分)
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1•下列各组词语申，没有错别字的一组是
  A•流览         跻身        和盘托出         情礼难容
  B•收讫         彩排        顾名思义         真知灼见
  C•思辨         筹画        伶牙利齿         蓬头垢面
  D•观注         浮浅        报仇血恨         黄粱一梦
2•将下列词语依次填人各句横线处，最恰当的一组是
   ①在台湾当局                下，所罗门群岛等极少数国家致函联大主席，要求将所谓“台湾加人联合国”问题列人第62届联大议程，中国政府对此坚决反对。
  ②中国历史悠久，一些旧的观念在有些人头脑中根深蒂固，然而在今天这个转型的时代，已经有很多人开始                      如何转换思维方式，以适应新的生活。
  ③王瑶先生为《中古文学史论》撰写《自序》时提及:在属稿期间，每一篇写成后，我都先请朱佩弦老师过目，得到的启示和指正非常多。已故的闻一多老师，也曾给过我不少的              。
    A•唆使        捉摸          教正            B•支使         琢磨        校正
    C•支使        捉摸          校正            D•唆使         琢磨        教正
3•下列句子申，加点成语使用恰当的一句是
  A•社会上有一些人禁不住毒品暴利的诱惑，义无反顾地走上了制造、贩卖毒品的道路，最终将会受到法律的制裁。
  B•一个人如果总是在约束下生活，就会少一分天真，少一分自由。我愿意过一种挥洒自如的生活，我愿我的人生行云般随意舒卷。
  C•材料作文给学生以极大的展示个性、表达情感的自由空间，但是有些学生没有仔细研究所给的材料，信马由缰，任意为文，结果导致作文失误。
  D•由于工作负担过重，收人差别过大，一些公司出现了骨干员工跳槽的现象，这对于那些人才力量本不厚实的公司而言，无异于釜底抽薪，必将影响到公司的发展。
  语文试题第1页
4•下列句子中，句意明确，没有语病的一句是
  A•北京绿色奥运、绿色行动宣讲团走进社区、学校，开展了近700场讲座，传播了绿色文明理念，提高了公众的环保意识。

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  B.在教师节来临之际，上级有关领导召开优秀教师代表座谈会，向广大教师和教育工作者致以
     节日的祝贺和诚挚的问候。
  C.截至9月20日，在今年全国铁路暑运的40天内，铁路部门发送旅客达到1.4亿人次，比去年同期增长3.2%。
  D•何老师今年搬到了天通苑小区，上班路远了，我问他从家到单位得用两个小时吧，他说两个小时到不了。
5•下列有关文学常识的表述，错误的一项是
  A•《劝学》《师说》《六国论》《项脊轩志》《病梅馆记》这五篇文章的作者分别是苟况、柳宗元、苏洵、归有光、龚自珍。
  B•在我国文学史上，常有作家并称的情况，如李商隐和杜牧被称为小李杜，苏东坡和辛稼轩被称为:苏辛。
  C•老舍先生的话剧《茶馆》通过裕泰茶馆由盛而衰的变迁反映了前后近半个世纪的社会面貌，展示了人民与旧时代之间的矛盾冲突。
  D•别里科夫、葛朗台、朱丽叶分别是俄国作家契河夫、法国作家巴尔扎克、英国作家莎士比亚塑造的不朽的文学形象。
二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
   阅读下面文言文，完成6——10题。
       魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请驰期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先生之丧，不义也。子勿复言。”
群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。”
    惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣。”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历(1)葬于楚山之尾，栾(2)水啮其墓，见棺之前和(3)。文王曰：‘嘻!先君必欲一见群臣百姓也夫，故使水见之。’于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎?愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因驰期而更为日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎?”太子曰：“甚善。敬驰期，更择日。”
惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉!
《战国策•魏策二》 
    注释(1)季历:周文王之父。
        (2)栾:漏流。
        (3)和:棺材两头的木板。
6•下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
  A•民必甚病之               病:损害
  B•变水啮其墓               啮:侵蚀
  C•出而为之张帐以朝         张:设置
  D•意者羞法文王乎           法:效法
7•下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是
坏城郭，且为栈道而葬
且立石于其墓之门
是其唯惠公乎
则齐国其庶几乎
而又因说文王之义
我欲因之梦吴越
惠子非徒行其说也
秦城恐不可得，徒见欺
8•下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是
  A•(太子)且为栈道而葬
  B•群臣皆不敢言，而以(之)告犀首
  C•于是出(文王)而为之张帐以朝
  D•若此而弗为，意者(太子)羞法文王乎
9•下列句子编为四组，能够打动太子，使他推迟葬期的一组是
  ①雪甚如此而丧行，民必甚病之
  ②先君必欲一见群臣百姓也夫
  ③先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故便雪甚
  ④因弛期而更为日，此文王之义也
  ⑤若此而弗为，意者羞法文王乎
  ⑥说文王之义以示天下，岂小功也哉
  A•①②③       B•③④⑤    C•①③⑤       D.②④⑥
10•下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
   A•魏惠王死了，下葬日期己经确定，但天下起了大雪，城中道路无法通行，太子决定修栈道去送葬，大臣们纷纷劝谍。
   B•太子认为不按期举行先王的丧礼是不合道义的，坚决不肯改期，群臣没有办法，最后只好请
     出了德高望重的惠子。
   C•文王认为，当年周王的坟墓被水冲开，是先王想要再见一见群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留几天，扶社稷、安黔首。
   D•惠子凭借自己的智慧巧妙进谏，使魏太子没有匆忙地安葬先王，同时又向天下人宣扬了周文
     王的大义，实在是不小的功德。
第Ⅱ卷(共120分)
三、本大题共3小题，共18分。
11•阅读下面的文字，翻译画横线的语句。(4分)
    天下非甚愚，岂有厌治思乱，优安乐危者哉?宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也?夫夺其
食不得不怒，竭其力不得不怨。人之乱也，由夺其食，人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎?
① 岂有厌治思乱，忧安乐危者哉?
② 夫夺其食不得不怒，竭其力不得不怨。
12•阅读下面一首唐诗，完成①——②题(8分)
                                       望月有感
                                               白居易
                             时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
                             田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 -

展开余下试题

                             吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
                             共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
[注]此诗完整的题目为《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟、妹》。
    ①下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是(3分)(      )
      A，前两联写由于战乱、饥谨，家业无存，田园荒芜，家中亲人四海漂泊。
      B•尾联是想象之语，虚实结合，表达了兄弟们同时望月产生的怀乡思亲之情。
      C•全诗语言平实，不事雕琢，意蕴深厚，真挚动人，体现了白居易诗歌的特点。
      D•全诗通过描写骨肉离散之苦，深刻地揭露了战乱给人民带来的深重灾难。
    ②吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬是广为传诵的名句，请简要分析其妙处。(5分)
    答：
       
13•在横线上填写作品的原文(任选3题)(6分)
①三岁为妇，                               。                           ，靡有朝矣。
           (《诗经，氓》)
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;                                           ，
                                                        。
      (贾谊《过秦论》)
 ③策扶老以流憩，                     。                             ，鸟倦飞而知还。
(陶渊明《归去来舍辞》)
④青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。                                                        ，
                                                                       。
(李白《蜀道难》)
四、本大题共4小题，共12分。
   阅读下面文字，完成14-17题。
                                        筷子漫谈
  概览大千世界，综观天下苍生，其进餐工具大体可分为三类。欧美人惯用刀、叉、匙，一餐而三
器并用，考究而繁琐;非洲、中东、印尼及印度次大陆居民，至今仍以手抓食，古朴而粗旷;而中国、日本等亚洲国家则使用筷子，简易而便捷。对自己祖先所发明并沿用至今的筷子，国人情有独钟。
    中华大地是筷子的故乡，先人用筷子进餐，已有数千年的历史。从外观上看，筷子由两根同等
粗细长短的小棒组成，十分简陋，但经国人巧手掌控，则夹、挑、拨、拌、扒、戳等无所不能。锋之所指，美味尽收;取舍自如，纵横桌上。堪称使用方便，价廉物美。
    可以想像，远古时期洪荒满目，文明未启。人们采摘渔猎，以生食过活。我们的祖先肯定也经
历过用手抓、捧而食的阶段。但懂得用火后，开始享用熟食，吃热烫的食物时，再直接用手取之，则不美也。于是自然就会想到用木棍儿夹之，以为佐助。天长日久，人们便练就了用木棍儿取食的本领，这就是人们使用筷子的由来。
    制作筷子的材料，最主流者为木材和竹子。当年处于荒野的环境中，人类生活在森林、草丛、洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。正因如此，
细棍儿、修竹等，经过先民烤物时的拨弄，急取烫食时的捞夹，蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形己呼之欲出。从当今筷子的形体考察，仍带有原始竹木棍棒的特征。诚大朴胜华之典型也。
    筷子古名日“箸”。《《韩非子•喻老》中，有昔者约为象箸，而箕子唏之语。由此可见，筷子
的历史可追溯到公元前11世纪的商约时期。
    箸之易名为筷，亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云:民间讳俗，各处有之，而
吴中为甚。如舟行讳住讳翻。，以箸为快儿;以幡布为抹布。船家希望行船时安顺平稳，到码头捷足先登，亦在情理之中。快又大多以竹制成，就在快字头上添个竹字头，筷宇乃成;而近代汉语中，单音节名词有向双音节名词发展的趋势，方法便是在字后加子，于是筷子乃应运而生。
    筷子的种类甚多，制材五花八门。春秋时期便己有牙箸、玉箸，秦汉时期有铜箸、铁箸，盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等，发展至今，筷子的种类造型更是层出不穷，色彩、图案亦是五彩纷呈。可以说，筷子不仅方便了人们的生活，还给我们带来了无尽的审美享受。
    我国是礼仪之邦，行为举止讲求合情入理月常生活中对筷子的使用也很有讲究。用筷的正确
方法是一手执筷，大拇指和食指捏住筷子上端，另外三指自然弯曲扶住筷子，且筷子的两端要对齐。
用餐前，筷子要整齐码放在饭碗右侧，用餐后要整齐地竖向码放在饭碗正中。要做到彬彬有礼，雍
容大方，使用筷子就应有所讲究，不能随心所欲。
14•文中说筷子大朴胜华，是因为筷子具有 □□□□，□□□□，
□□□□的特点。（3分）
15•请用简洁的语言概述箸易名为筷子的原因。(字数不超出字格)(3分)
   答:


16•作家郭永秀有诗云五指微拢/轻轻夹起数千年的芬芳，在这里，筷子巴不只是一种器物，还承
   载着中华民族的传统文化。请根据文章内容，说说筷子承载的传统文化有哪些?(4分)
答：
17•下列对文章内容的理解，不正确的一项是（2分)(    )
   A•筷子比考究而繁琐的刀、叉、匙使用起来简易、便捷，比以手抓食礼貌、文明。

展开余下试题

   B•筷子虽外观粗朴简陋，但国人对其情有独钟，原因之一是它使用起来方便灵巧。
   C•筷子古名为箸，其历史可追溯到商纣时期，距今己有三千余年的历史。
   D•筷子虽然只是吃饭的工具，但日常生活中正确地使用筷子也是举止文明的表现。
五、本大题共4小题，共18分。
   阅读下面的作品，完成18-21题。
孤独的普希金
                                                                        肖复兴
    来上海许多次，没有去过岳阳路看过一次普希金的铜像。忙或懒，都是托词，只能说对普希金缺乏虔诚。似乎对比南京路、淮海路，这里可去可不去。 
　　这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出许多普希金明丽的诗句，春水一般荡漾。
其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙地从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是没有生命的塑像，身旁的水泥电杆一样。提起他来，绝不会有决斗的刺激，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。
普希金离人们太遥远了。于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯……
　
当晚，和朋友去拜谒普希金。天气很好，4月底上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。由于石砌的底座过高，普希金的头像显得有些小而看不大清楚。我想更不会有痴情而又有耐心的人抬酸了脖颈，如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼神了。
此时，教育会堂舞厅中正音乐四起，爵士鼓、打击乐响得惊心动魄。红男绿女出出进进，缠绵得像糖稀软成一团，偏偏没有人向普希金瞥一眼。
我很替普希金难过。我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居。在普希金广场的普希金铜像旁，即便是飘飞着雪花或细雨的日子里，那里也会有人凭吊。那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝，故居前，铜像下，依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水。甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句，那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润，让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。
而这一夜晚，没有雨丝、没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友两人。普希金只属于我们。
第二天白天，我特意注意这里，除了几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下。
朋友告诉我：这尊塑像已是第三次塑造了。第一尊毁于日本侵略者的战火中，第二尊毁于我们自己的手中。莫斯科的普希金青铜塑像屹立在那里半个多世纪安然无恙，我们的普希金铜像却在短短时间之内连遭两次劫难。
在普希金铜像附近住着一位现今仍在世的老翻译家，一辈子专事翻译普希金、莱蒙托夫的诗作，在文化大革命中亲眼目睹普希金的铜像是如何被红卫兵用绳子拉倒，内心的震动不亚于一场地震。曾有人劝他搬家，避免触目伤怀，老人却一直坚持住在普希金的身旁，相看两不厌，度过他的残烛晚年。
　　老翻译家或许能给这尊孤独的普希金些许安慰？许多人淡忘了许多往事，忘记当初是如何用自己的手将美好的事物毁坏掉，当然便不会珍惜美好的失而复得。年轻人早把那些悲惨的历史当成金庸或琼瑶的故事书，怎么会涌动老翻译家那般刻骨的思绪？据说残酷的沙皇读了普希金的诗还曾讲过这样的话：“谢谢普希金，为了他的诗感发善良的感情！”而我们却不容忍普希金，不是把他推倒，便是把他孤零零地抛在寂寞的

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