祁阳县高中语文竞赛试题（一二年级）
本试卷共100分，考试用时60分钟 
第1卷（选择题  共 36分）
一、阅读下面文字，完成1——2题。
白莽作《孩儿塔》序〔１〕   鲁迅
春天去了一大半了，还是冷；加上整天的下雨，淅淅沥沥，深夜独坐，听得令人有些凄凉，也因为午后得到一封远道寄来的信，要我给白莽〔２〕的遗诗写一点序文之类；那信的开首说道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的罢。……”——这就使我更加惆怅。
     说起白莽来，——不错，我知道的。四年之前，我曾经写过一篇《为了忘却的记念》，要将他们忘却。他们就义了已经足有五个年头了，我的记忆上，早又蒙上许多新鲜的血迹；这一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出现，像活着一样，热天穿着大棉袍，满脸油汗，笑笑的对我说道：“这是第三回了。自己出来的。前两回都是哥哥保出，他一保就要干涉我，这回我不去通知他了。……”——我前一回的文章上是猜错的，这哥哥才是徐培根〔３〕，航空署长，终于和他成了殊途同归的兄弟；他却叫徐白，较普通的笔名是殷夫。
     一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。这心情我很了然，也知道有做序文之类的义务。我所惆怅的是我简直不懂诗，也没有诗人的朋友，偶尔一有，也终至于闹开，不过和白莽没有闹，也许是他死得太快了罢。现在，对于他的诗，我一句也不说——因为我不能。
     这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
    那一世界里有许多许多人，白莽也是他们的亡友。单是这一点，我想，就足够保证这本集子的存在了，又何需我的序文之类。
    一九三六年三月十一夜，鲁迅记于上海之且介亭。
　　〔１〕本篇最初发表于一九三六年四月《文学丛报》月刊第一期，发表时题为《白莽遗诗序》。
　　〔２〕白莽（１９０９—１９３１）原名徐祖华，笔名白莽、殷夫、徐白，浙江象山人，共产党员，诗人。一九三一年二月七日被国民党反动派杀害于上海龙华。《孩儿塔》是他的诗集。
　　〔３〕徐培根当时国民党政府的航空署署长。一九三四年间因航空署焚毁，曾被捕入狱。
1、文章首段，鲁迅先生说“这就使我更加惆怅”，依据文意，不属于先生惆怅的原因的一项是：
A、怀念白莽，音容还在，“却早已不知埋在哪里的地下了”。
B、四年之前，我曾经写过一篇《为了忘却的记念》，要将他们忘却。
C、“现在，对于他的诗，我一句也不说——因为我不能”
D、时局动荡，中国仍然处在白色恐怖中。
2、在这篇文章中，鲁迅对白莽的诗作了激情昂扬的高度评价。下面对有关比喻的含义的分析不妥当的一项是：
A、“东方的微光”：给千万民众带来了冲破黑暗的黎明前的光亮。
B、“冬末的萌芽”：当时白色恐怖严重，如同严冬一样，白莽的诗歌向人们报道了春的消息，蕴涵着勃勃生机。
C、“进军的第一步”：白莽的战斗诗篇是向反动派发动的重要进攻，它本身也是战斗，标志着革命正进入高潮。  

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D、“憎的丰碑”:白莽的诗记录了敌人的罪恶，记录了人民对反动派的憎恨，好象铭刻的碑文。
二、阅读下面文字，完成3——8题
《人间词话》（节选）王国维
①古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见(当作“蓦然回首”)，那人正(当作“却”)在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐为晏欧〔晏欧，指晏殊，欧阳修〕。诸公所不许也。
②有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
③境，非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
④“红杏枝头春意闹。”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影。”，著一“弄”字，而境界全出矣。
 ⑤境界有大小，然不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”?“宝帘闲挂小银钩。”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也?
⑥东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
⑦诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
⑧诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
3．下面诗句与作者连接不一致的一项是：
A、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”——晏殊
B、“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——辛弃疾
C、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”——李清照
D、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”——秦观
4．对第一则内容的分析、诗句的解说及比喻意义的阐释不全对的一项是
    A、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。同时认清前面要走的道路，理清前人已有的成果。这是第一阶段。 
    B、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献身精神。这是第二阶段。 
    C、“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。 描绘了灯如海，花如潮的中秋节，情人约会的情景。经过百千次苦苦追求，在那灯火辉煌之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰，这是第三阶段。 
    D、王国维在此则中谈的是创业之路、治学之路。他认为大事业大学问不可能一蹴而就，必须循序渐进，进行长期的探索和追求，必须坚忍不拔、百折不挠，不仅要有天赋，更需要进行刻苦的修养。他强调的是一种献身精神，这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也可使人体验到最高的精神愉悦，话中蕴含深邃的人生哲理。 
5、依据第②则有关内容，判断下面诗句属“有我之境”的一项是： 
A  明月出天山，苍茫云海间 B 星垂平野阔，月涌大江流 
C 明月松间照，清泉石上流 D 片云天共起，永夜月同孤 
6、对下面诗句的赏析有误的一项是
A、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”句：无限伤春。古代女子常见花落泪，对月伤情，泪眼问花，花儿也飞去。有情之人，无情之物都报以冷漠。反映词中女子难言的苦痛。女子无人同情的怅然若失之态，所以移情到景上。 
B、““可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”句：贬滴之后，逢春寒，感孤独，听杜鹃悲鸣，见夕阳西下。凄厉的气氛，“可堪”二字刻画诗人自我形象。移谪居之恨到凄厉之景上。
C、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（有我之境）将对春天的喜爱之情移在碧玉，丝绦这美好的意象之中。 
 D、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（有我之境）故国沦亡，“花溅泪”“鸟惊心”是作者“感”和“恨”情感迁移的结果。 
7、对下面诗句的赏析正确的一项是：
A、“红杏枝头春意闹”中的“闹”字：用拟人的手法，逼真刻画出红杏怒放的蓬勃生机，又满含着诗人喜迎春色的欢愉之情。
B、“云破月来花弄影”中的“弄”字：用通感的手法，细致描绘出微风中，月色下，花儿婆娑摇曳的情状，表达对美好春夜的喜爱留恋，及春色阑珊的惋惜。 
C、“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手”，接连六句都用了叠字，让人觉得“复而不厌”，读起来音节琅琅，看起来形象优美。
D、“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。” 一个“独”字，写出老将军虽然英武，却难以支撑危局的无可奈何。
8、下面对有关文段内容的分析有误的一项是：
A．在③④则中，王国维认为要使诗词出境界必须做到： 写真景、真情；需要情景交融； 除了这两方面之外，还需炼字的技巧。
B、在第 ⑤则中王国维认为诗词的境界有大小优劣之分。
C、第⑥则是说思想、修养要达到一定的境界，才能写出有境界的作品，光从形式上去仿照，达不到美的境界，还可能带来丑的效果。 
D、第⑦⑧则中王国维认为，诗人对自然人生要做到：入乎其内与出乎其外的统一。 重视外物与轻视外物的统一。 
三．阅读下面文言文，完成9-12题： 
送李愿归盘谷序(节选) 韩 愈 

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    愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 
    “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后?与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 
    “伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?” 
9.对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是 
① 其在外，则树旗旄，罗弓矢    ② 我则行之
③穷居而野处                ④足将进而趑趄
A．①与②的“则”相同，③与④的“而”不同。 
B．①与②的“则”不相同，③与④的“而”相同。 
C．①与②的“则”相同，③与④的“而”也相同。 
D．①与②的“则”不相同，③与④的“而”也不同。 
10.文中下列四句的理解不当的一项是： 
A．“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”是指在朝庭做官，掌管人事大权，直接辅助皇帝的人。 
B．“才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦”意为团结人才，效法古人，德行高尚，能接受批评意见而不烦恼。 
C．“与其有誉于前，孰若无毁于其后”，与其当面受到称赞，还不如背后无人毁谤。 
D．“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，想进去而又迟疑不前，想要说话而又不敢讲。 
11.对文中的“大丈夫”“我”解说正确的一项是： 
A．“大丈夫”是指那种“奔走于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。 
B．“大丈夫”是指那种“各执其物，夹道而疾驰”且美女如云的达官贵人。 
C．“我”是“穷居而野处”的山林隐士。 
D．“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。 
12.对本文分析不正确的一项是： 
A． 本文第一段写的是达官贵人，他们深得皇帝宠幸，在朝可发号施令，出外则前呼后拥，居家有美女投怀。 
B． 第二段写的是山林隐士，他们没有生活规律，自由自在，不闻世事。 
C． 第三段写的是为求发达而攀附权贵，不知廉耻的势利小人。 
D． 李愿通过对三种人的比较，表明自己怀才不遇，生不逢时，退而归隐的心情。
第2卷（共64分）
四、（32分）
阅读下面文言文，按要求完成13题
子曰：巧言令色，鲜仁矣。 子夏①曰：“贤贤②易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 
　　【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。 ②贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。 
　　13.翻译上面选段中画线的句子。（6分）
　　 ⑴子曰：巧言令色，鲜仁矣。 
                                         
⑵虽曰未学，吾必谓之学矣。 
　                                        　
14、阅读下面一首元曲，回答问题。（8分）
（双调）雁儿落兼得胜令   退隐   张养浩
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。依仗立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。
（1）有人说这首曲子的一、二句中的“来------去”二字用得好，请说说好在何处？
（2）这首曲子勾画了一幅山中行乐图，从中可以看到诗人怎样的心境？
15、默写：（10分）
（1）              ，                。不见复关，泣涕涟涟。
（2）越陌度阡，             。             ，心念旧恩。
（3）今日被驱遣，小姑如我长。             ，             。
（4）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。                ，             。
（5）然力足以至焉，于人为可讥，             ；                 ，可以无悔矣……
16、简答题：（任选1题，100字左右，8分。）
（1）简述《三国演义》中“刘皇叔跃马过檀溪”的故事。
（2）简述《聊斋志异》中“劳山道士”的故事。
（3）简述堂吉诃德滑稽冒险“把风车当成巨人”的故事。
（4）伽西莫多为什么会在刑场冒死解救爱斯美拉达？他是如何成功解救爱斯美拉达的？
五、（12分）阅读下文，完成17——19题。
新疆的歌   王蒙
在遥远的伊犁，几乎每一个本地人都会唱《黑黑的眼睛》这首歌，几乎每一次喝酒的时候都要唱这一首歌。
喝酒和唱歌这二者，从声带医学的观点来看是互相排斥的；从情绪抒发的角度来看却是一致的。
第一次听到这首歌是1965年冬天，在大湟渠渠首——叫做龙口工程“会战”的“战场”。我与农民们一起住在地窝子里。那里临时开设了几个食堂。寒冬腊月，食堂的厚重无比的棉帘子外面挂满了冰雪，也许不是雪而是霜。掀开这沉重得惊人的门帘，简陋的食堂里热气弥漫、灯光昏暗、烟气弥漫、肉香弥漫。更重要的是歌声弥漫，歌声激荡得令人吃惊，歌声令人心热如焚，冬天的迹象被歌声扫荡光了。
在关内的时候，我们也听过一些新疆歌曲。但是伊犁民歌自有不同之处，它似乎更散漫，更缠绕。更辽阔，没有开头也没有结尾，抒不完的感情连结如环，让你一听就陷落在那里，痴醉在那里。
从此我爱上了伊犁民歌。在伊宁市家中，常常能有机会深夜听到《黑黑的眼睛》的歌声。是醉汉吗？是夜归的旅人？是星夜赶路的马车夫？他们都唱得那么深情。在寂寥而寒冷的深夜，他们用歌声传达着那个永远的长着“黑黑的眼睛”的美丽的姑娘的爱情，传达着他们的浪漫的梦。生活是沉重的，有时候是荒芜的，然而他们的歌是热烈的，是益发动情的。
后来我有几次与农民弟兄们一起喝酒唱歌的经验。我们当中有一位歌手，他是大队民兵连长，他叫哈里•艾迈德，他一唱，我们就跟，随着每一句的尾音，吐出了无限块垒，儍儍地跟着唱，跟着哼，却总觉得跟不上那火热的深沉与寥阔的寂寞。

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也有时候我不跟着唱，只是听着、看着哈里和别的人们的那种披心沥胆地唱歌的样子，就觉得更加感动。
1973年我离开了伊犁，1979年我离开了新疆。
1981年中秋节前后我重访伊犁，诗人铁依甫江与我同行。为了将《蝴蝶》改编成电影的事，长春电影制片厂的一位导演不远万里跑到伊犁去找我，一天晚上，我们一同出席伊宁市红星公社就是西公园附近的一次露天聚会。饮酒之际，请来了民间的盲艺人司马义尔，他弹着都塔尔，唱起了歌，当然，首先唱的仍然是《黑黑的眼睛》。
他的声音非常温柔。他的歌声不是那么强烈，却更富有一种渗透的、穿透的力量，那是一首万分依恋的歌。那是一种永远思念、却又永远得不到回答的爱情，那是一种遥远的、阻隔万千的呼唤，既凄然、又温暖。能够这样刻骨铭心地爱，刻骨铭心地思恋的人有福了，能唱这样的歌，也就不白活一世了！看不见光明的歌手啊，也许你的歌声里充满了对光亮的向往和想象？在伊犁辽阔的草原上踽踽独行的骑手啊，也许你唱这首歌的时候期待着人群的温暖？歌声是开放的，如大风，如雄鹰，如马嘶，如季节河里奔腾而下的洪水。歌声又是压抑的，千曲百回，千难万险，似乎有无数痛苦的经验为歌声的泛滥立下了屏障，立下了闸门，立下了堤坝。
一声“黑眼睛”，双泪落君前！他一唱我的眼泪就流出来了！
伟大的维吾尔诗人纳瓦依说过：“忧郁是歌曲的灵魂。”这又牵扯到一个民族的性格上来了。你为什么那么忧郁？由于干旱的戈壁沙漠吗？你的绿洲滋润着心田。由于道路遥远音信难传吗？你的好马和你的耐性使你们的交往并不困难。由于得不到心上人的呼应、得不到知音？你的歌、你的舞、你的饮酒又是那样地酣畅淋漓！而你的幽默更是超凡入胜！
快乐的阿凡提的乡亲们，却又有唱不完的“黑眼睛”的苦恋。
我没有解开这个谜。虽然我自我标榜我对新疆、对维吾尔人民的生活、语言、文字颇有了解。我至今学不会这个歌。虽然我喜欢唱歌、粗通乐谱、会唱许多歌、自信学歌的能力不差。那么熟悉，那么想学，却仍然不会唱。也怪了。
就让我唱不好、唱不出这首“黑黑的眼睛”吧。唱不好，但是我知道她，我爱她，我向往她。小小的一声我就能从万千音响中辨识出她。她就是我的伊犁，她就是我的谜一样的忧郁。至少是因为告别了伊犁，至少是因为它是唯一的我又喜爱又熟悉又至今唱不成调的歌儿。
17、第3段写寒冬腊月冰雪、冰霜的环境，主要作用是什么？（2分）
18、把“歌声又是压抑的，千曲百回，千难万险，似乎有无数痛苦的经验为歌声的泛滥立下了屏障，立下了闸门，立下了堤坝”改写成两个明喻。（4分）
19、如何理解“她就是我的伊犁，她就是我的谜一样的忧郁”？（6分）
六、（20分）
20、从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的文章赏析。
（1）化无形为具象——简析《新疆的歌》的歌声描写
（2）感情真挚浓郁——简析《新疆的歌》的情感抒发
（3）赏析《新疆的歌》的表现手法
竞赛题参考答案
1B  2C  3C  4D  5D  6C  7C  8B  9.D  10.B  11.B  12.D
13、翻译。（6分，每句3分）（1）孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人是很少有仁德的。”    （2）虽然说未曾(读书)学习，我也一定说他已经学习过了。
　14、（8分，每小题3分）①“来”“去”二字，好在既写出了山的动态，又写出了山色变化，更表现了云山的浑然一体。
②从这首曲子勾画的山中行乐图中可以看到诗人相机而退，隐居山野的恬淡自适心情，以及静穆自守，自由自在，轻舒飘逸的气度。
15、（10分，每空1分）（1）乘彼垝垣，以望复关。（2）枉用相存。契阔谈讌。（3）勤心养公姥，好自相扶将。（4）暧暧远人村，依依墟里烟。（5）而在己为有悔；尽吾志也而不能至者， 
16、（8分，表达顺畅记4分，主要情节叙述清楚记4分）（1）刘备依附刘表之后，得到了一匹叫“的卢”马。但有人说这马会对主人不利。刘表的妻子猜疑刘备，与蔡瑁密谋要杀害刘备。伊籍探知蔡瑁要杀刘备，深夜告知了刘备。刘备乘夜逃回。蔡瑁又设计让刘表请刘备聚会。要在酒席间杀害刘备。又被伊籍得知，告诉了刘备。刘备找了个机会骑上“的卢”马逃命。蔡瑁带人追赶。刘备逃跑途中，遇上一条大溪，纵马下溪，马前蹄突陷，危急时刻，“的卢”马突然跃升，飞上岸去，救了刘备性命。
（2）《聊》王生上劳山向道士学仙。道士让他每天跟随众人去打柴。有一天傍晚，天色很暗了。看见师傅与人饮酒，又见师傅拿一张纸剪成圆月的样子，贴在墙上，顿时
如同有明月照亮一般。一壶酒七八个人也不见少。后来门人点烛送来，墙壁的月亮又成了纸。过了一段时间，王生要求下山，并要求师傅传给穿墙入室的仙法。师傅教给了他，但嘱咐他不能有坏念头，否则便不灵。回家后，他向妻子夸耀有仙法，试穿墙时，碰在了墙壁上。
（3）堂吉诃德与桑丘他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德对邻居说：“那边出现了30多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们打死咱们得了战利品，可以发财。”桑丘反复说明那是风车，而不是巨人。他不但不听，反而责备桑丘胆小，他横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，
（4）伽西莫多被判强抢民女罪到广场上当众受鞭笞，跪在烈日下口渴难熬，美丽的爱斯梅拉达把水送到他嘴边，心中充满感之情的伽西莫多饱含热泪。爱斯梅拉达被押到广场执行绞刑时，伽西莫多抓住绳子从钟楼上跳下来，迅速地跑到囚车那儿，用凶猛的力气打倒了三个刽子手。然后敏捷地夹起爱斯梅拉达，连跑带跳地跨进圣母院的门槛，并把爱斯梅哈尔达高举在头顶上，高喊：“圣地! 圣地!”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动。加西莫多搭救了爱斯梅拉达并将她安排在钟楼塔顶。
17、（2分）反衬唱歌场面的热烈。
18、（4分，每句2分。如分开写，像洪水遇到屏障；像洪水遇到闸门；只记一句的分。）
（1）歌声像泛滥的洪水。
（2）歌声的压抑、千曲百回就像泛滥的洪水遭遇到屏障、闸门、堤坝。
19、（6分）我热爱伊犁，而“黑黑的

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