河北蒙中高一语文期末复习考试卷
第Ⅰ卷（选择题共30分）
一、（12分，每小题2分）
1.下列加点词语的字形和读音全都正确的一组                     (     )                                            
A.安祥xiáng  一瞥 piē  紫绡 xiāo   戛然而止gá       倚迭如山dié
B.穹隆qióng  狼藉 jí   付梓 zǐ     锱铢必较 zīzhū    正身黜恶chù
C.蚊蚋nà     岑寂cén   尺牍 dú     摇拽不定 yè       学富五车zhū 
D.伛偻yǔlǔ   湮没yān   剽窃 piāo   妃嫔媵嫱yìng     衣锦还乡yì
2.依次填入下列各句横线上的词语，正确的一组：                (     )
    但我们经过了     的研究和冷静的判断，可以毫不怀疑地     创造论的错误。说到底，其本色      是红、绿、紫、白、黄，可是大自然这一超级画家用      的手法，将深浅浓淡、隐显明暗     、     ，好家伙，一下子变成了万花筒了。
A .精细  预言    无疑是   妙笔生花   调和    搭配
B .精心  预言    无疑是   出神入化   组合    搭配
C .精细  断言    不外乎   出神入化   搭配    组合
D .精心  断言    不外乎   妙笔生花   搭配    调合
3.下列句子加点的成语（熟语）运用不正确的一项                  (     )
A.这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的羽毛也拔个干净。
B.公交车上，三个小偷互相掩护伺机行窃，没想到跟踪目标竟是警察，他们刚一出手即被擒拿。在派出所，三人沮丧的埋怨自己真是“阴沟里翻船”始料不及。
C.当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以称为对欣赏品的爱的感动，怎么能再回溯而上。
D.最为动人的当然是极光运动所造成的千变万化的奇妙景象。
4.下列句子中标点符号运用错误的一项                            (     )
A.所谓“午阴嘉树清圆”，（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。
B.也许她的左手掌上托着一只苹果，也许是被人象柱支托着？或者是擎着盾牌，抑或是玉笏？
C.韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去，”这是一句最要紧的教训。

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D.直到十几天之后，才知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。
5.下列各句句意明确，没有语病的一句                            (     )
A.由此可见，形成极光必不可少的条件是大气，磁场和太阳风，缺一不可。
B.我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
C.参加这次探险活动前他已写下遗嘱，万一若在探险中遇到不测，四个子女都能从他的巨额遗产中按月领取固定数额的生活费。
D.清冈卓行在《米洛斯的维纳斯》一文中，提出了一个重要的美学命题，有缺陷才有美，没有缺陷就没有美。
6、 依次填人下列两处横线出的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是
（1）据描述，这声音在人的耳朵听起来，                                   
（2）在这敲打声中，有着高度的组织规律。这敲击声以                        的短句出现，就像定音鼓部的谱号。                          (     )
    ① 像是落在纸上的沙粒      ③有规律、有节奏的、长度不同
    ② 像是沙粒落在纸上        ④长度不同、有节奏的、有规律
A 、①  ③      B  ②  ④         C  ①  ④        D ② ③
二、（8分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成7－10题。
假如像我所相信的那样，制造某种音乐的驱力如同我们其他的基本生物功能一样，也是我们作为生物的特点，那么其中必有某种道理。既然手边没有现成的解释，那我自可冒昧作出一个。那有节奏的声音，也许是另外什么事的重现——－是一种最最古老的记忆，是一支舞曲总谱，记载了混沌中杂乱无章的无生命的物质转化成违反几率的、有条有理的生命形式的过程。莫罗维茨(Morowitz，H．J．)以热力学的语言提出见解，他的假说是，从无穷尽的太阳那里，不断地流向外层空间这个填不满的窟窿的能量途经地球时，从数学上来看，不可避免地要使物质组织成越来越有序的状态。由此产生的平衡行为是带化学键的原子不停地组成越来越复杂的分子，同时出现了贮存和释放能量的循环。太阳能处在一种非平衡的稳定状态(假定如此)，不会仅仅流到地球，然后由地球辐射开去。从热力学上讲，它势必要把物质重新安排成对称形式，使之违反几率，反抗熵的增加，使之提高——－姑且这样说吧——－成为在不断重排和进行分子修饰的变化状态。在这样一种系统中，结果就会出现—种偶然的有序状态，永远处在陷入混沌的边缘，只是因为来自太阳的那不懈的、不断的能量潮流，才使这种有序状态没有解体，而继续违反着几率。    
7． 下列选项对文中“其中”一词所指代的内容分析正确的一项是：  (     )
A． 基本生物功能         B。我们作为生物的特点
C。制造某种音乐的驱力   D．那有节奏的声音，也许是另外什么事的重现
8． 下列选项对文中“那么其中必有某种道理”一句话的理解错误的一项是  
A． 音乐是一种最最古老的记忆。   B。音乐是一支舞曲总谱。    (     )
C． 音乐是混沌中杂乱无章的无生命的物质    D．音乐是杂乱无章的无生命的物质转化成违反几率的、有条有理的生命形式的过程。
9． 下面对莫罗维茨(Morowitz，H．J．)以热力学的语言给予音乐提出的假说，理解错误的一项是：                                      (     )
A． 太阳能量途经地球时，使物质组织成越来越有序的状态。
B． 太阳的能量潮流，使这种有序状态没有解体，而继续违反着几率。
C． 能量的有序状态，使带化学键的原子不停地组成越来越复杂的分子，同时出现了贮存和释放能量的循环。
D． 太阳能流到地球，然后由地球辐射开去，构成非平衡的稳定状态(假定如此)。
10.结合文章内容分析，下列推断错误的一项是：                 (     )
A． 音乐是最最古老的记忆，是人的内心情感和主观目的表达的需要。
B． 音乐的产生是作为生物的人的一种基本生物功能。
C． 如果没有太阳能使物质产生的这种有序状态，也就没有音乐了。
D． 作者自称“冒昧”地为音乐做出宇宙学、热力学的解释，其实表明这个世界的音乐，有着深刻而玄妙的物理成分。
三、（10分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成11――15题。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
     呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
11。指出下列加点词意义相同的一项：                         (     )

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A.  楚人一炬                   一肌一容
B.  可怜焦土                   可怜天下父母心
C.  戍卒叫，函谷举             举所佩玉决以示之者
D.  秦爱纷奢                   爱屋及乌
12．指出下列“之”的用法相同的一项：                        (     )
A.一人之心，千万人之心也     取之尽锱铢   B.独夫之心             多于南亩之农夫
C.句读之不知，惑之不解       师道之不传也久矣  D.秦人视之，亦不甚惜    怅恨久之
13。下列句子间的语意关系与其他三句不同的一句是：            (     )
A. 使六国各爱其人，则足以拒秦；B. 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，C. 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 D. 使天下之人，不敢言而敢怒。
14．根据文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”之所指不同于其他三个的是(    )
  A．①         B．②          C．③           D．④
15.对上述两段文字分析不正确的一项是：                        (    )
A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而     自肥，很快失掉了民心。
B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。
C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了的同情。
D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。
第Ⅱ卷（主观题，共30分）
四、（共14分）
16．把下列句子翻译成现代汉语（每句2分，共4分）
   ①甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
                                                                                          
   ②(人君)不念居安思危，戒奢以简，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
                                                                                      
17．补出下列名句（篇）中的空缺部分。（每句2分，共6分）
①是故弟子不必不如师，    ，闻道有先后，    ，如是而已。（韩愈《师说》）
②          ，非秦也；族秦者秦也，        。（杜牧《阿房宫赋》）
③仰观宇宙之大，        ，所以        ，足以极视听之娱，信可乐也。
18．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（每小题2分，共4分）
 秋     思
张  籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
①“秋风”是可闻可感而不可见的无形之物，诗人为什么说“见秋风”而不说“闻秋风”？试说说此处用“见”的妙处。
答：                                                                                                                                                            
②三、四两句分别运用了什么表达方式？表达了诗人什么样的思想感情？
答：                                                                                   
五、（共16分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成19—26题。
(一) 如果认识到我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解的，那么，关于物种或变种的起源问题，我们即使有很多地方不能解释，也不足为奇了。为什么某种生物的分布广泛而繁多,而它的邻种却分布得狭小而稀少呢?谁能解释这个问题呢?然而这些关系，实在是非常重要，因为我相信，这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运，以及变异的趋向的。对于生活在过去的地质时代的无数生物的相互关系，我们所知道的就更少了。虽然许多事实现在还是不清楚，而且在未采长期内也还弄不清楚,但是我们经过了精细的研究和冷静的判断，可以毫不怀疑地断言创造论的错误。创造论这一观点，虽为近代许多博物学家所信奉，我自己以前也曾信奉过，但是事实上决不能成立。我深信生物的种不是不变的；所谓同属的种，都是其他大概已经灭亡的种子所传下来的直系后代，而现在认为同种的各项变种，都是这同种的后代。我又确信自然选择作用，它虽然不是物种变异的惟一条件，也该是最重要的条件。
19．作者指出，关于“物种或变种的起源问题”还“有很多地方不能解释”，“许多事实现在还是不清楚，而且在未来长期内也还弄不清楚”。文章从哪两方面归纳了这些问题?
答：                                                                                   

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20．“我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解的”与“关于物种或变种的起源问题，我们即使有很多地方不能解释，也就不足为奇了”之间是(3分)
A．并列关系    B．因果关系    C．递进关系    D.假设关系
21．根据文章内容推断，“创造论”的主要内容是什么？(3分)
答：                                                                                 
22．筛选出作者关于物种起源的三个主要观点(不超过40个字)。(3分)
答：                                                                   
（二）但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：
    广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。
    这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：
    以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。
    或改为：尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。
    在表现上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文……
    有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门’’两句，劝他把“推”改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度，“敲”便显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”字的空气没有“推”那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些，“推”可以无声，“敲”就中不剥啄有声，惊起宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真的如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当

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