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重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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上海交大附中2007-2008学年度第二学期高一语文期终试卷(教师版,有答案)
  上海交通大学附属中学2007-2008学年度第二学期
高一语文期终试卷
(满分100分,120分钟完成,答案一律写在答题纸上)
一、基础知识(8分):
1.(1)(1分)下列各组词中有错别字的一组是(    )
A.班门弄斧    刚愎自用    东施效颦    耳濡目染
B.墨守成规    相形见绌    曲高和寡    循序渐进
C.真知灼见    良莠不齐    偃旗息鼓    原形必露
D.动辄得咎    生死攸关    寒暄客套    尾大不掉
(2)(1分)《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最长的           诗,它与           合称为“乐府双璧”。
(3)(1分)杜甫字               ,其诗被誉为           。
(4)(1分)从题材看,《从军行》属于         诗,《过华清宫》属于         诗。
(5)(4分,每题1分)填写下列名篇名句中的空缺
① 锦江春色来天地,               。                   ,西山寇盗莫相侵。(杜甫《登楼》)
②                ,孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行》)
③                ,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,               。(《古诗为焦仲卿妻作》)
④ 千岩万转路不定,               。(李白《梦游天姥吟留别》)
二、阅读(52分)
(一)阅读语段,回答2—4题(7分):
为奥运福娃寻根
流沙河
①奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福吧?从阿福的憨厚,到福娃的活泼,能看出时代的变迁。艺术造型虽然大不相同,在审美的文化心理方面(说白了就是爱娃娃),二者之间却显现出一脉相承。所谓传统,这就是了。所谓推陈出新,这就是了。
②福娃而有五个,何也?妙哉,正好扣着五福。哪五福?一是寿福,能享高龄;二是富福,能享宽裕;三是康宁福,能享平安;四是攸好德福,能享善报;五是考终命福,能享天年。以上五福,古今中外圆颅方趾之人,除极少数咬姜喝醋的矫情者而外,莫不歆羡。
③同时五个福娃还对应着奥运五环,又语言化为“北京欢迎你”这五个字,就更妙了。较之落选的张牙舞爪的龙,实属胜远,值得捧场。我更看重奥运福娃所表征的五福观念,正是华夏先民对和平和幸福的憧憬。今日国人应该大声宣告,我们歆羡并追求这五福。
④想起五十年前,读杨朔写朝鲜战争的一部小说《三千里江山》。那上面有个细节深深感动我。团长武震在北朝鲜山间一座老宅院内,仰脸发现屋梁写有汉文对联一副:“应天上之三光,备人间之五福。” 武团长悟到朝鲜的先辈也追求和平与幸福。我想五福观念能够远播朝鲜,或许与商朝贤人箕子封于朝鲜有关系吧。五福观念传三千年而不衰绝,远播邻国,深沁民间,真是文化奇迹。


浏览完整试题       ⑤不过福娃以及惠山泥人阿福的历史却要短得多,恐怕溯其源也只有千年。虽然古今人情不远,我们祖先同样喜爱娃娃,但是他们最忌制作逗人爱的芭比娃娃,因为他们迷信,害怕娃娃偶像摆在家中,会摄取自家小孩的魂气,使之夭殇。我国到宋代才出现第一个吉祥的芭比娃娃,名叫摩睺罗,是个“洋娃娃”,佛教传来的。佛教被称为像教,因为它造像。造像改变了我们祖先对偶像的禁忌,所以北宋时人家过七夕,新兴起买供摩睺罗孩儿的民俗。事见《东京梦华录》一书的七夕条文内。每年七月初七那天,汴京城的繁华街市叫卖摩睺罗泥孩儿。有制作精致者,以木雕嵌象牙,小巧逗人喜爱,穿彩衣,缀珠翠,值千金。
⑥后世民俗改易,佛寺菩萨有新添的“送子观音”,殿上一年四季发卖泥孩儿给求子妇人,带回家中摆供。《阅微草堂笔记》载怪事一则。作者少时询问其母:“记得童年一群小孩天天陪我游玩,他们是哪家的?怎么后来都不见了?”母答:“生你以前,庙里请回泥孩儿十几个。怀了你后,都深埋后院了。”作者想暗示自己“前生”是泥孩儿之一,才这样“创作”吧?大文豪总是有来头。求子泥孩儿制作粗糙,谈不上审美。但它是从摩睺罗演变而来,其后又演变为惠山泥人阿福,殆无疑义。
⑦到我小时候,洋风取代了土俗,已流行“洋娃娃”,距今日的芭比娃娃已很近了。如今一跃而为奥运福娃,综合泥人阿福与“洋娃娃”的因素,给人以柳暗花明又一村的新鲜感,所以值得捧场。
2. (1分) 对文中涉及到的文学文化常识解说有误的一项是(    )
  A.“七夕”是我国传统的节日,传说牛郎、织女在这一天晚上相会。
  B.北宋都城汴京是现今河南省开封市的旧称。
  C.《阅微草堂笔记》的作者是清代的龚自珍,他主持编撰了《四库全书》。
  D.“请回泥孩儿十几个”中的“请”是“买”的意思,说“请”是表示虔诚和敬畏。
3.(2分)本文的标题是“为奥运福娃寻根”,从民族文化心理的角度看,奥运福娃的“根”是:
   (1)                                                                     
   (2)                                                                   
4.(4分)奥运福娃综合了泥人阿福与“洋娃娃”的因素,是“洋风”和“土俗”巧妙结合的范例。生活中这样的例子很多,请另举一例,并加以说明。
  
(二)、阅读语段,回答5—8题(10分):
美意朦胧
  ①我喜欢一个人在雾中散步。为此,过去的许多好时光在浏览唐诗中流去了。因为唐诗很美,而且美意朦胧,就像久久笼罩在朦胧中的一抹天光。 
  ②唐诗的朦胧美,先是朦胧在它的形式美。唐代的律诗、绝句,每句字数相等,且求对仗、平仄音律,讲究字面的整齐性和音调的明亮感。唐代英才辈出的诗人们,几乎每一个都能在清纯的诗情和几近桎梏的格律的碰撞中,吟成几首流传后世的好诗。然而,既然格律已近乎桎梏,纵是最伟大的天才,也无法把所有的诗篇都写得那么完美。杜甫是使唐诗的形式美最终迷离在层峦叠嶂中的最伟大的诗人。杜甫让世间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦胧美感。杜甫写“绝” 了唐诗,也写“完”了唐诗。他是非凡的。他之后的诗韵格律,最终都以他的诗篇为金科玉律。然而,历史自有静观的明眸。杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府 “三吏”、“三别”,他的《兵车行》、《丽人行》、《北征》。他的律诗千秋无匹。然而,带着镣铐,怎么能跳好所有的舞蹈?一首被誉为“千古七律压轴之作” 的《登高》,终因他追求四联对仗而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完美的悲哀,但这并非是伟大诗人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的如《春水生》、《江畔独步寻花》那些诗篇,至少与他许多真气弥漫的杰出律诗相映成辉。 
  ③形式精美的唐诗,迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇,真正流传于口碑的,不过三百。后世家喻户晓的,更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如 “大漠孤烟直,长河落日圆”,“野旷天低树,江清月近人”,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能,往往是先成句,尔后凑合成篇,也因此唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光,朦胧间,只见斑斑点点,隐隐绰绰。 
  ④唐诗的形式美在朦胧中迷失,而唐诗秀色可餐、光可鉴人的字面美,则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头,恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点,只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术,真可说是上溯远古,下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术,似乎也是滥觞于它,而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。这不难让人想到,汉字甚至不须阅读,便有一种让人在视觉上获得愉悦的字面美。汉字经过富有灵性的选择、组合,能让人望而生情,可歌可泣。而唐诗的字面美,达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。” “青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”信手拈来这两首唐诗,不须细读,不求甚解,单从字面所洋溢出来的朦胧美感,便是千盅酒、万朵花。 
  ⑤红尘无涯,万象朦胧,蒙蒙迷雾中偶现得一线天光,自然更见娇妍。而娇妍无比的唐诗,至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女,它是胡天飞雪中的两行马蹄痕,它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉,它是月夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋,百年多病,是为咏史。半壁日出,千里江陵,是为纪游。而尤为管领千秋的,是唐诗中参尽的人间真禅。三春晖,明月光,白发悲,斑马鸣。生死、离合、荣辱、悲欢,凄美之至,伤感之至,潇洒之至,淋漓之至。道千秋人之未道,歌千秋人之未歌。这一娇妍的天光,让红尘更见其朦胧,至美至真。 


展开余下试题  ⑥我喜欢一个人在雾中散步,在流去的许多的时光里,我想我的肩头和心中,已沐浴过无尽娇妍的万斛天光。
5.(2分)文中第②段画线句的意思是                                 。
6.(4分)“形式精美的唐诗,迷失在朦胧中。”从上下文看,其原因是:
(1)                                                    。 
(2)                                                    。
7.(2分)唐诗除了形式美与字面美外,第⑤段中,作者还形象地赞美了唐诗的另外两个特点:
(1)                          (2)                          
8.(2分)下列对本文的赏析正确的两项是(    )(    ) 
A. 文章从不同的方面写了作者浏览唐诗时获得的朦胧美。
B. 作者对于打破韵律的诗篇加以肯定,而对近于桎梏的格律诗予以否定。
C. 对唐诗的广泛传播与流传,我国举世无双的书法艺术功不可没。
D. 本文是一篇美学随笔,概括了唐诗“朦胧美”的共同特征。
  E. 本文构思精巧,语言优美,首尾照应,表达了作者对文学作品的朦胧美情有独钟。
(三)、诗歌鉴赏,完成9——11题(6分)
过香积寺
王维 
不知香积寺,数里入云峰。 
古木无人径,深山何处钟。 
泉声咽危石,日色冷青松。 
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。① 
【注释】:①“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
9. (1分)王维与              一起并称为唐代山水田园诗派的代表人物。
10.(2分) “古木无人径,深山何处钟。”运用了        的手法,烘托了      的氛围。
11.(3分)“泉声咽危石,日色冷青松。”中的“咽”、“冷”二字历来被誉为炼字典范,请对其中的一个字加以鉴赏。
(四)、回答12——18题(8分):
12.(2分)解释加点字
     谢家事夫婿,中道还兄门   (    )           渠会永无缘   (    ) 
13.(1分)下列句中没有通假字的一项是(    ) 
A.终老不复取      B.列缺霹雳 
C.始适还家门      D.摧藏马悲哀
14.(1分)下列加点的“相”字与其它三项不同的一项是(    ) 
A.及时相遣归      B.会不相从许 
C.枝枝相覆盖      D.嬉戏莫相忘
15.(1分)下列加点的“见”字意义用法相同的两项是(    ) (     )
A.府吏见丁宁      B.风吹草低见牛羊 
C.信而见疑        D.君既若见录
16.(1分)选出古今同义的一项(    ) 
A.可怜体无比             B.行人驻足听  
     C.处分适兄意             D.共事二三年
17.(1分)下列句中加点的字不是偏义复词的一项是(    ) 
A.逼迫兼弟兄            B.我有亲父母  
C.其日牛马嘶            D.叶叶相交通 
18.(1分)从词类活用的角度选出不同类的一项(    ) 
A.乳二世                     B.蓬户瓮牖  
     C.栗深林兮惊层巅             D.不霁何虹
(五)、阅读语段,回答19——22题(12分):
鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤,未及进。会痤病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”公叔曰:“痤之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。”王嘿然。王且去,痤屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰:“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?”卒不去。惠王既去,而谓左右曰:“公叔病甚,悲乎!欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!”
19.(4分)解释加点的字
(1)未及进           (    )
(2)痤屏人言             (    )
(3)王即不听用鞅         (    )
(4)公叔痤召鞅谢曰   (    )
20.(2分)下列各句中“而”字的意义和用法相同的两项是(    )(     )
A.恍惊起而长嗟
B.仙之人兮纷纷而来下
C.王许诺而去
D.后人哀之而不鉴之
21.(4分)翻译 
(1)公叔病有如不可讳,将奈社稷何?
(2)汝可疾去矣,且见禽。 
22.(2分)画线句的写作用意是                                           。
(六)、阅读语段,回答23——26题(9分):
书柳子厚《牛赋》后
岭外俗皆恬杀牛,而海南为甚。客自高、化载牛渡海,百尾一舟,遇风不顺,渴饥相倚以死者无数。牛登舟,皆哀鸣出涕。既至海南,耕者与屠者常相半。病不饮药,但杀牛以祷,富者至杀十数牛。死者不复云,幸而不死,即归德于巫。以巫为医,以牛为药。间有饮药者,巫辄云:“神怒,病不可复治。”亲戚皆为却药,禁医不得入门,人、牛皆死而后已。地产沉水香,香必以牛易之黎。黎人得牛,皆以祭鬼,无脱者。中国人以沉水香供佛,燎帝求福。此皆烧牛肉也,何福之能得?哀哉!
予莫能救,故书柳子厚《牛赋》以遗琼州僧道贇,使以晓喻其乡人之有知者,庶几其少衰乎!
庚辰三月十五日记。
[注]:本文为苏轼62岁那年由惠州再远贬海南岛时作。


展开余下试题23.(2分)本文第一段的主要内容是                                           
24.(2分)下列说法符合文意的一项是(    )
A.渡海之牛到了海南以后,全被屠杀用于祭神治病。
B.柳子厚《牛赋》以牛自喻,谓牛有功于世却无益于己,苏轼此文取其本意。
C.按照天干地支纪年法苏轼作此文的前一年应是辛未年。
D.苏轼目睹当地的陋俗,感到十分痛心,于是借《牛赋》来发表自己的见解。
25.(3分)苏轼写这篇题跋的目的是                                           。
26.(2分)联系苏轼当时处境,从本文可以看出苏轼是一个                    的人。
三、作文(40分)
27. 作家王蒙在一篇散记里说,在美国遇见一些华裔富翁,他们忧心忡忡并满腹激情地问道,能为祖国做些什么?王蒙想了想回答:做好自己的事。这听起来似乎朴实,但是却耐人寻味。
要求:请以“做好自己的事”为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(不要写成诗歌)。
上海交通大学附属中学2007-2008学年度第二学期
高一语文期终试卷答案
(满分100分,120分钟完成,答案一律写在答题纸上)
一、基础知识(8分):
1.(1)(1分)下列各组词中有错别字的一组是( C   )
A.班门弄斧    刚愎自用    东施效颦    耳濡目染
B.墨守成规    相形见绌    曲高和寡    循序渐进
C.真知灼见    良莠不齐    偃旗息鼓    原形必露
D.动辄得咎    生死攸关    寒暄客套    尾大不掉
(2)(1分)《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最长的   叙事     诗,它与 《木兰辞》          合称为“乐府双璧”。
(3)(1分)杜甫字  子美     ,其诗被誉为   “诗史”        。
(4)(1分)从题材看,《从军行》属于  边塞    诗,《过华清宫》属于  咏史    诗。
(5)(4分,每题1分)填写下列名篇名句中的空缺
① 锦江春色来天地,  玉垒浮云变古今   。  北极朝廷终不改    ,西山寇盗莫相侵。(杜甫《登楼》)
②   青海长云暗雪山    ,孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行》)
③   君当作磐石     ,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,  磐石无转移    。(《古诗为焦仲卿妻作》)
④ 千岩万转路不定,  迷花倚石忽已暝   。(李白《梦游天姥吟留别》)
二、阅读(52分)
(一)阅读语段,回答2—4题(7分):
为奥运福娃寻根
流沙河
①奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福吧?从阿福的憨厚,到福娃的活泼,能看出时代的变迁。艺术造型虽然大不相同,在审美的文化心理方面(说白了就是爱娃娃),二者之间却显现出一脉相承。所谓传统,这就是了。所谓推陈出新,这就是了。
②福娃而有五个,何也?妙哉,正好扣着五福。哪五福?一是寿福,能享高龄;二是富福,能享宽裕;三是康宁福,能享平安;四是攸好德福,能享善报;五是考终命福,能享天年。以上五福,古今中外圆颅方趾之人,除极少数咬姜喝醋的矫情者而外,莫不歆羡。
③同时五个福娃还对应着奥运五环,又语言化为“北京欢迎你”这五个字,就更妙了。较之落选的张牙舞爪的龙,实属胜远,值得捧场。我更看重奥运福娃所表征的五福观念,正是华夏先民对和平和幸福的憧憬。今日国人应该大声宣告,我们歆羡并追求这五福。
④想起五十年前,读杨朔写朝
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