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2008年江苏省姜堰中学高三适应性考试
2008年江苏省姜堰中学高三适应性考试
语 文 试 题
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1.本试卷共8页,包括必做题和选做题,其中四、五题为选做题,其它为必做题。满分为160分,考试时间为150分钟。
2.所有答案在答题纸上完成,在其它位置作答一律无效。考试结束后请将答题纸交回。
一.语言文字运用(18分)
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是(3分)
A.血压(xuè) 炮制(páo) 倾轧(zhá) 一叶扁舟(piān)
B.拘泥(nì) 执拗(ào) 苔藓(tái) 寡廉鲜耻(xiǎn)
C.伺机(sì) 沮丧(sàng) 古刹(chà) 力所不逮(dǎi)
D.殷切(yīn) 曝光(bào) 攒聚(cuán) 自怨自艾(yì)
2.下列句子中,加点的词语使用不恰当的一句是(3分)
A.央行关于第二套住房的新政策将在近日开始实施,目前各银行就第二套住房的房贷正在紧锣密鼓地制定各自的执行细则。
B.当年他独闯天下,身无长物,是凭借着过人的毅力与吃苦耐劳的精神创下了这份家财。
C.学生解答诗歌鉴赏时,由于表达能力不强,经常出现言不由衷的情况,所以在理解诗歌的基础上还要掌握一定的鉴赏术语。
D.凤凰卫视与半岛电视台都是在1996年初诞生的,时间几乎是在同时。这两家电视台都在报道了一系列重大事件之后声名鹊起。
3.下列句子中没有语病的一句是(3分)
A.《与台湾关系法》是美国的国内法,它不能超越国际法准则和中美三个联合公报等国际条约成为干涉中国内政的法律依据。
B.一篇文章写得好与坏,不在于它文辞多么优美,形式多么新颖,而在于它要有思想有风骨,惟有此才能永恒。
C.泰州市五部门联合执法,取缔了多处非法经营的音像制品,近3万张盗版光盘被查获后销毁。
D.随着城市化进程不断加快,让越来越多的农民告别了自己的耕地。为了减轻城郊失地农民的负担,当地政府采取了一系列措施。
4.阅读下面的材料,按要求完成题目。(4分)
北京奥运会火炬接力被称之为“和谐之旅”“东西方对话之旅”“展示风情之旅”“文化交流之旅”,以“点燃激情,传递梦想”为口号,前往五大洲19个国家19个城市和香港、澳门,并在境内31个省、自治区和直辖市省会等113个城市和地区传递,并已抵达世界最高峰——珠穆朗玛峰。
请选择以下圣火传递经过城市中的两个,分别拟写一个句子,填写在横线上,组成一段富有文采的排比句。(不要求字数完全相同)
圣彼得堡(俄罗斯) 巴黎 (法国 ) 孟买 (印度) 长野( 日本)
香港 三亚(海南) 井冈山( 江西 ) 泰州、扬州、南京( 江苏 )
桂林(广西 ) 绵阳(四川 ) 珠穆朗玛峰 拉萨 (西藏) 曲阜(山东) 北京
圣火点燃,在奥林匹亚点燃。
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点亮自由的火炬,让光明洒向世界。
圣火点燃,在 点燃。
圣火点燃,在 点燃。
圣火点燃,在人的生命中点燃。
点亮人性的光辉,让世界充满友爱与和谐。
5.随着素质教育观念的深入,关系到中学生文化积累与心灵成长的课外阅读也成为人们普遍关注的话题。如果你是一位报社记者,想就中学生课外阅读现状采访一些家长、学生以及教育界、媒体相关人士,针对不同的采访对象,围绕话题你将分别设计哪些具体问题?
要求:选取三个不同的采访对象,围绕“中学生课外阅读现状”这一中心话题,从不同角度分别设计一个具体问题。(5分)
①
②
③
二.古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(18分)
阅读下面一段文言文,完成6~9题。
田畴,字子泰,右北平无终人也。初平元年,义兵起,董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰:“贼臣作乱,朝廷播荡。身备宗室遗老,今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎?”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见,大悦之,遂署为从事,具其车骑。将行,畴曰:“今道路阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名;愿以私行,期于得达而已。”虞从之,虞自出祖①而遣之。既取道,畴乃更上西关,出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。诏拜骑都尉,畴以天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠,固辞不受。朝廷高其义。三府并辟,皆不就,愿归侍虞。得报,驰还。未至,虞已为公孙瓒所害。畴至,谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。瓒闻之大怒,购求获畴,谓曰:“汝何自哭刘虞墓,而不送章报于我也?”畴答曰:“汉室衰颓,人怀异心,唯刘公不失忠节。章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。”瓒壮其对,释不诛。
畴得北归,率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰:“君仇不报,吾不可以立于世!”遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母。百姓归之,数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,众皆便之,至道不拾遗。袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不当。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②,有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓,畴献掩其不备之计,遂大斩获,以功封侯赐邑,畴固让。太祖知其心,许而不夺。辽东斩送袁尚首,令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟,乃往吊祭,尽将其家属及宗人三百余家居邺。
(《三国志•魏书十一》)
[注]①祖:设宴送别。 ②冠盖:官员。
6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.朝廷高其义 高:赞赏,认为……高
B.直趣朔方,循间径去 趣:通“趋”,奔向。
C.购求获畴 购:购买
D.太祖知其心,许而不夺 夺:强行改变
7.下面的材料分别编为四组,都表现田畴“义”的一组是(3分)
①既取道,畴乃更上西关,出塞…… ②三府并辟,皆不就。
③谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。 ④率举宗族他附从数百人,扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。 ⑥畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
8.下列对原文的概括与分析,不正确的一项是(3分)
A.田畴奉命出使,不事排场,轻装简从,避开大道,绕小路而行,顺利到达长安,完成了使命。
B.朝廷封官,田畴固辞不受,三府征召,田畴也予以拒绝,这表现了田畴的政治远见:他已看出这个朝廷寿命不会太长了。
C.田畴率众入山,一方面是为避开公孙瓒,另一方面也是为了积蓄力量,为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。
D.袁绍父子给田畴官做,他一律加以拒绝;而曹操北征乌桓,田畴主动出谋划策,其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。
9.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎 ?(3分)
(2)营深险平敞地而居,躬耕以养父母。(3分)
(3)畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。(3分)
(二) 古代诗歌阅读(8分)
10.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(8分)
鄂州南楼书事四首(其一)
黄庭坚
四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管,并作南楼一味凉。
(1)诗歌前两句从什么角度写出了景象什么样的特点? (4分)
(2)结句的一个“凉”字,意味深长。请结合全诗,赏析“凉”字的妙处。(4分)
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(三)名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
① ,言笑晏晏。 ,不思其反。(《诗经•氓》)
② , ,如是而已。(韩愈《师说》)
③ ,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
④金樽清酒斗十千, 。(李白《行路难》)
⑤君子之交淡若水, 。(《庄子•山水》)
⑥春风又绿江南岸, ?(王安石《泊船瓜洲》)
三.文学类文本阅读(20分)
阅读下面的文字,完成12~15题。
秋日的灯盏
朱以撒
①秋天来了,山里闪动着风吹过的暗影。叶片开始有秩序地脱离枝条,原先紧挨在一起的两片树叶,一片先下来了,另一片落下来的时候,再也见不到它旧日的邻居。交接的日子来临,一些矮小的灌木丛里,浆果外表抹上了一层紫黑,一只翠绿的螳螂举着带锯的刀,轻轻划了一下,浆水霎时奔涌而出,紫透了枝下的土皮。
②稻子已经进仓,秋风下瑟瑟摇曳的是从农夫指缝里漏下的一枝金黄。农夫已经走远,不会回头,注定这一穗金黄要坚持到秋日的最后,被人遗漏、忘却,不能和亿万弟兄一道进入温暖的谷仓,此时它的美超过一切。在我看来,缘于遗忘而独立存在,虚构出岑寂田野的动人一幕。浆果、稻穗这样兀立风寒中的灯盏,秋日的过去就是它们生命的过去,许多美艳走到这里,自然变得素洁起来,像戏台上的名角戏装卸下,铅华洗去,走在街市上,纯乎一个普通的中年妇女。
③暗夜里,车驶过同样岑寂的山村,简陋的土墙开设的小窗口透出昏黄的光,一家人聚在严实的屋内,守着炉火,内心踏实起来,谷仓是照耀一家人美好心情的不灭灯盏,隔着芳香的木板,里边躺着一家人的生存希望——从春日开始萌发,夏阳曝晒,现在终于落实下来。当时是那么漫长,好像一盏秦时的灯,要擎到汉时才被真实地点亮,中间这么多的交替、衔接、奔跑——的确,我看过那些最终不能点亮灯盏的农耕人家,秋日远去,寒冬到来,是那么黯然神伤地蹲着,敲打着春日吃进泥层中的犁耙,要问个究竟。丰稔的人家如实地享受着秋日的馈赠,闲聊时记起春夏那些有趣的细枝末节,唇齿开合中带着舒适的滋润。看来,只有希望不落虚空,眉宇间才笑得起来。
④一本书在经过春风、夏雨的重叠,终于在深秋的最后几日结束了文字的蔓延。这个文人松了一口气,好几次他像一个持灯者,火舌飘忽不定,他的心时浮时沉,晴明阴晦在瘦削的脸庞上隐现。夜半推开窗门,所有家庭的灯盏都熄灭了,自己却还在夜色里跋涉——这大半年的灯火费得太多了。在乡村写作,笔下的蔬笋气明显与上一个章节慢了一个节奏。似乎都有这样的感觉,在乡村里完成的这一部分,像是夕阳余晖下归栏的牲口,脚步细碎,神色安然,被深浓起来的薄纱笼罩。也应该有一个相近的阅读环境——村头老樟树下,寂静萧然的风雨亭里,简约朴素的廊桥上。选择环境阅读是一种智慧,删去书写者身上的种种附加,也放弃了自己种种目的性,此时,书页打开,字句联袂而起,人融了进去。有几次我读到一些残本,残本毁弃了创作者的背景材料,如在异地骤遇了陌生人,没有既往的历史记录,没有阴影和光圈,使阅读时每一字句都像秋风里吹过的干果,水分滤去,肉质干脆。秋风残照下的人、文要比湿润阳春时可靠,它的冷峻是此前未有的情节,浓缩着艳丽的汁水,到了这个节气的文人笔下,我们说韵味,其中一部分就是由朴实无华来承担的。
⑤渐渐形成一个晚秋爱好者。尚在砚边的余墨被风吹干,兑点水,作一幅草草小品,透视着笔底漫不经心的挥洒状态,万木萧疏,百草枯黄,一个在秋风中穿行的漫游者,心事清癯。一些被春日枝繁叶茂遮蔽的疤痕,一些少年时代持抱不放的爱恋,不是展现了,就是放弃了。季节使人、物发生了多大的变化啊,幻想的春日和无比实在的秋日――有理由说,春日秋日的笔下文辞一定是不同色泽的,尽管出自一人之手。我仍然记得秋日里修订春日写下的一叠文稿,落笔如刀斧,删尽繁枝缛叶——这就是文字的命运,像许多果实那样,春夏的花枝招展,只有到了秋日,是否存在才能确认。
⑥有一些灯盏没能亮到秋日,与生俱来的命数,使它们止步于初秋。刘安说,不与夏虫语寒,不与曲人语道。因为生命中缺乏言说的条件,回放曾经在春日里生机无限的花朵,不禁追问起空间的历程,究竟隐伏着多少玄机:在时光携带着无数浮沉不定的生物匆匆行进时,伤逝之美也在同时上演——使一个走到秋日下的人,那些郁积着浓艳和空洞的春愁,此时一笔勾销。 (选自《经典美文》2007年8月,有删节)
12.作者为什么说“农夫指缝里漏下的一枝金黄”“此时的美超过一切”?(4分)
13.文中第3段有哪些表达特色?有什么表达效果?(6分)
14.“秋日的灯盏”在文中指什么?为何称之为“灯盏”?(4分)
15.本文隐含作者对生命追求过程的思考,结合全文,根据自己的理解分条加以概述。(6分)
以下四、五两大题中选择一道题作答,不得选做另一大题内的小题。
四.论述类文本阅读(18分)
阅读下面的文字,完成16~19题。
散文家不是匠
祝勇
①贾梦玮先生发表了一篇《当代散文批判》,批评中国现代散文理论“没能就白话散文的语言技巧问题提出很高的要求”,“有一种尚‘素’的倾向:重‘简’轻‘繁’,重白描轻形容。”我的理解,贾梦玮先生批判“素”,并不是倡导“荤”,而是嫌他读到的那些散文,语言上贫乏无力,苍白失血,因为“散文之美很大程度上来自语言”,故而对许多散文的身份颇有怀疑。
②散文要写得美,恐怕并无异议,如同女人长得美,大家都不反感一样,是现成的真理,放之四海皆准。语言是散文家必过的一关,自不必多说(不止散文家,小说家和诗人均如此)。技巧,也十足重要——伍立杨的《文字灵幻》,我的《中文的衰微》,都讲到了这一点,然而,“语言”与“技巧”真的如老屋的窗栏板一样可以离开主体单独存在吗?如果一篇散文真的如韩小蕙女士眼中的《岳阳楼记》,“衔远山”句是文采,“先天下”句是思想,角色清楚,分工明确,那么这样的“经典”,就太易于炮制了。
展开余下试题
③笔者曾经在评价董桥时写道:“一切的精奥的思想都蕴含于语言之中,思想不必仰仗理论,因为思想首先表现为语言。当我们追溯时间的河流,与先秦的那些智者们相遇,我们很难分清刻在竹简的那些隽语,哪些是思想哪些是语言。”——在这样的文本面前,强调什么“文采的华美”,以及“技巧的娴熟”,未免显得可笑,我同意贾梦玮者,在于语言的板结僵硬确实成了今日文学之癌症,然而灌铸了语言之美的,并不仅仅是什么“技巧”,而主要是精神之美。真正伟大的作品都是由伟大的灵魂支撑的。当我们被海涅或者屠格涅夫山海一般明澈宽广的文字所包围,当我们于纸页间呼吸到心灵的氧气,又有谁,去顾及“技巧”的存在?
④董桥的“语言”出自他的“创作”,然而这“创作”却不是依赖上天的赏赐,而是与一个深远的文化背景有关,那伫立了上千年的文化风景,恰巧触动了一个现代游子的“立体的乡愁”,才能使阅微草堂那样的岁月真的流回到眼前。他对这个心智贫乏的时代的反叛肇始于语言,然而他的语言里又凝结着多么粘稠的精神血液!所以,文字的高下的本质并不在于文字本身,差别正在于心魂。散文需要美,但不是装饰品,否则就实在是辱没了散文的存在价值。
⑤博尔赫斯说过:我们文学的贫乏状态缺乏吸引力,这就产生了一种对风格的迷信。相信这种迷信的人认为,风格不是指产品是否有效,而是专注于表面的技巧,从而忽略了灵魂深处的信念与激情。而所谓“完美”的作品,是最不稳定的;相反,不朽作品的灵魂,则经得起烈焰的考验——《唐吉珂德》赢得了它同译者的斗争,再拙劣的翻译语言,都不能改变它的灵魂。
⑥时间深处的古器即使绿锈斑驳也是美的,它不需要表面鲜亮的油漆来拯救。
16.对作者说董桥散文语言里“凝结着多么粘稠的精神血液”的理解,不正确的一项是(3分)
A.董桥的散文语言依赖于一个有千年积淀的文化背景。
B.董桥的散文对这个心智贫乏的时代的反判肇始于语言。
C.董桥的散文很好地表现了现代游子“立体的乡愁”。
D.董桥的散文很好地解决了文字的高下的本质并不在于文字本身的问题。
17.下列表述,符合原文意思的一项是(3分)
A.作者认为伟大的作品能够留传久远靠的是作品深邃的思想,没有思想,作品就没有灵魂。
B.作者说“所谓‘完美’的作品,是最不稳定的”,其中“最不稳定的”的意思是指语言技巧与思想深度不能相互支撑。
C.作者举《唐吉珂德》为例,说明了只要一本书挖掘的思想灵魂颇深,哪怕语言再拙劣,也经得起时间的考验。
D.作者在文章中表述了自己的观点,散文创作不需要讲求语言、技巧,更要有思想有精神。
18.文章认为贾梦玮先生文章里所批判的“素”包括哪些内涵?作者是如何看待贾梦玮先生的这一观点的?(6分)
19.文中最后一段“古器”“绿锈斑驳”“表面鲜亮的油漆”各指什么?(6分)
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