2008年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语文（刘洪涛）
解析、评论 曲阜师大附中语文教研室主任 刘洪涛
第一卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A、仲(zhòng)裁      阿(ē)谀        入场券(quàn)     捕(pǔ)风捉影
B、袅娜(nuó)        勒(lēi)紧       嚼(jué)舌头      百孔千疮(chuāng)
C、精辟(pì)         躯壳(qiào)      横剖(pōu)面     一语中的(dì)
D、柏(bǎi)树        模(mó)具       配给(jǐ)制       否(pǐ)极泰来
答案解析：C（A“捕”读“bǔ”，B“嚼”读“jiáo”,D“模”读“mú”）
2、下列词语中没有错别字的一组是
A、驰骋        原生态        疾风劲草        吉人自有天象
B、诀别        声讯台        震耳欲聋        真金不怕火炼
C、问侯        顶梁柱        目不暇接        明人不说暗话
D、受理        高架桥        粗制烂造        在其位谋其政
答案解析：B（A吉人自有天相，C问候，D粗制滥造）
3、依次填入下列序号处的标点符号，正确的一项是
乐观、自信，是金晶留给人们最深的印象○1我从小性格就像个男孩子，记得那时很爱看电影《佐罗》○2看完后就觉得自己真的成了那里面的剑客○3这位被大学生称作“微笑天使”的姑娘笑着说○4后来在２００１年我很自然地选择了学习击剑○5
○1
○2
○3
○4
○5
A 。“ ， 。” ，“ 。”
B ，“ ， 。” ：“ 。”
C 。“ ， ”。 ，“ ”。
D ，“ 。 ”。 ：“ ”。
答案解析：A（第一句为陈述句，语气完整，故用句号，后面的句子是一个说话人在中间的句子，故“说”的后面用逗号）
4、下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是
A、中药是在中医学理论指导下用以防治疾病的药物，以植物为最多，也包括动物和矿物，其药效一般比较缓和。
B、虽然平时工作很忙碌，但只要有时间，我就整顿家务，让家里变得洁净、整齐、漂亮。
C、海滨公园是附近居民喜爱的运动场所，在花海中无论是散步、慢跑还是骑车锻炼都令人神气十足。
D、诗评家所谓“老杜饥寒而悯人饥寒者也”，跟白居易“饱暖而悯人饥寒者也”是不同的，饥寒让杜甫刻骨铭心，所以他写出的诗句更加深刻感人。
答案解析：D（“刻骨铭心”是比喻牢记在心上，永远不忘；A缓和，是指局势、气氛等和缓，用来形容药效不恰当；B应用“整理”；C“神气十足”指自以为优越而得意或傲慢，贬义）
5、下列各句中，没有语病，句意明确的一句是
A、这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。

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B、根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，否则他就有可能做有违公众利益的行为。
C、只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。
D、我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
答案解析：C（A缺宾语，句后加上“的情境”；B动宾搭配不当，“做”与“行为”不搭配，把“行为”改为“事情”；D为歧义句，“许多学校老师和学生”有歧义）
评论：语文基础知识题难度一般，今年将实词与熟语合为一题考查是一变化，病句题难度还低于一般的模拟题，多数学生应能做对，倒是字音和字形有些难度，估计出错率会略高。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6——8题。
图腾与社会制度的产生
从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。
斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。
图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。
6、本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是
   A、拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
   B、图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。
C、图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。
D、图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。
答案解析：A（只承认是组织原则，未说是最早的组织制度；BCD原文均有依据）
7、下列对图腾制度的解释，正确的一项是
A、作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。
B、每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。
C、同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。
D、部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。
答案解析：A（原文第四段可找到依据；B“自然物或自然现象”；C不同部落的图腾可以重复；D不一定出于同一祖先）
8、下列表述符合原文意思的一项是
A、图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。
B、摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。
C、氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。
D、图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。
答案解析：B（A图腾制度是一种社会组织制度，而不是整个图腾体系； C“全都”太绝对；D完善后有一个衰亡过程，然后被其他制度替代）
评论：不出意外，果然是考的社科文，延续了2006年和2007年的命题思想，难度中等。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9——12题  
豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。 
诚渐长，性孝友，不忍兄劬○1，阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏○2楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。 

展开余下试题

一日，与数人樵山中，欻○3有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙○4颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。
（节选自《聊斋志异•张诚》，有改动）
【注】○1劬(qù)：劳苦。○2夏：亦作“榎”，木名。○3欻(xū)：忽然。○4劙(lí)：割。
9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
   A、隐畜甘脆饵诚                      饵：给……吃
   B、值大风雨，避身岩下                值：遇到
   C、兄故弱，恶能多樵                  恶：不
   D、汗交颐不少休                      颐：脸颊
答案解析：C（恶：怎么，疑问词）
10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
   A、遂家焉                    乃实告焉
   B、将何作                    何复尔
   C、不辞而还                  裂其衣而束之
   D、群扶以归                  欲劙颈以塞责耶
答案解析：C（均为连词，表顺承关系；A焉，兼词，于此/代词，老师；B何，什么/怎么；D以，连词，表修饰关系/连词，表目的关系）
11、以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是
①诚渐长，性孝友，不忍兄劬               ②移时，怀饼来食兄
③汝不速归，我即以斧自刭死               ④师叹其贤，遂不之禁
⑤母勿烦恼，弟死，我定不生               ⑥置榻上，创痛不能眠
A、①①③④        B、①④⑥        C、②⑤⑥        D、②③⑤
答案解析：D(④⑥不属于兄弟情深)
12、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A、张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。
B、张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。
C、张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。
D、张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。
答案解析：B（是从自己家里拿面，请邻居代做的面饼）
第二卷（共114分）
四、（24分）
13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。
译文：哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。（无论：且不说；纵或：即使、纵使；且犹：还是；速归：使赶快回家）
（2）“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。
译文：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。（非犹：不同于；夫人：众人、一般人）
评论：文言文考蒲松龄的小说也在意料之中，山东高考题总要有地方特色。文本的阅读难度不大，选择题难度也不大，但是虚词题似有问题，一是C、D两项考查内容雷同，“以”和“而”作连词时用法及含义基本相近；二是“裂其衣而束之”的“而”解释为修饰关系也可以，现在为了迁就答案，只能解释为顺承关系。文言翻译中的虚词考查太多，且较难，估计失分会较多。
14、阅读下面这首宋词，回答问题。（8分）
画堂春
秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
柳外画楼独上，凭栏手捻○1花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？
【注】○1捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）
参考答案：上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春（惜春）的无奈之情。
（2）“凭栏手捻花枝”“ 放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？（4分）
参考答案：这两句词主要的表现手法是：细节描写。写动作描写也可。用捻花、放花两个细节（动作）表现了词中人物由爱春、伤春（惜春）到无奈春归的感情变化。如果逐句分析，只要能答出由爱春、伤春（惜春）到无奈的感情变化也可。
附赏析文章：
宋神宗元丰五年（1082），秦观应礼部试，落第罢归。赋《画堂春》。这首词就是写他落第后的不快心情。应是一首伤春之作。
　　词的上片写春归景物。先写飘零凋落的花瓣已经铺满了园间小路，池水上涨已与岸齐平了，时间分明已进入残春节令了，天气乍晴乍雨，晴郎的天空，突然会下起小雨，说晴不晴，说阴不阴，小雨似在逗弄晴天一样。观看杏园已失去了“红杏枝头春意闹”的动人景色，它像一个青春逝去的女子，容颜显得憔悴而没有光泽了。再听枝头杜鹃鸟儿，传来声声“不如归去”，泣血啼唤，多么令人伤感。杜牧诗有：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人”，这句可能化用小杜诗意。片末，总括一句“无奈春归”，其无可奈何之情，已在上述描写中得到充分表现。
词的下片，侧重写人。写她独自一人登上冒出柳树枝头的画楼，斜倚栏杆，手捻花枝。这句似由冯延巳：“闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊”词意化来。她信手捻着花枝儿，一会儿又放下花枝，默默无语上视天空，弄晴的小雨也不下了，只见远处一道残阳从云缝露出来，将霞光辉洒在她满是愁容的脸上。她心中的“恨”有谁能理解呢？诚然，词人没有写她“恨”什么。但从词人给我们描绘的这幅春归图里，分明看见她面对春归景色，正在慨叹春光速人易老，感伤人生离多聚少，青春白白流逝。全词蕴藉含蓄，寄情悠远。真是义蕴言中，韵流弦外，具有言尽而意无穷的余味。

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评论：今年的诗歌鉴赏考查平稳，难度适中，是2006年和2007年初尝试考查近代诗和清诗之后的回归。本来中国古代诗作以唐诗、宋词、元曲为代表，这些典范的诗歌应是中学生鉴赏的主要对象，清诗和近代诗缺乏代表性，尝试可以，但不应作为考查的主要内容。从词的内容来看，伤春的主题是很常见的，学生理解不难，第二问表现手法及感情变化回答较难。全题学生得到5—6分比较容易。
15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1）敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（《论语•公冶长》）
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（李白《将进酒》）
（2）江畔何人初见月？，江月何年初照人？（张若虚《春江花月夜》）
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴》）
（3）知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。（《诗经•黍离》）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（苏洵《六国论》）
（4）君子生非异也，善假于物也。（《荀子•劝学》）
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（白居易《琵琶行》）
评论：八句中有六句是“鲁人版”课文所学内容，课外的一句是《论语》名句，一句是《诗经》名句，都是耳熟能详的句子。此题一方面考查学生的文化底蕴，另一方面考查学生的阅读范围，还考查了学生是否能牢固地掌握知识，如“嬴”、“假”等较易写错。
五、（12分）
16、某中学校刊的一个栏目选定了以下四篇文章，请你为该栏目拟一个恰当的话题。要求：参照下列任一题目的结构进行概括，不超过15字。（3分）
①《诚信为你带来幸运》          ②《善良是你快乐的源头》
③《节俭使你安稳无忧》          ④《宽容让你成大器》
参考答案示例：美德让你一生收益
评论：这是一个融概括与仿句于一体的题型，很新颖，但“参照下列任一题目的结构”说法不够清楚，考生可能会有理解错误。
17、阅读下面材料，根据语境在横线上补写恰当的语句。要求：语意连贯，表达得体，不超过30字。（4分）
一位诗人在某学校给学生作有关诗歌创作的学术报告，准备朗诵一首诗时，发现诗作放在了学生的课桌上，于是走下讲台去拿。他在上阶梯教室的台阶时，不小心摔倒了，学生们顿时愣住了，目光一下子都集中到了他身上。
诗人站起来稳住身体，指着台阶对学生们说：“                。”这一机智而又富于哲理的话语，不仅为诗人解除了尴尬，而且赢得了热烈的掌声。
参考答案示例：你们看，上升一个台阶多么不易，生活是这样，作诗（学习、工作等）也如此。
18、右面这幅摄影作品展现的是刘璇在自由体操比赛中的精彩瞬间。请从比喻、比拟、排比、对偶中任选两者修辞方法，对画面进行生动形象的描写，不超过50字。（5分）
 
参考答案：她像一只轻盈的飞燕，翱翔于蓝色的天空；她像一只翩翩起舞的彩蝶，飘飞在奥运五环间。（分析者代拟）
评论：此题很好，是本卷的最大亮点。从图画转变为文字，加上修辞要求和字数限制，要写得生动形象，很不容易，此题可以考查考生的想象能力和驾驭文字的能力，故得5分不易，但不得分也不容易，有较强的区分度。
评论：三道语言表达题题型灵活，体现了新课改的精神，选材有时代特点，同时又符合考纲的要求。
六、（18分）
    本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
    （一）阅读下面的文字，完成19——22题。（18分）
歌德之勺
张炜
1987年，从北到南走了一趟德国。一天，我和朋友在法兰克福大街上闲走，突然想起了歌德。这儿有他最重要的故居啊。我和几个朋友立刻匆匆去寻。
这是一个奇特的人物。在文学的星云中，像他一样的文坛“恒星”大概不会太多。在中国，也只有屈原、李白等才能和他媲美。第一次读《少年维特之烦恼》，掰指计算作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。现在看这种理解有一多半是对的。一件伟大的艺术品，究竟需要多少技巧？不知道。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。
今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在的空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手摸一下诗人出没的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物的神秘，去接通那颗伟大的灵魂。
歌德故居是一幢三层楼房，当然很宽敞，很气派，与想象中的差不多。书房，卧室，客厅，最后又是厨房。我不知道为什么，对这个宽大的厨房特别这样注意起来，在那个阔大的铁锅跟前站了许久。记得锅上垂了一个巨型排气铁罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎锅、铲子；特别是那把高悬在墙上的平底铜勺，简直把我吓了一跳。
我从来没有见过这么大一把炊勺。
这样的炊具有没有办法做出精致的菜肴，我不知道。但我可以想象出当年这里一定是高朋满座，常常让诗人有一场大欢乐大陶醉。可以想象像酒酣耳热之时，那一场诗人的豪放。大厨房约可以让十几个厨子同时运作，他们或烹或炸，或煎或炒，大铁勺碰得哐哐有声。
诗人的一颗心有多么纤细。我难以想象他需要这样的一间厨房。为什么，想不出。这样一间厨房足可以做一家大饭店的操作间，太大，太奇怪。
主要是勺子太大。
从厨房走出，到二楼，又到三楼——那里主要是一些关于诗人的各种图片，它们悬满了墙。我没有看到心里去。好象还在想着那把大勺子。它是铜的，平底，勺柄极长。我就是弄不懂它是做什么用的……人的一生无非是“取一勺饮”，而对于像歌德这样的天才，其勺必大。这样一想，似乎倒也明白了。
关于诗人的全部故事，我所知道的一些故事，都在这个时刻从脑际一一划过。回想他那两卷回忆录《诗与真》，还有他与那个年轻人的谈话

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