浏览完整试题 2004年5月,在意大利的佛罗伦萨举行了一次“植物神经生物学”论坛。讨论的主题是“植物的神经细胞”。讨论的结果是,绝大多数科学家认为:“植物是有大脑的。” 已故植物遗传学家、诺贝尔奖得主芭芭拉•麦克林托克经过数十年的研究,发现“植物的细胞具有思想性”。美国盐湖城一位名叫莱斯利•斯伯斯的生物学家曾做过多次试验,从同一株母体植物上切下来的两个切片或从同一株母体植物上克隆的两株小植物,即使在相同条件下对它们进行培育,它们的成长过程也会各不相同,这一发现证明了植物具有自我识别的非凡的能力。 美国是研究植物的王国,有的植物学家在研究植物遗传中的奥秘,有的则通过激光显微镜分析植物内部的生命运行原理,有的仍在探索“信号转换”之谜,以及化学和激素序列如何转化为植物的复杂行为。 美国北卡罗来纳州立大学的一位植物学教授所领导的研究小组最近发现植物具有与人类非常相似的神经传递素,并发现一种植物新基因“Bgpass-1”。他们预言,可能有一天农业科学家可以通过这个新基因与植物进行交流,确定农作物最终的生长日期,从而进一步查明植物分子的“时钟结构”,破解植物为什么会知道何时生长和何时开花。 美洲印第安人中有一种古老的仪式,每当玉米要结出棒子的时候,年长的印第安妇女就会到玉米地里去。她们用商量的口吻与一株株玉米谈话,以期达到友好的交流,她们会用和蔼可亲的口吻对着玉米说:“我们是好朋友,你的孩子养活了我们的孩子,我们也要尽心地照顾你们,并且要让我们的孩子世世代代都种玉米。” 一位名叫巴特勒的美国中央情报局官员竟然异想天开地把测谎仪接到植物体上,测谎仪的曲线不停地波动,似乎植物也会兴奋、害怕和撒谎。巴特勒的研究不但证明了植物之间能够交流,而且植物和其他生物之间也会发生交往。巴特勒对约30种不同的植物和果树做了研究,得到相同的观察结果。 俄罗斯科学家维克多•奥尔曼也做了一个更为有趣的实验来证实植物具有感情。他先用催眠术来控制一个人的感情,并在他触手可及的地方放上一盆植物,然后用一台脑电仪,把人的手与植物的叶子连接起来。当受试者心情愉快时,植物便竖起了叶子,舞动花瓣;如果受试者的感情转化为悲伤,植物也会出现相应的变化,整株植物上的叶子竟然全部沮丧地垂了下来。 安东尼•特莱蒙德说:“通过对植物的深入研究,使人们对于智力的概念发生了180°的变化:并不是只有人类以及像猩猩、海豚等动物才拥有它,植物同样也能拥有它。” (选自《科学24小时》2006年第7期,有删改) 5.下列各项中,不能证明“事实并非如此”的一项是 A. 在意大利的佛罗伦萨举行了一次“植物神经生物学”论坛上,绝大多数科学家认为:“植物是有大脑的。” B. 诺贝尔奖得主芭芭拉•麦克林托克经过数十年的研究,发现“植物的细胞具有思想性”。 C. 美洲印第安人中有一种古老的仪式,年长的印第安妇女用商量的口吻与一株株玉米谈话。 D. 巴特勒用测谎仪、维克多•奥尔曼用脑电仪的实验都证明了植物与人类和动物一样是具有一定智力的。 6.下列各项中,对文意的理解和概括不正确的一项是 A. 莱斯利•斯伯斯通过对植物遗传中的奥秘的研究,发现了植物具有自我识别的非凡的能力。 B. 美国北卡罗来纳州立大学的植物学教授通过对植物内部的生命运行原理的研究,发现植物具有与人类非常相似的神经传递素,并发现一种植物新基因“Bgpass-1”。 C. 巴特勒用测谎仪对植物进行研究,发现了植物的“信号转换”之迷。 D. 安东尼•特莱蒙德认为,通过对植物的深入研究,人们对智力的概念的有了更新的认识。 7. 根据原文的信息,下列推断正确的一项是 A.由于植物具有自我识别的非凡的能力,因此无法克隆出与原植物相同的植物。 B.植物新基因“Bgpass-1”的发现,为确定农作物最终的生长日期,从而查明植物分子的“时钟结构”奠定了基础。 C.美洲印第安人的古老仪式说明了他们很早就发现了植物与人一样都是有智力和感情的,这说明了印第安人科技在古代就已经十分发达。 D.从俄罗斯科学家维克多•奥尔曼的实验,可以推断出植物与人一样都具有喜怒哀乐之情,也会随环境的变化而变化。 三、(9分,每小题3分) 阅读下面一段文言文,完成8—10题。 里妇寓言 [明]马中锡 汉武帝时,汲黯使河南,矫制发粟;归恐见诛,未见上,先过东郭先生求策。先生曰:“吾草野鄙人,不知制为何物,亦不知矫制何罪,无可以语子者。无已,敢以吾里中事以告。吾里有妇,未笄时,佐诸姆治内事,暇则窃听诸姆谈,闻产育之艰,则怃然而退,私语女隶曰:‘诸姆知我窃听,诳我耳,世宁有是理耶?’既而适里之孱子,身不能胜衣,力不能举羽,气奄奄仅相属,虽与之居数年,弗克孕。妇亦未谙产育之艰,益以前诸姆言为谬。孱子死,妇入通都,再适美少年,意甚惬,不逾岁而妊。将娩之前期,腹隐隐然痛,妇心悸,忽忆当年事,走市廛,遍叩市媪之尝诞子者,而求免焉。市媪知其愚也,欺侮之曰:‘医可投,彼有剂可以夺胎也。’或曰:‘巫可礼,彼有术可以逭死也。’或曰:‘南山有穴,其深叵测,暮夜潜遁其中,可避也。’或曰:‘东海有药,其名长生,服之不食不遗,可免也。’妇不知其绐也,迎医,而医见拒;求巫,而巫不答;趋南山,则藜藿拒于虎豹;投东海,则蓬莱阻于蛟龙。顾有居于窨室焉,遂窜入不复出。居三日,而痛愈剧,若将遂娩者,且计穷矣,乃复出。偶邻妇生子,发未燥,母子俱无恙。妇欣然往问之。邻妇曰:‘汝竟痴耶!古称:未有学养子,而后嫁者。汝嫁矣,乃不闲养子之道而云云乎?世之人不死于产者亦多矣,产而死则司命攸存,又可免乎?’里妇乃赧然而归,生子亦无恙。”词未毕,黯出户,不俟驾而朝。