2009 届 邹城市兖矿一中高三年级语文考试题
命题：高三语文备课组（08-9-9）
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（共30分）
一、(12分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是
  A．诋毁      底蕴      邸所      低首下心      砥柱中流
  B．扉页      菲薄      斐然      匪夷所思      蜚短流长
  C．模棱      摹拟      落寞      莫逆之交      顶礼膜拜
  D  搁浅      奶酪      贿赂      洛阳纸贵      一丘之貉
2．下列词语中，没有错别字的一项是
  A. 坐落        缘故        挑大梁        应接不遐
  B．报怨        缉拿        煞风景        秀外慧中
  C．脉搏        松弛        金刚钻        原形毕露
  D．通牒        胁迫        挖墙角        鸿篇巨制
3、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A、据经营者透露，近年来新兴的书吧，以其丰富的藏书和优雅的音乐、良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。
B、在常人看来，一些细节问题不足挂齿，但细节决定成败，一个细节的疏忽往往会造成不堪设想的后果。
C、第21届成都花展在百花潭公园举行，园内展出3万余盆鲜花，真让人感受到了什么叫如花似锦。
D、开学伊始，教师应引导学生听好课、做好笔记、完成好课后作业，长此以往，定能让学生养成良好的学习习惯。
4、下列句子中，没有语病的一句是
A、媒体认为：有NBA打球经历的王治郅的回归，将成为姚明的最佳搭档，他们二人将联手在今年的世锦赛和2008年的奥运会上给中国球迷带来惊喜。
B、这次两岸经贸论坛以两岸经贸交流和直接通航的主题，必将对深化两岸经贸合作、构建和平稳定发展的两岸关系，产生重要而积极的影响。
C、建设社会主义新农村是中国现代化进程中的重大历史任务，只有发展好农村经济，建设好农民的家园，才能保障全体公民共享经济社会发展成果，促进国民经济持续发展。
D、记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改善所致。
二、(12分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5-7题。
   文化要发展 环境需宽松
当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。

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“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。
文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。
从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？
我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。
文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。
思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？
文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。
拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。
文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 (2008-3-15《中国青年报》有删节)
5、从原文看，下列具有传统文化内涵的一项是(   )
Ａ、学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼。
Ｂ、于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。
Ｃ、清明节、端午节、中秋节。
Ｄ、建造“中华文化标志城”。
6、下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是(   )
Ａ、发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。
Ｂ、继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。
Ｃ、中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。
Ｄ、近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。
7、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是(   )
Ａ、“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。
Ｂ、建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。
Ｃ、于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。
Ｄ、如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。
三、( 9 分，每小题3 分) 阅读下面的文言文，完成8 一10 题。
    黄庭坚
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
（《宋史•黄庭坚传》）
8．下列句中加点词的解释不正确的一项是(     ) A．舅李常过其家 过：经过
B．闻者壮之 壮：称赞（他的胆量）豪壮
C．俾前史官分居畿邑以待问 俾：使，让
D．举以自代 举：举荐
9．加点虚词意义和用法相同的一组是 （    ）
A． 未闻命而卒 B． 而庭坚于文章尤长于诗

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        臣诚恐见欺于王而负赵                攀哙覆其盾于地
C． 至是首问焉 D． 其重之也如此
青麻头伏焉                          臣之壮也，犹不如人
10．下列对原文的分析和概括正确的一项是(     )
A．黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被章敦、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问，他照实回答，毫无顾忌，因此被一再贬官。
B．黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，挟嫌报复，指使心腹抓住黄庭坚《荆南承天院记》的问题大做文章，乘机将他除名管制。
C．黄庭坚的学问文章，天性生成，人们的评价很高，说他诗比杜甫，文配苏轼，其人其文深受苏轼推重。
D．该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就，材料翔实，结构清晰，全面真实地展示了一代名人的风貌。
第Ⅱ卷（120分）
四、（23分）
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分
   （1）教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。（5分）
   译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
   （2）庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，及不解带（5分）
   译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
12．阅读下面一首词，然后回答问题。(8分)
虞美人
(台湾)琦君
锦书万里凭谁寄?过尽飞鸿矣。柔肠已断泪难收，总为相思不上最高楼。
梦中应识归来路，梦也了无据。十年往事已模糊，转悔今朝兮薄不如无。
       【琦君】(1918—2006)，台湾女作家。浙江永嘉人。毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。曾有《泪珠与珍珠》一文入选高中教材。
(1)这首词的上阕表现了怎样的情景?(4分)
(2)简要分析这首词运用的主要表现手法及表达效果。(4分)
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
（1）故木受绳则直，                    ，                     ,则智明而行无过矣。（《荀子•劝学》）
（2）是故弟子不必不如师，             ，闻道有先后,                     ,_____
 (3)事不目见耳闻,____________________,可乎?
五、阅读下面一段文字，完成14～17题。（22分）
美 生 灵
张 炜
①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。
②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。
③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。
④人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。
⑤温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。
⑥三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。
⑦羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……
⑧暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。
⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。
⑩它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。
14．作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里？（6分）
                                                                               15．文章第⑥段运用了什么表现手法？试赏析第⑥段在文章中的作用。（6分）
      
16．文中写道：“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。”联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面？（4分）
 
17．文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义？（6分）

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六、(15分)
18．请把下面一段文字的主要意思概括出来，不得超过30字。(4分)
《语文的诗意》让我再一次想到语文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自主的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”(包括知识、思想、精神、人格、信念等等)与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以真，“人格语文”给学生以善，那么“人生语文”则将学生引向生命之美。
                                                                        
19．依据画线句子，在下面横线处续写恰当的语句，使整段话语意连贯，句式整齐。(5分)
    美无处不在：聆听大海，浩瀚涛声会激荡你的胸怀；         ，             ；当你嗅到初春的第一缕泥土的气息，青春的花朵便绽放在你生命的枝头；         ，             ；……只要你有一颗充满诗意的心，大自然就会成为绝美的图景。
20．下面是日常生活中的三个口语交际情景，在语言表述方面分别存在不得体的错误，请指出并加以改正。（6分）
①情景一：某访谈节目：当主持人得知对方的父亲因病刚刚去逝，立即语气沉痛地说：“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。”
②情景二：某高校学生去看望5年未见的中学班主任，一见面，这个学生紧紧握住老师的双手激动地说：“老师，久仰了。特别想念您，身体还好吧？”
③情景三：某著名作家的博客里有这样一条留言：X老师；拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！
答：①            改为                    
②            改为                    
③            改为                    
七、作文(60分)(两题任选一题)
(一)     请以“心灵的远游”为题，写一篇文章，不少于800字，除诗歌外，文体不限。
(二) 没有比人更高的山，没有比脚更远的路；人生，就是一个不辍前行不断成长的历程。一路记下的也许是含泪的笑，相携的手；也许是厚积薄发、收获成功的喜悦，也许是徘徊时仁爱者的呵护，睿智者的指引。 成长回眸，值得思索的也许是心灵对生命的允诺；也许是换个角度思考的智慧和豁达；也许是战胜困难、毅者无疆的勇敢……… 回眸间，盘点曾经岁月中的记忆或对成长的理解、感悟，你一定有所收获，
请以“成长回眸”为题写一篇文章，或讲述故事、抒发感受或阐发观点。要求：① 除诗歌、戏剧外，文体不限。② 字数不少于800字。
参 考 答 案
一、(12分，每小题3分)
1．D(A．诋dǐ、底dǐ、邸dǐ、低dī、砥dǐ；B：扉fēi、菲fěi、斐fěi 、匪fěi、蜚fēi；C：模mó 、摹mó、寞mò、莫mò、膜mó；D：搁gē、酪lào、赂lù、洛luò、貉hé。)
2．C(A项“应接不遐”的“遐”应为“暇”。B项“报怨”的“报”应为“抱”。D项“挖墙角”的“角”应为“脚”)
3、【B】（A. 慷慨解囊：毫不吝啬地拿出钱来帮助别人，是针对别人而不是自己。在句中使用对象有误；B. 不足挂齿：不值得一提；C. 形容风景、前程等非常美好。在句中使用有望文生义和不符合语境的问题；D. 长此以往：老是这样下去，多就不好的情况说。在句中使用感情色彩不当。）
4、【C】( A搭配不当。B成分残缺，“以……为主题”。D句式杂糅)
二、(9分，每小题3分)
5、Ｃ(ＡＢＤ三项都属于发展文化的方式。) 
6、Ａ(Ａ项是发展文化的目的，且没有定论。)
7、Ｄ(Ａ、“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一种方式，它不可能是传承“中国‘文化’的根”的唯一方式。Ｂ、“建文化城，写繁体字，开国学班”都只是继承“传统文化”的方式，不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承。Ｃ、原文中没有依据。)
三、（9分，每小题3分）8．A（过：造访。）
9．D（而：连词，前表承接，译为“就”，后表因果，译为“因而”；于：介词，前表比较，译为“比”，后表地点，译为“在”；焉：前为代词，译为“他”，后为兼词，相当于“于之”。）
10．A（B项中“指使心腹抓住《荆南承天院记》的问题”表述不当，一是《荆》文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合，谋在自己，并非赵挺之所指使；C项中“诗比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了；D项中“按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历，第四段概述其文学成就。）
参考译文：
    黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼

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