福州市2007—2008学年第一学期高三期末质量检查
语  文  试  卷
(完卷时间：150分钟；满分：150分)
第Ⅰ卷(选择题共21分)
 一、(6分．每小题3分)
 阅读下面的文字，完成1—2题。
 在龙起源问题上，人们争论颇多：一说龙是某种生物或几种生物的组合，如蛇、马、鱼、河马、蜥蜴、鳄鱼、恐龙、松树等；又说龙是某种自然现象或多种艺术化动物叠加组合而成，如云、虹、闪电、合并了的图腾、物候代表形象的组合等。如现代诗人、学者闻一多在其《伏羲考》一书中就曾认为：“龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那图腾单位林立的时代，內中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。”上述诸种推断，或基于对龙性的理解，或源于考古佐证，不一而足。客观地说，龙既然共识为信仰之物，又经迭代幻化，令人对龙之源头的甄别更多只会是满足龙之传人的一种追根溯源的求全心理罢了。
 考古发现，大约至商代，已出现完备意义上的龙形，此时之龙已是长躯、硕口，有角和足，呈飞翔之状的神性动物。而“龙”字出现的则更早一些：在甲骨文和金文中，有70余种龙字，这些龙字多是典型的“画成其物，随体诘诎”的象形文字，其所“象”之“形”则为长身而曲。巨头大口；多长有角，或有足或无足。呈现动物形态。最晚至汉时，龙的基本內涵已经形成：它是人神相通的助手与坐骑，如诗人屈原在《九歌》中就多有描写神人乘龙的诗句，“乘龙兮辚辚，高驼兮冲天”，“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”等；龙又是司掌云雨河泽的神兽，《周易》中有“云从龙，风从虎”之说；在民众信仰中，龙更是显示吉祥灾变的灵物，《礼记•礼运》中曾有：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 《淮南子》有云：“万物羽毛鳞介皆祖于龙，羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰。”
 l．下列不属于“龙起源”说法的一项是
 A．是蛇图腾兼并与同化了许多弱小图腾的结果。
 B．是由上古神话传说中描绘的神性动物演变而来的。
 C．是云、虹、闪电等自然现象与蛇、马、鸟等艺术化动物叠加组合而成的。
 D．是蛇、马、鱼、河马、蜥蜴、鳄鱼、恐龙、松树等多种生物的组合。
 2．下列说法，符合原文意思的一项是
 A．龙是否为民众的信仰之物，基于对龙性的理解不同，专家意见不一。
 B．龙形的出现，大约在商代，这时的龙长躯、硕口、无鳞、有角和足、呈飞翔之状。
 C．甲骨文和金文出现的70余种龙字，都是象形字，字形都呈现龙的形态：长身而曲、巨头大口，多长有角，有足或无足。
 D．人神相通的助手与坐骑，司掌云雨河泽的神兽，显示吉祥灾变的灵物：这些是龙的基本内涵。
 二、(6分．每小题3分)
 阅读下面的文字，完成3—4题。
 天然气水合物又称可燃冰。二十世纪七十年代，美国地质工作者在海洋中钻探时，发现了一种看上去像普通干冰的东西，当它从海底被捞上来后，那些“冰”很快就成为冒着气泡的泥水，而那些气泡却意外地被点着了，这些气泡就是甲烷。据研究测试，这些像干冰一样的灰白色物质，是由天然气与水在高压低温条件下结晶形成的固态混合物。目前的科研考察结果表明，它仅存在于海底或陆地冻土带内。纯净的天然气水合物外观呈白色，形似冰雪，可以像固体酒精一样直接点燃，因此，人们通俗、形象地称其为“可燃冰”。

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 科学家的研究结果表明，可燃冰的能量密度非常高，1立方米可燃冰可以释放出164立方米的天然气。目前地球上可供人类开采的石油、煤炭等能源正在不断减少，许多国家正在寻找新的替代能源，可燃冰的发现立即引起人们的关注。一些国家相继把可燃冰作为后续能源进行开发研究，对可燃冰的科学考察取得可喜成绩。荚国、日本等国家先后在海底获得了可燃冰实物样品。而加拿大在冻土带內找到了可燃冰。综合考察表明，天然气水合物资源量巨大，据保守估算，世界上天然气水合物所含的有机碳的总资源量，相当于全球已知煤、石油和天然气总量的2倍。特别是天然气水合物的主要成分是甲烷，燃烧后几乎没有污染，是一种绿色的新型能源。从其储量之大、分布范围之广和应用前景之好来看，它是石油、天然气、煤等传统能源之后最佳的接替能源。可燃冰点燃了人类二十一世纪能源利用的希望之光。
 但是要触到这束希望之光并不容易。有关研究成果表明，可燃冰形成的必要条件是低温和高压，因而它主要存在于冻土层和海底大陆坡中。这些赋存所需要的特殊温度和压力条件，使人们采集可燃冰的实物样品十分困难，不仅需要高投资，还需要游泳航海、地质钻探、样品取存等方面的高技术和先进设备。
 可燃冰的开发利用更是世界性难題。科学家指出，开发可燃冰非常危险，由于水化物是在低温高压下形成的，它的主要成分是甲烷80％、二氧化碳20％，一旦脱离地下和海底，气化造成的“温室效应”十分严重。且开采时还有可能导致海床崩塌使甲烷大量释放，释放过程中一旦失控，难免酿成灾难。因此有人认为可燃冰成为新能源只是人类的一个希望，在今后几十年內，它还是可望而不可即的。
 3．下列对“可燃冰”的解说，不符合文意的一项是
 A．可燃冰是天然气水合物，外形像冰雪：是在低温和高压作用下形成的，可以燃烧。
 B．可燃冰成分有甲烷和二氧化碳，燃烧后几乎没有污染，是一种绿色的新型能源。
 C．可燃冰是固态混合物，能量密度高，1立方米可燃冰可以释放出164立方米的天然气。
 D．可燃冰中的有机碳含量是煤、石油的2倍，是这些传统能源最佳的接替能源。
 4．根据原文的信息，下列推断不正确的一项是
 A．中国的南海、东海等海域的大陆坡以及青藏高原冻土层都可能有可燃冰的沉积。
 B．科学家从海底钻探取出的岩芯里，提取出的完整的可燃冰，可观察到它的外观呈白色，
 为纯净的晶体状。
 C．目前已进入可燃冰的初级开发阶段，在一些区域进行了勘探，并采到可燃冰的实物样品。
 D．国际社会高度关注可燃冰的开发利用，但从环境保护的角度出发，仍持谨慎的态度。
 三、(9分．每小題3分)
 阅读下面文言文，完成5—7题。
竹
李  渔
 俗云：“早间种树，晚上乘凉。”喻词也。予于树木中求一物以实之，其惟竹乎？种树欲其成阴，非十年不可。最易活者莫如杨柳，求其阴可蔽日，亦须数年。惟竹不然，移入庭中，即成高树，能令俗人之舍，不转盼而成高士之庐。神哉此君，真医国手也。
 种竹之方，旧传有诀云：“种竹无时，雨过便移。多留宿土，记取南枝。”予悉试之。乃不可尽信之书也。三者之內，惟一可遵，“多留宿土”是也。移树最忌伤根；土多則根之盘曲如故，是移地而未尝移土，犹迁人者并其卧榻而迁之，其人醒后尚不自知其迁也。若俟雨过方移，则沾泥带水，有几许未便。泥湿则松，水沾則濡，我欲留土，其如土湿而苏，随锄随散之不可留何？且雨过必晴，新移之竹晒则叶卷，一卷即非活兆矣。予易其词曰：“未雨先移。”天甫阴而雨犹未下，乘此急移，則宿土未湿，又复带潮，有如胶似漆之势，我欲多留而土能随我，先据一筹之胜矣。且栽移甫定而雨至，是雨为我下，坐而受之，枝叶根本无一不沾滋润之利。最忌者日而日不至，最喜者雨而雨即来，去所忌而投以喜，未有不欣欣向荣者。此法不止种竹，是花是木皆然。至于“记取南枝”一语，尤难遵奉。移竹移花，不易其向，向南者仍使向南，自是草木之幸。然移草木就人，当随人便，不能尽随草木之便。无论是花是竹，皆有正面，有反面。正面向人，反面向空隙，理也。使记南枝而与人相左，犹娶新妇进门，而听其终年背立，有是理？故此语只当不说，切勿泥之。
 总之，移花种竹，只有四字当记，“宜阴忌日”是也。琐琐繁言，徒滋疑扰。
 5．对下列句子中加点词语的解释。不正确的一项是
 A．予于树木中求一物以实之    实：证实
 B．是花是木皆然              是：这    
 C．泥湿则松，水沾则濡        濡：沾湿
 D．使记南枝而与人相左        左：违背
 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
 A．予于树木中求一物以实之            B．其惟竹乎
     去所忌而投以喜                       而听其终年背立
 C．枝叶根本无一不沾滋润之利          D．且栽移甫定而雨至
     故此语只当不说，切勿泥之             天甫阴而雨犹末下
 7．下列对原文的理解，不正确的一项是
 A．本文是一则写得通俗、真实、自然的小品文，据作者自己说，“未经种植者不载”，可见本篇所讲移竹的方法是由实际经验来的。
 B．文章第一自然段先写种竹的好处，竹子生长最快。转眼间即成高树，并能使庐舍高雅，作者将竹比喻成最高明的医生。
 C．文章指出旧传有种竹的诀：“种竹无时，雨过便移。多留宿土，记取南枝”，作者对旧传所述的种竹方法完全持否定的态度。
 D．作者在文中提出种竹“乃不可尽信之书也”，这句是从《孟子•尽心下》中的“尽信书则不如无书”中点化而来的。
第Ⅱ卷(共129分)
 四、(32分)

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 8．阅读下面文言文，按要求答题。(10分)
 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知①，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者②，所谓立之斯立，道之斯行③，绥之斯来④，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
 (《论语•子张第十九》)
 [注]①知(zhì)：通“智”。②邦：诸侯统治的地区。家：卿大夫统治的地区。③道：通“导”。④绥：招绥。
 (1)将文中画线的句子翻译成现代汉语。
 ①子为恭也，仲尼岂贤于子乎？(3分)
 译：
 ②夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。(4分)
 译：
 (2)文中子贡对陈子禽的问话持什么态度?子贡的主要观点是什么?(用自己的话回答)(3分)
 答：
 9．阅读下面的诗歌，然后回答问题。(6分)
次韵答陈子茂德培①
[清]  林则徐
  送我凉州浃日程②，
自驱薄笨短辕轻。
高谈痛饮同西笑，
切愤沉吟似北征。
小丑跳梁谁殓灭，
中原揽辔望澄清。
关山万里残宵梦，
犹听江东战鼓声。
 [注]①本诗写于1842年林則徐贬官发配伊犁途中。子茂，字德培，是林則徐友人，当时在甘肃安定县任官。  ②凉州：今甘肃武陵。浃日程：十日的路程。
 (1)“自驱薄笨短辕轻”中的“轻”用词精妙，试说说你是如何理解这个“轻”字的意义?(3分) 
 (2)诗中最后两句采用了什么样的艺术手法，表现了诗人怎样的思想感情?(3分)
 10．默写。(6分)
 补写出下面名篇名句中的空缺部分。(每小题1分)
 (1)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，       ，如是而己。(韩愈《师说》) 
 (2)歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，          。(杜牧《阿房宫赋》)
 (3)庄生晓梦迷蝴蝶，           。(李商隐《琴瑟》)
 (4)明月松间照，             。  (王维《山居秋瞑》)
 (5)楼船夜雪瓜洲渡，            。(陆游《书愤》)
 (6)           ，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
 11．简答题(任选两题，每题100字左右)。(10分)
 (])《红楼梦》中描写的宝黛钗爱情，阅后确实令人回肠荡气。请简要分析贾宝玉对她们二人不同的情感态度。
 (2)鲁迅曾这样评价《三国演义》中的人物：“孔明之智近乎妖”，对此，你有什么看法?请简要分析之。
 (3)《红楼梦》第五回中王熙凤的判词为：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”其中的“一从二令三人木”概括了她的什么命运?请简述。
 (4)“割发代首”是《三国演义》中的一个著名情节。请简述这个故事。
 五、(17分)
 阅读下文，完成12—15题。
豆  腐(节选)
杜爱民
 ①我对豆腐这种绵软无味的食物，素来存有敬意。豆腐的性状和意味，蛮有趣的，既淡且远，放在嘴巴里，不用费力，也融化不了，细品起来，似有独特的精气神。久而食之，也不会叫人厌烦。没有听说过对身体有什么害处。它的性情是温顺的。关键是吃着也还顺溜。
 ②我读大学时，最喜欢食堂的一道菜便是“麻婆豆腐”。一毛钱一份，连续有四年，一点也不烦。倘若之后再泡一杯浓酽的“陕青”，确实是一种享受了，茶汤糅合着豆腐的余味，在心里还觉得了另外一种香甜。
 ③起初，我对老豆腐和嫩豆腐区分不出来。我二姐教过我几次，仍弄不清楚，二姐此后就打发我去给家里买豆腐。我用双手托着豆腐朝家里走，然后站在二姐面前，她便问我：掌心上有豆腐渗出的水吗?
 ④我家通常用砂锅清水炖豆腐，老豆腐一般炒着吃。两种做法让我觉不出豆腐本身的区别。后来我发现，卤味重些的，自然就老。
 ⑤有一年，我的老舅得了鼓症[注]，从乡下跑到西安治病，住在医院里什么也吃不下。我母亲用蜂蜜，萝卜蒸豆腐，每天中午叫我提一盒饭送去。老舅没吃完就不断放响，半个月后病基本痊愈，临回老家前，只对我母亲说了一句：我是豆腐命。
 ⑥用卤汁豆腐干佐酒，是硬而老的那种，味道与油炸的花生米相差无几。卤汁的浓淡倒是不碍事，关键要耐咀嚼，经得住咂摸。酒可以是烈性的，浓度越高越好。这样下来，往往更有回味，也随适、散淡了许多，不像古代的达官贵人们用女人佐酒那么劳神。
 ⑦鲍翅近些年被当作是好东西，在我看来，豆腐无论如何也应该算在其列。豆腐更好之处在于经得住天天吃。对人只有益，并无害。鲍翅则不然了。
 ⑧类似豆腐这样简单素朴的食物，在这些年里被轻贱和冷落了。物稀为贵。越少的，越贵的，大约就是越好的。有人会在一顿鲍翅大宴之后，接着连续不断回味，绝少听到有人谈起自己近来食了一餐豆腐。
 ⑨我一直以为，豆腐相对于中国人有着更深一层的暗喻。它蕴涵着太多的传统文化想象，与茶饮有异曲同工之处。试想，寺庙里的僧徒终日食用着这种清素、简单的食物，他们的意念和信仰，绝非尘俗的流类可与之比拟。豆腐这种耐人寻味而又极普通的食物，其独有的气息和意味，更容易同清洁的信仰之间产生更多的想象。淡而清素的食物，兼有明智、静心的特殊功效。抱道而不曲。生命便会在这简洁的食物蒙养之中，获得更为持久的耐性和韧劲。
 ⑩可以说，豆腐具有与人內心精神恒常皈依的品格。它感召的是心灵的温柔和身体的温暖，而非时尚、身份和名利地位。穿过最微末的细节，我们才能获得感知。
 [注]鼓症：即鼓胀，中医指由水、气、瘀血、寄生虫等原因引起的腹部膨胀的病。
 12．从全文看，豆腐这种食物具有哪些特点，请概述。(4分)
 13．第⑤段中，老舅为什么说自己是“豆腐命”?(4分)
 14．第⑨段中，如果说“豆腐是一个暗喻”的话，那么这个暗喻的“本体”应该是什么?，作者借此表达了自己这样的情感?(5分)
 15．请从内容方面(选材上)对这篇文章进行赏析。(4分)
 六、(10分)
 16．找出下面文段在语言表达方面的两处错误，并加以改正。(4分)
 超过半数以上的交通事故都是人们违反交通规则造成的，不少耳濡目染的事实告诉我们，只要遵守交通規則，就能“高高兴兴上班去，平平安安回家来”。 
 错误 改正
第一处：  
第二处：  
    17．为了更好地传承传统文化，日前，国务院审议通过将清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，安排公众休息，以便进行各种活动。请你从这三个节日中选择一个，介绍并描述节日的情景或气氛，以引起人们的兴趣。(不超过50字)(3分)
 示例：节日名称：元宵时间：农历正月十五的晚上特点：挂灯笼，猜灯谜，放鞭炮，放焰火，吃汤丸(元宵丸)等。
 答：
 18．阅读下面的文字，按要求作答。(3分)
 一位酷爱书画的年轻人欲拜书画大师的门下，他带着花了整整一年时间才画成的自以为完美无缺的瀑布画去求见大师。大师看了那幅画，轻轻摇头说：“还好，又是没能画出瀑布的声音!请你在原画上画出瀑布的声音，好吗?” 
 如果你是那位年轻人，如何用衬托等手法在原画上画出瀑布的声音?请用简明语言表述。(不超过50字)
 答：
 七、(70分)
 19．作文。
 题目：阳光

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 要求：除诗歌外，文体不限，不少于800字。
2007—2008学年第一学期高三期末质量检查
语文试卷参考答案及评分标准
 一、1．B(文中无此信息。)  2．D。(A．文中信息，龙为信仰之物是共识；B．“无鳞”，文中无此信息；C．“都是”不对，文中是“多是”。)
 二、3．D．(原信息是说“世界上天然气水合物所含的有机碳的总资源量，相当于全球已知煤、石油和天然气总量的2倍”。)  4．B．(提取出的可燃冰因释压和升温，大部分迅速分解气化，不可能是完整的晶体。原文说“当它从海底被捞上来后，那些‘冰’很快就成为冒着气泡的泥水”。)
 三、5．B(“是”应译为“凡是”)  6．D(A连词，用来／介词、在；B副词，大概／代词，她；C助词，的／代词，它；D副词，刚开始)  7．C(错在“完全持否定态度”，文中提到“三者之内，惟一可遵”)
 四、8．(1)①你是因为尊敬吧，仲尼难道真比您还贤能吗?(赋分点：为、于)  ②老师是不可赶得上的，就像天是不能通过阶梯登上去一样。(赋分点：及、犹、阶)  (2)子贡不同意陈子禽的看法。(1分)他认为孔子的学问、才能和地位是无人赶得上的。(2分)
 [参考译文]
 陈子禽对子贡说：“您是因为尊敬吧，仲尼难道真比您还贤能吗?”子贡说：“君子一句话就能听出明智，一句话也能听出不明智，说话不可不谨慎呀。老师是不可赶得上的，就像天是不能通过阶梯登上去一样。老师治国齐家的学说，就像所说的：要立就能立，引导就遵行，招绥就来依附，举动皆适中。老师在世时誉满天下，老师死后，备受哀悼，我怎么能赶得上呢?”
 9．(1)由于是在发配途中，加上又乘着那粗笨的小车，心情本应不快，但因为有好友作伴，一路心情愉快，反而觉得粗笨的车也轻了，表现诗人轻松愉快的心情。(2)梦境中仿佛听到东南沿海草民反抗英国侵略者的隆隆战鼓，本诗采用由虚到实(或虚实结合)的手法。体现诗人对东南战事的关切，忧国忧民之心，也流露壮志难酬的忧愤。
 l0．(])术业有专攻  (2)风雨凄凄  (3)望帝春心托杜鹃  (4)清泉石上流  (5)铁马秋风大散关  (6)君子博学而日参省乎
 11．(示例)
 (Ⅱ)宝钗“鲜艳妩媚”的容貌体态曾使宝玉为之而迷恋、心动，但宝玉并不喜欢她的说教和处事过于冷静理智的态度；(2分)  黛玉也是极美的，故以“风流袅娜”形容她，但那是另一种柔弱美的类型，带点仙气、灵气。她为人率真，情怀炽烈，更偏重于感性，能与宝玉相投合，彼此有精神上的默契，因而双双坠入了情网。(3分)
 (2)孔明(诸葛亮)在历史上是有远见的战略家，“鞠躬尽瘁，死而后已”的贞臣，治国有方的干才。小说渲染了他的这些品性，但更突出的，是把他描绘成智慧的化身。(2分)  作者以大量的篇幅描写其神机妙算，料事如神，能在任何险境逆境中决策取胜。但他是人而不是神，是人总有人的短处，他错用马谡，导致失街亭就是一个很好的证明。(3分)
 (3)这段判词中的“一从”是指王熙凤在贾府顺从最高统治者贾母；“二令”是她在贾府可以发号施令；“三人木”的“人木”合成一个“休”字，是指她最终要被休弃的。(3分)  王熙风的娘家在金陵(即现在的南京)．被休后的她只有哭着回去，下场更悲哀。(2分)
 (4)建安三年夏，曹操再次率军攻打张绣。正当麦熟之时，他下令：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”将士依令而行。(2分)  不料他本人所乘之马突然受惊，窜人麦田中，踏坏一大片麦子。他召行军主簿议己之罪，主簿为难，曹操欲拔剑自刎，左右救住，他沉吟良久，用剑割下自己的头发代替斩首以严明军纪。(3分)
 五、12。①绵软无味、对身体无害、吃着顺溜(简单、普通、常见)  ②价格便宜  ③可以有多种吃法  ④用途广泛(4分)
 13．平常的豆腐竟然治好了老舅的重疾，它的简单、清素与乡村人的生活很相似，所以，老舅用它来形容自己。(4分)
 14．本体：传统文化中的那一份纯正的意念和清洁的信仰；表达了作者对简单、清洁、纯朴生活的向往，对现代人一味追求时尚、身份和名利地位的不满。(5分)(意思对即可。前一点2分，后一点3分))
 15．这篇文章选取极为普通、常见的豆腐作为描写对象，由形而神地写出了豆腐清素、简单而又清洁有韧性的特点，小中见大，表达了作者对纯朴、清洁生活的追忆和向往，对一味追求时尚、身份和名利地位的现代生活的不满。(本题能白圆其说即可)(4分)
 六，16．第一处．“超过半数以上的交通事故都是人们违反交通规则造成的”改为“超过半数的交通事故都是人们违反交通规则造成的”或“半数以上的交通事故都是人们违反交通规则造成的”。
 第二处．“不少耳濡目染的事实告诉我们”改为“不少耳闻目睹的事实告诉我们”。
 第三处．“只要遵守交通规则，就能‘高高兴兴上班去，平平安安回家来”’改成“只有遵守交通规则，才能‘高高兴兴上班去，平平安安回家来’”。(每句指出错误给1分，改正错误给!分)
 ]7．节日名称：清明(又名三月节)    时间：公历四月四、五或六日    特点：扫墓，祭祖，到野外踏青等。
 节日名称：端午    时间：农历五月初五    特点：吃粽子，赛龙舟，纪念屈原等。
 节日名称：中秋    时间：农历八月十五的晚上    特点：点灯笼，吃月饼，赏明月，庆团圆等。
 节日名称、时间：(1分)特点：(2分)
 18．在瀑布下的水潭边上画两个相对而站的人，其中一人正双手拢音大声喊，另一人正伸长耳朵仔细听。(或两个相邻的人，一个张嘴大声喊，一个侧耳倾听；或在瀑布顺流而下的石头上，画出溅起的朵朵浪花；或在瀑布的不远处，画几只惊飞狂奔的飞禽走兽……只要想象合理即可。)
 七、19．参见2007年福建省高考作文评分标准。 (222.188.195.195)  

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